走嚮世界叢書（續編）:西學考略 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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丁韙良 著

圖書標籤:

• 西學
• 近代史
• 文化交流
• 中西比較
• 學術史
• 思想史
• 曆史
• 傳記
• 著作
• 清史

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553807027

版次：1

商品編碼：12059691

包裝：精裝

叢書名： 走嚮世界叢書

開本：32開

齣版時間：2017-02-01

用紙：純質紙

字數：253000

內容簡介

　　《西學考略》主要介紹瞭歐美文化和教育製度，導入瞭西方學術的知識分類體係和高等教育的課程設置體係，揭示瞭西方高等教育在近代發展、演變的曆史趨勢，為中國近代高等教育的創立提供瞭極具價值的參考材料。附錄《職方外紀》《坤輿圖說》是早期傳教士介紹西方的圖書品種。

作者簡介

　　丁韙良，西方傳教士，曾任同文館總教習。該書是其在中國數年後迴國探親順道周遊曆國的經曆與教育考察報告。附錄的兩書作者艾儒略、南懷仁都是早期來中國的傳教士。

西學考略：穿越時空的思想之橋 曆史的長河中，文明的碰撞與交融是推動人類進步的不竭動力。自古以來，中華文明便以其博大精深的麵貌屹立於東方，同時，也從未停止過對外界的審視與汲取。特彆是近代以來，隨著全球化進程的加速，“西學”——即源自西方世界的知識體係和思想文化——以前所未有的廣度和深度湧入中國，深刻地改變瞭中國的曆史走嚮和文化麵貌。 《西學考略》一書，正是聚焦於這一宏大命題，對“西學”進入中國後的傳播、演變、接受與迴應進行瞭一次係統而細緻的梳理與探究。它並非簡單地羅列西方知識的目錄，也非泛泛而談地陳述西方文明的偉大，而是將目光投嚮瞭“西學”與中國社會、文化、思想之間的互動，力求呈現一個更具深度與復雜性的曆史圖景。 一、 西學之源：探尋思想的脈絡 本書的開篇，並非直接切入“西學”如何進入中國，而是先迴溯瞭“西學”自身的思想源頭。作者認為，要理解“西學”在中國的影響，必須先對其在西方的孕育和發展有所認知。從古希臘羅馬的哲學思辨，到文藝復興的人文主義覺醒；從科學革命的理性精神，到啓濛運動的自由平等等思潮，這些構成瞭“西學”的核心要素。作者細緻地分析瞭這些源頭思想的特質，例如古希臘哲學對邏輯與形而上學的追求，羅馬法對秩序與製度的建構，基督教倫理對道德與精神的塑造，文藝復興對個體價值的肯定，科學革命對自然規律的探索，啓濛運動對人權與民主的倡導。這些思想的種子，在西方土壤中生根發芽，最終孕育齣瞭我們今天所稱的“西學”體係。 本書對這些西方思想的介紹，力求準確與精煉，避免陷入西方思想史的細節泥沼，而是抓住其核心精神，為讀者理解其在中國如何被接受和改造打下基礎。例如，在談及科學革命時，作者不僅強調瞭哥白尼、牛頓等科學巨匠的貢獻，更著重分析瞭科學方法論——即觀察、實驗、推理、證僞——如何挑戰傳統的權威，並成為一種新的認知世界的方式。在論述啓濛思想時，作者則突齣瞭洛剋、盧梭、孟德斯鳩等思想傢關於天賦人權、三權分立、主權在民的理念，這些理念在未來中國政治思想的演變中扮演瞭至關重要的角色。 二、 西學東漸：曆史的洪流與多樣的途徑 “西學”真正大規模地進入中國，是在近代。本書詳細描繪瞭這一曆史過程，並將其置於中國社會變遷的大背景下進行考察。作者認為，“西學東漸”並非單一的事件，而是經曆瞭多個階段，並呈現齣多樣的傳播途徑。 早期接觸與零星引入（明末清初）： 在這一時期，通過傳教士的到來，西方的一些科技、天文、地理、數學知識開始傳入中國。利瑪竇、徐光啓等人的交流，是這一階段的代錶。本書會介紹當時傳入的具體知識領域，例如西方曆法、機械製造、幾何學等，並分析這些知識在中國士大夫階層中引起的初步反響，以及當時社會接受的局限性。 鴉片戰爭後的被迫打開與被動學習（19世紀中葉至19世紀末）： 鴉片戰爭的失敗，讓中國被迫打開國門，“西學”的傳入從零星的個彆事件，演變成瞭帶有國傢意誌的引進。本書會深入分析這一時期的“師夷長技以製夷”思潮，以及隨之而來的洋務運動。在這一階段，西方軍事技術、工業生産、造船、礦冶等實用技術成為引進的重點。作者還會探討，在學習西方技術的過程中，中國精英階層是如何看待“器物”與“製度”的關係，以及其思想上的初步覺醒。 戊戌變法與清末新政時期的製度與思想的引入（19世紀末至20世紀初）： 隨著甲午戰爭的慘敗，中國認識到僅僅學習西方技術是不夠的，必須學習其製度和思想。本書會重點分析維新派和革命派在引入西方政治、法律、教育、哲學等思想方麵所做的努力。例如，對西方君主立憲製、民主共和製、法治精神、民族主義、進化論等思想的介紹與爭論。同時，也會分析當時的翻譯齣版事業，例如《萬國公報》等刊物的作用，以及教會學校、新式學堂在傳播西學中的角色。 民國時期西學的大眾化與多元化（20世紀初至20世紀中葉）： 辛亥革命後，中國的社會結構和思想格局發生瞭深刻變化。“五四”新文化運動更是將對西方民主、科學、文學、藝術等思想的追求推嚮高潮。本書將詳細考察這一時期西學傳播的特點，如其更加大眾化、普及化，以及引入的思想更加多元，例如馬剋思主義、自由主義、實用主義、心理學、社會學等。作者還會探討，在這一過程中，中國知識分子如何消化、吸收、改造西方思想，並賦予其中國特色。 在描述這些傳播途徑時，本書強調瞭不同曆史時期，西方知識傳入的“動機”和“方式”的不同，以及中國社會對其“接受程度”和“理解深度”的變化。例如，早期是以傳教士為橋梁，帶有宗教色彩；鴉片戰爭後是被動接受，以實用技術為主；而近代以後，則更多是主動學習，對西方思想的探求日益深入。 三、 西學之中：知識體係的分解與重構 《西學考略》將“西學”並非作為一個整體來看待，而是對其內部的各個知識領域進行細緻的考察。本書的核心部分，便是對“西學”在中國傳播和接受過程中，各個主要領域所呈現齣的特質和影響進行瞭深入分析。 科學與技術： 這是“西學”最早且最直接進入中國的一個領域。本書將迴顧中國在引進西方天文學、數學、物理學、化學、生物學、醫學等學科知識的曆程。例如，從徐光啓對《幾何原本》的翻譯，到近代中國科學傢在各個學科領域取得的成就，都將有所體現。同時，本書也會關注西方先進的工業技術、軍事技術、交通技術等在中國近代化進程中的應用與挑戰，例如鐵路、電報、槍炮、工廠等。作者會分析，在學習這些科學技術的同時，中國社會對其背後的科學精神、理性思維的認識程度。 政治與法律： 隨著中國社會對製度變革的需求日益迫切，“西方的政治學”和“法學”成為關注的焦點。本書將追溯對西方君主立憲製、民主共和製、議會製度、政黨製度、憲法學、民法、刑法等理論和實踐的介紹與討論。從早期對西方政治製度的片麵理解，到後來的深入研究，以及不同政治派彆對西方政治模式的取捨與爭論，都將在本書中得到體現。例如，對西方國傢獨立、自由、平等、法治等理念的引入，以及這些理念在中國語境下的解讀與實踐。 哲學與思想： 哲學是“西學”的核心，也是對中國傳統思想最具挑戰性的領域之一。本書將考察西方哲學流派，如唯心主義、唯物主義、經驗主義、理性主義、批判主義、存在主義等在中國傳播的軌跡。特彆是對康德、黑格爾、馬剋思、尼采、柏格森等哲學傢的思想的介紹和接受。同時，本書也會關注啓濛思想、功利主義、社會主義、自由主義等社會思潮在中國知識界引起的巨大反響。作者會分析，這些西方哲學和思想如何與中國傳統的儒傢、道傢、佛教等思想發生碰撞、融閤或對立。 文學與藝術： 隨著中西交流的深入，“西方的文學、藝術”也逐漸為中國人所認識。本書將考察西方文學體裁、敘事方式、錶現手法，以及繪畫、音樂、雕塑、建築等藝術門類的引入。例如，西方小說的現實主義、浪漫主義等流派對中國文學的影響，西方音樂對中國音樂創作的啓發，以及西方建築風格在中國城市建設中的體現。作者會探討，在接受西方文學藝術的同時，中國如何保持其民族特色，並形成新的創作範式。 社會科學與其他： 除瞭上述主要領域，本書還會涉及西方經濟學、社會學、心理學、教育學、曆史學、地理學等學科的引入。例如，對亞當·斯密、凱恩斯等經濟學傢的理論的介紹，對西方社會學研究方法和理論的引進，對弗洛伊德心理學和杜威教育思想的探討。這些社會科學知識的引入，為中國認識自身社會、進行社會改革提供瞭新的視角和工具。 在分析這些知識領域時，本書注重“情境化”的考察，即“西學”在何時、何地、由何人、以何種方式被引入，以及在中國具體社會曆史條件下，其被如何理解、接受、改造和應用。 四、 中西互動：吸收、改造與創新 《西學考略》最核心的貢獻在於，它並非將“西學”視為一種靜態的知識輸入，而是強調瞭中國社會在接受“西學”過程中的能動性。本書的重點，在於考察“西學”在中國是如何被“消化”、“吸收”、“改造”和“創新”的。 翻譯與本土化： 翻譯是“西學”傳入中國的第一道關卡。本書將梳理中國近現代翻譯事業的發展，分析翻譯傢們在傳達西方概念、術語時所麵臨的挑戰，以及他們如何努力進行本土化處理，使之更易為中國讀者理解。例如，對“民主”、“科學”、“自由”等概念的翻譯和詮釋，其過程本身就充滿思想的碰撞與演變。 融閤與創新： 麵對來勢洶洶的“西學”，中國的知識分子並非全盤否定傳統，而是積極尋求“中西結閤”。本書將探討，中國傳統的哲學、思想、文化如何與“西學”發生對話，並産生新的融閤。例如，如何將西方的民主思想與中國傳統的“民本”思想相結閤；如何用西方科學的方法論去研究中國古代的科技；如何將西方文學藝術的技巧與中國傳統的審美情趣相結閤。這些融閤與創新，是“西學”在中國落地生根，並最終形成中國特色的現代化思想體係的關鍵。 批判與反思： 在學習“西學”的同時，中國也從未停止過對其進行批判和反思。本書會呈現，中國知識分子在認識到“西學”的局限性時，所進行的批判性思考。例如，對西方資本主義的弊端，對西方文化中的某些價值觀念的質疑，以及對“全盤西化”思潮的反思。這種批判與反思，使得中國在吸收“西學”的過程中，更能保持清醒的頭腦，並形成具有中國特色的現代化道路。 “西學”的中國化： 本書最終落腳於“西學”的中國化。它探討瞭“西學”如何在中國社會曆史的土壤中，被轉化、被重塑，最終成為中國現代化進程不可或缺的一部分。從新文化運動對“賽先生”的呼喚，到馬剋思主義中國化的偉大實踐，都體現瞭“西學”在中國經過深刻改造後，煥發齣的強大生命力。 結語 《西學考略》是一部試圖構建一座穿越時空的思想之橋的著作。它連接瞭西方文明的思想源頭與中國曆史的演進，揭示瞭“西學”傳入中國後的復雜曆程，以及中國社會在這一過程中所展現齣的非凡創造力。本書力求以客觀、深入的筆觸，呈現“西學”在中國傳播、接受、改造的全貌，從而幫助讀者更深刻地理解中國近代以來的思想變革與文化轉型，以及中華民族如何在世界文明的洪流中，走齣一條屬於自己的現代化道路。它不僅是一部學術研究的力作，更是一麵映照曆史、啓迪未來的思想鏡子。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《走嚮世界叢書（續編）：西學考略》的過程中，我時常會想到一些探討思想啓濛和理性精神的著作。我最近讀過一本關於啓濛運動時期法國思想傢的傳記閤集，那些文字中洋溢著對真理的渴望和對傳統權威的挑戰，與《西學考略》中對西方學術的審視有異麯同工之妙。這本傳記閤集並非簡單羅列生平事跡，而是深入剖析瞭這些思想傢如何在一個充滿宗教束縛和等級觀念的社會中，提齣“理性”、“自由”、“人權”等顛覆性的概念。他們敢於質疑，勇於辯駁，通過著作、沙龍和公開辯論，一點點地撼動根深蒂固的舊秩序。我尤其被伏爾泰對言論自由的執著，以及盧梭對社會契約的深刻思考所打動。這些思想的火花，不僅僅是抽象的理論，更是推動社會變革的強大力量。它們讓我看到瞭，個體思想的力量可以如何匯聚成一股洪流，最終改變曆史的走嚮。這種對思想解放的謳歌，以及對理性精神的推崇，讓我覺得與《西學考略》中那種對西方思想脈絡的梳理有著內在的聯係。它們都指嚮瞭人類對自身認識的不斷深化，以及對更美好社會形態的追求。

評分☆☆☆☆☆

《走嚮世界叢書（續編）：西學考略》的深入研究，讓我不禁迴想起我近期讀到的一本關於哲學史的著作，其中對西方哲學流派的演變和代錶人物的思想進行瞭細緻的梳理。這本書並非簡單地羅列哲學傢的觀點，而是著力於展現不同哲學思想是如何在曆史的長河中相互繼承、相互辯駁，並最終形成影響深遠的思想體係的。我尤其對古希臘理性主義哲學對西方思想的奠基作用，以及近代哲學對主體性、認識論和倫理學的關注，留下瞭深刻的印象。書中對康德的“哥白尼式革命”的闡述，更是讓我驚嘆於其將哲學研究的重心從對象轉移到主體認識能力上的深刻洞見。這種對思想內部邏輯和發展脈絡的追溯，讓我聯想到《西學考略》在考察西方學術時，也必然需要梳理其思想源流和內在聯係。它讓我認識到，理解一個文明的學術成就，不能僅僅停留在錶層，更需要深入其思想的根基，去探究其是如何一步步發展演變的，以及這些思想在不同時期所扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭《走嚮世界叢書（續編）：西學考略》，雖然這本書聚焦於對西方學術思想的考察，但其中探討的“求知”與“探索”精神，卻讓我聯想到瞭一些同樣具有深度和廣度的著作。例如，我一直對曆史的宏大敘事著迷，尤其是那些能夠梳理不同文明之間交流互鑒的著作。我最近讀到的一本關於絲綢之路的書，就極其生動地描繪瞭不同文化在物質、思想和技術上的碰撞與融閤。它不僅僅是簡單的商品交換，更是價值觀、藝術風格和科學知識的傳遞。作者通過詳實的史料和引人入勝的筆觸，讓我們看到瞭古代中國的智慧如何傳播到西方，又如何被西方吸收和再創造，反過來又影響瞭東方。這種跨越時空的對話，讓我深切體會到人類文明的共通性與多樣性。它讓我思考，在任何時代，對外來文化的開放態度，以及對其深入理解的意願，都是社會進步的重要驅動力。這本書讓我對“走嚮世界”有瞭更具象的理解，不僅僅是地理上的擴張，更是精神上的遠徵。它激起瞭我對更多此類探討文明交流的著作的興趣，特彆是那些能夠展現不同文化群體如何相互理解、相互學習，從而共同塑造人類文明進程的案例。

評分☆☆☆☆☆

《走嚮世界叢書（續編）：西學考略》的探索讓我聯想到瞭一些關於科學方法論和知識體係構建的經典著作。我近期剛讀完一本關於近代科學革命時期重要科學傢的傳記，其敘事方式和對科學精神的描繪，與《西學考略》對西方學術的考察有著某種共鳴。這本書詳細介紹瞭牛頓、伽利略等科學傢是如何突破前人思維的束縛，通過嚴謹的觀察、實驗和數學推導，建立起全新的科學理論。它不僅僅是介紹科學成就，更是揭示瞭他們探索未知世界的勇氣、麵對質疑的堅韌，以及對客觀事實的尊重。我尤其對伽利略在麵對教會壓迫時，依然堅持以科學事實說話的精神所摺服。這種對科學真理的追求，以及對科學方法的不斷完善，正是西方學術能夠取得輝煌成就的關鍵。它讓我明白，任何領域的知識體係的建立，都離不開對基礎的深刻理解和對方法的持續創新。《西學考略》中對西方學術的梳理，在某種程度上也是對這種科學精神的摺射。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀《走嚮世界叢書（續編）：西學考略》的過程中，我常常會將其中探討的某些理念與我最近讀到的一部關於城市規劃與社會發展的著作進行對比。這本書關注的是不同曆史時期城市形態的演變，以及城市發展如何反映和塑造社會結構、文化觀念乃至政治製度。作者通過對古希臘的雅典、古羅馬的羅馬城，以及近代歐洲的巴黎等城市的案例分析，展現瞭城市空間設計背後的邏輯和其對居民生活方式、社會互動乃至思想觀念産生的深遠影響。例如，古希臘的城邦製度與城市廣場的開放性，是如何鼓勵公民參與和思想交流的；而近代歐洲城市中，新古典主義建築和規整的街道布局，又如何體現瞭秩序、理性和國傢權力的集中。這種將物質形態與精神內涵相結閤的分析方法，讓我思考《西學考略》中對西方學術思想的考察，是否也暗含著對不同時代、不同地域的思想“形態”及其社會功能的解讀。它讓我更深刻地理解，思想的傳播和發展，並非是孤立存在的，而是與具體的社會環境、文化背景以及物質條件緊密相連。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

走嚮世界叢書是鍾叔河老先生的心血啊，西學值得研究。

評分☆☆☆☆☆

備用，改日翻翻。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

做活動買的，很好的一本書

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯的書。《西學考略》主要介紹瞭歐美文化和教育製度，導入瞭西方學術的知識分類體係和高等教育的課程設置體係，揭示瞭西方高等教育在近代發展、演變的曆史趨勢，為中國近代高等教育的創立提供瞭極具價值的參考材料。附錄《職方外紀》《坤輿圖說》是早期傳教士介紹西方的圖書品種。