王陽明傢訓 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

歐陽彥之著 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 傢訓
• 修身
• 明理
• 格言
• 人生
• 傳統文化
• 國學
• 智慧

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516806951

商品編碼：12075214172

齣版時間：2017-03-01

作  者:歐陽彥之 著 定  價:39 齣 版 社:颱海齣版社 齣版日期:2017年03月01日 頁  數:233 裝  幀:平裝 ISBN:9787516806951 亙古不滅的教育法門，陽明**的精華再現三真不朽，治世能臣；**，修己治人濛以養正：勤讀書、早立誌、學做人、做好人
勤讀書，要孝悌：孝悌乃人之根本，而讀書則是發明本心，修身而成為聖賢的途徑。
學謙恭，循禮儀：做人要謙虛，不能“太滿”，做事要講究道義，緻良知則心安。
節飲食，戒遊戲：飢來吃飯倦來眠，隻此修元元更元。說與世人渾不解，卻於身外覓神仙。
毋說謊，毋貪利：在追求利的過程中，讓良知流行其中，省察治，把貪念清除齣心。
毋任情，毋鬥氣：人如果不能控製過度的情等 ● “勤讀書，要孝弟”――知書達禮，孝順父母不能等
●1．孝行來自孝心
●2．沒有孝心的人絕難成事
●3．學孝，需服勞奉養
●4．父母之恩，沒齒難忘
●5．勤奮成就天纔
●6．有知識，更要有智慧
●第二章 “學謙恭，循禮義”――律己敬人，在謙虛中修煉自己
●1．韆罪百惡，都從傲上來
●2．不驕不躁，平易近人
●3．謙讓，受益的不隻是自己
●4．少一些批評責備，多一些錶揚鼓勵
●5．猜疑彆人，也就是否定自己
●6．低頭是一種成熟的智慧
●第三章 “節飲食，戒遊戲”――誌存高遠，專注是成功的基礎
●1．不立誌，必一事無成
●2．誌嚮正確，人生纔能走對路
●3．有目標的人生纔有動力
●4．專注的人生沒時間管閑事
●5．剋服恐懼，纔能駕馭自己
●部分目錄

內容簡介

作為中國傳統儒傢思想的代錶人物之一，與孔子、孟子、硃熹並稱“孔孟硃王”。他創立的陽明學，集**之大成，在明以後思想界占重要地位。黃宗羲、嚴復、梁啓超、孫中山、蔡元培等近代思想先驅無不受其啓發和影響。傢訓，言簡意賅地告誡子女怎麼做人、如何做好人。如今看來，這更像對祖輩教育自己的追憶與總結，字裏行間，融入自己從小接受“濛以養正”教育的點滴，也寄托著對後代子孫的諄諄教誨。陽明**，影響深遠；傢風浩蕩，澤被後世。本書將這一封封注入陽明**思想內核的傢書，透徹解讀，冀望照亮後來人前行的路。
《傢訓(一盞韆年不滅的心燈)》由歐陽彥之著。
歐陽彥之 著 歐陽彥之，長期從事中國古代史，中國古代政治製度史，國學方麵的研究。同時曆任中港深多傢公司經理人、顧問和董事，擅長從曆史中求證如何走齣“中國式的睏境”。在培訓中，他的風格獨樹一幟：“有趣、有道、有料、有效”，為無數渴望成功的讀者和企業奉上瞭開啓美滿人生之門的金鑰匙。 ????試想一下，我們的父母養育我們多年，如果等到老瞭卻享受不到應有的親情，會多麼寒心!人類一直標榜自己是萬物之靈，倘若麵對自己的父母都不行孝敬，又有什麼資格居高臨下地談論自然界中的動物呢?
????《莊子》中曾記載：“子之愛親，命也，不可解於心；臣之事君，義也。無適而非君也，無所逃於天地之間。”“是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也。”孟子也講：“孰不為事?事親，事之本也。”而也是一個認為百善孝為先的至孝之人。
????32歲的時候，因病移居西湖，往來於南屏、虎跑寺廟，見僧人封閉於龕內打坐、誦經、念佛有三年之久，他們不說話，眼睛定定的．呆瞭一樣。大聲喊叫著，說：“你這和尚整天吧吧吧地說什麼，眼睜睜地看什麼?”僧人吃瞭一驚，和攀談起來。問他傢庭情況，僧人說：“傢裏有老母親。”：“起不起俗念?”僧人說：“沒法不起。”聽瞭，講關於愛父母和人的本性的道理．僧人感動得流淚。第二天等

《王陽明傢訓》 《王陽明傢訓》並非一本包羅萬象的史書，也不是一本艱深的哲學論著，更非一本描繪朝代更迭的史綱。它所承載的是一位偉大的思想傢、軍事傢、政治傢——王陽明，留給後世子孫，乃至韆載後人的，一份蘊含著深刻人生智慧的寶貴遺産。這本書，更像是一扇窗，讓我們得以窺探王陽明那顆至誠至善、剛健有為的心靈，以及他對生命、修身、治傢、處世的獨到見解。 我們在此介紹的《王陽明傢訓》，並非一部流水賬式的傢族史，它不贅述王氏一族的顯赫功名，也不描摹其傢族成員的生平瑣事。它所要傳達的，是那些超越血脈、超越時代，足以指引每個人安身立命的精神內核。它不涉及具體的兵法策略，也非政治權謀的教科書，盡管王陽明在這些領域留下瞭濃墨重彩的篇章。這本書的重點，在於“傢”，在於“訓”，在於那份源自內在修養的德行傳承。 你可以將《王陽明傢訓》理解為一部關於“內聖”的指南。王陽明一生所追求的，是“緻良知”的哲學境界，是將聖人之道落實於日常生活的實踐。因此，這本書所描繪的，更多的是一種內在的精神鍛造。它不是教你如何在外徵服世界，而是引導你如何在傢中，在內心，成為一個真正強大的人。它會告訴你，真正的強大，並非來自於權勢的堆積，而是來自於對自我品德的磨礪，來自於對良知的堅守，來自於對事物本質的洞察。 本書的核心，在於“誠意正心”。它並非一本講述如何虛僞僞裝，或如何玩弄權術的書。恰恰相反，它強調的是內心的真誠與純粹。王陽明認為，一切外在的成就，都源於內在的修養。因此，傢訓的落腳點，始終在於“心”。它會引導讀者去探究自己內心的真實想法，去辨彆是非善惡，去培養一種不受外界乾擾的定力。這種對“心”的修煉，是通往一切智慧的起點。 《王陽明傢訓》所倡導的，是一種積極入世的生活態度，但這種入世，並非盲目追逐名利，也不是沉溺於聲色犬馬。它所鼓勵的是一種“知行閤一”的實踐精神。王陽明認為，學習的最終目的，在於實踐。知道而不去做，等於不知道。因此，傢訓中會滲透著一種鼓勵行動的力量，一種將所學所思化為實際行動的張力。它不會教你空談理論，而是讓你明白，真正的價值，在於將思想付諸實踐，在於在行動中實現自我。 這本書，也並非一本關於禮儀規範的百科全書，它不刻意羅列繁瑣的禮節，也不拘泥於僵化的形式。它所傳達的，是禮儀背後所蘊含的精神，是尊重、是謙遜、是對他人的關懷。王陽明認為，真正的禮，源於內心的真誠，源於對他人的體恤。它是一種潤物細無聲的感化，一種自然而然的流露。因此，傢訓中的“禮”，是一種活的禮，是一種充滿人情味和智慧的處事之道。 你不會在《王陽明傢訓》中找到關於古代官場鬥爭的詳細描述，也不會發現關於軍事戰役的戰術分析。盡管王陽明在這些領域功勛卓著，但這本書的重點，在於他作為一位“人”的根本原則。它所探討的，是作為一個人，應該如何立身處世，如何與傢人相處，如何麵對生活中的種種挑戰。它是一種更為普世的智慧，適用於任何時代、任何身份的人。 這本書，也不是一本關於詩詞歌賦的鑒賞指南，更非對文學作品的評點。它所追求的，是語言背後的思想，是文字中所蘊含的生命力。王陽明對語言的運用，旨在錶達其深刻的哲學思想，旨在觸動人心。因此，傢訓中的語言，或許不如純粹的文學作品那般辭藻華麗，但其內涵卻更為深邃，其力量更為強大。它是一種以心傳心，以氣運神的錶達方式。 《王陽明傢訓》所描繪的，是一種超越個人得失的境界。它不鼓勵你斤斤計較於眼前的利益，也不讓你沉溺於個人的榮辱。它引導你將目光放得更遠，將心胸放得更寬。它會讓你明白，真正的財富，並非物質的堆積，而是精神的豐盈；真正的榮耀，並非他人的贊譽，而是內心的安寜。這種超越，是人生智慧的重要體現。 你所閱讀的《王陽明傢訓》，將為你揭示的是一種“為己之學”的真諦。它不是為瞭迎閤他人，也不是為瞭沽名釣譽，而是為瞭提升自我，實現生命的價值。王陽明所倡導的，是一種對人生本質的探求，是一種對自身潛能的挖掘。因此，這本書所給予你的，是一種自我賦能的力量，一種讓你成為更好的自己的勇氣。 它更像是一位循循善誘的長者，在耳畔低語，卻字字珠璣。它不會以高高在上的姿態說教，而是以平實的語言，講述深刻的道理。它不會強迫你接受任何觀點，而是引導你去獨立思考，去體悟其中真意。這種潛移默化的影響，是《王陽明傢訓》最獨特的魅力所在。 因此，當我們談論《王陽明傢訓》時，我們談論的是一種生活哲學，一種精神信仰，一種修身養性的方法論。它並非對曆史事件的記錄，也非對社會製度的評論，更非對文化藝術的品鑒。它所要傳遞的是一種關於“人”的根本智慧，是一種能夠點亮人生道路的明燈。它是一種對內心世界的探索，一種對生命意義的追尋，一種對至善境界的嚮往。它是一種內在的覺醒，一種對人生終極價值的追求。它鼓勵我們迴歸本心，發掘內在的潛能，從而活齣真正有意義的人生。它是一種對個體生命的關懷，一種對傢庭責任的強調，一種對社會貢獻的期許。總之，《王陽明傢訓》所承載的，是王陽明一生所悟，所行的生命智慧，是一種能夠指導我們如何在紛繁復雜的世界中，安頓身心，有所作為的寶貴財富。它是一種關於如何成為一個真正的人的教科書，一種關於如何活齣生命本真意義的指南。它是一種對心靈的洗禮，一種對靈魂的升華，一種對人生終極價值的探索。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我對這部清初思想流派的辨析著作是抱著極大期待的，但它真的挑戰瞭我對學術著作的固有認知。它的論述結構之嚴密，邏輯鏈條之綿密，簡直令人嘆服。作者似乎將所有相關的哲學概念都解構瞭一遍，然後用一種近乎幾何學的精確性，重新搭建起瞭各個學派之間的內在聯係與矛盾衝突。特彆是在論證“本體論”與“認識論”在不同學派中的側重點轉換時，他引入瞭一個我從未見過的分析模型，那張手繪的復雜圖錶簡直是神來之筆，將原本抽象晦澀的理論具象化瞭。這本書的難度毋庸置疑，我讀得很慢，經常需要停下來，對照著其他參考資料，反復咀嚼其中的關鍵論斷。但正因為這種高強度的思維拉鋸戰，纔更讓人體會到知識的力量和思想交鋒的魅力。讀完後感覺自己的思維框架都被重塑瞭一遍，極度燒腦，但收獲巨大。

評分☆☆☆☆☆

這本關於古代水利工程技術史的專著，以其無可挑剔的史料紮根性，令我這位非專業人士都感到震撼。作者顯然在田野調查和檔案挖掘上投入瞭難以想象的精力。書中對唐代運河關鍵漕運節點的河床變遷分析，引用瞭大量從未公開過的地方誌和地方官員的奏摺，甚至對比瞭不同朝代對於同一座水壩的維護記錄，其嚴謹程度令人咋舌。最精彩的部分是關於早期水力機械傳動原理的復原推演，作者不僅描述瞭機械結構，還用現代流體力學原理進行反嚮驗證，證明瞭古人的智慧並非依賴經驗的簡單纍積，而是蘊含著深刻的工程學洞察。這本書讀起來確實有些“硬核”，充滿瞭專業術語和復雜的測繪圖，但正是這種毫不妥協的專業精神，賦予瞭它無可辯駁的權威性，讓我對古代勞動人民的智慧肅然起敬。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是古籍修復的典範之作，裝幀設計典雅又不失現代感，那種沉甸甸的質感拿在手裏，就知道是用心打磨過的。我尤其欣賞它對宋版古籍影印的考究，那種墨色的層次感和紙張的縴維紋理，仿佛能透過印刷品觸摸到韆年前的時光。內頁的排版留白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又凸顯瞭文字本身的藝術性。尤其是那些經過仔細考證的注釋，不僅詳盡地解釋瞭晦澀的詞句，還追溯瞭不同版本間的細微差異，對於研究早期刻本的學者來說，這簡直是不可多得的珍品。每次翻閱，都像是在進行一次精緻的考古發掘，讓人對傳統工藝的精妙之處嘆為觀止。我甚至留意到，扉頁上的燙金工藝都采用瞭傳統的失傳技法，細節之處盡顯匠人精神，這本書本身就是一件值得收藏的藝術品，而不是簡單的知識載體。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本關於明代士大夫日常生活記錄的文集，我最大的感受是曆史的鮮活感撲麵而來。作者的筆觸極其細膩，沒有宏大的敘事框架，卻通過對日常瑣事的描摹，勾勒齣瞭一個時代的精神側影。比如，他對於一次傢庭聚餐的描寫，從食材的采買、烹飪的火候，到座次安排和餐桌上的談笑風生，無不透露齣那個階層對禮儀的重視和對生活品質的追求。這種“見微知著”的手法，比那些堆砌史料的著作更具感染力。我仿佛能聞到書房裏檀香的味道，聽到窗外傳來模糊的吆喝聲。更讓我著迷的是，書中對於士大夫階層內部的復雜人際關係的刻畫——那些微妙的恭維、試探與真誠的友誼，都展現得淋灕盡緻，讓人不禁反思，幾百年過去，人性的基本邏輯似乎從未改變。這不僅僅是一本書，更像是一扇通往明代中産階級私密心靈世界的密室鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這部關於江南園林意境營造的畫冊，徹底顛覆瞭我對“美學”的理解。它不是那種單純展示亭颱樓閣的旅遊攝影集，而是將建築、自然、哲學思考融為一體的視覺文本。每一幅園林實景圖後，都附有一段建築師或園林傢的手稿筆記，探討瞭“藉景”、“框景”等技法的哲學意圖。我特彆喜歡其中對“虛實相生”主題的探討，書中通過一係列光影對比強烈的黑白照片，清晰地展示瞭漏窗之外的朦朧遠山與庭院內光滑石闆的反光之間那種若即若離的張力。這本書引導我不再隻是“看”園林，而是開始“感受”園林對心境的調適作用。它讓我明白，園林設計的目標，從來都不是徵服自然，而是與自然進行一場含蓄而深刻的對話。這種對空間哲學的深入挖掘，讓這本書的價值遠遠超越瞭普通的設計圖冊。