聂鲁达传

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罗海燕 著
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出版社: 中国出版集团,现代出版社
ISBN:9787514348897
版次:1
商品编码:12075604
包装:平装
开本:16
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

★ 1971年诺贝尔文学奖获得者——巴勃罗?聂鲁达的传奇人生;


★ 聂鲁达20岁就发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》,这部“情诗圣经”传唱不衰,而他本人的爱情故事也不乏浪漫情节;


★ 诺贝尔文学奖给聂鲁达的评语——由于他的诗歌,以大自然的伟力,复苏了一个大陆的命运与梦想。


★ 加西亚?马尔克斯曾说:“巴勃罗?聂鲁达是二十世纪所有语种中伟大的诗人。他书写任何事物都有伟大的诗篇,就好像弥达斯王,凡他触摸的东西,都会变成诗歌。”


内容简介

巴勃罗?聂鲁达,智利当代著名诗人。1971年诺贝尔文学奖获得者。


聂鲁达一生有三个主题:爱情、诗歌和革命。他把这三个主题都演绎得淋漓尽致。


他20岁就发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》,这部作品被翻译成几十种语言,传唱至今,还有《我的船长》、《爱情十四行诗一百首》等,都是爱之绝唱,这些爱情诗也和作者的爱情紧密相关,互为一体。


同时聂鲁达也关注政治,他用诗歌描述过很多时代的重大题材,如西班牙内战、智利人民的斗争、拉丁美洲争取民族独立的斗争等,这让他受到智利人民和全世界各地人民的广泛爱戴。


聂鲁达敏感、单纯、情感丰沛,他的一生就像一首浪漫而有力的诗歌。


作者简介

罗海燕


1945年生。1969年毕业于北京大学西语系西班牙语专业。曾在哥伦比亚进修西班牙语语言文学两年。

广西大学外语系副教授。与段若川合译智利作家何塞.多诺索小说三部:《加冕礼》、《旁边的花园》、《别墅》。另有中短篇小说翻译及评介文章若干。


目录

第一章 谁不知道聂鲁达?!/

第二章 从阿劳卡尼亚的冷雨中“起锚”/

第三章 初航在“陌生的大海”——圣地亚哥/

第四章 大洋彼岸“灿烂的孤独”/

第五章 “西班牙在我心中”/

第六章 “我只能生活在故土上……”/

第七章 浩渺大洋上的航行/

第八章 远航归来/

第九章 “我弹奏着我那正义而响亮的七弦琴”/

第十章 赤子情怀/

第十一章 巴勃罗?聂鲁达同志!——到!/


附录

授奖辞 巴勃罗?聂鲁达的作品/

获奖演说 吟唱诗歌不会劳而无功/

生平及创作年表/

主要作品集目录/

主要参考书目/

简要说明/


精彩书摘

第一章 谁不知道聂鲁达?!(节选)


聂鲁达与中国,可以说有特殊的缘分;他对中国,有着特殊的感情。20世纪20年代,拉丁美洲在中国人眼中陌生得犹如这块“新大陆”还不曾被“发现”。就在那个时代,聂鲁达启程向东方远航。1928年,他在赴仰光任领事时途经中国。

诗人的第一次中国之行,到的是香港和上海——当时被残酷殖民地化的中国的两个畸形大都会。就在这里,他亲眼看到,在中国的海域中、内河里,新老殖民者的灰色装甲舰耀武扬威,挂着万国旗的海盗船横冲直撞。而中国,就像“一个穿着破旧的绸缎衣裳讨饭的母亲”:


一个满脸皱纹的老太婆,

穷得一无所有,

端着一只空空的饭碗,

站在一座庙宇的大门口。


世界各国的军队,

开进来又开出去。

墙上溅满了鲜血。

他们抢劫你,就像你是一座没有主人的房屋。

……

而在这同时,从你的港口里,

却开走了一艘又一艘装满财宝的船,

那些冒险家为了争夺你的继承权、

你的矿藏和大理石,正吵个不休,

他们盘算着,在吸干了你的鲜血之后,

将怎样用一艘漂亮的船把你的骨头装走。

——《新中国之歌》


而与此同时,毒瘤般遍布的鸦片烟馆,张开黑夜的大嘴吞噬着无告而又无奈的国民,窒息着他们的精神:


在这里,他们在遭受侮辱,

在不被当成人而被当成走兽,

不被当成人而被当成牛马看待以后,

在走啊,走啊,流汗流血之后,

他们在这里孤单地倒在迷幻花下。


就在这次中国之行中,诗人亲身体验了这个罪恶社会的可怕——在一个漆黑的雨夜,他被拦路抢劫。抢劫者飞快地搜遍他的口袋、衬衫、鞋、帽,甚至连领带、袜子都没放过,强盗熟练麻利得像杂耍演员。他们抢光了他身上所有的钱后,把他扔到了荒郊野外。当然,也就是这次遭劫,使诗人认识了中国老百姓的善良、真诚——当他走到有亮光之处,碰到不少人,这些中国人尽管与他语言不通、素昧平生,但是都极为热心地想帮他脱离困境。他们想方设法终于把诗人带到他乘坐的船上。

诗人看透了这繁华都市纸醉金迷、灯红酒绿下的罪恶。他满怀激愤、一语破的,称这里“是赌棍、鸦片烟鬼、老鸨、夜间出没的盗贼、假俄国公爵夫人、海上和陆上的强盗等的天堂”。

也许正因为有了这次旧中国之行,才必然会有诗人后来的新中国之行,才必然会有诗人对新中国如此深挚的感情。因为这个新中国,是诗人——这个“另一片土地的儿子”,“在大海那边”期待、盼望了多年的。他深知:“许多民族都消亡了,而你却依然存在。”他因此坚信:


你的群山、江河和峭壁,

你的天空、云彩和人民——

这就是坚不可摧的堡垒。

——《中国大地之歌》


当新中国诞生时,诗人欢呼:“中国人民站起来了,沐浴着黎明的阳光。”他骄傲:“我们有了一个多么强大的兄弟!”他说:“中国人是世界上最爱笑的人。他们的笑经历过无情的殖民主义,经历过革命、饥饿和屠杀,没有任何一个民族比他们更懂得笑。”(《回首话沧桑》)还有谁,能像诗人这样,对中华民族有如此情同手足的深切理解?

聂鲁达就是这样,怀着对中国的深挚爱情,“怀着真诚得像大地一样的爱情”,来到新生的共和国的。1951年,聂鲁达和爱伦堡一起,乘坐横贯西伯利亚的火车经蒙古来到中国,代表世界和平理事会给宋庆龄颁发国际和平奖。诗人的来访,给正处于帝国主义封锁、孤立之中的中国,带来了远在地球那一边的拉丁美洲人民的深情厚谊。

在举行颁奖仪式之后,聂鲁达出席了在苏联大使馆举行的宴会。参加者除受奖人外,还有周恩来总理、朱德元帅等国家领导人。席间每人面前都有一瓶酒,供自斟自饮。朱德元帅正坐在诗人对面,他爽朗地笑着,频频举杯邀请诗人干杯。

在中国,聂鲁达结识了许多新朋友,特别是以崇高的好客之情热情地接待他的中国文化界朋友:小说家丁玲、茅盾,诗人萧三、艾青等。艾青曾陪他一起游览北京市的风景名胜,如颐和园、香山卧佛寺等,还送他一本齐白石画册。两位诗人之间有过多次幽默、诙谐的亲切交谈。艾青曾风趣地问诗人:

“按照我们方块汉字,您这聂鲁达的‘聂’字是三个耳朵,我看您只有两只耳朵,还有一只呢?”

诗人诚恳地望着艾青,用指头点着自己的额头,幽默地回答:“在这儿呢,它在倾听未来!”

从此诗人就接受了这个由三个耳朵组成的聂字,而且对这个地道的中国姓氏颇为喜欢。出于对大海深挚的爱,他也曾说过,自己这三只耳朵,其中有一只是专门用来倾听大海的。


第七章 浩渺大洋上的航行(节选)


冬天的卡普里岛非常清静,和挤满游人的夏天大不相同。这儿的居民已经听说了聂鲁达曾被意大利政府驱逐的事儿,他们为他抱不平,同时也很想认识认识这位著名诗人。因此,第二天一早,当聂鲁达和马蒂尔德走进切里奥称之为上帝的杰作的广场,人们纷纷迎上前去向他们问候,对他们表示热情的欢迎和真诚的同情。在这儿,再没有人跟踪他们,他们像是获得了解放。卡普里人的厚道、慷慨、诚挚,使这两个浪迹天涯的旅人感到温暖、安慰,有一种回到自己人中的安全感。从登上这个小岛那一刻起,他们就爱上了卡普里。

他们逐渐熟悉了这里的居民,学会了这里特殊的生活方式:在岛上买东西不用付现钱,东西都送到家里,月底结账。这真是一座美丽而神奇宛如世外桃源的小岛,唯一让他们失望的是那儿的海滩。当他们漫步在海边,诗人若有所思地说:“这海要是有浪翻腾咆哮就美了!你看,它太平静了,连拍打着海岸的浪花都是悄无声息的。而且,闻不到海的气味。”他一定是又怀念起黑岛那汹涌澎湃的波涛了。后来,他们找到了一片高耸的礁石,那儿的海水扑打着礁石,翻腾着浪花,吸引了他们。他们久久地凝视着那与遥远故乡相似的大海,不忍离去。在这片礁石上,他们拍了不少照片。

不久,一桩喜事临门,马蒂尔德怀了孕。在拿到医院检查结果那天,他们兴高采烈地庆祝了一番。他们去餐馆吃晚饭,又笑又唱,喝了不少岛上自产的酒。那酒清醇,平和,好像劲儿不大,但实际并不如此。很晚了,他们才作为最后的客人离开餐馆。走到家门口,却进不去,钥匙不见了。诗人摸遍了口袋,马蒂尔德倒空了皮包,一无所获,马蒂尔德要再摸摸诗人的口袋,她记得是他拿着钥匙。但他说:“不必了,我已经找过两遍了。”他们不得不找了家旅馆,住了一夜。第二天早晨,马蒂尔德一睁眼,就见诗人一只手伸到她面前,手上是那把失踪了的钥匙。原来它就在他口袋里,可惜他今天早上才摸到。他们是乐昏了头,那家酿美酒大概也帮了点儿倒忙。

这个孩子将改变他们的生活,他们要当父母了,聂鲁达提议,等月亮圆的时候,他们要举行婚礼,请月亮证婚。为此,他们做了充分的准备。订做的结婚戒指不久就送到了,上面刻着:“卡普里,1952年5月3日,你的船长。”结婚礼服也做好了,是用卡普里本地织的绿色条纹布料做的,上面镶着一条条金线。选定的日子到了。他们起了个大早,马蒂尔德下厨房准备吃的,诗人负责装饰房间。当她走出厨房,不禁惊喜地站住了:房间里挂满了鲜艳的花朵,翠绿的树枝,还有各种颜色的纸片,上面用大号字写着:“马蒂尔德,我爱你!”“我爱你,马蒂尔德!”她感到非常的幸福,他们紧紧地拥抱在一起。夜色降临了,一轮皎洁的明月升上天空,她准时应邀来参加婚礼了。

聂鲁达和马蒂尔德走到平台上,她那绿条纹的结婚礼服在月光照耀下闪闪发光。他们沐浴在温馨、恬静、梦幻般的夜色中。诗人仰望夜空,向高悬的明月,郑重地请求,请她为他们证婚。他对月亮说,他们不能在人间结婚,尘世不承认他们的婚姻。但是她,热恋的诗人们的缪斯,会为他们证婚,这婚姻比凡间的婚姻更为神圣。然后,他低下头,握住马蒂尔德的手,为她戴上结婚戒指,郑重地说:“你要永远戴着它。”他让马蒂尔德仔细瞧那月亮,他断言,“月亮的嘴在动,她在为我们祝福!”

他们手挽着手,唱着婚礼进行曲,庄重地缓步走在厅里。然后,他们唱起歌,跳起舞。天上的明月透过窗子望着他们,她也张着嘴在笑。他们斟满酒,举杯邀明月,和他们一起痛饮。多么美的月光!多么幸福的夜!当第一线晨曦照进窗里,他们大吃一惊:新婚之夜竟然如此短暂!

这以后,他们曾参加过不少朋友的婚礼。但他们断定,哪一次婚礼也没有他们这次由月亮证婚和祝福的婚礼这么幸福,这么美满。那一夜像神圣甜美的梦永远留在他们的记忆中。许多年后,聂鲁达解除了与玛丽亚?安托涅塔?哈格纳尔的婚姻。于是,他和马蒂尔德在1966年举行了世俗的婚礼。这次庆典邀了众多客人,拍了不少照片,大宴宾客,人们为他们敬酒祝福。但是他们心目中的真正婚礼是那一夜,在卡普里岛上月亮为他们证婚的那一夜。卡普里之夜,犹如不可能再重现的梦,让他们终生难忘。



书名:《光影间的低语:二十世纪欧洲现代主义艺术的兴衰》 内容简介 本书并非一部宏大叙事、追溯某个单一人物生平的传记,而是一部深潜于二十世纪波澜壮阔的艺术思潮与社会变迁交织之中的考察报告。它聚焦于欧洲现代主义艺术自其萌芽期到最终在后现代主义浪潮中转向的数十年间,那些至关重要的流派、关键的艺术家群体,以及驱动这场美学革命的深层文化动力。 我们将抛开对个体天才的过度神化,转而深入探究艺术的“系统”本身——学院壁垒如何被打破,资本、技术进步、两次世界大战的创伤,以及全新的哲学思辨如何共同塑形了我们今天所理解的“现代艺术”。 第一部分:旧世界的坍塌与新视角的诞生(1900-1920年代初) 本卷首先描绘了二十世纪初欧洲大陆弥漫的焦虑与兴奋交织的气氛。传统再现艺术的统治地位在摄影术的成熟和科学对现实本质的解构中开始松动。我们详细分析了“野兽派”色彩的释放与“表现主义”对内在精神世界的病态捕捉。 重点章节将深入探讨立体主义的革命性。这不是一次简单的视觉游戏,而是对时间、空间和观者视角的本体论挑战。书中将细致剖析毕加索和布拉克在蒙特索利街工作室中如何通过多重视角打破文艺复兴以来对单点透视的绝对依赖,并阐述这种结构性分解如何预示了后世的科学哲学走向。我们也会追溯未来主义在意大利的狂热,那种对速度、机械和战争的盲目崇拜,揭示其乌托邦式的激情背后隐藏的社会危机。 第二部分:理性的反叛与非理性的崛起(1910年代中期-1930年代) 第一次世界大战的血腥清洗彻底摧毁了启蒙运动的理性光环。在这片废墟之上,达达主义以其彻底的虚无主义和反艺术姿态登场。本书着重分析了苏黎世、柏林和巴黎的达达分子如何利用“现成品”和偶然性来嘲弄资产阶级的审美趣味和语言逻辑。这不仅仅是一种艺术行为,更是一种对文明本身的政治控诉。 紧接着,我们将转向超现实主义的深入探索。超现实主义者们并未满足于达达的破坏,他们试图在潜意识、梦境和精神分析的迷宫中寻找新的“真实”。书中将详细梳理弗洛伊德理论对布勒东及其圈子的渗透,分析不同艺术家如何运用自动书写、梦境记录等手法,试图构建一个“超现实”的统一体。我们将对比萨尔瓦多·达利精确到近乎科学的幻觉描绘与马克斯·恩斯特在拼贴艺术中对潜意识图像的组织,分析其在政治光谱上的微妙分歧。 第三部分:功能、意识形态与艺术的边界(1920年代-1930年代) 在另一条战线上,现代主义的理性维度在功能主义建筑和包豪斯学派中找到了表达。本书将细致考察格罗皮乌斯、密斯·凡德罗等人如何试图将艺术与工业生产、社会功能紧密结合,追求“形式追随功能”的简洁美学。我们探讨了这种追求纯粹、去装饰化的风格如何成为现代乌托邦理想的视觉体现,以及这种理想在面对现实政治压力时的脆弱性。 与此同时,我们不能忽视现代主义在政治意识形态中的角力。在苏联,构成主义如何试图服务于无产阶级革命的宣传,以及随后被教条主义所压制的过程,揭示了革命激情与艺术自由之间的永恒张力。而在德国,纳粹对“堕落艺术”的清洗,不仅仅是艺术史上的浩劫,更是对现代精神本身进行系统性抹杀的极端案例。 第四部分:战争的遗产与新世界的美学重构(1940年代-1950年代) 二战结束后,艺术的重心转移到了大西洋彼岸,但欧洲的经验依然是理解新动向的关键。战后的欧洲艺术,无论是抽象表现主义(尽管其主要在纽约发展,但其根源深植于欧洲的形而上学探索)还是欧洲本土的“回归具象”尝试,都笼罩在对人类经验极限的拷问之下。 本书将考察战后欧洲艺术家们如何处理记忆、创伤与物质匮乏。我们将分析“艺术信息学”(Art Informel)的粗粝质感与存在主义哲学思辨的契合点,探讨塔皮斯(Tàpies)等人在材料的原始性中寻求精神慰藉的努力。这种艺术不再是追求纯粹的美学形式,而是对存在本身的沉重冥想。 结论:现代主义的谢幕与遗产 本书最终将分析现代主义在1960年代初如何开始被“解构”。波普艺术的出现,对精英主义的反动,标志着一个时代的终结。我们总结了现代主义留下的持久遗产:对媒介本身的关注、对日常材料的接纳、对观众参与的重视,以及最重要的——那种持续质疑“什么是艺术”的批判精神。 《光影间的低语》旨在提供一个多维度的视角,展现二十世纪欧洲艺术的复杂性、矛盾性及其深刻的人文关怀,帮助读者理解这些流派是如何在历史的巨变中诞生、发展并最终影响了我们看待世界的方式。它是一份关于创造力在极端环境下的韧性与变革的编年史。

用户评价

评分

《聂鲁达传》的阅读体验,是一种惊喜,也是一种沉醉。我被书中那些关于聂鲁达与不同时期、不同地域的故事所深深吸引。从他初涉诗坛时的敏感与才情,到他作为外交官在异国他乡的见闻与感悟,再到他成为一位备受尊敬的公众人物,每一步都充满了戏剧性与思想深度。作者不仅仅是罗列事实,更是试图去理解聂鲁达的内心世界,他的矛盾与挣扎,他的喜悦与痛苦,他的浪漫与现实。我特别喜欢书中对他与家人、朋友之间关系的刻画,那些平凡而又真实的瞬间,让我们看到一个诗人,一个男人,一个普通人的多面性。那些关于他旅途中的见闻,关于他对不同文化的观察,都为我们展现了一个更加立体的聂鲁达。这本书让我意识到,伟大的人物并非生来就完美无瑕,他们的成长与蜕变,同样充满了曲折与挑战。而正是这些不完美,让他们的生命故事更加动人,也让我们这些读者,在其中找到共鸣,汲取力量。

评分

第一次翻开《聂鲁达传》,我心中就涌起一股莫名的期待,仿佛即将踏上一段穿越时空的旅程,去亲近那位诗坛巨匠,去窥探他非凡的人生。我知道,这不仅仅是一本关于传记的书,更是一扇通往诗歌灵魂深处的窗口。读着书中的文字,我仿佛能听到远方传来的海浪声,感受到安第斯山脉吹来的微风,那些在诗中反复吟咏的意象,此刻都变得鲜活起来,触手可及。传记的叙述者以一种近乎虔诚的态度,勾勒出聂鲁达从青年时期的青涩与叛逆,到中年时期的热情与担当,再到晚年时期的深沉与思考。那些关于他爱情的絮语,关于他对祖国的深情,关于他对人民的关怀,都如同珍珠一般,被小心翼翼地串联起来,散发出耀眼的光芒。我特别喜欢其中关于他流亡经历的描写,那种在异乡的孤独与思念,那种对自由与正义的执着追求,让我深刻体会到,真正的诗人,其生命本身就是一首跌宕起伏的史诗。这本书让我重新审视了诗歌的力量,它不仅仅是文字的排列组合,更是情感的宣泄,是思想的碰撞,是时代的见证。

评分

捧读《聂鲁达传》,我沉浸在一种别样的阅读氛围中。这本书并非简单地梳理人物的生平轨迹,而是通过细腻的笔触,去捕捉聂鲁达生命中的每一个闪光点,去解读他诗歌背后那些不为人知的情感密码。我仿佛看到,这位伟大的诗人,如何在日常生活中汲取灵感,如何将他对土地、对人民、对爱情的深沉情感,化为那些流传千古的诗篇。书中关于他童年时代的描绘,那些在南美洲广袤土地上奔跑的少年身影,为理解他日后作品中那种浓郁的乡土气息埋下了伏笔。而他后来在世界各地的经历,也让他对人类的命运有了更深刻的思考。我尤其欣赏作者在处理聂鲁达的政治立场时所展现出的客观与深刻,没有回避他的争议,却也尽力去理解他选择的理由。这本书让我明白,伟大的诗歌,从来不是空中楼阁,而是深深植根于生活,植根于时代,植根于诗人内心最真挚的情感。

评分

读罢《聂鲁达传》,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。这不仅仅是一本传记,更是一次关于勇气、激情与信仰的深刻对话。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,将聂鲁达这位伟大的智利诗人的一生娓娓道来。我被他早年对爱情的炽热追求所打动,那些充满青春气息的诗篇,仿佛还带着晨露的清新。而当他投身政治,成为一位坚定的共产主义者时,我看到了他身上那份超越个人情感的宏大抱负,以及为理想不懈奋斗的无畏精神。书中对于他与政治的纠葛,与权力中心的周旋,与人民的紧密联系的描写,都让我感受到一位诗人如何在时代的洪流中,用诗歌的力量去呐喊、去抗争、去影响世界。我尤其欣赏传记中对聂鲁达诗歌创作过程的深入剖析,那些灵感的火花如何在他心中点燃,又如何化为动人心魄的诗句,这些细节的呈现,让我对他的作品有了更深层次的理解和共鸣。总而言之,这是一本能够点燃读者内心火焰的书,它告诉我们,生命可以如此热烈,诗歌可以如此有力,而一个人,即使身处逆境,也能以其独特的才华,为世界留下不朽的印记。

评分

《聂鲁达传》给予我一种前所未有的阅读启示。它不仅仅是一部人物传记,更是一堂关于生命、关于诗歌、关于历史的宏大课程。我被书中对聂鲁达人生道路的描绘所深深震撼,他的一生充满了传奇色彩,既有诗人的浪漫与敏感,又有革命者的坚定与执着。那些关于他与不同国家、不同政治力量的交锋,那些在动荡年代中的抉择,都让我看到了一个复杂而又充满魅力的灵魂。书中对他诗歌创作的解读,那些对于意象、对于节奏、对于情感表达的分析,让我对他的作品有了更深刻的体悟。我被他对于爱情的赞美所打动,被他对自由的呼唤所鼓舞,被他对人民的关怀所感动。这本书让我明白了,伟大的诗人,不仅仅是用文字记录生活,更是用生命去书写历史,用诗歌去唤醒人心。我深深地感到,阅读这本书,就是在与一位伟大的灵魂进行一次深刻的对话,它启迪我的思想,点燃我的激情,也让我对生命有了更深层次的理解。

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