矢志不渝:明清时期的贞女现象

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[美] 卢苇菁 著
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  • 贞女
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  • 性别研究
  • 伦理道德
  • 传统文化
  • 历史学
  • 社会风俗
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214068354
版次:1
商品编码:12088498
包装:平装
丛书名: 海外中国研究系列
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:轻型纸
页数:282
字数:240000

具体描述

内容简介

  明清时期,数以千计的年轻女子抗拒父母的quan威,终生忠贞于她们的未婚夫,很多以寡妇的身份终其一生,有的为未婚夫自杀殉死。贞女现象引发了中国历史上关于礼与女德的zui激烈、zui持久的意识形态争论。本书旨在对贞女现象作一历史描述,并探讨赋予其意义的、反过来又被它所影响的明清社会和文化。通过勾勒贞女现象之形成、发展轨迹以及国家和社会对它的反应,本书试图对贞女现象与帝国晚期的政治、文化、思想变迁的关系达成较全面的了解,并通过判析围绕着贞女现象的矛盾冲突,揭示年轻女子与其家庭和社会之间的关系。本书zui根本的目的在于探索贞女的情感、理想和生活历程,并由此解释是什么影响了这一时期年轻女性的性别身份,以及她们如何看待和表达尊严、责任、爱情。

作者简介

  卢苇菁,美国加州大学圣迭戈分校教授,专注于中国古代妇女史研究。著有《矢志不渝:明清时期的贞女现象》、《游鉴明采茶:儒家道德模式之外的妇女生产》等。

目录

译者的话
致谢
引言
贞女现象的背景与本文讨论的核心问题
贞女现象与明清历史
贞女与明清的家庭
“为什么”的问题
本书的资料问题
第一部分 历史
第1章 道德英雄主义与崇尚极端:明朝(1368-1644)
“贞”和“贞女”
早期故事
话语变化:宋元时期
明朝的国家政策
追求新奇与极端的文化38政治动荡与道德英雄主义
女性的忠贞与男性的忠诚
第2章 聚焦于贞女:17世纪
赞美殉死
清初文人对贞女的赞美
雪棠纪
宋典事件
王秀文传奇
朝代危机和贞女象征
不合作者
复明分子在行动
效忠清廷
第3章 表彰贞女的国家和社会网络:18-19世纪
旌表和满族的民族身份
禁殉政策及其妥协
对贞女的旌表
地方政府的奖励
文人歌咏和征文
建祠
地区差异
第二部分 选择
第4章 劝阻:贞女的母家与夫家
守贞——唯一的出路
贞女的阶级与教育背景
父母一女儿的冲突
矛盾的责任:贞与孝
面对“抗命”的女儿
父母威逼的问题
……
第三部分 意识形态
结论
附录 《钦定大清一统志》中所录的贞女
参考书目

精彩书摘

  传记资料显示,当听到未婚夫死亡的噩耗时,很多贞女几乎精神崩溃。有的变得歇斯底里或神志不清,有的晕厥。据说,十八岁的陈宝娘正在纺线,闻讯后即跌倒在纺车边。另一个贞女正在朝炉子里填柴,闻讯后烧伤了手指都不觉得。①如果我们了解贞女们所处的境况,这些反应就显得非常自然了。在大多数情况下,未婚夫的死讯都是突然传来的。即便有的父母知道未来的女婿得了重病,他们也可能向女儿隐瞒消息,怕引起她担忧不安,致使她对这一悲剧毫无准备。②更糟糕的是,漫长的婚姻礼仪即将到达最后的阶段,婚期已定,新娘正为进入新的生活而做准备。未婚夫的死突然斩断了她的期望。
  从贞女殉死的时间和情况看,一般可分为三类。第一类是贞女要求去吊唁死去的未婚夫,被父母拒绝后自杀。第二类,自杀发生在她的要求被满足后,她已守节了几天到几年不等的一段时间。第三类是她听到未婚夫的死讯时马上自杀。
  在第一种情况下,贞女本不准备殉死。如果她的希望得到满足,她大概还能活下去。父母对女儿的愿望拒不让步,最终导致她自杀。这一过程似乎遵循某种模式。女儿先是提出口头请求。被拒绝后,她开始绝食--这是女儿强力抗议的一种姿态。如果绝食也失败,便只有诉诸自杀。到她决定自尽的时候,她已经穷尽了作女儿为达到目标而能动用的全部手段。在这些痛苦抗议的过程中,她寄希望于父母的同情和爱。关爱女儿的父母是不会看着女儿受苦或死去的。的确,大多数父母都向女儿的抗议和威胁让步,终于结束了这一煎熬的过程。
  ……

矢志不渝:明清时期的贞女现象 导言:一个时代的道德标尺与社会变迁的缩影 明清时期,中国社会在经历了前所未有的剧烈变革中,一方面,儒家伦理思想在官方和民间获得了空前的权威,将“贞节”推向了道德实践的至高点;另一方面,商品经济的发展、人口流动性的增加以及社会结构的重塑,使得传统的家庭与性别秩序面临着深刻的挑战。正是在这种张力之中,“贞女现象”——即对女性守节和殉节行为的推崇、记录乃至制度化要求——成为了理解明清社会文化、国家权力运作与个体生命体验的关键切口。 本书旨在深入剖析这一时期贞洁观念的形成、演变、实践及其深远的社会影响。我们不是简单地罗列贞节牌坊的数量,而是试图挖掘在这些光鲜的道德符号背后,女性个体所承受的压力、她们在不同社会阶层中的能动性,以及贞节伦理如何被用作维护特定社会秩序的工具。 第一章:观念的铸造——理学重塑下的女性伦理 本章追溯了宋代理学兴起以来,特别是发展至明清时期,贞节观念如何从一种道德劝诫转变为一种带有强硬法律和国家强制色彩的社会规范。“存天理,灭人欲”的核心命题,被精确地投射到了女性的身体和生命之上。 我们将探讨程朱理学经典文本中对女性“德行”的定义,以及这些理论如何被地方志、乡规民约和族谱所吸收、地方化和强化。重点分析了宋代对“节妇”的初步推崇如何演变为明清时期对“烈女”的制度化表彰。这包括对历代“旌表”制度(如牌坊的建立与维护)的详细考察,分析了中央朝廷在推广贞节标准中的政治意图——即将女性的道德服从视为王朝稳定的基石。 此外,本章也关注官方话语之外的民间传播媒介,如小说、戏曲和民间故事(如因果报应的传说),这些叙事如何将贞节塑造成一种超越生死的价值,潜移默化地影响着普通民众的婚恋观和死亡观。 第二章:阶层间的实践差异——贞节在不同社会群体中的面孔 贞洁的要求并非铁板一块,其执行的严格程度与社会阶层、经济地位息息相关。本章致力于揭示“贞女”身份在士绅阶层、普通市民阶层和底层贫苦女性群体中的不同面貌。 对于士绅家庭而言,女性的贞节是家族荣誉和政治资本的重要组成部分。他们有更强的资源去实践“终身守寡”的理想状态,并通过撰写传记、兴建家庙等方式,将女性的牺牲转化为家族的社会资本。我们将分析士绅阶层在为寡妇争取经济保障(如“节孝田产”)和维护其名誉之间的复杂博弈。 相比之下,底层的女性,特别是贫困寡妇,面临着生存的巨大压力。对于她们而言,“守节”往往意味着赤贫乃至卖身为奴的风险。本章将通过分析清代的赋税减免记录、民间借贷契约以及衙门卷宗中对贞节争议的记录,来探究贫困寡妇在“守节”与“再嫁求生”之间的艰难抉择。她们的“贞节”往往是脆弱的,更容易受到社会舆论和经济环境的冲击。 第三章:法律、权力与身体的规训 贞女现象不仅仅是道德的产物,更是国家法律和司法实践的直接体现。本章将深入考察明清法律体系中对通奸、再嫁和寡妇再嫁权力的规定。 通过细致梳理《大明律》、《大清律例》中与女性贞操相关的条款,我们看到国家权力是如何界定和惩罚“失节”行为的,同时又是如何奖赏“守节”的。本章将重点分析司法实践中的模糊地带,例如,在处理寡妇的继承权、再嫁纠纷或被强迫失节案件时,地方官如何平衡“礼”与“法”之间的冲突。 此外,本章关注身体的规训。贞节不仅是精神状态,更是具象化的身体实践。这包括对女性行动自由的限制、丧葬习俗中对守寡的仪式化要求,以及“殉节”行为的公共展示。我们探讨了政府如何通过制度设计,使女性的身体成为社会道德的景观。 第四章:能动性与抵抗——贞女叙事下的边缘声音 尽管贞节伦理具有压迫性,但历史记录中也存在着女性主动或被动地利用和挑战这一规范的努力。本章不再将贞女视为完全的受害者,而是探讨她们在特定情境下的“能动性”。 一、主动的殉节与抗争: 某些选择殉节的女性,其行为可能并非完全出于被动服从,而是作为对不公正婚姻、家庭权力或外部压力的终极抵抗。我们将分析殉节行为背后的复杂动机,例如对名节的维护、对特定男性的情感依恋,或是在绝境中维护自身尊严的最后手段。 二、对既有规范的协商与规避: 对于那些未选择殉节的寡妇,本章将考察她们如何通过法律途径、家族斡旋或利用地方习俗,来争取有限的经济自主权和再嫁的机会。这包括对“节孝”定义的边缘性解释,以及在民间社会中寻求支持网络,以抵御严苛的道德审判。 三、文学与回忆中的重塑: 考察清代晚期随着社会变动,对贞节观产生质疑的文学作品和知识分子的反思,以及女性自身书写的(如闺阁诗文)中,对传统贞节观的微妙的疏离与批判,揭示出在僵硬的道德框架下,个体生命追求自由的微弱火花。 结论:贞节伦理的历史遗产与当代回响 本书的结论部分将总结明清时期“矢志不渝”的贞女现象,如何深刻地塑造了中国近代的性别观念和家庭结构。我们重申,贞节既是维护父权和宗法制度的强大意识形态工具,也是特定历史环境下女性生命经验的集中体现。 通过对这一历史现象的细致考察,我们得以理解,在社会结构剧烈变动的时代,道德规范是如何被政治化、法律化并内化到个体生命中的。本书试图超越简单的道德批判,提供一个多维度、层次丰富的历史分析框架,以理解一个时代对女性身体与生命的严苛要求,及其留给后世的复杂遗产。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种古朴又不失典雅的风格,一下子就把你拉回到了那个遥远的时代背景中去。拿到手里沉甸甸的质感,也让我对里面的内容充满了期待。我特地找了一个安静的下午,泡上一壶好茶,准备沉浸在这段历史的叙述里。作者的遣词造句功力可见一斑,很多描述性的文字,读起来就像一幅幅缓缓展开的清明上河图,细节丰富,画面感极强。特别是对当时社会风貌和市井百态的勾勒,简直是栩栩如生,让人仿佛能闻到古街上的烟火气。虽然我还没来得及细读全文,但仅从序言和前几章的引言部分,就能感受到那种扑面而来的历史厚重感,文字功底扎实得让人不得不佩服。这种用心打磨的实体书,放在书架上本身就是一种享受,更别提它可能蕴含的知识价值了。希望接下来的阅读体验,能像这精美的外壳一样,带给我更多的惊喜和启迪。

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说实话,我是一个对学术性强的书籍容易产生畏难情绪的读者,但这本书的行文风格似乎在努力拉近与非专业读者的距离。虽然主题听起来很“高冷”,但作者似乎非常擅长用一种平易近人的方式来阐释复杂的社会概念。我注意到一些关键术语的解释非常到位,没有那种生硬的教科书腔调,而是通过具体的历史案例来润物细无声地进行渗透。这对于我这种渴望了解历史深层结构,但又不想被晦涩的理论绕晕的人来说,简直是福音。如果能做到理论的深度和阅读的趣味性完美结合,那这本书的价值就不仅仅体现在学术界了。它有潜力成为一本让更多人愿意去了解明清社会风气的“入门向导”,引导读者进行更深层次的思考,而不是简单地停留在对表层现象的猎奇。

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我特别关注的是,这本书在处理敏感的历史议题时所采取的视角和平衡感。历史记载往往是胜利者或主流声音的叙事,而真正有价值的研究,是能听到那些微弱的、被忽略的声音的。我希望作者能够提供一个多角度的观察平台,不仅是主流官方的记录,也包括一些来自民间、女性群体或者边缘人物的记录片段。如果能将宏大的时代背景与微观的个体命运交织在一起,形成一种张力,那么阅读体验一定会非常震撼。那种“大时代下的小人物”的挣扎与选择,往往最能触动人心,也最能揭示一个时代的文化内核。这本书的标题本身就暗示了对某种社会规范的深入探讨,我期待它能带来全新的、更具批判性的解读,而非简单的历史复述。

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从我初步接触到的排版和注释来看,这部作品在学术规范上是相当严谨的。脚注和尾注的详尽程度,反映了作者对学术诚信的重视。对于一个认真的读者来说,这些详实的引用来源,就像是为作者的论点提供了坚实的基石,让人可以随时追溯源头,进行交叉验证。这种透明度和严谨性,极大地增强了我对书中观点的信任度。而且,精良的注释系统本身也是一个知识宝库,很多时候,脚注里的信息量甚至不亚于正文的精彩片段。这说明作者不是在“写一本快餐历史”,而是在“建构一个可供检验的知识体系”。这种对细节的极致追求,使得这本书不仅适合速读领略风貌,更适合反复研读,每次都会有新的发现。我完全可以想象自己未来会带着笔和便利贴,在这本书上做大量的批注和标记。

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我通常看历史书籍时,最看重作者的史料挖掘深度和论证逻辑的严谨性。从翻阅的目录和部分章节的论述脉络来看,作者显然是下了大功夫去搜集和整理那些零散的史料的。很多我们平时接触不到的民间文献或者地方志中的记载,似乎都被这位学者细致地梳理了一遍。这种“啃硬骨头”的研究精神,对于我们普通读者来说,就是获取真实、多维历史图景的保障。我尤其欣赏它那种不预设立场、试图还原历史真实面貌的态度,而不是简单地用现代的道德标准去评判古人。这种克制和审慎,是优秀历史著作的标志。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在构建一个复杂的历史模型,让人思考在特定的社会结构和文化压力下,个体是如何做出选择的。我已经迫不及待想深入探究那些被时间尘封的细节,看看作者是如何将这些碎片化的证据拼凑成一个完整而有力的论述的。

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京东图书,值得信赖!!

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速度快,快递大叔靠谱,很好

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对明清时期的贞女现象进行了深入的研究。

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儿子要买的,用来写课题,希望能有用

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不错的商品,不错的价格

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好书推荐给大家,女孩子可以看看历史,了解女孩前世今生

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