普通高等教育“十一五”国家级规划教材:中国古代史史料学(第3版)

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安作璋 著
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出版社: 福建人民出版社
ISBN:9787211061846
版次:3
商品编码:10575657
包装:平装
开本:16开
出版时间:2010-09-01
页数:424

具体描述

内容简介

   《普通高等教育“十一五”国家级规划教材:中国古代史史料学(第3版)》分史料学引论、中国古代史史料概要、中国古代史史料的搜集整理和研究三编,主要介绍了史料学理论问题、关于史料的研究和应用等问题。

目录

第一编 史料学引论
第一章 史料
第一节 史料的概念和范围
第二节 史料的构成和分类
第三节 史料的一般性质和特征
第四节 史料的积存和散佚

第二章 史料学
第一节 史料工作与史料学
第二节 史料学研究的任务和范围
第三节 我国史料学的发展

第三章 史料学和历史科学
第一节 历史学与历史科学
第二节 历史科学研究中的史料工作
第三节 史料学是历史科学的辅助学科

第四章 史料学和其他相关学科
第一节 史料学与历史编纂学
第二节 史料学与历史文献学
第三节 史料学与史学史
第四节 史料学与考古学
第五节 史料学与民族学及其他
第六节 史料学与自然科学

第五章 史料学研究的多方面意义及方法
第一节 史料学研究的多方面意义
第二节 史料学研究的方法

第二编 中国古代史史料概要
第一章 考古史料
第一节 甲骨史料
第二节 金石史料
第三节 简帛史料
第四节 文书卷册史料

第二章 群经史料
第一节 "五经"中的史料
第二节 "五经"以外的群经史料

第三章 诸子史料
第一节 先秦诸子史料
第二节 汉唐之际诸子史料
第三节 宋明理学诸子史料
第四节 宋明以来反理学思想史料

第四章 纪传体史料
第一节 正史史料(上)
第二节 正史史料(中)
第三节 正史史料(下)
第四节 正史之外的纪传体史料

第五章 编年体史料
第一节 《汉纪》与《后汉纪》的史料
第二节 《资治通鉴》与宋代编年史料
第三节 《续资治通鉴》与明清编年史料
第四节 明清实录史料

第六章 政书体史料
第一节 "三通"及其续编
第二节 会要、会典史料
第三节 其他政书史料

第七章 纪事本末体史料
第一节 通代的纪事本末史料
第二节 断代的纪事本末史料
第三节 专题的纪事本末史料

第八章 传记史料
第一节 历代或断代的传记总录
第二节 地方性的传记总录
第三节 分类的传记总录
第四节 多种形式的个人专传

第九章 科技、宗教、学术史料
第一节 科技史料
第二节 宗教史料
第三节 学术史料

第十章 地理、方志、谱牒史料
第一节 地理书史料
第二节 方志书史料
第三节 谱牒史料

第十一章 文集史料
第一节 《楚辞》的史料
第二节 总集的史料
第三节 别集的史料

第十二章 笔记和杂史史料
第一节 笔记史料
第二节 杂史史料

第十三章 类书、丛书和辑佚书史料
第一节 类书史料
第二节 丛书史料
第三节 辑佚书史料

第十四章 档案史料
第一节 明清内阁大库档案和"满文老档"
第二节 其他明清档案史料

第十五章 国外史料
第一节 亚洲国家史籍中的中国史料
第二节 西方国家的中国史料

第三编 中国古代史史料的搜集、整理和研究
第一章 古代史料的著录
第一节 古代文献目录
第二节 古代文献目录的史料学功用
第三节 近代以来编纂的史籍目录

第二章 古代史料文献的版本
第一节 古籍版本的意义、结构、类别
第二节 版本的源流和历代刊本特点
第三节 版本学知识在史料学上的应用

第三章 古代史料的校勘
第一节 史料校勘的必要性
第二节 史料校勘的原则和方法
第三节 史料的句读与标点
第四节 标点与校勘的综合运用

第四章 古代史料的鉴别与考证
第一节 史料鉴别与文献辨伪
第二节 史料记事的考证

第五章 古代史料的注释和今译
第一节 古代史料的注释
第二节 古传注的利用
第三节 古代史料的今译

第六章 古代史料的编纂、辑佚和史料文献的补订
第一节 古代史料的编纂
第二节 古代史料的辑佚
第三节 古代史料文献的补订

第七章 古代史料的搜集和利用
第一节 史料搜集的途径和方法
第二节 史料的分析与运用
第三节 史料工具书及使用方法

前言/序言


中国古代史史料学的探索与方法论:一部超越文本的史学建构之路 本书并非《普通高等教育“十一五”国家级规划教材:中国古代史史料学(第3版)》的内容概述,而是一部专注于中国古代史研究方法论、史料辨伪与多维度史料解读的学术力作。它旨在引导研究者跳脱出传统文献叙事框架的束缚,深入理解史料的生成机制、流变过程及其背后的文化权力结构,从而构建更为精细、批判性的古代史图景。 --- 第一章:史料的本体论追问与学科范式革新 本卷开篇即对“史料”概念进行了深刻的哲学反思。我们不再将史料简单视为“历史的遗存”,而是将其置于特定的社会、政治与意识形态场域中进行考察。 1.1 史料的“在场”与“缺席”: 本章探讨了史料的物质性与非物质性特征。除了常见的文书、档案、碑刻,我们深入剖析了“沉默的史料”——那些因权力压制、文化遗忘或物质损毁而未能进入主流史学视野的群体经验与地方记忆。通过对考古学新发现与民间文献的交叉比对,尝试重建被主流史学所“边缘化”的历史侧面。 1.2 史学传统的批判继承: 详细梳理了自先秦以来中国史学对史料的认识演变,重点分析了“正史”编纂传统中对史料的选择、裁剪与叙事导向。强调批判性地审视“二十四史”所代表的官方史学范式,并引入西方史学史中关于“后设历史”(Meta-history)的讨论,以反思当前史学界对史料“客观性”的盲目自信。 1.3 方法论的多元转向: 本章倡导史学研究方法的“去中心化”。除了传统的考订、辑佚、校勘,本书着重介绍了社会史、文化史、微观史研究对史料提出的新要求,例如对日常生活的物质证据(如器物、建筑格局)的文本化处理,以及对图像、谱牒、地方志中隐含意义的解码技术。 --- 第二章:非文本史料的激活与解读 传统史学对文字资料的依赖性极强,本书致力于拓宽史料的边界,将目光投向更广阔的物质文化遗存与社会实践层面。 2.1 考古学与历史文献的对话: 探讨了考古发现如何挑战或证实既有的文献记载。重点案例分析了特定时期(如商周青铜器铭文与甲骨文的解读)、都城布局的变迁(如唐长安城与宋代汴京的遗址研究)如何重塑我们对当时政治结构与社会生活的认知。本节强调,考古学提供的“实证”并非终极答案,其解释同样依赖于理论框架。 2.2 图像志的语境重建: 聚焦于壁画、雕塑、绘画、版画等视觉史料。这些史料直接呈现了古代社会对自身身份、信仰和美学的表达。本章详细阐述了图像的“修辞学”——图像如何通过符号、构图、色彩来建构一种说服力,以及如何辨别图像的原始功能与后世的挪用、修改痕迹。 2.3 制度史料的动态分析: 考察律令、科举、赋税制度等“硬性”史料。这些史料看似固定,实则反映了权力运行的张力。本书通过分析同一法令在不同朝代、不同地域的执行差异,揭示了制度文本与实际操作之间的“灰色地带”,这部分内容对于理解古代国家的治理效能至关重要。 --- 第三章:史料的流变、伪造与权力干预 本卷的核心价值之一在于对史料“生命周期”的追踪,即史料是如何被制造、保存、篡改并最终被后世解读的。 3.1 抄写、辑录与信息失真: 追溯了古代文献在流传过程中不可避免的错误与演变。通过对不同版本(如宋刻本、明抄本、清修本)的细致比对,量化了信息在历代“增、删、改、移”中的累积效应。重点分析了避讳制度对史料文本的潜移默化影响。 3.2 碑刻与石刻史料的“公共性”陷阱: 碑刻本被视为“不易之辞”,但其往往是特定家族或地方精英为彰显声望、 تث固社会地位而定制的“公共宣传品”。本章教授如何剥离碑刻上过度美化的辞藻,还原其背后的利益诉求与权力博弈。对“伪碑”的辨识方法也进行了详尽论述。 3.3 官方修史中的意识形态操作: 深入剖析了史官在撰写纪传体或编年体史书时所采取的叙事策略,如“褒贬褒贬”的笔法对历史人物的定性。探讨了“异端”文献被官方史书如何“合法化地处理”或彻底抹除的过程,帮助研究者识别史料中的“沉默的反对声”。 --- 第四章:微观史料的运用与“具身性”历史重建 为了避免宏大叙事带来的抽象化,本书大力倡导运用微观、个体的史料,以期更贴近古人的“具身经验”。 4.1 个人笔记、日记与信札的解读: 这类史料提供了未经权力修饰的私人视角。本章细化了对不同阶层人士书信(如士大夫往来信、地方官吏的公牍)的语言风格分析,以判断其真实意图与情感状态。强调处理此类史料时,需警惕私人情感表达中的“表演性”。 4.2 法律文书与民间契约的社会生态还原: 佃农的诉讼卷宗、婚姻买卖的契约文本,是社会经济史研究的宝藏。本书展示了如何从这些枯燥的法律条文中“读出”古代社会的人口流动、财产纠纷、性别关系和经济结构,重建基层社会的微观互动模式。 4.3 口述史料在古代史研究中的有限引入: 尽管古代缺乏现代意义上的口述史,但某些少数民族史料、地方传说、民间故事可以作为一种“反向史料”被利用。本章探讨了如何审慎地利用这些带有神话色彩的资料,以探究其在特定历史时期所承载的集体记忆与身份认同。 --- 结语:史料学作为一种批判性的史学实践 本书的最终目标,是培养史学研究者对史料的“敏感性”和“怀疑精神”。史料不是等待被发现的“化石”,而是需要被不断质疑、激活和重构的研究对象。优秀的史学研究,正是在这种对史料本体的深刻理解和方法论的不断创新中得以实现的。本书提供的是一套系统的方法论工具箱,以应对纷繁复杂的古代史料世界,确保研究结论建立在坚实而批判性的证据基础之上。

用户评价

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作为一本规划教材,它在知识体系的构建上展现出了极高的完整性和逻辑性。我发现,全书的章节安排并非简单的年代顺序堆砌,而是遵循着一个清晰的、由表及里、由宏观到微观的研究脉络。从基础的方法论梳理开始,逐步深入到各类史料的辨伪、释读和综合运用,每一步的推进都显得顺理成章,为初学者构建了一个坚实的知识框架。特别是对于一些复杂史料的分类和比较分析部分,作者的处理手法兼具广度和深度,能够有效引导学生形成多角度观察历史事件的能力。可以说,这本书不仅仅是提供知识点,更重要的是提供了一套成熟的、可操作的史学研究工具箱。

评分

这本书的语言风格极其凝练,充满了老派史学家的那种沉稳和内敛。它不像某些当代普及读物那样追求华丽的辞藻或戏剧性的叙事,而是用一种近乎冷静的笔调,细致入微地剖析每一个历史现象背后的文献依据和考证过程。我欣赏这种扎根于原始材料的叙述方式,它迫使读者必须全神贯注地跟随作者的逻辑链条,去体会每一个结论是如何一步步构建起来的。在阅读过程中,我时常会停下来,回味那些看似平淡却蕴含着深厚功力的论述句式,这对于提升自身的史学思维和批判性阅读能力,有着潜移默化的积极作用。它不是在“讲故事”,而是在“重建历史的肌理”。

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每次合上这本书,都会有一种被“拉回现实”的感觉,因为它所蕴含的学术精神是如此的纯粹和执着。在如今这个信息爆炸、碎片化阅读盛行的时代,能有一本如此厚重、系统、要求读者静心沉思的著作出现,实属难得。它教会我的不仅仅是历史知识本身,更是一种治学的态度——那种对事实的敬畏、对细节的执着,以及对历史真相不懈追求的学术良知。这本书就像一位沉默的导师,它不会直接给你答案,而是通过其严谨的结构和详实的论证,潜移默化地塑造着每一个试图理解中国古代史的求知者的灵魂。我感觉我得到的远不止是一本教科书的价值。

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初次翻开内页,那种清晰的排版布局立刻抓住了我的眼球。每一个章节的标题和副标题都划分得井井有条,段落之间的留白恰到好处,使得密集的文字内容也显得疏朗有致,极大地降低了阅读的视觉压力。尤其值得称赞的是,书中引用的各种史料的呈现方式,无论是文献的节选还是图版的插入,都处理得非常考究,图文对照清晰,注释详尽而又不喧宾夺主。我注意到,许多关键概念的解释部分都采用了加粗或斜体的区分方式,这对于快速定位和理解重点内容非常有帮助。整体来看,编辑和校对工作无疑是下足了功夫,几乎找不到明显的印刷错误或排版瑕疵,这种专业水准让人对作者的严谨态度深信不疑。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的印象,那种沉稳的色彩搭配和典雅的字体选择,一下子就让人感觉这是一本有分量的学术著作。我特别喜欢它在细节处理上的用心,比如书脊上的烫金字样,在灯光下微微泛着光泽,透露出一种历史的厚重感。拿到手上掂量,就知道纸张的质量也是上乘的,阅读起来手感非常舒适,即便是长时间翻阅,手指也不会感到疲惫。装帧的工艺看起来非常扎实,一看就知道是精心制作、可以长久保存的版本。这种对实体书品质的追求,对于我们这些习惯于纸质阅读的学者和学生来说,无疑是一种极大的尊重和享受。它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的工艺品,让人在学习之余,也能感受到一种审美的愉悦。

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中国古代史史料学(第3版)好

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还不错哦~~~~~~~~~~~

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比在学校买还便宜好多!!!

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十一五的教材 质量就不用说了

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