★中國人必讀的國學經典
★薈萃儒釋道三傢經典涵蓋經史子集精華
★專業古籍整理團隊曆時六年的成果薈萃
★內容更全譯注更精字體夠大閱讀更宜
《三國誌》是由西晉史學傢陳壽所著,記載瞭從漢獻帝初平元年(190年),軍閥混戰起,前後共計九十年的曆史。全書一共六十五捲,《魏書》三十捲,《蜀書》十五捲,《吳書》二十捲,在斷代史中彆創一格。《三國誌》全書敘事脈絡分明,文字簡約明暢,寫人寫事,時見文采。本次齣版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行瞭詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
陳壽(233年-297年),字承祚。巴西郡安漢縣(今四川南充)人。三國時蜀漢及西晉時著名史學傢。少時好學,師事同郡學者譙周,在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。
中華文化講堂是一個緻力於中華傳統文化典籍整理與齣版的編輯團隊。現已編輯齣版有《群書治要考譯》《群書治要(原文版)》《中華經典誦讀教材》《中華經典誦讀教材(第二輯)》《國學治要》《文白對照史記》《納蘭詞箋》等,廣受讀者的喜愛。
魏書
武帝紀
文帝紀
齊王芳傳
袁紹傳
後妃傳
夏侯尚傳
……
蜀書
劉備傳
諸葛亮傳
關羽傳
張飛傳
……
吳書
孫權傳
孫休傳
孫晧傳
張昭傳
……
《謙德國學文庫》齣版說明
人類進入二十一世紀以來,經濟與科技超速發展,人們在體驗經濟繁榮和科技成果的同時,欲望的膨脹和內心的焦慮也日益放大。如何在物質繁榮的時代,讓我們獲得內心的滿足和安詳,從經典中獲取智慧和慰藉,或許是我們不二的選擇。
之所以要讀經典,根本在於,我們應當更好地認識我們自己從何而來,去往何處。一個人如此,一個民族亦如此。一個愛讀經典的人,其內心世界必定是豐富深邃的。而一個被經典浸潤的民族,必定是一個思想豐贍、文化深厚的民族。因為,文化是民族之靈魂,一個民族如果不能認識其民族發展的精神源泉,必定就會失去其未來的生機。而一個民族的精神源泉,就保藏在經典之中。
今日,我們提倡復興中華優秀傳統文化,當自提倡重讀經典始。然而,讀經典之目的,絕不僅在徒增知識而已,應是古人所說的“變化氣質”,進一步,是要引領我們進德修業。《易》曰:“君子以多識前言往行,以蓄其德。”實乃讀經典之要旨所在。
基於此理念,我們決定齣版此套《謙德國學文庫》,“謙德”,即本《周易》謙卦之精神。正如謙卦初六爻所言:“謙謙君子,用涉大川”,我們期冀以謙虛恭敬之心,用今注今譯的方式,讓古聖先賢的教誨能夠普及到每一個人。引導有心的讀者,透過掃除古老經典的文字障礙,從而進入經典的智慧之海。
作為一套普及型的國學叢書,我們選擇經典,不僅廣泛選錄以儒傢文化為主的經、史、子、集,也將視野開拓到釋、道的各種經典。一些大傢所熟知的經典,基本全部收錄。同時,有一些不太為人熟知,但有當代價值的經典,我們也選擇性收錄。整個叢書幾乎囊括中國曆史上哲學、史學、文學、宗教、科學、藝術等各領域的基本經典。
在注譯工作方麵,版本上我們主要以主流學界公認的權威版本為底本,在此基礎上參考古今學者的研究成果,使整套叢書的注譯既能博采眾長而又獨具一格。今文白話不求字字對應,隻在保證文意準確的基礎上進行瞭梳理,使譯文更加通俗曉暢,更能貼閤現代讀者的閱讀習慣。
古籍的注譯,固然是現代讀者進入經典的一條方便門徑,然而這也僅僅是閱讀經典的一個開端。要真正領悟經典的微言大義,我們提倡最好還是研讀原本,因為再完美的白話語譯,也不可能完全錶達齣文言經典的原有內涵,而這也正是中國經典的古典魅力所在吧。我們所做的工作,不過是打開閱讀經典的一扇門而已。期望藉由此門,讓更多讀者能夠領略經典的風采,走上領悟古人思想之路。進而在生活中體證,方能直趨聖賢之境,真得聖賢典籍之大用。
經典,是一代代的古聖先賢留給我們的恩澤與財富,是前輩先人的智慧精華。今日我們在享用這一份財富與恩澤時,更應對古人心存無盡的崇敬與感恩。我們雖恭敬從事,求備求全,然因學養所限、纔力不及,舛誤難免,懇請先賢原諒,讀者海涵。期望這一套國學經典文庫,能夠為更多人打開博大精深之中華文化的大門。同時也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正,讓我們的工作能夠做得更好!
說實話,我對很多被冠以“大全”或“精選”名號的書籍都有點持懷疑態度,總覺得內容上難免為瞭湊數而顯得臃腫或過於淺嘗輒止。但這本我近期接觸到的曆史類讀物,卻給齣瞭一個相當令人信服的平衡點。它在內容的選擇上展現齣極高的判斷力,既沒有完全照搬那些老掉牙的史料,也沒有過度迎閤市場需求而進行戲說。作者似乎擁有一種“穿透迷霧看本質”的能力,他能敏銳地捕捉到曆史事件背後的驅動力,那些權謀的較量、人性的掙紮,都被描摹得栩栩如生。更妙的是,書中對重要人物的評價往往是多維度的,避免瞭臉譜化的處理,讓你看到英雄身上的局限,也看到小人物身上的光芒。這種深入骨髓的洞察力,讓原本枯燥的史實變得鮮活起來,讀起來既有知識的充實感,又有情節的吸引力,實屬難得的佳作。
評分我最近在看的一本關於傳統文化符號解讀的書籍,其最大的亮點在於它的跨學科視野和現代視角。這本書沒有僅僅停留在對“祥瑞”“圖騰”等概念的字麵解釋上,而是巧妙地將民俗學、人類學乃至社會心理學的理論框架引入進來,對這些符號的形成、演變及其在不同曆史階段的社會功能進行瞭深入的剖析。例如,它在探討“龍”的意象時,不僅追溯瞭其在甲骨文中的形態,更深入分析瞭它如何與早期農業文明、皇權製度相結閤,最終固化為一種文化心理的象徵。這種分析層次豐富,論證嚴密,完全擺脫瞭傳統研究的故紙堆氣味。對於我這樣希望從更深層次理解中華文化內核的讀者來說,這本書提供瞭極為寶貴的思維工具,讓我能以更具批判性和係統性的眼光,重新審視我們文化基因中的那些“隱藏代碼”。
評分最近沉迷於一本關於古代文學賞析的文集,它最讓我感到驚喜的地方在於,它徹底顛覆瞭我對傳統詩詞鑒賞的刻闆印象。以往的賞析總是在分析格律、考證典故,讓人覺得文學是高懸於生活之上的殿堂。但這本卻反其道而行之,它極其注重作品與創作者個體生命體驗的連接。作者會細緻地剖析某位詩人寫下某句詞時,他可能正處於何種心境,窗外的風雨是怎樣的,手中的酒是何種溫度。通過這種細膩的場景重構,那些韆年前的詩句仿佛獲得瞭即時的生命力,讀者不再是高高在上的評判者,而是成為瞭那位詩人當時的“同路人”。每一次閱讀,都像是一場跨越時空的深度共情,讓我對那些耳熟能詳的篇章有瞭全新的、充滿人情味的理解,簡直是打開瞭一扇通往古代精神世界的小窗。
評分我最近在讀的這本國學入門讀物,簡直是為我們這些想補課又怕被晦澀文字勸退的“半吊子”國學愛好者量身定做的。它的敘事風格非常平易近人,沒有那種高高在上的學術腔調,更像是請瞭一位博學多識又極其耐心的老先生,坐在你身旁,用講故事的方式,將那些看似深奧的哲理、典故,掰開揉碎瞭,細細地呈現在你麵前。尤其是它對一些關鍵概念的闡釋,常常會結閤現代生活中的實例進行類比,一下子就拉近瞭與讀者的距離。比如講到“仁”與“義”的權衡時,作者並沒有陷入純理論的辯駁,而是設計瞭一係列引人深思的虛擬場景,讓你在思考人物選擇的同時,也反思自己的立場。讀完之後,我感覺腦子裏那些零散的國學知識點,像是被一根清晰的絲綫串聯瞭起來,形成瞭一個相對完整的認知框架,閱讀體驗簡直是酣暢淋灕,完全沒有以往閱讀傳統典籍時的那種“如履薄冰”感。
評分這套“中華經典藏書”係列的裝幀設計真是沒得挑剔,從拿到手的那一刻起,就能感受到那種沉甸甸的文化底蘊。燙金的書名在深沉的墨綠色封麵上熠熠生輝,古樸又不失典雅,拿在手裏把玩,仿佛就能觸摸到曆史的脈搏。內頁的紙張選用得非常考究,米白色的紙張,觸感細膩,即便是長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。更值得稱贊的是它的排版,字體的選擇既保證瞭易讀性,又充滿瞭古典韻味,行距和字距都經過瞭精心的調整,讓人在沉浸於文字世界時,能獲得一種近乎儀式感的享受。這種對細節的極緻追求,無疑提升瞭閱讀體驗的層次,讓人忍不住想把它擺在書架最顯眼的位置,供人欣賞。對於一個注重書籍物理形態和閱讀儀式感的讀者來說,光是這套書的外觀和手感,就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一套書,更像是一件可以世代珍藏的藝術品,體現瞭齣版方對“經典”二字的敬畏之心。
評分東西還可以,挺滿意的。
評分還不錯啊 用起來很好。下次還在京東買。
評分好評五分,滿意
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評分京東速度很快,包裝很好!
評分書的質量不錯,拿到手裏結實!快遞小哥送到門口,客氣周到!
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