风雨平生 冯其庸口述自传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冯其庸 口述，宋本蓉 整理

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• 自传
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• 文学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100126366

版次：1

商品编码：12114282

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：439

正文语种：中文

编辑推荐

　　本书为著名文史学家冯其庸先生口述，由国家图书馆中国记忆项目中心录音后转换成文；经传主五次修改、最终定稿，并附加大量彩色、黑白图片。本书文笔生动，深入浅出，图文并茂，是一部韵味悠长的口述自传，更是一幅真实再现中国近百年社会变迁的历史长卷。

内容简介

　　本书以口述自传的形式，简明而生动地叙述了著名文史学家冯其庸先生九十多年来所经历的风风雨雨和他所开辟的学术道路。冯先生出身贫寒，努力攻读，毕业于著名的无锡国专，后投笔从戎。1949年以后，历经风云变幻，仍一意向学，不仅主持校订《红楼梦》而成一代红学大家，创建中国人民大学国学院提出“大国学”新概念，更十赴新疆，三上帕米尔高原，又穿越米兰、罗布泊、楼兰、龙城、白龙堆、三陇沙入玉门关，查实了玄奘自于阗回归长安的最后路段。他重视文献记载，重视地面遗迹的调查，重视地下发掘的新资料。三者互相印证，才作定论。这一颇有心得的学术路径在其口述自传中得到充分的展示。

作者简介

　　冯其庸，1924年生，江苏无锡人，教授，知名学者，红学家。历任中国人民大学讲师、副教授、教授，中国艺术研究院副院长，红楼梦研究所所长，中国红学会会长，《红楼梦学刊》主编，中国戏曲学会副会长，中国人民大学国学院院长、中央文史研究馆馆员等。1996年离休。荣获文化部“中华艺文奖”终身成就奖和中国人民大学吴玉章终身成就奖。主要著述，除以《红楼梦》研究著称于世，尚涉历史、国学、文学艺术、考古、文物鉴定收藏等诸多领域。其文章、专著、诗词、评批、文献加工整理，以及书信、收藏、绘画、摄影等，均收入三十五卷本《瓜饭楼丛稿》和十五卷本《瓜饭楼外集》。

目录

自序
一、 童年记事
二、 求学之路
三、 执教人民大学
四、 历史剧争论和戏曲会演
五、 三年大饥荒
六、 独立乱流中
七、 解散人民大学
八、 《红楼梦》校订组
九、 红楼梦研究所
十、 《项羽不死于乌江考》
十一、 调任中国艺术研究院
十二、 《红楼梦》“三汇”
十三、 《红楼梦大辞典》《八家评批红楼梦》红楼随谈
十四、 十赴西域，探寻玄奘取经之路
十五、 人大国学院和安阳中国文字博物馆
十六、 《瓜饭楼丛稿》和《瓜饭楼外集》
后记

精彩书摘

　　找到玄奘取经回国的明铁盖山口古道
　　我去西域做调查，从1986年到2005年，刚好是20年，帕米尔高原我上去三次，和田去了五六次，库车也是六次。
　　1998年是第七次去新疆，这次也是到了帕米尔高原，这是我第二次上帕米尔高原。第一次到了红其拉甫这一带调查，没有任何结果，等于是一次观光旅游。等到了1998年我又上去了一次。其他的几个口岸，就是对外交通的口子，我挨着次序，差不多都调查了一遍。怪石沟这一带西部的口子，我先后都去过，都对不上玄奘的《大唐西域记》所记载的情景。
　　1998年到了帕米尔高原的塔什库尔干，那个地方有一个咱们部队的招待所，我就到招待所住。因为上次已经去过一次，再加上南疆军区也已经电话告诉他们我要上去了，所以他们早有准备。
　　我住的地方刚好跟招待所的领导靠得很近，我听着他们在商量，说明天怎么安排冯老的活动？有的人说到红其拉甫，有的人说到哪里。我一听着急了，我说，我不是来观光的，我上次已经看过一次，没有必要到那些地方去了。我说，我这次一定要到明铁盖。他们一听说是明铁盖，就说不能去，明铁盖路程很艰难，没有正式的道路，吉普车虽然能开，但是颠簸得非常厉害，你的年龄已经这么大了，禁不起这样颠簸。我说不行，我这次来，目的就是指着明铁盖来的，如果不能去明铁盖，别的地方我哪儿也不去。我一定要到明铁盖，你不要管颠簸，你只要有车把我送到那里，我就满意了。后来他们一看我那么坚持，就同意送我去明铁盖了。
　　道路当然很颠簸，一直等于是跳着走的，“嘭咚嘭咚”地跳。从塔什库尔干到明铁盖，塔什库尔干是海拔4000米，明铁盖是4700米。走到接近明铁盖的一个地方，我们部队有一个边防站，是喀喇其库站。到喀喇其库站，停下来吃饭、休息。
　　边防站领导带着我走出房子，到外面看看，旁边有一条大河，叫喀喇其库河，河水奔流得非常急。我想调查玄奘记载的公主堡，我就说公主堡能不能看见？能不能去？他们就把我带到河边，原来那里有一座木桥，已经被大水冲掉了，没有桥了。他说你要去公主堡，就过河，沿着山根的小路，沿着这条河，一直往北走，可以看到隐隐约约的堡垒一样的山头，他就数着第几个山头，其实我看不大清，都是他告诉我第几个山头排着数过去，大致可以看到公主堡的那个山包。
　　可是无法过河，因为那个水倾斜度很大，奔腾很急，也看不到有多深。他先是想让我骑在马上过去，但是也不放心。如果水淹进马耳朵，马就没有办法了，就会淹死，人也就无法救了。因为水流这么急，万一马失蹄，陷下去就被水冲走了。后来说找两个战士，架着我，背着我过去。我说不能这样，深浅都不知道，万一一脚到了深的地方了，我们三个人都无法挽回。所以我只好说不去了。
　　我就决定不去了，说完不去，就回头了，回头无意中看见旁边插着一个路牌，指的方向是往上，写着“瓦罕通道”。我一看就高兴得不得了，我说我寻了半天就是要寻找“瓦罕通道”。因为唐代的文献记载，玄奘回来是从瓦罕地区回来的。现在有一条小道叫“瓦罕通道”，那意思是通到瓦罕去了，那他从瓦罕回来肯定是从这里回来的。所以我马上把这个意思告诉他，我说这指向哪里，他说到明铁盖，我说那我们往明铁盖走，我原来计划的也是去明铁盖。一看有“瓦罕通道”，又指向明铁盖，我就非常兴奋。我说，一定要到明铁盖去，这下连边防站的政委也非常有兴趣，他说，那我跟你一起去。我们就一起上了吉普车，继续往上走。
　　山越来越高，没有路。从山顶上流下来一条水道形成浅滩，夏天雨水充足和冰雪融化的时候，山顶上的雪变成汹涌澎湃的洪流往下冲，所以河道很宽。到了9月以后山上早结冰了，也不下雨，所以水道就一下就变小了，很宽的水道中间只有一点点水流了。吉普车刚好沿着水道旁边的斜坡，稍微倾斜一点，就可以往前开。一路就开到明铁盖前哨的哨所。
　　守护明铁盖山口的有一个碉堡，战士背着枪，在那个碉堡顶上守望。我们到了哨所的营房停下来，听守在明铁盖的战士讲，这是当年唐玄奘取经回来的地方。他们说，这是世世代代的牧羊人传下来的话，前面还有一个波斯人的墓。我请他马上带我去看那个波斯人的墓。波斯人墓已经是基本上快消失了，但是还有一大堆石头，大大小小的石头，在墓顶上有几块比较大的石头，还放了一个羊头，很大的羊头。这个羊头看起来是有人专门去放在上头的。
　　他们说前面拐弯的地方有一个冰洞，冰洞里还有冻僵了的尸体，是哪个年代的大家都不知道。他们的战士告诉我，到冰洞口子就顶不住了，那个冷气直往外散，根本不能进去。我想去看看，我也没跟他们打招呼，我也不知道边疆前线的情况，我就往河道前面的拐弯走。前面是一排冰峰，冰峰背后就是克什米尔，印度和巴基斯坦争端的地方。到那个冰峰为止，这边是我们的，那边是他们的。
　　按规矩我们可以走到冰峰再过去大约30米，但是一定要两边的边防站互相打招呼。比如我们中国边防站通知那边的边防站，我们有人过来考察，要过这个地方，他们许可，那你过去就不会有问题，如果你没有得到许可，你靠近边境了，你就要特别警惕了，万一引起误会，开起枪来就麻烦了。
　　我当时不知道这些规定，背着相机，就往水道的拐弯处走。因为那时候水已经没有多少了，能跨得过去。我想至少看看冰洞究竟在什么位置。他们也不知道我想去看，他们发现了以后，连忙拼命地往我那面赶，把我拉回来。他们说千万不能再往前走了，按规定你再要过去一定要跟他们打招呼，否则的话他们就当作你要越过边境去了，那就要发生误会了，这样我就只好回来了。
　　我记得玄奘《大唐西域记》里面记载的是个藏宝洞。有一次波斯商人回去的时候，带了大批的骆驼、珍宝，结果碰到大风雪，严寒，最后堵在一个洞子里，全部被冻死了。他们感觉到已经危险了，先找了一个地方把珍宝藏起来了。老百姓说有一个地方是藏宝洞，但是究竟在什么位置不知道。
　　有一位战士告诉我说，一个牧羊人在浅滩上捡到了一件宝物。当然我们也没有看见，战士也没有看见，只是听人说。但是这些传说给我一个明确的信息，就是玄奘确实是从这个口子上下来的。
　　因为从这个口子往下去，《大唐西域记》记载的几个点都找到位置了，波斯人的墓，底下的公主堡。《大唐西域记》里的标题是《汉日天种》，记载了一个故事：中原的皇帝有一个公主，远嫁到西部的一个国家，对方国家派人来接，这里派人送，碰了头以后一起往西部走。走到现在叫公主堡的这个地方，碰到那个国家内乱，就通知现在不能去。因此就在现在叫作公主堡的那个城堡里停留下来了，停留的时间比较长，公主忽然怀孕了，后来生了一个健壮的小男孩。当时双方的人都非常紧张，说这个怎么交代呢？娶亲，半路上生下孩子来了，要处死护送的人。忽然伺候公主的丫鬟说，我们公主怀孕是上天的意思，每天中午，太阳升到最高的时候，天上下来一个非常威武的将军，就跟公主好，之后公主就怀孕了，所以现在生的孩子也很健壮，很威武的。这样就免了迎送两方面的灾难。也因为有这种事，也不好再回去了，所以就停留在这个城堡里了。玄奘记载了这个故事。
　　公主堡这个名字是斯坦因去调查这个地方的时候简称的，因为公主在这个城堡里待过，所以大家说这个地方就叫公主堡了。公主堡也在这条线路上。但是我上去的时候是从塔什库尔干坐吉普车到明铁盖，没有经过公主堡，只是远远看到公主堡在前面，可是隔着一条大河。所以我一直不明白，玄奘是怎么去公主堡的。实际上我现在走的是1949年后新开的近路，不是玄奘下山原来的瓦罕通道。
　　不管怎么样，几个重要的点都走到了，玄奘从公主堡下来以后是塔什库尔干，唐代的石头城还在，玄奘在那里住了二十天，这都有记载，都是原地方，一点没有差错。这许多地点，就可以形成一条线路，玄奘确实是从明铁盖山口，一路往底下走，然后到了塔什库尔干，到了石头城，在石头城停留了二十天。所以玄奘回来走的瓦罕通道，从明铁盖山口下来，这一点可以确信无疑。只是他为什么会到公主堡，这个疑问还未解决。
　　……

风雨平生：一介书生，百年风云 这本口述自传，并非仅仅记录了一个学者的治学历程，更是一幅波澜壮阔的时代画卷。它以冯其庸先生亲历的视角，串联起二十世纪中国社会变迁的宏大叙事，折射出个体命运在历史洪流中的起伏跌宕。字里行间，流淌着一位饱学之士的深刻洞察、坚韧不拔的生命意志，以及对传统文化传承的赤子之心。 少年时代的启蒙与家国忧思 故事的开端，将我们带回到民国初年那个动荡不安的年代。在这样的背景下，冯其庸先生的少年时代，便浸润着深沉的家国情怀。家庭的熏陶，环境的耳濡目染，使他自小便对民族苦难感同身受，对国家前途忧心忡忡。即便在相对安宁的学术氛围中，他也未曾停止对时代脉搏的关注。早年的阅读，除了古典诗文，对救亡图存的思潮亦有涉猎，这为他日后的人生选择埋下了伏笔。他提及少年时期接触到的民间故事、地方戏曲，那些质朴而动人的情节，或许也潜移默化地塑造了他对人生况味的基本认知，以及对底层人民命运的关怀。 学术之路的求索与抗争 冯其庸先生的学术生涯，是一条充满荆棘却又坚定不移的道路。他的求学经历，并非一帆风顺。在动荡的时局中，高等教育的资源本就匮乏，而他所选择的古典文学研究，更是需要深厚的功底和极大的耐心。书中，他会细致地回忆起自己如何从零开始，啃读古籍，钻研训诂，一点点地积累学术资本。那些挑灯夜读的夜晚，那些与师长探讨学术的片段，都将鲜活地呈现在读者面前。 更重要的是，他的学术之路，与时代的政治风暴紧密相连。在政治运动的浪潮中，许多学者选择了沉默或妥协，但冯其庸先生却选择了坚守。他会回忆那些让他感到痛苦、压抑的时刻，那些对学术研究的干扰，那些对学者人格的挑战。然而，他并未因此放弃对真理的追求，而是以一种温和而又坚韧的方式，在夹缝中保护和发展着自己的学术阵地。他对一些学术争论的坚持，对一些学说体系的辨析，都体现了他严谨的治学态度和独立思考的精神。书中可能会提及他如何应对来自政治压力下的学术审查，如何巧妙地在有限的空间内进行研究，如何与其他有识之士互相扶持，共同抵御学术上的不公。 文化传统的守护者与传承者 作为一位杰出的古典文学研究专家，冯其庸先生一生致力于中国优秀传统文化的挖掘、整理与传承。本书将深入阐述他对传统文化的深厚感情和独特见解。他并非仅仅将传统文化视为故纸堆中的陈迹，而是将其视为民族的精神血脉，是中华民族生生不息的根基。 他对中国古典文学的研究，不拘泥于考据，更注重体悟其精神内涵。他对《红楼梦》的研究，对元曲的研究，以及他对其他诸多古典文学作品的解读，都充满了对作者创作心境的揣摩，对社会现实的映照，以及对人生哲理的探寻。书中，他可能会详细讲述自己是如何进入某个研究领域，如何发现新的研究视角，如何通过细致的文本分析，揭示出作品深层的意蕴。 同时，他也深切关注传统文化的现实困境。在现代化的浪潮中，许多传统文化面临着失传的危险。冯其庸先生的口述，会流露出他对这种现象的忧虑，以及他为挽救和传承传统文化所做的种种努力。这可能包括他组织学术会议，编辑学术著作，倡导设立研究机构，甚至是他对年轻一代学者在传承方面提出的具体建议。他或许会提及他对一些非物质文化遗产的关注，以及他参与的一些保护文化遗产的活动。 历经沧桑的个人情怀 除了宏大的时代背景和深刻的学术思考，这本书更是冯其庸先生个人情感世界的真实流露。在漫长的人生旅途中，他经历了国难家愁，经历了学术上的风雨，也体验了人生中的悲欢离合。 他对故乡的眷恋，对亲人的思念，都会在字里行间自然流淌。他会回忆起童年温馨的家庭时光，少年时代的懵懂情愫，以及与挚爱之人相濡以沫的岁月。这些充满温情的片段，将使读者感受到一位智者内心深处的柔软与真挚。 他也会坦诚地讲述人生中的挫折与磨难。那些让他一度陷入低谷的经历，那些让他饱尝辛酸的时刻，他都会以一种超然的态度来回顾。然而，正是这些经历，磨砺了他的意志，升华了他的品格，让他更加深刻地理解人生的价值与意义。他对困难的应对方式，对苦难的解读，都蕴含着一种豁达的人生智慧。 时代的缩影与精神的传承 《风雨平生——冯其庸口述自传》是一部见证历史的书，也是一部传承精神的书。冯其庸先生以其非凡的学识、坚韧的品格、高尚的人格，为我们树立了一个榜样。他的口述，不仅仅是对个人过往的回顾，更是对一个时代的回顾，是对中国知识分子在动荡年代所经历的思考与抉择的深刻总结。 通过阅读这本书，我们可以清晰地看到，一个以书为伴，以学为乐的知识分子，是如何在时代的洪流中，保持独立的人格，坚守学术的良知，并为中华文化的传承贡献自己毕生的力量。他的人生，是风雨兼程的，但他的精神，却是光耀平生的。这本书，将带领我们走进这位智者的内心世界，感受他那颗永不熄灭的探索之心，以及他对国家、对民族、对文化那份至死不渝的深情。它将激励我们去思考，去传承，去以更加坚定的步伐，走向属于我们的未来。 本书的语言风格，力求平实而又富有力量，朴素中蕴含着深刻的哲理。冯其庸先生的口述，或许带有他特有的语调和节奏，这种自然的流露，正是AI难以模仿的真实。读者在阅读过程中，仿佛能听到一位饱经沧桑的长者，在娓娓道来他波澜壮阔的人生故事，品读他字斟句酌的人生感悟。这本书，将是一次与历史对话，与智者交流的宝贵体验。

评分☆☆☆☆☆

《风雨平生》这本书，我刚拿到手里，还没来得及细细品读，但光看封面，就觉得不同寻常。冯其庸先生的名字，对于我来说，简直就是学术界的巨擘。尤其是我自己也算是一个对中国传统文化，特别是古典文学有所涉猎的人，对于像红学这样的领域，更是充满了敬意。这本书是他的口述自传，这意味着我能听到他最真实的声音，最直接的感受。我猜想，这本书一定充满了那个时代特有的印记，从他的童年求学，到青年时代的壮志凌云，再到中年之后的学术巅峰，中间一定经历了许多不为人知的艰辛与磨砺。我对书里关于他对中国古代文学、历史、民俗等方面的独到见解非常感兴趣，也期待他能讲述一些关于他与同时代其他学术大家交往的趣闻轶事。总而言之，这本书在我心中，已经不仅仅是一本普通的人物传记，它更像是一扇窗户，让我有机会窥见一位伟大灵魂的精神世界，也让我对中国文化的博大精深有更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

读《风雨平生》这本书，我感觉像是开启了一段与智者对话的旅程。冯其庸先生的名字，对我而言，一直都代表着一种严谨治学的精神和深厚的学术底蕴。他的口述自传，让我有机会近距离地了解这位学界泰斗的人生轨迹。我还没有完全读完，但已经可以预见到，这本书会包含许多关于他如何在学术道路上探索、求索的珍贵记录。他所处的时代，经历过太多的变革，我很好奇他如何在时代的大潮中保持自己的独立思考，如何坚持自己的学术信仰。书中的文字，我相信会饱含着岁月的沉淀和人生的智慧，不仅仅是个人经历的叙述，更会折射出那个时代知识分子的命运和思考。我期待在书中能看到他对一些重要文化现象和历史事件的独特解读，也能从中学习到他处理学术问题的方法和思路。这不仅仅是了解一个人，更是通过一个人去了解一段历史，理解一种精神。

评分☆☆☆☆☆

拿到《风雨平生》这本书，我立刻就被它吸引住了。冯其庸先生，这位在学术界德高望重的老先生，用他自己的口吻讲述自己的一生，这本身就是一种独特的魅力。我一直对那种娓娓道来的叙事方式情有独钟，尤其当讲述者是一位饱经沧桑、学识渊博的长者时，那种沉淀下来的智慧和情感，往往能最直接地打动人心。这本书我还没有深入阅读，但仅仅是翻阅目录和一些零散的章节，就已经让我感受到一种厚重感。我想象着，在那些动荡的年代，他如何在艰难的环境中坚持对知识的追求；在新中国成立后，他如何将自己的才华投入到建设国家的事业中；在学术研究的道路上，他又是如何披荆斩棘，不断突破。我尤其好奇他对一些重大历史事件的亲历感受，以及他对当时社会风貌的细致描绘。我相信，这本书不仅仅是一部个人的回忆录，更是一部鲜活的历史教科书，它能让我更真切地了解那个时代的中国，以及那个时代中的杰出人物。

评分☆☆☆☆☆

《风雨平生》这本书，我拿到手已经有些日子了，一直舍不得太快翻完，总想让它在我手边多待一会儿。冯其庸先生的名字，在我学术生涯的初期就已如雷贯耳，他的学识渊博，治学严谨，尤其是在红学研究领域，更是大家公认的泰斗。这次他口述的自传，对我而言，不仅仅是一本书，更像是一场穿越时空的对话。翻开第一页，就仿佛能听到先生温润的声音，娓娓道来他的人生经历。他所处的时代，是中国历史上波澜壮阔、风云变幻的时期，从战乱年代的艰难求学，到新中国成立后的学术耕耘，再到改革开放后的学术繁荣，每一个阶段都充满了挑战与机遇。他笔下的那些往事，不仅仅是个人命运的浮沉，更是那个时代中国知识分子的缩影，他们的坚守，他们的求索，他们的痛苦与欢乐，都深深地触动着我。我特别期待书中关于他在文学、历史、民族学等多个领域深入研究的细节，以及他如何在这种跨学科的研究中找到内在的联系和共通之处。这本书给我带来的，是一种对知识的敬畏，对人生的深刻理解，以及对历史的回望与反思。

评分☆☆☆☆☆

《风雨平生》这本书，我刚翻开，就已经被一种浓厚的历史气息和人生阅历所包裹。冯其庸先生，作为一位在学术界享有盛誉的大家，他的口述自传，对我来说，无疑是一份珍贵的馈赠。我还没有深入阅读，但仅仅是这书名，就让我联想到他一生中所经历的风风雨雨，以及他内心深处的坚韧与豁达。我十分期待书中能够展现出他丰富而跌宕的人生经历，从少年时代的求学之路，到中年之后的学术建树，再到晚年的回望与沉思，每一个阶段都应该充满了故事。我尤其想知道，他对于中国传统文化的理解是如何形成的，以及他在研究过程中是如何应对挑战和困境的。我相信，这本书不仅仅是一部个人回忆录，更是一份宝贵的文化遗产，它能够让我们从中学习到一种不屈不挠的精神，一种对知识的执着追求，以及一种对人生深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

。。。还不错

评分☆☆☆☆☆

老先生去世了，买一本纪念，有空一定会认真读！

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

本书为著名文史学家冯其庸先生口述，由国家图书馆中国记忆项目中心录音后转换成文；经传主五次修改、最终定稿，并附加大量彩色、黑白图片。本书文笔生动，深入浅出，图文并茂，是一部韵味悠长的口述自传，更是一幅真实再现中国近百年社会变迁的历史长卷。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

不错，期待阅读…………～

评分☆☆☆☆☆

推荐的人说这事，现在，被很多书评网推荐没首选的一本回忆录，总之这本书，是冯其庸先生，对自己一生经历的，描述

评分☆☆☆☆☆

好书一本，值得购买，相信京东！

评分☆☆☆☆☆

还是选择自营的吧，虽然贵了点。