语之可01： 可惜风流总闲却 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《作家文摘》.语可书坊 著

图书标签:

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• 历史
• 架空
• 虐恋
• 成长

出版社： 中国出版集团,现代出版社

ISBN：9787514344066

版次：1

商品编码：12125520

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　

1、定位于高端阅读群体，兼具史料性、思想性、文学性的历史文化大散文。

2、余秋雨、梁衡、唐师曾……名家名篇，“文史之旨趣，家国之气象”。在历史的省思中关注人文情怀，以思想力澄明未来。

3、既有学者的深邃思想，旨要高迈、洋溢着天赋和洞见；又有文人的高格境界，灵动优美、感动人心。

4、高適：人生是一场逆袭；王安石：可惜风流总闲却；苏东坡突围；辛弃疾：把栏杆拍遍；汤显祖与莎士比亚；纳兰性德的忧郁人生；北洋怪杰徐树铮；张伯驹门前的泔水味。

5、本书另附朱耷、虚谷、吴昌硕的全彩花鸟蔬果画，以艺术美浸润读者的身心。

　　

内容简介

　　

这本连续出版物取名“语之可”，由《作家文摘》?语可书坊策划。书名受启发于孔子所言“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。定位于高端阅读群体，以思想力澄明未来。

《语之可》以一种独立纯粹的阅读趣味投入浩如烟海的文字中，发现、筛选、整理出那些兼具史料性、思想性、文学性的历史文化大散文，既有学者的深邃思想，旨要高迈、洋溢着天赋和洞见；又有文人的高格境界，灵动优美、感动人心，以有价值力量的文字，剑指“文史之旨趣，家国之气象”。

第一辑共三种，本书是第一种，收录了余秋雨、梁衡、唐师曾等名家名篇。

本书另附朱耷、虚谷、吴昌硕的全彩花鸟蔬果画，在阅读的间隙，以艺术美浸润读者的身心。

　　

作者简介

隶属于中国作家协会的《作家文摘》报是一份以文史见长、兼顾时政的著名文化传媒品牌，内容涵盖历史真相揭秘、政治人物兴衰、名家妙笔精选、焦点事件深析等，博采精选，求真深度，具有鲜明的办报特色。

依托《作家文摘》的语可书坊主打纯粹高格的纸质阅读产品，辐射相关活动与新媒体运营，志在发现、推广那些意蕴醇厚、文笔隽秀的性灵之作，触探时代的纵深与人性的幽微。

张亚丽，《作家文摘》总编辑。

精彩书评

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目录

王爱军?高適：人生是一场逆袭 1

他对李白的沉默，更多的是源于政治因素。说起来李白虽然经历过几年的宫廷生活，但他的官场经验相当苍白，政治敏感性更是极为迟钝，当高適以统帅的高位讨伐永王李璘时，李白实际也成了他的对手和敌人，他的身份决定了他不能也不敢因私情救李白出狱，这是由封建社会的政治生态决定的。

赵允芳?可惜风流总闲却

——王安石和他的朋友圈 17

一幅《流民图》使朝廷内外炸了锅，看到这幅图的人无不掉眼泪，两宫太后也哭着咒骂：“安石乱天下！”神宗的心里翻江倒海，他第一次真的坐不住了，颤抖着问王安石：“怎么会这样？为什么会有这么多的人家破人亡流落街头……”王安石却从容应对：“有什么可大惊小怪的！旱涝灾害是常有的事，不足为虑。”

余秋雨?苏东坡突围 67

越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他；另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。

梁?衡?辛弃疾：把栏杆拍遍 97

他这个书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”，终于惹来了许多的诽谤，甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天，朝有谤言，又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧。

王?龙?汤显祖与莎士比亚：同途异运两文豪 113

最好的时代，最坏的时代……这两位千秋辉映、雄峙中西的文豪巨匠，虽然都为各自民族留下了难以逾越的文化丰碑，但他们生前所经历的荣辱悲欢，却演绎出不同的人生况味，映射出两个不同社会的国运浮沉、时代缩影，令人感叹唏嘘。

押沙龙?纳兰性德的忧郁人生 137

富贵是个很奇怪的东西，大多数富贵的人多少都难免有点志得意满的骄横，但也有一类天性温良的人，如果他们生于贫贱，也许不免会沾染上一些世俗的东西，但正因为他们生于富贵，所以才保持住了一份天真的赤子之心。

聂作平?北洋怪杰徐树铮 169

孙中山对徐树铮的赏识是不言而喻的。直皖大战失败后，徐树铮下野，避居天津。随后，他前往桂林拜会孙中山。孙中山在给蒋介石的信中称“徐君此来，慰我多年渴望”。及至相见，两人惺惺相惜。

唐师曾?张伯驹门前的泔水味 199

包括帝王在内的历代收藏，都在《平复帖》上钤下了自己的印迹。只有张伯驹，不留丝毫痕迹。凡经手收藏的人，都以《平复帖》获利，唯独张伯驹倒贴了一大把银子，无偿献给国家。

《语之可》?诞生纪 215

精彩书摘

苏东坡突围

余秋雨

人们有时也许会傻想，像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上骄傲，他周围的人一定会小心地珍惜他，虔诚地仰望他，总不愿意去找他的麻烦吧？事实恰恰相反，越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和轰传一位文化名人的声誉，利用他、榨取他、引诱他；另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态，两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。

苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名人在中国社会的普遍遭遇，很值得说一说。搞清了这个案件中各种人的面目，才能理解苏东坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围圈。

为了不使读者把注意力耗费在案件的具体内容上，我们不妨先把案件的底交代出来。即便站在朝廷的立场上，这也完全是一个莫须有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬说苏东坡在很多诗中流露了对政府的不满和不敬，方法是对他诗中的词句和意象作上纲上线的推断和诠释，搞了半天连神宗皇帝也不太相信，在将信将疑之间几乎不得已地判了苏东坡的罪。在中国古代的皇帝中，宋神宗绝对是不算坏的，在他内心并没有迫害苏东坡的任何企图，他深知苏东坡的才华，他的祖母光献太皇太后甚至竭力要保护苏东坡，而他又是非常尊重祖母意见的，在这种情况下，苏东坡不是非常安全吗？然而，完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志为转移，名震九州、官居太守的苏东坡还是下了大狱。这一股强大而邪恶的力量，就很值得研究了。

这件事说来话长。在专制制度下的统治者也常常会摆出一种重视舆论的姿态，有时甚至还设立专门在各级官员中找岔子、寻毛病的所谓谏官，充当朝廷的耳目和喉舌。乍一看这是一件好事，但实际上弊端甚多。这些具有舆论形象的谏官所说的话，别人无法声辩，也不存在调查机制和仲裁机制，一切都要赖仗于他们的私人品质，但对私人品质的考察机制同样也不具备，因而所谓舆论云云常常成为一种歪曲事实、颠倒是非的社会灾难。这就像现代的报纸如果缺乏足够的职业道德又没有相应的法规制约，信马由缰，随意褒贬，受伤害者无处可以说话，不知情者却误以为白纸黑字是舆论所在，这将会给人们带来多大的混乱！苏东坡早就看出这个问题的严重性，认为这种不受任何制约的所谓舆论和批评，足以改变朝廷决策者的心态，又具有很大的政治杀伤力（“言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪”），必须予以警惕，但神宗皇帝由于自身地位的不同无法意识到这一点。没想到，正是苏东坡自己尝到了他预言过的苦果，而神宗皇帝为了维护自己尊重舆论的形象，当批评苏东坡的言论几乎不约而同地聚合在一起时，他也不能为苏东坡讲什么话了。

那么，批评苏东坡的言论为什么会不约而同地聚合在一起呢？我想最简要的回答是他弟弟苏辙说的那句话：“东坡何罪？独以名太高。”他太出色、太响亮，能把四周的笔墨比得十分寒碜，能把同代的文人比得有点狼狈，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚地糟践，几乎是不可避免的。在这场可耻的围攻中，一些品格低劣的文人充当了急先锋。

例如舒禀。这人可称之为“检举揭发专业户”，在揭发苏东坡的同时他还揭发了另一个人，那人正是以前推荐他做官的大恩人。这位大恩人给他写了一封信，拿了女婿的课业请他提意见、辅导，这本是朋友间非常正常的小事往来，没想到他竟然忘恩负义地给皇帝写了一封莫名其妙的检举揭发信，说我们两人都是官员，我又在舆论领域，他让我辅导他女婿总不大妥当。皇帝看了他的检举揭发，也就降了那个人的职。这简直是东郭先生和狼的故事。就是这么一个让人恶心的人，与何正臣等人相呼应，写文章告诉皇帝，苏东坡到湖州上任后写给皇帝的感谢信中“有讥切时事之言”。苏东坡的这封感谢信皇帝早已看过，没发现问题，舒禀却苦口婆心地一款一款分析给皇帝听，苏东坡正在反您呢，反得可凶呢，而且已经反到了“流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋”的程度！“愤”是愤苏东坡，“惋”是惋皇上。有多少忠义之士在“愤惋”呢？他说是“无不”，也就是百分之百，无一遗漏。这种数量统计完全无法验证，却能使注重社会名声的神宗皇帝心头一咯噔。

又如李定。这是一个曾因母丧之后不服孝而引起人们唾骂的高官，对苏东坡的攻击最凶。他归纳了苏东坡的许多罪名，但我仔细鉴别后发现，他特别关注的是苏东坡早年的贫寒出身、现今在文化界的地位和社会名声。这些都不能列入犯罪的范畴，但他似乎压抑不住地对这几点表示出最大的愤慨。说苏东坡“起于草野垢贱之余”，“初无学术，滥得时名”，“所为文辞，虽不中理，亦足以鼓动流俗”，等等。苏东坡的出身引起他的不服且不去说它，硬说苏东坡不学无术、文辞不好，实在使我惊讶不已。但他不这么说也就无法断言苏东坡的社会名声和世俗鼓动力是“滥得”。总而言之，李定的攻击在种种表层动机下显然埋藏着一个最深秘的原素：妒忌。无论如何，诋毁苏东坡的学问和文采毕竟是太愚蠢了，这在当时加不了苏东坡的罪，而在以后却成了千年笑柄。但是妒忌一深就会失控，他只会找自己最痛恨的部位来攻击，已顾不得哪怕是装装样子的可信性和合理性了。

又如王圭。这是一个跋扈和虚伪的老人。他凭着资格和地位自认为文章天下第一，实际上他写诗作文绕来绕去都离不开“金玉锦绣”这些字眼，大家暗暗掩口而笑，他还自我感觉良好。现在，一个后起之秀苏东坡名震文坛，他当然要想尽一切办法来对付。有一次他对皇帝说：“苏东坡对皇上确实有二心。”皇帝问：“何以见得？”他举出苏东坡一首写桧树的诗中有“蛰龙”二字为证，皇帝不解，说：“诗人写桧树，和我有什么关系？”他说：“写到了龙还不是写皇帝吗？”皇帝倒是头脑清醒，反驳道：“未必，人家叫诸葛亮还叫卧龙呢！”这个王圭用心如此低下，文章能好到哪儿去呢？更不必说与苏东坡来较量了。几缕白发有时能够冒充师长、掩饰邪恶，却欺骗不了历史。历史最终也没有因为年龄把他的名字排列在苏东坡的前面。

又如李宜之。这又是另一种特例，做着一个芝麻绿豆小官，在安徽灵璧县听说苏东坡以前为当地一个园林写的一篇园记中有劝人不必热衷于做官的词句，竟也写信给皇帝检举揭发，并分析说这种思想会使人们缺少进取心，也会影响取士。看来这位李宜之除了心术不正之外，智力也大成问题，你看他连诬陷的口子都找得不伦不类。但是，在没有理性法庭的情况下，再愚蠢的指控也能成立，因此对散落全国各地的李宜之们构成了一个鼓励。为什么档次这样低下的人也会挤进来围攻苏东坡？当代苏东坡研究者李一冰先生说得很好：“他也来插上一手，无他，一个默默无闻的小官，若能参加一件扳倒名人的大事，足使自己增重。”从某种意义上说，他的这种目的确实也部分地达到了，例如我今天写这篇文章竟然还会写到李宜之这个名字，便完全是因为他参与了对苏东坡的围攻，否则他没有任何理由被哪怕是同一时代的人写在印刷品里。我的一些青年朋友根据他们对当今世俗心理的多方位体察，觉得李宜之这样的人未必是为了留名于历史，而是出于一种可称作“砸窗子”的恶作剧心理。晚上，一群孩子站在一座大楼前指指点点，看谁家的窗子亮就捡一块石子扔过去，谈不上什么目的，只图在几个小朋友中间出点风头而已。我觉得我的青年朋友们把李宜之看得过于现代派、也过于城市化了。李宜之的行为主要出于一种政治投机，听说苏东坡有点麻烦，就把麻烦闹得大一点，反正对内不会负道义责任，对外不会负法律责任，乐得投井下石，撑顺风船。这样的人倒是没有胆量像李定、舒禀和王王圭那样首先向一位文化名人发难，说不定前两天还在到处吹嘘在什么地方有幸见过苏东坡、硬把苏东坡说成是自己的朋友甚至老师呢。

又如——我真不想写出这个名字，但再一想又没有讳避的理由，还是写出来吧：沈括。这位在中国古代科技史上占有不小地位的著名科学家也因忌妒而陷害过苏东坡，用的手法仍然是检举揭发苏东坡诗中有讥讽政府的倾向。如果他与苏东坡是政敌，那倒也罢了，问题是他们曾是好朋友，他所检举揭发的诗句，正是苏东坡与他分别时手录近作送给他留作纪念的。这实在太不是味道了。历史学家们分析，这大概与皇帝在沈括面前说过苏东坡的好话有关，沈括心中产生了一种默默的对比，不想让苏东坡的文化地位高于自己。另一种可能是他深知王安石与苏东坡政见不同，他投注投到了王安石一边。但王安石毕竟也是一个讲究人品的文化大师，重视过沈括，但最终却得出这是一个不可亲近的小人的结论。当然，在人格人品上的不可亲近，并不影响我们对沈括科学成就的肯定。

围攻者还有一些，我想举出这几个也就差不多了，苏东坡突然陷入困境的原因已经可以大致看清，我们也领略了一组有可能超越时空的“文化群小”的典型。他们中的任何一个人要单独搞倒苏东坡都是很难的，但是在社会上没有一种强大的反诽谤、反诬陷机制的情况下，一个人探头探脑的冒险会很容易地招来一堆凑热闹的人，于是七嘴八舌地组合成一种伪舆论，结果连神宗皇帝也对苏东坡疑惑起来，下旨说查查清楚，而去查的正是李定这些人。

苏东坡开始很不在意。有人偷偷告诉他，他的诗被检举揭发了，他先是一怔，后来还潇洒、幽默地说：“今后我的诗不愁皇帝看不到了。”但事态的发展却越来越不潇洒，1079年７月28日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏东坡，苏东坡事先得知风声，立即不知所措。文人终究是文人，他完全不知道自己犯了什么罪，从气势汹汹的样子看，估计会处死，他害怕了，躲在后屋里不敢出来，朋友说躲着不是办法，人家已在前面等着了，要躲也躲不过。正要出来他又犹豫了，出来该穿什么服装呢？已经犯了罪，还能穿官服吗？朋友说，什么罪还不知道，还是穿官服吧。苏东坡终于穿着官服出来了，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人气都透不过来的场面出来。苏东坡越来越慌张，说：“我大概把朝廷惹恼了，看来总得死，请允许我回家与家人告别。”差官说“还不至于这样”，便叫两个差人用绳子捆扎了苏东坡，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，湖州城的市民也在路边流泪。

长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。

全部遭遇还不知道半点起因，苏东坡只怕株连亲朋好友，在途经太湖和长江时都想投水自杀，由于看守严密而未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易，而把文明的代表者逼到这一步之差境地的则是一群小人。一群小人能做成如此大事，只能归功于中国的独特国情。

小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史，有很长时间一直捆押在被告席上，而法官和原告，大多是一群群挤眉弄眼的小人。

究竟是什么罪？审起来看！

怎么审？打！

卷首：风起云涌，时代潮声 在中国近现代史的浩荡长河中，总有一些名字，如同夜空中最亮的星辰，划破历史的昏暗，留下璀璨的轨迹。他们的身影，穿梭于革命的洪流、文化的复兴、民族的崛起之间，他们的思想，如春风化雨，滋养着一代又一代的灵魂。本书，并非聚焦于某一位叱咤风云的伟人，也非某场惊心动魄的战争，而是试图从一个更为广阔的视角，捕捉那些隐藏在历史宏大叙事下的时代暗流，那些影响深远的思想碰撞，以及那些塑造了我们今日之中国的隐秘力量。 我们生活的这个时代，是前所未有的变革时代。百年未有之大变局，不仅仅是国际格局的重塑，更是中国社会经济、文化、思想的深刻转型。从封建帝制的崩塌，到共和的建立；从列强的侵略，到民族的觉醒；从思想的启蒙，到文化的重建，每一个节点都充满了激荡与挣扎，希望与失落。本书正是想在那段充满“可惜”与“风流”的历史长卷中，挖掘那些值得我们细细品读的篇章，那些虽已“闲却”，却依然闪耀着智慧光芒的思想火花。 本书旨在勾勒出一幅别样的近代史画卷，它不以年代为线，不以人物为纲，而是以“时代精神”为脉络，以“思想流变”为经纬，探究那些构成近代中国核心精神的原动力。我们关注的，是那些在时代变革的洪流中，敢于发声、敢于探索、敢于质疑的声音；是那些在旧秩序崩塌、新世界尚未建立的真空期，奋力搭建精神家园的先行者；是那些在东西方文明激烈碰撞的熔炉中，汲取营养，又坚持民族特色的智识精英。 第一章：旧梦碎裂，新声初啼 回溯到那个风雨飘摇的晚清，八国联军的铁蹄踏碎了天朝上国的旧日荣光。然而，在屈辱与苦难之中，也孕育着变革的萌芽。本书将深入探讨，当古老的帝国面临前所未有的挑战时，知识分子们是如何在“中学为体，西学为用”的摇摆与挣扎中，开始反思中国自身的价值。我们并非简单罗列洋务运动的成果，而是要剖析其背后深层的思想困境。康有为的“大同”之梦，梁启超的“新民”呐喊，他们是如何在传统的儒家思想框架下，试图注入西方的政治理念，又为何最终走向不同的道路？ 我们还将审视戊戌变法失败后的余波。那些被流放的维新志士，他们的思想并未因失败而消亡，反而以更加激进或更具批判性的姿态，在海外或地下流传。章太炎先生那“孤愤”的声音，以及对国民性深刻的批判，是如何在一个个寂静的夜晚，点燃更多人心中的火炬？鲁迅先生早期的作品，如《狂人日记》，其“吃人”的隐喻，又是如何以一种刺骨的尖锐，揭示出封建礼教对人性的摧残，为后来的新文化运动拉开了序幕？ 这一时期，不仅仅是政治制度的变革，更是思想观念的颠覆。从科举的废除，到白话文的兴起，这些看似琐碎的改革，实则动摇了传统社会的基础，为新思想的传播打开了通路。我们将仔细梳理这些思想转变的轨迹，关注那些被淹没在历史洪流中的个体命运，以及他们微小却不容忽视的贡献。 第二章：风流人物，思想的星辰 20世纪上半叶，是中国近代史上思想最为活跃、最为激烈的时期之一。新文化运动的口号响彻云霄，“民主”与“科学”的旗帜高高飘扬。本书将重点聚焦于这一时期涌现出的，那些对中国现代思想产生深远影响的群像。 陈独秀、胡适、李大钊、蔡元培……这些名字，不仅仅是历史课本上的符号，他们是那个时代思想的巨擘，是引领中国走向现代化的精神向导。我们不会简单讲述他们的生平，而是要深入探究他们思想的源头，他们对西方思潮的吸收与改造，以及他们在不同领域，如文学、哲学、社会学、教育学等方面所做出的开创性贡献。 例如，胡适先生倡导的“白话文”和“文学改良”，并非仅仅是语言的革新，更是对传统文学观念的挑战，是对普通民众思想解放的呼唤。他的“大胆的假设，小心的求证”的治学方法，又为中国的学术研究树立了新的典范。而李大钊先生，作为马克思主义在中国的早期传播者，他“青春中国”的理想，以及对救亡图存道路的探索，又为中国革命注入了新的方向。 本书还将关注那些虽然不为人熟知，但同样闪耀着思想光芒的知识分子。比如，那些在教育领域默默耕耘的先驱，他们如何在高压的环境下，创办新式学堂，培养新一代的建设者？那些在文学艺术领域，用笔墨与色彩，描绘时代变迁、呼唤民族独立的艺术家们，他们的作品又蕴含着怎样的民族精神？ 我们还将探讨，在那个多元思想交织的年代，各种思潮如潮水般涌来，它们是如何在中国这片古老的土地上落地生根，又如何与中国传统的思想文化发生碰撞与融合。自由主义、社会主义、无政府主义……这些西方的理念，在中国知识分子手中，被赋予了怎样的本土化解读，又为中国的未来走向提供了哪些不同的可能？ 第三章：时代症候，民族的困惑与抉择 本书并非只关注光辉的成就，更会深入剖析那个时代所面临的深刻困境与矛盾。近代中国，是一个充满“症候”的时代。我们既有对西方文明的仰望，又有对自身文化传统的焦虑；既有救亡图存的迫切愿望，又有道路选择的迷茫。 “国民性”的批判，是那个时代绕不开的话题。鲁迅先生对“看客”心态的鞭挞，周作人先生对中国文化中“闲适”与“慵懒”的审视，这些并非简单的文学描摹，而是对民族文化深层弊病的深刻反思。然而，这些批判是否就意味着全盘否定自身？本书将探讨，在批判的同时，如何保持对民族文化根基的尊重，如何在吸收外来文明的同时，保持文化主体性。 同时，本书还将审视在政治动荡、经济凋敝的大背景下，知识分子所面临的生存困境。他们的理想与现实的差距，他们的思考与实践的矛盾。一些人选择了沉默，一些人选择了流亡，还有一些人则毅然投身于救亡图存的洪流之中。他们的选择，反映了那个时代知识分子的责任与担当，也折射出那个时代民族命运的沉重。 在国家存亡之际，知识分子的角色发生了深刻的变化。他们不再仅仅是象牙塔里的学者，而是成为了时代的代言人，成为了民族精神的引领者。从“南陈北李”的革命先驱，到“五四”运动中的青年呐喊，再到抗战时期的民族脊梁，每一个时代节点，都留下了知识分子奋斗的足迹。 第四章：传承与回响，未竟的宏图 “可惜风流总闲却”，这句话，既是对逝去时代的哀叹，也是对当下时代的警示。本书的最后一章，将试图将历史的视角延伸至当下，探讨近代中国所孕育的思想，其传承与回响。 我们今天所享有的和平与发展，离不开那个时代先辈们的探索与牺牲。那些曾经的“风流”人物，他们的思想火花，是否依然在我们今天的生活中闪耀？他们的困惑与挣扎，是否依然是我们当下需要面对的挑战？ 本书将审视，在新中国成立后，近代以来形成的诸多思想流派，是如何被整合、被批判、被发展。那些曾经的“可惜”，在新的时代背景下，是否有了新的解读？那些曾经的“闲却”，是否又以新的形式，重新焕发生机？ 最后，本书并非为任何一种思想贴上“正确”或“错误”的标签，而是希望通过对近代中国思想史的梳理与回顾，能够引发读者对当下时代更深层次的思考。我们如何继承先辈们的智慧，又如何避免他们曾经的误区？在飞速发展的今天，我们如何保持清醒的头脑，如何在物质文明与精神文明之间找到平衡？ 本书所呈现的，是一段未竟的宏图。它关于中国如何走向现代，关于中华民族如何实现伟大复兴，关于我们每个人如何在时代的洪流中，找到自己的价值与方向。这不仅仅是对过去的追溯，更是对未来的叩问。它邀请读者，一同走进那段波澜壮阔的历史，去感受那份“可惜”的遗憾，去品味那份“风流”的壮丽，去理解那份“闲却”背后的深意，最终，在对历史的深刻理解中，找到属于我们自己的前进之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的，是一种久违的、纯粹的文字之美。作者的语言风格非常独特，既有古典的韵味，又不失现代的流畅。他在字词的运用上，有着极高的造诣，仿佛每一句话都是经过精心打磨的艺术品。我喜欢他在描述景物时，那种诗意盎然的表达，能将平凡的景物写出不凡的气质。而对于人物情感的刻画，更是达到了炉火纯青的地步。他能够精准地捕捉到人物内心最细微的情感变化，并通过文字将其放大，让我们能够清晰地感受到角色的喜怒哀乐。更让我惊喜的是，作者在叙事结构上，也颇有巧思，故事的发展往往出人意料，但又合乎情理，让人在阅读过程中始终保持着好奇心和期待感。这本书是一次对语言艺术的极致探索，也是一次关于人性深度的挖掘，它会让你在阅读中不断产生新的感悟，并从中获得心灵的洗涤。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气质，怎么说呢，就像是那种在某个安静的午后，捧着一杯温热的茶，偶然翻开一本被岁月染黄的书页，字里行间弥漫着一种淡淡的、挥之不去的感伤。我喜欢那种作者在描绘场景时，仿佛将我置身其中的能力。不仅仅是视觉的勾勒，更是那种细致入微的触感和气味，都能被文字唤醒。特别是对人物内心世界的挖掘，那种幽微的情感波动，在旁人看来或许微不足道，但在作者笔下却被放大，显得那么真实而动人。有时会觉得，作者对人性的洞察力简直是惊人的，好像能看穿我们隐藏在表面下的渴望、无奈和释然。读完之后，会有一种久久不能平息的心绪，仿佛自己也参与了故事中人物的命运，分享了他们的喜怒哀乐。总的来说，这是一本能让你慢下来，去感受生活、去体味人生的书，它不是那种快餐式的阅读体验，而是需要你用心去品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我一种难以言喻的沉浸感，仿佛置身于另一个时空。作者的叙事方式非常吸引人，他善于运用大量的细节来构建故事的世界，让读者仿佛亲身经历了一切。我特别喜欢他对于人物内心世界的描写，那些细腻的情感描摹，让我们能够深刻地理解角色的动机和行为。每一次读到令人动容的情节，都会有一种强烈的共鸣感，仿佛书中的人物就是我们自己，他们的经历也是我们曾经或即将面对的。这本书不仅仅是一个故事，更像是一次对生命的思考，对人生意义的探讨。它没有大起大落的剧情，却充满了深刻的哲理和人性的光辉。我常常在阅读的过程中，停下来思考作者想要传达的深意，并从中获得宝贵的启示。这是一种能触动灵魂的阅读体验，它会让你在合上书本后，依然久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我脑海中挥之不去的是那种浓墨重彩的画面感。作者的文字功底深厚，笔下的场景总是栩栩如生，仿佛触手可及。无论是江南烟雨的朦胧，还是塞北风沙的苍凉，亦或是宫廷深处的锦绣繁华，都被描绘得淋漓尽致，极具感染力。让我印象最深刻的是，作者在塑造人物时，没有简单地将他们脸谱化，而是赋予了他们复杂而真实的一面。他们有优点，也有缺点，有荣耀，也有卑微，这种立体的人物形象，使得他们在故事中的一切选择和挣扎，都显得那么有血有肉，让人感同身受。尤其是在处理情感的纠葛时，作者显得尤为细腻，那些欲说还休、爱恨交织的情感，被刻画得入木三分，触动人心最柔软的地方。这本书就像是一部精心绘制的画卷，每一笔都充满了力量和韵味，值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的感觉，就像是在一片喧嚣的世界里，找到了一处静谧的港湾。它的叙事节奏是如此的舒缓，不像市面上很多追求刺激和冲突的作品，而是循序渐进，仿佛一条缓缓流淌的小溪，滋润着你的心灵。作者在对人物对话的处理上，尤其让我印象深刻。那些看似平常的交流，却常常蕴含着深意，寥寥几语，就能勾勒出人物的性格、关系，以及潜藏在话语背后的情感。我特别欣赏作者对细节的捕捉，那些被大多数人忽略的微小之处，在作者的笔下却闪烁着独特的光芒，成为连接读者与故事的桥梁。读这本书，不需要你绞尽脑汁去推理情节，更多的是一种沉浸式的体验，让你跟随主人公的脚步，一同经历他们的成长、迷茫与顿悟。它不像一本小说，更像是一次心灵的旅行，一次关于自我探索的启迪。

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好好好好好好好好好好好好好好

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在上海发过来的包装太简单，本本磕碰

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在我看来，这属于二次读物，是经过了筛选，加工了，也是第一次读这种书籍，看推荐和评价感觉还不错，读读看吧，希望不错。后续读完，再做追评。

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适合我的选品要求，有内容有品味有深度！

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内容挺好，定价偏高。做成精装，才是促销！

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因为中央音乐学院中央音乐学院中央音乐学院

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书的装帧很漂亮！内容很有趣！

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薄薄的袖珍小书，定价好高！！！！

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可以的