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内容简介

　　常州武进王洛家族墓在1997年5月基建施工时被发现，是比较典型的明代中期贵族墓葬，出土遗物157件，其中纺织品80余件，绝大部分保存完好。纺织品织造工艺之精、品种之多、纹饰图案之丰富，是明代其他贵族墓出土纺织品所无法相比的，是王洛家族墓出土遗物的重要特色，也是研究明代纺织品纹饰图案难得的、重要的实物资料，对于考察明代的纺织技艺、吉祥纹样的设计、服饰文化的演变和葬礼习俗等都有很高的文化价值。其中，山花舞凤折枝花缎织金裥残片、勾编网纹叠花素缎贴绣残片和漆纱珠翠庆云冠被定为一级文物。

目录

前言
壹 概述
一 墓葬位置与人文地理环境
二 墓葬发现与发掘
三 墓葬情况
（一）一号墓
（二）二号墓
四 墓主身份及相关问题

贰 出土纺织品及其他
一 补服
二 袍
三 袄
四 衫
五 裙
六 裤
七 袜
八 靴
九 额帕
一〇 香袋
一一 印符、帕
一二 寝单
一三 枕
一四 带
一五 纺织品残片
一六 棉胎
一七 冠、帽
一八 首饰
一九 结论

叁 出土纺织品的织造工艺
一 纺织品分析测试
（一）测试对象
（二）组织结构分析
（三）密度测试
（四）原料分析
（五）纹样测绘
（六）经线数
二 织物的工艺路线、规格和意匠绘制
（一）经纬工艺路线
（二）规格设计
（三）意匠绘制
三 织造工具
（一）历史上的花楼织机
（二）大花楼提花机开口原理
（三）踏板与障、范的连接和机械原理
（四）桃花
（五）障子、范子制作
（六）穿综与挂纤
（七）织造工艺
四 结论

肆 纺织品、首饰及佩饰纹样研究
一 纹样研究的思路与方法
二 纹样复制、绘制的原则与方法
三 纹样题材
四 纹样命名与分类
五 纹样文化寓意
六 纹样艺术特点
（一）造型与形式
（二）表现手法
（三）构图艺术
七 结论

伍 明代中后期服饰风格与审美趣味的嬗变
一 失序与紊乱——服饰礼制的僭越
二 奢侈与炫耀——服饰时尚的追逐
二 吉祥与华美——服饰世俗的审美
四 结论
结语
参考文献
后记

精彩书摘

　　《天孙机杼：常州明代王洛家族墓出土纺织品研究》：
　　4.表号是以某些事物作某种特定意义的符号。某种器物所承载的文化含义，一旦被广为接受，就能流传延续。如佛教的八种法器的吉祥含义被广为接受，大量在瓷器、漆器、纺织品和建筑装饰中使用，成为约定成俗的吉祥符号。吉祥纹样中方胜、艾叶、银锭、占钱、珊瑚、如意、棱镜、磬、犀角、书本等杂宝纹，福字、寿字、喜字、古字、卍字等吉祥文字和一些抽象的几何纹，同样具有符号表征的功能与意。
　　5.谐音原本是文学中的一种语言表达形式，即利用汉字中的同音字或近音字来代替本字，产生辞趣。在传统吉祥纹样中，也常以这种形式，用某种动植物、器物等形象及谐音构成有意味的图形来象征某种吉祥寓意。早在汉代就有这种表现形式的纹样，如山东滕州出土的汉代画像石猴子骑马纹样，寓意“马上封侯”。《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男。”侯爵的“侯”与“猴”音相谐，人们以猴寄托对仕途的期望，所以猴就成了封官晋爵的象征，也因此成了人们喜爱的吉祥物。吉祥纹样设计创作谐音的方法运用很多，如“蝠”同“福”谐音，因而就有了“五福捧寿”、“五福和合”、“福从天降”、“福寿如意”、“祈福迎祥”、“富贵万福”、“万福流云”、“福在眼前”等表达幸福吉祥纹样的出现。芙蓉、桂花、万年青与富贵万年中的“富”、“贵”、“万”谐音，组合在一起寓意富贵万年。玉兰花、海棠、牡丹花则寓意玉堂富贵，中国封建社会的翰林院雅称为“玉堂”，玉、棠与玉堂谐音，配上富贵之花——牡丹，寓意玉堂富贵。喜鹊站立梅树枝头寓意喜上眉梢。芙蓉与牡丹放在一起，寓意荣华富贵；芙蓉如与桂花组合，寓意大荣妻贵等。类似例子很多，不胜枚举。
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前言/序言

　　常州武进王洛家族墓在1997年5月基建施工时被发现，是比较典型的明代中期贵族墓葬，出土遗物157件，其中纺织品80余件，绝大部分保存完好。纺织品织造工艺之精、品种之多、纹饰图案之丰富，是明代其他贵族墓出土纺织品所无法相比的，是王洛家族墓出土遗物的重要特色，也是研究明代纺织品纹饰图案难得的、重要的实物资料，对于考察明代的纺织技艺、吉祥纹样的设计、服饰文化的演变和葬礼习俗等都有很高的文化价值。其中，山花舞凤折枝花缎织金裥残片、勾编网纹叠花素缎贴绣残片和漆纱珠翠庆云冠被定为一级文物。
　　对王洛家族墓中出土的纺织品，武进博物馆曾请纺织品专家高汉玉和屠恒贤帮助鉴定。两位专家认为，王洛家族墓中出土的纺织品，具有明代中晚期服装的特征和较高的研究价值。1997年8月，他们协助武进博物馆撰写了《武进市横山桥镇明代为王洛家族墓群出土纺织品和衣物简报》（草稿），对出土纺织品、衣物的种类进行分析和分类，并列出纺织品分析表。同时，他们建议武进博物馆做好纺织品保护和相关的研究工作。遗憾的是由于各种客观原因及条件的限制，王洛墓出土遗物的相关研究付之阙如。《中国艺术史：工艺美术卷》、《中华元素图典·传统织绣纹样》、《中国纹样全集》等未收入常州武进王洛家族墓出土纺织品的相关资料，这不能不说是一个很大的缺憾。
　　关于常州武进王洛家族墓出土纺织品研究的已刊文献目前仅发现两篇。其一是武进博物馆撰写的考古简报《武进明代王洛家族墓》，刊于《东南文化》1999年第2期。这篇文章只对墓葬发掘器物和情况作简单描述，未进入研究层面。其二是赵丰先生撰写的论文The chronological development of needlelooping embroidery（《环编绣的历史》），刊于香港Orientations杂志2000年2月号。这篇论文结合王洛墓出土的环编绣（即勾编叠花贴绣，英文名Need lelooping）织品，将现有收藏于世界各地的环编绣进行了一次重新梳理，并对其分类、分期，最后得出环编绣起源于宋元时期，成熟并流行于明代，终止于清初的结论。
　　明代的纺织工艺是我国古代纺织工艺发展的高峰，而王洛家族墓出土的纺织品又是迄今出土明代纺织品中的重要代表。本书对王洛家族墓的发掘情况、墓葬及墓主人情况进行了详细的介绍，研究出土纺织品的纺织工艺，分析纺织品纹样的造型与形式，解读纹样的文化内涵与寓意，并根据墓主人的穿戴考察明代舆服制度的演变及服饰习俗，对弥补明代纺织品研究的不足和缺环，补遗、丰富相关史料与纹样图库具有重要的价值与意义。
　　为此，在武进博物馆的大力帮助下，以常州明代王洛家族墓出土纺织品研究为题，与武进博物馆合作申报了2012年的教育部规划课题，并获得立项。
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