印加帝国的末日 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 金·麦夸里（Kim MacQuarrie） 著 冯璇 译 著，冯璇 译

图书标签:

• 印加帝国
• 南美洲史
• 殖民主义
• 西班牙征服
• 16世纪
• 历史
• 文明
• 秘鲁
• 文化冲突
• 帝国衰落

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787520104548

版次：1

商品编码：12148661

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-08-01

用纸：胶版纸

字数：479000

正文语种：中文

内容简介

　　位于秘鲁境内神秘的印加古国一直吸引着众多人的目光，几百年来，印加城市比尔卡班巴的传说一直深藏在过去的西班牙编年史中。金·麦夸里从三百多年后的当代开始讲述，借由当代探险家的发现，谱写了一段印加帝国反抗西班牙人的史诗故事，读来令人唏嘘。本书讲述了一个灿烂的古老文明如何走向彻底毁灭的故事。从中我们可以了解到以西班牙为代表的资本主义国家对南美洲的入侵和殖民历史，因而深入理解近现代南美洲发展的历史及其对当代发展的影响。

作者简介

　　金·麦夸里（KimMacQuarrie），一位作家、人类学家，还是四次获得艾美奖的纪录片制作人。他先后在法国、美国和秘鲁求学，并在秘鲁生活过五年，已经创作了四本关于秘鲁的书籍：《印加帝国的末日》《当安第斯遇到亚马孙》《秘鲁的亚马孙伊甸园：玛努国家公园及生物圈保护区》《安第斯的黄金：南美洲的美洲驼、羊驼、小羊驼和骆马》。　　冯璇，北京外国语大学英语学院毕业，曾在出版社从事版权出口工作，现专门进行著作翻译。译有《美第奇家族的兴衰》和英国历史作家迈克·达什（MikeDash）所著的《郁金香热》。

目录

大事年表／1前言／1第一章发现／8第二章几百个全副武装的创业者／20第三章安第斯山脉上的超新星／53第四章帝国与帝国的碰撞／75第五章一屋子的黄金／117第六章献给国王的安魂曲／160第七章傀儡国王／187第八章起义的序曲／223第九章伟大的起义／261第十章安第斯山脉上的死亡／311第十一章独眼征服者的回归／351第十二章在安蒂人的领地中／378第十三章比尔卡班巴：世界的游击队之都／413第十四章皮萨罗一家的结局／448第十五章印加人最后的抗争／477第十六章寻找印加人的“失落的城市”／512第十七章重新发现比尔卡班巴／560后记马丘比丘和比尔卡班巴，寻找安第斯山脉的失落城市／596致谢／631注释／634参考文献／660索引／665

精彩书摘

　　《印加帝国的末日》：
　　1911年7月24日
　　时年三十五岁，身材瘦削的美国探险家海勒姆·宾厄姆（Hiram Bingham）和当地的农民向导一起沿着安第斯山脉东面的一个陡峭的斜坡在一片云雾林中费力地前行。停下来休息的时候，他摘下头上的宽边软帽擦了擦眉毛上的汗珠。不一会儿，秘鲁军队的一位名叫卡拉斯科（Carrasco）的中士也沿着二人身后的小道赶了上来。后者穿着深色、有铜质扣子的制服，戴着帽子，已经走得满身是汗。中士看见另外两人，就停下了追赶的脚步，双手撑在膝盖上一个劲儿地喘气。宾厄姆被告知他们前方的山峰之上某个高耸入云的地方隐藏着一座古老的印加遗迹。但是宾厄姆也知道，在秘鲁东南部这一小片被很多人探寻的地方，关于印加遗迹的消息就像林中成群结队、穿梭鸣叫的绿色鹦鹉一样满天飞。所以身高六英尺四英寸，体重却只有一百七十磅的宾厄姆心里非常肯定，自己要寻找的印加古城肯定不在这里。事实上，宾厄姆今天连午饭都没有带，他打算尽快从谷底爬上去，随便看看这些参差不齐、高耸入云的山峰上到底散落着一些什么样的遗迹，然后就赶快回去了。这个留着一头棕色短发，又高又瘦，几乎是一副苦行僧模样的美国人跟随向导继续前进的时候，还完全不知道在仅仅几个小时之后，自己就将发现历史上最重要的遗迹之一。
　　那一天的空气闷热而潮湿，他们抬起头就能看到一千多英尺之上山脊顶部的目的地，然而陡坡上滴着水的茂密植被偶尔会遮挡住他们的视线。在山脊之上云雾缭绕的地方，还有被丛林覆盖着的山峰时隐时现。因为刚刚下过雨，到处都泛着水光，不时有薄雾拂过这几个向上攀爬的男人扬起的脸。陡峭的山路两边长着大片鲜艳的紫色、黄色和其他颜色的兰花。这几个人还停下看了一会儿蜂鸟：其实顶多是能听到它们翅膀的嗡嗡作响，能看到一抹蓝绿色荧光在花丛中急闪而过，然后就消失不见了。仅仅半个小时之前，他们三个才小心翼翼地绕过了一条有毒的蝰蛇（vibora），蛇头已经被石头砸扁了。是当地的农民干的吗?宾厄姆这么问向导的时候，后者只是耸耸肩没有回答。宾厄姆知道这种蛇就是众多能够致残甚至致命的毒蛇之一。
　　宾厄姆是耶鲁大学拉丁美洲历史和地理系的一名副教授，此时他特意伸手抚了抚自己靴子外面脚踝以上膝盖以下部位缠着的厚厚的布料，无疑是觉得这样的准备能够避免被毒蛇咬到。被安排陪同参与这次探险活动的卡拉斯科中士此时则已经热得解开了制服最上面的几粒扣子。走在他们前面的向导叫梅尔乔·阿特亚加（Melchor Arteaga），他是一个农民，在一千多英尺以下的谷底拥有一座小房子，就是他告诉另外两个人在高山的山脊上能找到一片印加遗迹的。阿特亚加穿着一条长裤和一件旧夹克，他颧骨很高，拥有深色头发，还有像鹰眼一般锐利的双眼，和他曾经生活在印加帝国时期的祖先一模一样。阿特亚加的左侧腮帮处有一小块隆起，因为他嘴里含着一团古柯叶，这种摄入微量可卡因的方式曾经是印加皇室才享有的特权。他能说一点西班牙语，不过更习惯说印加人的古老语言：盖丘亚语（Quechua）。宾厄姆只能说口音很重的西班牙语，完全不会说盖丘亚语；卡拉斯科中士则会说这两种语言。
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前言/序言

　　本书获誉　　对既有文献的完善……生动而富于戏剧性。　　——《华盛顿邮报》（WashingtonPost）　　引人入胜，不忍释卷……一本像印加黄金一样宝贵的好书。　　——《历史》杂志(HistoryMagazine)　　除了全面透彻地记录激动人心的战争过程，以及详细描述印加人早期的游击队活动之外，金·麦夸里还把一段已经众所周知的发现马丘比丘的故事讲出了新意。　　——《娱乐周刊》(EntertainmentWeekly)　　麦夸里成功地讲述了游击战争的故事，他的作品为失落的城市找回了它理应享有的荣光。　　——《福布斯》(Forbes)　　这本精彩的著作讲述了历史上最艰苦而漫长的抗争之一，一次征服改变了一片大陆的命运。　　——韦德·戴维斯（WadeDavis），人类学家，国家地理　　学会驻会探险家，著有《一条大河》（OneRiver）　　内容丰富多彩、构思磅礴大气，作者用富有技巧的叙事方法为我们论证了当文化之间出现冲突和碰撞时，不可预见的悲剧结果就会随之而来……这还是一个令人难以忘怀的探险故事，介绍了当代那些既已发现并还在继续寻找印加帝国失落部分的印第安纳·琼斯式的人物们。《印加帝国的末日》是历史题材作品的集大成者。　　——布劳顿·科伯恩（BroughtonCoburn），著有《珠穆　　朗玛峰：无情的山峰》（Everest:MountainWithoutMercy）　　《印加帝国的末日》中充满了惊喜，它讲述的历史环环相扣，引人入胜。我已经读过无数以印加人为题材的作品，但只有这本书让我有走出教室，仿佛置身于那个很久以前就已经失落了的古城之中的感觉。　　——基思·贝洛斯（KeithBellows），《国家地理　　旅行者》杂志（NationalGeographicTraveler）主编　　欧洲人征服了堆金积玉、令人着迷的印加帝国的故事是历史上最引人入胜也最具有悲剧性的故事之一……金·麦夸里凭借其高超的文学素养重新诠释了这一题材，《印加帝国的末日》让更广范围内的读者拥有了了解这些故事的机会。　　——文森特·李（VincentLee），著有《被遗忘的　　比尔卡班巴》（ForgottenVilcabamba）　　前言　　将近五百年前，有大概一百六十八名西班牙人带着他们不多的几个非洲奴隶和印第安奴隶来到了属于今天秘鲁境内的地方。他们很快就与人口超过千万之众的印加帝国发生了冲突，这场冲突的结果像一颗巨大的流星撞上地球后产生的无数碎片一般撒满了这一整片大陆。今天前往秘鲁的人们依然能够发现这些碎片留下的痕迹：从深棕色皮肤、极端贫困的下层民众，到那些拥有西班牙贵族姓氏、肤色略浅的秘鲁精英阶层；从带尖顶的天主教大教堂和礼拜堂，到从西班牙引入的牛和猪以及西班牙人和非洲人的后裔。秘鲁占主导地位的通用语言更是一种避无可避的对历史的提醒。这里的人依然称西班牙语为卡斯蒂利亚语（Castillano），这个名称起源于对古老的西班牙卡斯蒂利亚王国中居民的称谓。事实上，西班牙征服了一个存在仅仅九十年的帝国并将其扼杀于萌芽状态。这个事件带来的剧烈影响至今还在秘鲁社会的各个阶层里持续发酵，无论你生活在海岸沿线，还是安第斯山脉之上，甚至是少数几个还在秘鲁的亚马孙河上游流域生活的与世隔绝的原住民部落，都无不被牵连在内。　　不过，要准确地认定在西班牙人的征服活动之前和其间究竟发生了什么并不是一件容易的事。那些见证了这些事件发生的人最终大都被这些事件夺去了生命。活下来的人当中，只有少数几个就当时发生的事做了记录——当然他们大都是西班牙人。那些识文断字的西班牙人（16世纪西班牙读书识字的人口约占总人口的30%）来到秘鲁时已经掌握了大约三千年前埃及人发明的字母表，这个强大而实用的工具让他们能够更方便地书写。相反，印加人则依靠口述历史、家族谱系，很可能还有“结绳语”（quipus）来记录他们的历史。结绳语就是通过把不同颜色的绳子小心地打成不同的结，由此储存丰富信息的记事方法，是对人工记忆的一种补充和提示。然而，在印加人被征服后没过多久，如何阅读结绳语信息的技艺就失传了，记录历史的人要么去世了，要么被西班牙人杀死了，于是印加人的历史也随着一辈辈人的更迭而渐渐被遗忘了。　　常言说得好：“历史是由胜利者书写的。”这话对于印加人和西班牙人来说一点都不假。印加人毕竟曾经创造了一个疆域跨越二千五百英里的庞大帝国，并征服了该领域内的大多数民族。和其他许多帝国皇权一样，他们的历史也倾向于给自己的征服行动寻找光明正大的理由，同时极力赞美自己的统治者并贬低自己的敌人。印加人告诉西班牙人，是自己给这个地区带来了文明，而且自己的征服行动都受到了神明的启示和许可。不过，事实恰恰相反：印加帝国之前，这里就出现过无数个王国，历史总长超过了一千年。所以印加人的口述历史实际上融合了事实、神话传说、宗教信仰和自我宣扬等各种内容。即便是在印加精英阶层内部，分属不同宗系血统的领导者们对历史的认识也是各说各话，互不认同。这种情况的结果就是早期的西班牙编年史作者们根据他们采访对象的不同，记录下了超过五十种不同版本的印加历史。　　关于征服期间到底发生了什么的记录也完全是一边倒的，因为我们获得的都是单方面的材料。留存至今的有大约三十份当时西班牙人撰写的关于最初征服期间及随后五十年内各种事件的相关报告，但是由主要原住民或混血原住民对这同一时期事件的记录则只有三份，它们分别来自蒂图·库西、费利佩·瓦曼·波马·德·阿亚拉（FelipeHuamánPomadeAyala）和加西拉索·德·拉·维加（GarcilasodelaVega），即便是创作这三本编年史的原住民作者也都没有亲身经历过征服战争最初五年的关键时期。这三份文件中最早一份的完成时间是1570年，实际上是印加君主蒂图·库西向一个来访的西班牙人口述的一些内容的记录。此时距离他的叔祖父、印加君主阿塔瓦尔帕被俘也已经过去了将近四十年。因此当代的作者们想要确定谁对谁做了什么时，只能参考一些绝对不客观的历史记录：一边是成堆的西班牙语信件和报道；而另一边则是仅有的三份原住民编年史作品，这三人之中最著名的一位作者——加西拉索·德·拉·维加还是一个印第安人与西班牙人的混血，他的编年史作品是用西班牙语写的，而且在他离开秘鲁五十多年之后才得以出版。　　至于那些留存下来的西班牙人的记录，其中还存在另一个不利于人们看清历史事实的障碍：早期西班牙人所写的报告都使用一种被称作“见证书”（probanzas）或“联络书”（relaciones）的体裁。这种文章的主要目的在于试探和取悦西班牙国王。撰写这些文件的人通常是些由出身卑微的公证员临时客串的征服者，他们都清楚如果自己的报告能够脱颖而出、入了国王的法眼，那么自己将来就有可能获得更多的好处、嘉奖甚至是终身的年金。因此，早期西班牙征服者们在写汇报时并不一定关注事件本身如何发生发展，而是将更多的笔墨用来着力刻画他们行为的正当性，并适时地向国王夸耀自己的丰功伟绩。与此同时，他们还会故意淡化其他西班牙同行者们的作用（毕竟，他们将来都可能成为要来和自己分一杯羹的人）。除此之外，西班牙编年史作者们还会因为理解或语言上的障碍而错误地记录大多数他们接触到的原住民文化相关内容，同时无视和（或）低估他们手下的非洲奴隶和中美洲奴隶发挥的作用以及他们自己在当地的原住民情妇对他们产生的影响。以弗朗西斯科·皮萨罗的弟弟埃尔南多为例，他早期写过一份关于征服行动的书信，并呈给了作为西班牙国王代表的西印度群岛事务委员会。在这份长达十六页的书信中，埃尔南多反复提及了自己的成就，至于和他一同前往的另外一百六十七名西班牙同胞中，他只提及了一个人，就是他的亲哥哥弗朗西斯科。讽刺的是，这些最初的通篇以自我为中心的文章却总是一经出版就立刻受到追捧，在欧洲迅速流传开来。西班牙的历史学家们就是依据这些内容杜撰出了自己所谓的恢宏历史，并将其一代一代地传了下去。　　当代的作家们——尤其是叙述历史事实的作者——很多时候必须在多种多样甚至相互矛盾的记述之间进行选择，不得不依靠一些明知其不以诚信而闻名的人写的东西，不得不翻译一些满是拼写错误且冗长空洞的手稿，不得不使用三手甚至四手的信息来源，或者是手稿复印件的复印件。印加君主阿塔瓦尔帕真的对某某人做了什么或说了什么吗？谁也不能100%确定。那些所谓的引用有可能只是一些作者在他们所要描述的事情发生几十年后按照他们“记得”的东西而写下来的内容。就像量子物理学一样，我们只能“大致估计”一下过去究竟发生了什么。因此，本书中使用的大量引自16世纪作品的内容必须被客观地看待：就像彩绘玻璃的一些碎片，虽然擦得亮亮的，看上去很美丽，但它们只能就这段离我们越来越远的历史提供一种片面的甚至扭曲的看法。　　所有的历史记录难免都会强调一些事、简化一些事、暗示一些事、缩略一些事、扩展一些事，甚至对一些事避而不谈。所以任何历史故事都不可避免的是透过作者所处的时代和文化背景的棱镜来讲述的。美国历史学家威廉·普雷斯科特（WilliamPrescott）在1847年创作的皮萨罗和一小拨西班牙英雄不畏艰险、以少胜多、对抗野蛮的原住民的故事，就迎合了维多利亚时代的自负和美国的天定命运论；同样，本书所持的论调无疑也符合我们这个时代的人们的普遍态度。撰写历史题材作品的作者唯一能做的就是在他的个人能力和时代局限许可的范围内，将这些历史上著名的人物——皮萨罗、阿尔马格罗、阿塔瓦尔帕、曼可·印加——从历史的人偶架上取下，掸去表面的灰尘，尽己所能地为他们注入新的生命力，让他们可以重新演绎自己在这世上时的一段故事。故事讲完了，作者还要把他们轻轻地放回尘封的架子上，等待不久的将来有其他人讲述一个新的故事时，再重新将他们复活。　　大约四百年前，一个曾经在印加帝国内生活的贵族的后裔费利佩·瓦曼·波马·德·阿亚拉倾尽自己一生中的大部分时间，撰写了一本长达一千多页、配有四百多幅手绘插图的巨著。波马·德·阿亚拉希望有一天自己的作品能够让西班牙国王纠正在后征服时代的秘鲁发生的西班牙人加诸原住民身上的诸多欺压和不公。不知道波马·德·阿亚拉是怎样携带着这样的鸿篇巨制走遍全国，前往那些已经被破坏殆尽的印加帝国遗址，采访各处的人民，再仔细地把听到、看到的东西都记录在自己的作品中的，一路上还要小心地提防自己毕生的心血不被人偷去。波马·德·阿亚拉在他八十岁高龄的时候终于完成了自己的手稿，然后把这仅有的一本手稿漂洋过海地寄送到了西班牙。他的作品显然没有如他期望的那样抵达目的地，或者说就算到了西班牙，也没有被呈递到国王手上。最可能的情况是被某个低级别的官僚接收，然后放到一边从此遗忘了。过了将近三百年之后的1908年，一位研究员在哥本哈根的一个图书馆里偶然发现了这本手稿，并从中获得了无价的信息。本书也引用了该手稿中的一些插图。和手稿一起寄给国王的还有一封亲笔信，年事已高的波马·德·阿亚拉在信中写下了这样的话语：　　我花了很长时间，准确地说是好几年来权衡、编目和整理各种各样的［历史］材料，因为我一直难以做出决断。最终，我克服了胆怯，开始着手进行这个让我向往已久的任务。我想要从我自己的盲目和无知中寻找点亮黑暗的一点光明。我也许不是贵国培养的那些什么博士或拉丁语专家，但是我斗胆认为自己是第一个能够为国王陛下提供这份服务的印第安人……在我的作品里，我总是尽力找到最可信的资料，使用那些有实质意义且被多方佐证的信息。我只记录那些有不止一两个人认可发生过的事实……国王陛下，为了印第安人和在秘鲁的西班牙基督徒的福祉，我请求您本着善良的心接受我这份微不足道的谦卑的效劳。您的接受将给我带来无上的幸福和安慰，是对我工作的最好奖赏。　　本书的作者也经历了与波马·德·阿亚拉类似但远不及其艰难的挑战，我所怀有的也只是和他一样的请求。　　金·麦夸里　　加利福尼亚州马里纳德尔雷　　2006年9月10日

宏伟的巴比伦：尼罗河畔的辉煌与衰落 内容提要 本书将带领读者穿越时空，深入探索古老的巴比伦文明的兴衰历程。从幼发拉底河与底格里斯河孕育的第一个城市化奇迹，到汉谟拉比法典的智慧之光，再到尼布甲尼撒二世统治下新巴比伦的鼎盛，直至最终被波斯铁蹄征服的悲歌。我们将细致剖析这座人类历史上最伟大的城市之一，如何构建其复杂的社会结构、独特的宗教信仰、令人惊叹的建筑奇迹，以及其对后世文明产生的深远影响。本书不仅关注帝国的政治军事变迁，更着重描绘巴比伦人民的日常生活、艺术成就与科学知识的积累，力求还原一个立体、鲜活的古代世界图景。 --- 第一部分：河流的馈赠与文明的黎明（约公元前 3500 年 – 公元前 1894 年） 楔形文字的诞生与苏美尔的遗产 巴比伦，这个名字本身就承载着古老而深邃的重量。然而，巴比伦的辉煌并非凭空而起，而是建立在美索不达米亚南部苏美尔文明的坚实基础之上。本书将首先追溯苏美尔人如何利用两河流域的泥土和水源，发明了灌溉系统，并催生了最早的城市国家——乌鲁克、乌尔和拉格什。 重点关注泥板上的革命：楔形文字的诞生。我们将详述这种符号系统如何从最初的记账工具，演变为承载文学、法律和天文观测的复杂载体。读者将了解到《吉尔伽美什史诗》中蕴含的早期人类对死亡、友谊和永恒的思考，以及苏美尔人在数学和天文学上为后世奠定的基石。 阿卡德帝国的统一与城邦间的角力 苏美尔的光芒逐渐被北方崛起的阿卡德人所取代。萨尔贡大帝如何以雷霆之势统一了这片土地，建立了人类历史上第一个真正意义上的帝国，是本部分的核心议题。阿卡德语取代苏美尔语成为官方语言，但苏美尔的文化和宗教信仰被巧妙地吸纳和融合，形成了美索不达米亚文化的核心基因。 然而，帝国扩张的代价是内部的动荡。阿卡德的衰落，伴随着来自东部的古提人的入侵，使得两河流域重新陷入群雄割据的“混乱时期”。我们审视了第三王朝（乌尔第三王朝）短暂的复兴，它如何试图重建苏美尔的辉煌，并在行政管理上留下了宝贵的经验。 --- 第二部分：古巴比伦的黄金时代：汉谟拉比的统治（约公元前 1894 年 – 公元前 1595 年） 阿摩利人的崛起与巴比伦城的奠基 随着旧王朝的衰落，一支来自西部的阿摩利人部落逐渐控制了该地区，其中伊辛和拉尔萨的势力一度强大。本书详细分析了巴比伦如何从一个不起眼的小城邦，通过精妙的外交手腕和军事部署，逐渐成为无可争议的中心。 汉谟拉比：法律、秩序与帝国的构建者 本部分的高潮聚焦于古巴比伦的巅峰统治者——汉谟拉比。他不仅仅是一位征服者，更是一位伟大的立法者和管理者。我们将深入剖析著名的《汉谟拉比法典》，解读其“以眼还眼，以牙还牙”背后的社会阶层观念和司法理念。法典不仅是法律文本，更是理解当时社会结构、经济关系（如奴隶制、婚姻制度和土地契约）的一扇重要窗口。 此外，我们探讨了巴比伦的宗教改革。汉谟拉比将本地神灵马尔杜克提升为众神之王，使其成为维护国家统一和王权神授的象征，这为后续巴比伦的宗教传统奠定了基础。 技术与日常生活 在汉谟拉比治下，巴比伦的城市规划、水利工程和农业技术达到了新的高度。本书将通过考古发现，重现巴比伦市民的日常生活景象，包括他们的饮食、服饰、娱乐活动，以及在泥板学校中接受的教育。 --- 第三部分：沉寂与复苏：中世纪的动荡与赫梯的冲击（约公元前 1595 年 – 公元前 626 年） 卡西特人的漫长统治 古巴比伦的覆灭，并非源于内部的崩溃，而是来自外部的军事干预——赫梯人的闪电战。赫梯军队洗劫巴比伦城后不久便撤离，留下的权力真空被来自东部的卡西特人填补。卡西特王朝统治了巴比伦近四个世纪，这段时期通常被视为历史的“黑暗时期”。然而，本书将揭示，卡西特人实际上维护了巴比伦的文化连续性，他们热衷于修复古老的庙宇，并与埃及、赫梯等强权保持外交关系，确保了稳定的贸易和文化交流。 亚述帝国的阴影与臣服 随着铁器的普及和军事技术的进步，北方的亚述帝国力量日益强大。巴比伦在很长一段时间内，处于亚述的附庸地位，或不时反抗，或屈从于亚述的统治。亚述人对巴比伦抱持着矛盾的情感：既钦佩其古老的文明和宗教权威，又对其屡次反叛深感不安。 重点分析亚述的帝制模式如何与巴比伦的城邦传统相碰撞。亚述国王，如萨尔贡二世和亚述巴尼拔，试图将巴比伦纳入其军事体系，但这往往引发巴比伦人民的反抗。我们特别关注亚述巴尼拔在尼尼微建立的宏伟图书馆，其中保存了大量巴比伦的文学、历史和科学文献，为我们今日的研究提供了无价之宝。 --- 第四部分：新巴比伦的辉煌：迦勒底人的帝国（约公元前 626 年 – 公元前 539 年） 迦勒底人的崛起与亚述的终结 公元前 7 世纪末，亚述帝国因内部矛盾和多线作战而衰弱。一位名叫那波帕拉萨尔的迦勒底人（新巴比伦的统治者）抓住时机，与米底人结盟，共同摧毁了亚述的首都尼尼微，彻底结束了亚述的统治。 尼布甲尼撒二世：巴比伦的最后荣耀 新巴比伦王朝的鼎盛时期，集中在尼布甲尼撒二世（公元前 605–562 年）的统治下。他不仅是一位成功的军事家，击败了埃及和犹大王国（巴比伦之囚的历史事件），更是一位伟大的城市重建者。 本书将以详尽的篇幅重构尼布甲尼撒二世统治下的巴比伦城： 伊什塔尔城门： 描绘其蓝釉砖墙上的神兽浮雕，象征着帝国的威严。 埃特门南基（通天塔的可能原型）： 探讨这座巨大阶梯金字塔形神庙的宗教意义和工程学成就。 空中花园的谜团： 虽然其真实性存疑，我们将审视古代文献对这座世界奇观的描述，分析其可能的技术实现，以及它如何成为巴比伦奢靡生活的象征。 城墙与防御： 考察巴比伦坚不可摧的防御体系，用以抵御外部的威胁。 巴比伦人在天文学上的成就也在此时期达到顶峰。他们精确记录了日食和月食，并建立了基于精确观测的历法系统，这些知识对后来的希腊天文学家产生了直接影响。 波斯人的入侵与帝国的终结 新巴比伦的繁荣是短暂的。在尼布甲尼撒的孙子拿波尼德在位时，由于国内宗教矛盾和军队的疏离，帝国开始动摇。公元前 539 年，波斯帝国的居鲁士大帝，通过对幼发拉底河的巧妙改道，兵不血刃地进入了毫无防备的巴比伦城。本书将分析这次“和平的征服”对巴比伦文化和政治独立性的致命一击，以及巴比伦城在波斯、希腊（亚历山大）和塞琉古统治下，如何逐渐沦为历史的背景。 结语：永恒的遗产 尽管巴比伦的城墙早已化为尘土，但它的遗产却以无形的方式渗透到后世文明的血液之中：从我们对时间、星座的划分，到法律的基本原则，再到文学叙事中对城市兴衰的咏叹。本书旨在证明，巴比伦不仅仅是一个古代帝国，它是一个持续影响人类思想和实践的文化源头。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏简直像探戈舞，时而缓慢沉思，时而又猛然加速，让人几乎喘不过气。作者对细节的打磨达到了近乎偏执的程度，每一个场景的构建，无论是宏伟的太阳神庙，还是阴暗潮湿的安第斯山脉小径，都栩栩如生。我尤其喜欢他对人物内心世界的刻画，那种在面对不可抗拒的命运时的挣扎与无奈，被描绘得淋漓尽致。书中关于社会阶层和权力运作的分析，更是鞭辟入里，揭示了看似坚不可摧的文明内部是如何被腐蚀和瓦解的。读到中间部分，我甚至感觉自己也置身于那种被历史洪流裹挟的无力感之中。如果说有什么不足，或许是某些历史背景的铺垫略显冗长，但话又说回来，正是这些铺垫，才使得后来的冲突爆发时更具震撼力。总而言之，这是一部需要全神贯注才能品味出其中深意的作品，绝对是历史文学爱好者不容错过的佳作。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的深度和广度一度让我感到有些手足无措，它要求的读者不仅要有耐心，还要对人类社会学的基本原理有所涉猎。作者的笔力老辣，对于权谋和外交博弈的描写，其复杂程度堪比一部顶级的政治惊悚小说，只是背景设定在几个世纪前。我尤其欣赏作者对“视角”的不断切换，一会儿是金字塔顶端的决策者，一会儿又拉近到被征服者的视角，这种多维度的审视，让整个历史事件的呈现立体而不失真。阅读过程中，我多次停下来，思考书中提出的关于“文化适应性”的观点，它引发了我对当代社会诸多现象的联想。这本书的语言风格是内敛而精准的，没有华丽的辞藻堆砌，却字字珠玑，需要细细品味才能捕捉到其中蕴含的深刻哲理。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验充满了挑战性，但也是回报丰厚的。它不是那种让人读完后可以轻松合上的故事书，它更像是一份厚重的档案，需要读者主动去拼凑和理解其中的逻辑链条。作者显然下了大量的工夫去考证那些已经被时间磨损的细枝末节，使得整个叙事充满了坚实的骨架。我特别喜欢它对权力交接阶段的心理侧写，那种君王、贵族、祭司阶层在面对“未知”时的集体焦虑，被展现得既真实又令人不安。它巧妙地避开了好莱坞式的英雄主义叙事，转而聚焦于系统性的崩溃，这使得它的历史洞察力远超一般的通俗读物。读完此书，我感觉自己像是上了一堂关于宏大历史结构分析的速成课，知识密度极高，值得反复咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔极其冷峻，带着一种史诗般的宿命感，读起来仿佛在聆听古老的挽歌。它没有过多地渲染情感的煽情部分，而是用一种近乎冷静的笔触，记录着一个庞大帝国由盛转衰的必然轨迹。我特别欣赏作者在处理文化冲突时的客观性，他没有简单地将任何一方塑造成绝对的善或恶，而是展现了不同文明在接触碰撞时所产生的复杂后果。书中的地理环境描写，更是高明之处，安第斯山脉的险峻、高原的稀薄空气，都成了推动情节发展的无形力量，让人切实感受到那种环境对人类生存意志的考验。看完之后，我对于“文明的脆弱性”有了更深层次的理解，那种自以为永恒的秩序，其实建立在多么细微的平衡之上。这本书需要静下心来，在深夜或清晨阅读，才能体会到它那种沉甸甸的分量感。

评分☆☆☆☆☆

这是一本充满画面感的作品，仿佛作者的笔尖就是一台高清摄像机，记录下了一切无可挽回的瞬间。我特别喜欢作者运用对比手法，将帝国鼎盛时期的奢华与最后时刻的混乱无序放在一起审视，那种强烈的反差感，让人对历史的无常有了切肤之痛。书中对社会基础设施和通讯系统的描述，非常精彩，它揭示了一个庞大帝国如果没有高效的内部连接，其庞大的身躯是多么容易被肢解。我个人对其中关于宗教信仰体系瓦解的论述深感兴趣，它探讨了当“神谕”不再灵验时，统治的合法性是如何瞬间崩塌的。这本书的叙事风格是流动的、散文化的，更像是一部精心编排的交响乐，高潮迭起，余音绕梁，读起来酣畅淋漓，丝毫没有枯燥之感。

评分☆☆☆☆☆

位于秘鲁境内神秘的印加古国一直吸引着众多人的目光，几百年来，印加城市比尔卡班巴的传说一直深藏在过去的西班牙编年史中。金·麦夸里从三百多年后的当始讲述，借由当代探险家的发现，谱写了一段印加帝国反抗西班牙人的史诗故事，读来令人唏嘘。本书讲述了一个灿烂的古老文明如何走向彻底毁灭的故事。从中我们可以了解到以西班牙为代表的资本主义国家对南美洲的入侵和殖民历史，因而深入理解近现代南美洲发展的历史及其对当代发展的影响。

评分☆☆☆☆☆

书不错，是正版，参加活动，价格很便宜，很值得购买

评分☆☆☆☆☆

在于他用什么的方法都可以让我们更加强大

评分☆☆☆☆☆

甲骨文系列，不多说，经典啊，希望年内能有时间看完

评分☆☆☆☆☆

因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以统一回复，很好！！

评分☆☆☆☆☆

印加帝国的末日印加帝国的末日

评分☆☆☆☆☆

京东活动力度大，东西不错

评分☆☆☆☆☆

这套丛书很不错。非常好看。京东售后越来越差了，大家不觉得吗？

评分☆☆☆☆☆

挺好的挺近的挺好的