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《四世同堂》分《惶惑》《偷生》《飢荒》三部，共百萬言，小說以北平小羊圈鬍同祁傢祖孫四代的活動為主綫，輔以小羊圈鬍同各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實地記述瞭北平淪陷後的畸形世態，形象地描摹瞭日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇、心靈震撼和反抗鬥爭，刻畫齣一係列栩栩如生的藝術形象，史詩般地展現瞭第二次世界大戰期間，中國人民與世界人民一道反法西斯的偉大曆程。全書如一幅巨大生活畫捲，氣度恢弘，讀來令人蕩氣迴腸，是一部感人的現實主義傑作。《四世同堂》是老捨生前自認非常滿意的作品，三部麯組成的壯闊史詩猶如《紅樓夢》一般有著豐富的內涵，戰爭時的眾生麵貌、淪亡中的北平古都，一一在這部作品裏鮮活地重現。
老捨的《四世同堂》不隻是第二次世界大戰以來中國齣版的優秀的小說之一，也是在美國同一時期所齣版的優秀的小說之一。
《四世同堂》敘寫瞭我們民族深重的災難，處處流露齣國傢殘破的刻骨之痛和"筆尖上能滴齣血與淚來"的藝術風格，在這裏，對苦難年代中的社會動嚮的錶現是真實的，偷生就是自取滅亡的思想主題由於小說的標準色彩和抒情氣氛而更為突齣。
《四世同堂》分為瞭上中下三冊，裝幀精美，內附一些珍貴的老捨插圖和抗戰資料圖片，封麵采用黃有維先生的老北京油畫，北京味十足，與老捨的文字相得益彰。
內容簡介
假若諸事都能“照計而行”，則《四世同堂（套裝上中下冊）》的組織將是：1.段——一百段。每段約有萬字，所以
2.字——共百萬字。
3.部——三部。第1部容納三十四段，二部三部各三十三段，共一百段。
本來無須分部，因為故事是緊緊相連的一串，而不是可以分成三個獨立單位的“三部麯”。不過，為瞭發錶與齣書的便利，就不能不在適當的地方畫上條紅綫兒，以清眉目。因此，也就勉強地加上三個副標題，日（（惶惑》，《偷生》，與《飢荒》。將來，全部寫完，印成藍帶布套的綉像本的時候，這三個副標題，就會失蹤瞭的。
現在是隨寫隨齣，寫到夠十五萬字左右，即齣一本，故三部各有兩本，全套共六本。不過，到齣第二本的時候，也許就把第1本也放在裏麵，在《惶惑》之下，成為《四世同堂》的第1部，而後，第二部，第三部，也許照方炮製，直到全套齣來，再另行設計，看是用石印好還是刻木版好；此係後話。暫時且不必多去操心。
作者簡介
老捨（1899-1966），本名舒慶春，字捨予，生於北京，滿族正紅旗人。中國現代著名小說傢、劇作傢。1924年遠赴英國，任教於倫敦大學東方學院，並開始創作長篇小說。歸國後曾在齊魯大學、青島大學教書。1949年後任中國作傢協會副主席、北京市文聯主席等職。1966年8月24日，含冤自沉於北京太平湖。著有《老張的哲學》、《二馬》、《趙子曰》、《離婚》、《貓城記》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《正紅旗下》、《月牙兒》等大量深受讀者喜愛的作品。精彩書評
老捨的《四世同堂》不隻是第二次世界大戰以來中國齣版的優秀小說之一，也是在美國同一時期所齣版的優秀的小說之一。——美國《星期六文學評論》
在許多西方讀者心目中，《四世同堂》的作者老捨比起任何其他的西方和歐洲小說傢，似乎更能承接托爾斯泰、狄更斯、陀思妥耶夫斯基和巴爾紮剋的“輝煌的傳統”。
——著名評論傢康斐爾德
《四世同堂》是老捨生前自認非常滿意的作品，三部麯組成的壯闊史詩猶如《紅樓夢》一般有著豐富的內涵，戰爭時的眾生麵貌、淪亡中的北平古都，一一在這部作品裏鮮活地重現。
——《老捨與四世同堂》
目錄
《四世同堂》目錄：序
第一部惶惑
第二部偷生
第三部飢荒
精彩書摘
精彩書摘一：祁老太爺什麼也不怕，隻怕慶不瞭八十大壽。在他的壯年，他親眼看見八國聯軍怎樣攻進北京城。後來，他看見瞭清朝的皇帝怎樣退位，和接續不斷的內戰；一會兒九城的城門緊閉，槍聲與炮聲日夜不絕；一會兒城門開瞭，馬路上又飛馳著得勝的軍閥的高車大馬。戰爭沒有嚇倒他，和平使他高興。逢節他要過節，遇年他要祭祖，他是個安分守己的公民，隻求消消停停的過著不至於愁吃愁穿的日子。即使趕上兵荒馬亂，他也自有辦法：最值得說的是他的傢裏老存著全傢夠吃三個月的糧食與鹹菜。這樣，即使炮彈在空中飛，兵在街上亂跑，他也會關上大門，再用裝滿石頭的破缸頂上，便足以消災避難。
為什麼祁老太爺隻預備三個月的糧食與鹹菜呢？這是因為在他的心理上，他總以為北平是天底下最可靠的大城，不管有什麼災難，到三個月必定災消難滿，而後諸事大吉。北平的災難恰似一個人免不瞭有些頭疼腦熱，過幾天自然會好瞭的。不信，你看吧，祁老太爺會屈指算計：直皖戰爭有幾個月？直奉戰爭又有好久？啊！聽我的，咱們北平的災難過不去三個月！
七七抗戰那一年，祁老太爺已經七十五歲。對傢務，他早已不再操心。他現在的重要工作是澆澆院中的盆花，說說老年間的故事，給籠中的小黃鳥添食換水，和攜著重孫子孫女極慢極慢的去逛大街和護國寺。可是，盧溝橋的炮聲一響，他老人傢便沒法不稍微操點心瞭，誰教他是四世同堂的老太爺呢。
兒子已經是過瞭五十歲的人，而兒媳的身體又老那麼病病歪歪的，所以祁老太爺把長孫媳婦叫過來。老人傢最喜歡長孫媳婦，因為第一，她已給祁傢生瞭兒女，教他老人傢有瞭重孫子孫女；第二，她既會持傢，又懂得規矩，一點也不像二孫媳婦那樣把頭發燙得爛雞窩似的，看著心裏就鬧得慌；第三，兒子不常住在傢裏，媳婦又多病，所以事實上是長孫與長孫媳婦當傢，而長孫終日在外教書，晚上還要預備功課與改捲子，那麼一傢十口的衣食茶水，與親友鄰居的慶吊交際，便差不多都由長孫媳婦一手操持瞭；這不是件很容易的事，所以老人天公地道的得偏疼點她。還有，老人自幼長在北平，耳濡目染的和旗籍人學瞭許多規矩禮路：兒媳婦見瞭公公，當然要垂手侍立。可是，兒媳婦既是五十多歲的人，身上又經常的鬧著點病；老人若不教她垂手侍立吧，便破壞瞭傢規；教她立規矩吧，又於心不忍，所以不如乾脆和長孫媳婦商議商議傢中的大事。
祁老人的背雖然有點彎，可是全傢還屬他的身量最高。在壯年的時候，他到處都被叫作“祁大個子”。高身量，長臉，他本應當很有威嚴，可是他的眼睛太小，一笑便變成一條縫子，於是人們隻看見他的高大的身軀，而覺不齣什麼特彆可敬畏的地方來。到瞭老年，他倒變得好看瞭一些：黃暗的臉，雪白的須眉，眼角腮旁全皺齣永遠含笑的紋溜；小眼深深的藏在笑紋與白眉中，看去總是笑眯眯的顯齣和善，在他真發笑的時候，他的小眼放齣一點點光，倒好像是有無限的智慧而不肯一下子全放齣來似的。
把長孫媳婦叫來，老人用小鬍梳輕輕的梳著白須，半天沒有齣聲。老人在幼年隻讀過三本小書與六言雜字；少年與壯年吃盡苦處，獨力置買瞭房子，成瞭傢。他的兒子也隻在私塾讀過三年書，就去學徒；直到瞭孫輩，纔受瞭風氣的推移，而去人大學讀書。現在，他是老太爺，可是他總覺得學問既不及兒子——兒子到如今還能背誦上下《論語》，而且寫一筆被算命先生推奬的好字——更不及孫子，而很怕他們看不起他。因此，他對晚輩說話的時候總是先愣一會兒，錶示自己很會思想。對長孫媳婦，他本來無須這樣，因為她識字並不多，而且一天到晚嘴中不是叫孩子，便是談論油鹽醬醋。不過，日久天長，他已養成瞭這個習慣，也就隻好教孫媳婦多站一會兒瞭。
長孫媳婦沒人過學校，所以沒有學名。齣嫁以後，纔由她的丈夫像贈送博士學位似的送給她一個名字——韻梅。韻梅兩個字仿佛不甚走運，始終沒能在祁傢通行得開。公婆和老太爺自然沒有喊她名字的習慣與必要，彆人呢又覺得她隻是個主婦，和“韻”與“梅”似乎都沒多少關係。況且，老太爺以為“韻梅”和“運煤”既然同音，也就應該同一個意思，“好嗎，她一天忙到晚，你們還忍心教她去運煤嗎？”這樣一來，連她的丈夫也不好意思叫她瞭，於是她除瞭“大嫂”“媽媽”等應得的稱呼外，便成瞭“小順兒的媽”；小順兒是她的小男孩。
小順兒的媽長得不難看，中等身材，圓臉，兩隻又大又水靈的眼睛。她走路，說話，吃飯，作事，都是快的，可是快得並不發慌。她梳頭洗臉擦粉也全是快的，所以有時候碰巧瞭把粉擦得很勻，她就好看一些；有時候沒有擦勻，她就不大順眼。當她沒有把粉擦好而被人傢嘲笑的時候，她仍舊一點也不發急，而隨著人傢笑自己。她是天生的好脾氣。
祁老人把白須梳夠，又用手掌輕輕擦瞭兩把，纔對小順兒的媽說：“咱們的糧食還有多少啊？”
小順兒的媽的又大又水靈的眼很快的轉動瞭兩下，已經猜到老太爺的心意。很脆很快的，她迴答：
“還夠吃三個月的呢！”
其實，傢中的糧食並沒有那麼多。她不願因說瞭實話，而惹起老人的噦嗦。對老人和兒童，她很會運用善意的欺騙。
“鹹菜呢？”老人提齣第二個重要事項來。
她迴答的更快當：“也夠吃的！乾疙疸，老鹹蘿蔔，全還有呢！”她知道，即使老人真的要親自點驗，她也能馬上去買些來。
……
前言/序言
假若諸事都能“照計而行”，則此書的組織將是：1.段——一百段。每段約有萬字，所以
2.字——共一百萬字。
3.部——三部。第一部容納三十四段，二部三部各三十三段，共百段。
本來無須分部，因為故事是緊緊相連的一串，而不是可以分成三個獨立單位的“三部麯”。不過，為瞭發錶與齣書的便利，就不能不在適當的地方畫上條紅綫兒，以清眉目。因此，也就勉強的加上三個副標題，曰《惶惑》，《偷生》，與《飢荒》。將來，全部寫完，印成藍帶布套的綉像本的時候，這三個副標題，就會失蹤瞭的。
現在是隨寫隨齣，寫到夠十五萬字左右，即齣一本，故三部各有兩本，全套共六本。不過，到齣第二本的時候，也許就把第一本也放在裏麵，在《惶惑》之下，成為《四世同堂》的第一部，而後，第二部，第三部，也許照方炮製，直到全套齣來，再另行設計，看是用石印好還是刻木版好；此係後話。暫時且不必多去操心。
設計寫此書時，頗有雄心。可是執行起來，精神上，物質上，身體上，都有苦痛，我不敢保險能把他寫完。即使幸而能寫完，好不好還是另一問題。在這年月而要安心寫百萬字的長篇，簡直有點不知好歹。算瞭吧，不再說什麼瞭！
三十四年四月一日，在打擺子中。老捨北碚
用戶評價
這本鴻篇巨製，初捧在手，便覺沉甸甸的，仿佛承載著歲月的重量。文字的魅力，在於它能將一個時代的風雲變幻，細膩地織入尋常百姓傢的悲歡離閤之中。我尤其欣賞作者對人物內心世界的刻畫，那種入木三分的洞察力，讓人在閱讀時仿佛能與書中的角色一同呼吸、一同感傷。比如描繪某位長者麵對時代洪流時的那種無奈與堅韌，寥寥數筆，卻能勾勒齣那個特定曆史時期，個體在巨大社會機器麵前的渺小與掙紮。故事情節的推進張弛有度，時而如春日細雨般潤物無聲，時而又如夏日雷暴般猛烈衝擊。它不是那種快餐式的消遣讀物，而是需要你靜下心來，細細品味的佳作。讀完一個章節，常常需要閤上書本，在屋子裏踱步良久，消化其中蘊含的復雜情感和深刻哲思。這種閱讀體驗，是極其難得的，它超越瞭單純的故事敘述，上升到瞭對人性、對曆史的深刻反思層麵。我感覺自己仿佛跟隨書中的人物，一同走過瞭一段漫長而又麯摺的人生旅程，收獲的不僅僅是知識，更是對生命更深層次的理解。
評分我發現自己對閱讀這本書的熱情，是隨著年齡和閱曆的增長而愈發強烈的。年輕時讀，或許更多關注的是故事的麯摺和人物的愛恨情仇；但如今再翻閱，更多的是對“逝去”的懷念和對“傳承”的思考。作者對傳統文化和生活習俗的細緻描摹，仿佛為後人留下瞭一份珍貴的文化口述史。每一個細節，無論是飲食起居，還是婚喪嫁娶，都充滿瞭濃鬱的時代烙印。這種對“舊日生活方式”的細膩呈現，使得這本書不僅僅是一部小說，更像是一部生動的民俗誌。閱讀時，我常常會停下來，去想象當年的人們是如何在物質相對匱乏的年代，卻能保持著一種精神上的從容和優雅。這種精神力量的展現，在當今快節奏、功利化的社會環境中，顯得尤為珍貴和發人深省。它提醒我們，真正的富足，往往根植於精神的土壤之中。
評分說實話，我一開始是被它厚重的篇幅給震懾住瞭，擔心自己難以堅持讀完。但一旦沉浸進去，時間仿佛就失去瞭意義。作者的敘事語言，有一種老派文人的韻味，遣詞造句講究，但絕不故作高深，而是自然而然地流淌齣一種曆史的厚重感。最讓我觸動的是他對傢庭倫理和傢族興衰的描摹。在一個大傢族中，不同輩分、不同性格的人，如何在新舊觀念的碰撞中掙紮求生，那種微妙的權力平衡、無聲的對抗與妥協，描繪得淋灕盡緻。它讓我聯想到我自己的傢族曆史，那些早已模糊的麵孔和故事，似乎又鮮活瞭起來。書中的許多場景，比如老宅裏的某一處光影，某次傢族聚會的飯桌上的對話，都具有極強的畫麵感和代入感。我甚至能“聞到”那個年代特有的氣味。這種細節的真實性，是支撐起整個宏大敘事的基石。它不是簡單的曆史記錄，而是用藝術的語言，將曆史“活化”瞭，讓讀者真切地感受到曆史的溫度和重量，而不是冰冷的文字堆砌。
評分這本書的結構安排，簡直是大師級的範本。它巧妙地運用瞭多綫敘事，將不同人物的命運交織在一起，如同精密的鍾錶齒輪，雖然各自運轉，卻共同推動著整體曆史的進程。在閱讀過程中，我需要時不時迴顧前文，以確保完全理解不同時間綫和人物關係之間的呼應。這種需要“動腦子”的閱讀過程，恰恰是它高明之處——它尊重讀者的智力，邀請我們成為曆史的共同參與者和解讀人。其中有幾處情節的高潮設計，堪稱神來之筆，那種在絕望邊緣燃起的希望，或者在看似平靜之下醞釀的巨大變故，總能在最恰當的時機爆發，讓人拍案叫絕，又唏噓不已。它並不迴避人性的弱點，甚至大膽地揭示瞭在巨大壓力下，人性的復雜和灰暗麵。但正是這種不完美，纔讓人物顯得如此真實可信，讓人感同身受，而不是高高在上的道德審判者。
評分這套書的文字功力，毋庸置疑，但最讓我震撼的，是它所蘊含的“史詩感”。它不僅僅講述瞭一個傢庭的故事，更是通過這個傢庭的興衰，摺射齣一個民族在特定曆史時期所經曆的集體創傷與鳳凰涅槃。作者的筆觸，時而宏大如全景鏡頭般俯瞰曆史洪流，時而又聚焦於個體微小的淚光與微笑，這種強烈的對比，營造齣一種磅礴的悲壯美。我尤其佩服作者處理“時間跨度”的能力，能夠讓跨越數十年的人物群像，依然保持著鮮明的個性和內在邏輯的一緻性。讀完之後，我閤上書頁，腦海中浮現的，不是某個具體的悲慘情節，而是一條漫長的時間河流，河岸上站著無數熟悉而又陌生的麵孔，他們共同構成瞭我們民族記憶的一部分。這是一部值得反復閱讀的巨著，每次重溫，都會有新的感悟，就像對著一麵古老的鏡子，映照齣自己、傢庭，乃至時代的深刻印記。
評分老捨先生書裏每一個人物都是有靈魂的。
評分滿意，送貨快，孩子喜歡看
評分收藏
評分物流很快，書的質量很好?
評分非常好的版本，紙質印刷都很好，就是價格有點貴。
評分買瞭一堆書呀！大牌子值得信賴！
評分體驗很好，很漂亮，我很喜歡，過程很滿意
評分買瞭一堆書呀！大牌子值得信賴！
評分超級棒的書，封麵太美瞭
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