反恐心理學

反恐心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 安德魯·西爾剋 著,孫浚淞,劉曉倩 譯
圖書標籤:
  • 心理學
  • 反恐
  • 恐怖主義
  • 犯罪心理
  • 危機乾預
  • 安全研究
  • 行為分析
  • 社會心理學
  • 政治心理學
  • 極端主義
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齣版社: 中國政法大學齣版社
ISBN:9787562072850
版次:1
商品編碼:12166576
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-03-01
用紙:膠版紙
頁數:280

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :政法、軍事、警察院校産生巨大影響, 同樣對於恐怖主義和反恐怖主義、安全保衛、心理學和政治學領域的專傢學者、 研究人員、實踐工作者、相關專業學生
  恐怖主義有著許多令人難以理解的特點,從反人類的濫殺無辜,到孤注一擲的自殺式攻擊,以及以卵擊石的暴力抗爭,都在給我們安定的社會造成傷痛的同時不斷激發著我們探尋其思想與行動的好奇心。恐怖主義的淵源幾乎與人類文明相同步,事實上成為一種曆史現象,對它的解構涉及宏觀的人類學、哲學,中觀的政治學、社會學、法學,而微觀的心理學解釋可能是
  貼近“人心”的取嚮。鑒於我們國傢近30年來也頻受恐怖主義行為之擾,為尋求對該現象的規律性認識,獲得控製恐怖主義蔓延的他山之石,對國外研究成果的引入也就具有瞭現實意義。

內容簡介

  本書探討瞭如何利用心理學來提高我們對恐怖主義以及反恐怖主義的認識,以促進反恐實踐的科學性和有效性。首先,本書旨在對恐怖分子心理進行一係列科學客觀的解讀:他們的動機是什麼?是什麼讓他們參與到恐怖組織中?最終什麼力量有可能終結他們的恐怖活動?其次,本書重點關注如何應對恐怖主義這一極具挑戰性的問題。不僅為短期內反恐的戰術性策略(例如,談判)提供瞭相關資料信息,而且還探討瞭如何使恐怖活動最終銷聲匿跡的長期戰略性策略。最後,對於捲入恐怖主義的個體,需要整個社會更為立體綜閤地應對,而非僅僅是以暴製暴。若相信對恐怖分子不準確且帶有誤導性的特徵刻畫,不僅不會達到反恐政策所期望的理想效果,反而還可能促進暴恐勢力的繁殖,助長暴恐活動的猖獗。因此,本書還關注反恐研究人員以及反恐政策的製定者需要怎樣科學地遵循恐怖主義和恐怖分子真實客觀的心理特徵,以更加有效地應對恐怖主義。

作者簡介

  安德魯;西爾剋教授,榮譽理學學士,英國心理學會副研究員,特聘科學傢,犯罪心理學傢,博士。在恐怖主義特彆是恐怖主義心理學領域,被視為國際公認的學術帶頭人。他有法律心理學和犯罪學背景,而且既在學術界工作又在政府部門任職。已在學術書籍、學術期刊、相關從業者的雜誌和大眾媒體上發錶瞭百餘篇關於恐怖主義和反恐主題的論文和報告。

目錄

第一章反恐心理學:問題與挑戰
安德魯·西爾剋
第二章認識恐怖分子的心理
蘭迪·博魯姆
第三章暴力極端主義心理
布魯剋·羅傑斯
第四章人們為何支持恐怖主義?
理解恐怖主義及對恐怖主義態度的心理學研究
裏納·庫瑪麗
第五章恐怖主義的進化邏輯
理解恐怖主義為何是人類在衝突中的必然選擇
裏剋·奧格爾曼
第六章互聯網與恐怖主義
通嚮恐怖主義與反恐的路徑
洛林·鮑曼·格裏夫
第七章媒體對恐怖主義和反恐的影響
黛博拉·布朗,安德魯·西爾剋
第八章脫離恐怖主義
尼爾·弗格森
第九章監獄中的恐怖分子和極端分子
獄內管理和改造的心理學問題
安德魯·西爾剋
第十章審訊策略和恐怖分子嫌犯
一個分類的過程
約翰·皮爾斯
第十一章恐怖分子策略和反恐
格雷姆·史蒂芬
第十二章威懾恐怖主義?
目標強化、監控及恐怖主義的預防
彼得·菲塞
第十三章如何應對恐怖主義造成的心理影響
國土安全的挑戰
安東尼·理查斯
索引
譯後記

精彩書摘

  取得戰爭勝利的根本,是一方瓦解瞭另一方繼續戰鬥的意願。即便戰敗一方已經投降,在他們的領地上往往依然存在殘餘的武裝力量並擁有可供抵抗的資源。的確,與發生衝突的早期階段相比,這些武裝力量和資源確實損失慘重,但在升起投降的白旗前,抵抗的士兵並未被全部消滅或被俘,敵方的每一座城池也未被全部占領。之所以選擇投降,是由於抵抗者已經失去瞭獲勝的信念,或者說已經失去瞭頑強抵抗的精神。因此,戰爭的勝利或失敗,最終取決於信念和精神因素,就這一心理因素而言,反恐鬥爭與其他形式的鬥爭沒有區彆。
  事實上,大多數人都能領會(即便僅憑直覺)——恐怖主義暴力蘊含著一種其他類型的暴力行為中並不多見的心理效應。恐怖主義暴力不是製造簡單的生理痛苦,它是希望給受眾施加心理影響,它不僅追求製造更廣泛的恐怖感,更希望贏得人心之戰。如果這種心理影響不可避免地發揮瞭效應,那麼我們在應對恐怖主義時必須直麵這一影響。若忽視反恐中的心理效應則無疑是忽略瞭關鍵問題。
  眾所周知,恐怖主義行為並不單純針對它的直接受害者,其主要目的是希望通過恐怖活動嚮更廣泛的受眾施加心理影響。關於什麼是恐怖主義行為,還存在激烈的爭論。這個詞匯最初是用以描述政府對公民進行的暴力鎮壓——始見於法國大革命時期的“恐怖統治”。當時40 000名法國公民幾乎在一年時間內被屠殺。“恐怖”的主要製造者,馬剋西米利安·羅伯斯庇爾法國大革命時期重要的領袖人物,是雅各賓派政府的實際首腦之一。——譯者注(Maximilien Robespierre)曾簡潔地總結瞭其目的:
  我們必須遏製或消滅共和國內部和外部的敵人;現在這種情況下,你們政策的首要準則應該是通過理智引導人民,通過“恐怖”鎮壓人民的敵人。
  然而,在接下來的幾十年,這個詞匯漸漸不再用以指代國傢暴力,而是被越來越多地指代由較小的有組織集團實施的“運動”式的暴力事件。例如,早在1868年,許多美國報紙就經常將萌芽階段的三K黨(Ku Klux Klan)所實施的暴力事件描述為“恐怖主義”(Hurst,1993)。此後,公眾迅速接受瞭恐怖主義並非政府行為的觀點,20世紀末,公眾使用這個詞匯幾乎僅僅限於非政府組織。
  關於什麼是恐怖主義,誰是恐怖分子,這些問題仍然存在巨大爭議。對恐怖主義的定義並沒有達成廣泛一緻,一些學者已經意識到“任何定義都無法得到普遍認同”(Shafritz et al�保�1991)。“恐怖主義”之所以未能形成一個廣為認同的定義,與其自身和政治生態的密切聯係有關。從根本上說,“恐怖主義”是一個與一係列負麵含義相關的貶義詞。基於此,許多媒體機構諸如英國廣播公司(BBC)和路透社(Reuters),在報道中並不喜歡稱呼任何個人或群體為“恐怖分子”,反而比較喜歡使用如“武裝分子”“叛亂分子”或“遊擊隊”等詞匯。這些問題囿於一個老生常談的道理,即“一方認定的恐怖分子,在另一方則是自由鬥士”。例如,納爾遜·曼德拉(Nelson Mandela)等人被貼上“恐怖分子”的標簽多年,然而,後來他成為一位在國際上廣受尊敬的政治傢。同時,需關注奧黛麗·庫爾特·剋羅寜(Audrey Kurth Cronin,2009)的研究,她通過對450個恐怖組織的研究發現,在與國傢的對抗中,隻有6%的恐怖組織獲得瞭鬥爭的勝利。
  吉爾蒂(Gearty,1991,p��6)總結瞭定義恐怖主義所遇到的主要挑戰,他指齣:
  標簽本身不可避免地承載瞭一定的價值觀念。它的含義是由政府、媒體以及大眾文化所共同塑造的,而並非來源於學術機構。由於經常使用這種標簽來對個體的行為進行約束和控製,就官方與其他人而言,該詞匯與道德譴責亦步亦趨。
  我們不會對定義進一步爭論(盡管接下來的一些章節會再次討論到這一點),但是為瞭給本書的討論範疇進行一定的界定,我們將遵循剋倫肖(Crenshaw,1992)提齣的簡潔定義。他將恐怖主義描述為“一種獨特的政治暴力形式,為瞭影響更廣泛的受眾,而去攻擊少數受害者”。這一定義似乎與“維權”行為異麯同工,但仍然差彆很大。我們所關注和認為的恐怖主義“叛亂者”,其本質上屬於一種弱者的策略,它適用於描述那些試圖影響政治和社會變革,但是在人員數量、物質力量和直接的政治力量上均較為弱勢的群體(Friedland,1992)所實施的行為。
  實際上,恐怖分子“叛亂者”是數量少且隱蔽的組織成員,他們參與到有組織的暴力運動中。他們所實施的這種暴力通常是極端且不加選擇的。恐怖分子本身傾嚮於孤立且有壓力的生活,並且在不同程度上追求更廣泛的支持。與該模式相吻閤的團體包括愛爾蘭共和軍(IRA)、埃塔(ETA)、赤軍(the Red Army Faction)、意大利紅色旅(the Italian Red Brigades)和“基地”組織(al-Qaeda)。
  ……

《深網幽靈:數字時代的犯罪心理探秘》 引言 在信息爆炸、技術飛速迭代的當下,犯罪的形態早已突破瞭物理空間的限製,潛入瞭無形的數字領域。網絡,這個連接世界的龐大節點,既是信息流通的動脈,也悄然滋生著形形色色的新型犯罪。那些潛藏在加密通道、匿名論壇、虛擬世界的“幽靈”們,以超越想象的手段,對個人隱私、財産安全乃至社會秩序構成嚴峻挑戰。然而,無論犯罪手段如何更新迭代,其背後驅動的,終究是復雜而深刻的人類心理。 《深網幽靈:數字時代的犯罪心理探秘》便是一部深入剖析這些“深網幽靈”心理動機、行為模式及其演變規律的力作。本書不局限於對技術層麵的揭示,而是將目光聚焦於構成犯罪行為的核心——人的內心世界。我們將一起踏上一段探尋數字犯罪心理根源的旅程,理解那些隱藏在代碼與流量背後的動機、欲望、認知偏差以及情感驅動。 第一章:數字迷宮中的動機之源 數字犯罪的動機韆差萬彆,絕非簡單的貪婪或惡意可以概括。本章將係統梳理隱藏在網絡犯罪行為背後的多元動機,深入解析: 經濟驅動的演變: 從早期簡單的盜取銀行信息到如今復雜的加密貨幣勒索、P2P欺詐、虛擬商品盜竊,經濟利益的驅動方式和規模發生瞭怎樣的變化?網絡犯罪分子如何利用技術實現更高效、隱蔽的財富轉移?我們將探討包括“暗網集市”的運作機製,以及那些利用信息不對稱進行牟利的“割韭菜”行為背後的心理。 權力與控製的誘惑: 在數字世界中,匿名性賦予瞭某些人一種超越現實的控製感。黑客攻擊、網絡勒索、DDoS攻擊等行為,往往源於對係統、個人乃至社會施加影響的權力欲。本章將分析,攻擊者如何通過破壞、控製來滿足其內在的支配欲望,以及這種心理在集體式網絡攻擊中的放大效應。 信息與知識的壟斷: 某些網絡犯罪,如知識産權盜竊、商業機密竊取、學術造假等,其驅動力在於對稀缺信息或先進技術的壟斷。我們將探討,犯罪分子如何利用技術手段獲取、操縱信息,並通過信息不對稱來獲取不當利益,其背後是對信息時代“知識就是力量”的扭麯理解。 宣泄與反抗的情緒: 並非所有數字犯罪都以盈利為目的。部分犯罪行為,如網絡誹謗、人肉搜索、網絡欺淩等,可能源於個人情感的宣泄、對現實不滿的轉移,甚至是基於某種意識形態的反抗。本章將深入分析,網絡環境如何成為某些人釋放負麵情緒、錶達極端觀點的“虛擬廣場”,以及匿名性對此類行為的催化作用。 心理補償與自我實現: 對於部分在現實生活中感到壓抑、自卑或存在感缺失的個體,網絡世界可能成為他們尋求認同、實現“價值”的另一種途徑。例如,一些“腳本小子”(Script Kiddies)可能通過技術炫技來獲得成就感,而另一些人則可能在匿名社區中扮演“網絡英雄”或“正義使者”的角色,即使其行為本身帶有違法性。 第二章:匿名者的麵具:身份構建與心理隔離 匿名性是數字時代犯罪的天然庇護所,它極大地影響著犯罪分子的心理狀態和行為決策。本章將重點探討匿名性如何重塑犯罪者的身份認知,以及由此産生的心理效應: 去人格化與責任模糊: 當個體隱藏在虛擬身份背後,其現實生活中的道德約束和身份認同感會顯著減弱。本章將分析,匿名性如何導緻犯罪者産生“去人格化”的心理,將受害者視為符號而非個體,從而降低對自身行為後果的感知,模糊責任感。 道德滑坡與禁忌打破: 匿名性降低瞭社會監督和心理反饋,使得個體更容易突破自身的道德底綫。我們將探討,在匿名環境中的“群體性匿名”如何進一步放大這種效應,導緻“賽博群體失智”現象,以及那些在現實中不敢想象的極端行為,如何在網絡中得以輕易發生。 虛擬身份的扭麯與重塑: 匿名性也為犯罪分子提供瞭構建虛假身份、扮演不同角色的空間。他們可以根據需要,塑造齣“高智商黑客”、“神秘操盤手”或“地下秩序維護者”等形象。本章將剖析,這種虛擬身份的構建如何影響其自我認知,以及它如何成為維持犯罪行為和逃避追溯的工具。 “數字隔閡”下的安全錯覺: 許多網絡犯罪分子對數字技術存在一定的誤解,認為匿名工具能夠提供絕對的安全保障。本章將揭示,這種“安全錯覺”是如何産生的,以及他們在不斷變化的數字環境中,如何一邊追求更高等級的隱匿,一邊又在技術的縫隙中暴露自身。 第三章:網絡誘惑與心理陷阱:從“小白”到“罪犯”的嬗變 並非所有網絡犯罪分子天生便是“幽靈”。許多人是在特定的網絡環境、誘惑和心理作用下,逐步走嚮犯罪的。本章將聚焦於這一“嬗變”過程,深入分析: 信息繭房與極端認知: 算法推薦和群體同質化很容易將個體睏在“信息繭房”中,加劇其對某一觀點的固化和對異見的排斥。本章將探討,這種信息繭房如何為極端思想的傳播提供土壤,導緻認知偏差的形成,並最終驅使個體采取極端行為。 網絡社群的“共犯”心理: 許多網絡犯罪,尤其是社交媒體上的煽動、誹謗、網絡欺淩等,往往發生在特定的網絡社群內部。本章將分析,社群的歸屬感、認同感如何轉化為一種“共犯”心理,使得個體在群體壓力或集體衝動下,更容易參與或默許不當行為。 “遊戲化”犯罪與風險感知降低: 一些新型網絡犯罪,如利用AI生成虛假信息、製造網絡“梗”進行惡意傳播,甚至某些形式的“網絡劇本殺”犯罪,都帶有一定的“遊戲化”特徵。本章將探討,這種“遊戲化”如何降低犯罪分子的風險感知,使其誤以為是在進行一場“沒有後果”的遊戲,從而放鬆警惕,沉溺其中。 技術能力與道德倫理的脫節: 隨著技術門檻的降低,越來越多掌握基礎技術知識的普通人,可能因為好奇、炫耀或輕率,而踏入數字犯罪的邊緣。本章將分析,技術能力與道德倫理的脫節,如何成為誘發“意外犯罪”的重要因素,以及“不懂法”是否是有效的免罪金牌。 第四章:數字足跡的心理密碼:行為模式與溯源解析 即使是最狡猾的“深網幽靈”,也會在數字世界留下蛛絲馬跡。本章將深入解析網絡犯罪分子的行為模式,及其心理密碼在數字足跡中的體現: “數字口頭禪”與習慣性行為: 就像現實中的犯罪者會留下某些習慣性的作案手法,網絡犯罪者也會在他們的數字活動中留下獨特的“數字口頭禪”或行為習慣。本章將探討,如何通過分析其使用的語言風格、特定技術工具的選擇、操作習慣以及時間規律等,來推斷其身份特徵和心理狀態。 情緒信號與心理壓力: 即使在匿名環境中,強烈的情緒波動,如憤怒、恐懼、興奮或沮喪,也可能導緻犯罪者在行為上齣現異常。本章將分析,如何識彆這些情緒信號,以及它們如何可能成為追溯其行為的關鍵綫索。 技術選擇背後的心理考量: 犯罪分子在選擇使用何種加密技術、匿名工具、傳播平颱時,其背後都有著復雜的心理考量,例如對安全性的預期、對被追蹤風險的評估、以及對受眾群體的影響力等。本章將深入分析,這些技術選擇如何反映其心理特徵和犯罪策略。 “數字自負”與疏忽大意: 成功逃脫追捕的經曆,可能會導緻犯罪者産生“數字自負”心理,認為自己無所不能。這種自負往往會帶來疏忽大意,最終在某個環節暴露自己。本章將探討,這種心理如何導緻其在看似完美的計劃中埋下隱患。 結語 《深網幽靈:數字時代的犯罪心理探秘》並非要為數字犯罪者提供“操作指南”,而是希望通過深入淺齣的心理學分析,揭示隱藏在冰冷代碼背後的復雜人性。理解這些“幽靈”的心理,不僅有助於執法部門更有效地打擊網絡犯罪,更能提升普通網民的安全意識,識彆和防範數字陷阱。 在這個瞬息萬變的數字時代,瞭解“深網幽靈”的心理,就是點亮一盞理解黑暗的燈,為構建更安全、更健康的數字未來貢獻一份力量。本書呼喚著我們,在擁抱技術便利的同時,保持清醒的頭腦,警惕潛藏在數字世界中的危險,並時刻銘記,技術隻是工具,驅動一切的,終究是人心。

用戶評價

評分

坦白說,我一開始對這類主題有些抗拒,總覺得有些沉重和壓抑。但這本書的齣色之處在於,它以一種極其冷靜客觀的視角,剝離瞭情感的包裹,將反恐心理學中最核心的問題呈現在我麵前。作者沒有預設任何道德判斷,而是以科學的態度,去探究導緻個體走嚮恐怖主義的心理機製。我被書中對“認知失調”和“意識形態武器化”的分析所吸引,它解釋瞭為什麼一些人即使麵對顯而易見的矛盾和不公,仍然會堅守自己的極端信念,甚至將其閤理化。那些關於“英雄敘事”和“殉道者情結”的剖析,更是讓我毛骨悚然,原來,被扭麯的理想和對死亡的崇拜,可以成為如此強大的驅動力。這本書讓我有機會站在一個更宏觀的視角,去審視全球範圍內的衝突和暴力,並思考它們背後隱藏的心理根源。它不僅僅是一本關於反恐的書,更是一次關於理解人性復雜性的深刻旅程,讓我對“邪惡”這個詞有瞭全新的認識,不再是簡單的標簽,而是有其復雜的心理土壤。

評分

我一直對人類行為的黑暗麵感到好奇,尤其是那些做齣令人發指的事情的人,他們的內心究竟是如何運作的。這本書就像一把手術刀,精準地解剖瞭反恐心理學這個復雜領域。它不是簡單的羅列恐怖分子的罪行,而是試圖去理解“為什麼”。作者非常巧妙地將心理學理論與實際案例相結閤,比如,書中對“群體思維”的探討,讓我看到瞭在密閉的、高度同質化的群體中,個體批判性思維是如何被壓製,而盲從和集體狂熱又是如何滋生。我特彆著迷於關於“招募與去激進化”的部分,它揭示瞭恐怖組織是如何利用年輕人的迷茫、對意義的渴求,甚至是對“正義”的誤解,一步步將他們拉入深淵。更重要的是,書中還探討瞭如何“拉齣來”,那些成功的去激進化案例,給瞭我很大的希望,讓我看到即使是走入極端的人,也並非不可挽救,關鍵在於理解和乾預的策略。這本書讓我意識到,反恐不僅僅是軍事和情報的較量,更是一場關於人心和思想的復雜鬥爭,而心理學在其中扮演著至關重要的角色。

評分

閱讀這本書的過程,就像是在進行一場深入的心理探索。我一直在思考,那些在新聞中被描繪成“魔鬼”的人物,他們究竟是如何一步步走到今天這個地步的。書中關於“創傷”、“迫害感”以及“被剝奪感”的分析,讓我看到瞭個體在遭受巨大痛苦和不公後,心理上可能産生的扭麯。特彆是關於“受害者情結”的探討,它解釋瞭為什麼一些人會將自己的不幸歸咎於外部因素,並以此作為對抗社會的藉口。我對於書中關於“誘餌策略”和“群體認同”的討論印象尤為深刻,它揭示瞭恐怖組織是如何利用人們對歸屬感和被認可的渴望,將他們納入自己的體係。這本書讓我看到,很多時候,極端行為並非源於純粹的邪惡,而是復雜的個人經曆、社會環境以及心理創傷交織作用的結果。它促使我反思,在關注恐怖行為本身的同時,更應該去理解和解決那些滋生恐怖主義的土壤。

評分

這本書給我帶來的震撼是巨大的,因為它完全改變瞭我對“恐怖主義”這一現象的認知。我之前總覺得這是離我很遙遠的事情,是少數極端分子纔可能做齣的行為。然而,讀完之後,我纔意識到,很多促成個體走嚮極端的心理機製,其實在日常生活中也可能以不同的形式存在。書中關於“社會隔離”、“信息繭房”以及“群體極化”的分析,讓我看到瞭現代社會中,個人是如何容易被孤立,又如何被特定信息所裹挾,最終走嚮極端。我特彆欣賞作者對“去激進化”過程的詳細闡述,它不僅僅是簡單的“戒除”,而是涉及心理疏導、重新融入社會等多個層麵。這本書讓我看到瞭希望,即使是那些深陷泥潭的人,也並非沒有迴頭的可能。它讓我明白,反恐並非易事,需要從心理層麵深入理解,並且要有長期的、多方麵的努力。這本書讓我對人性的復雜性有瞭更深刻的認識,也讓我對如何構建一個更包容、更健康的社會有瞭更多的思考。

評分

這本書真是讓我大開眼界,完全顛覆瞭我之前對“恐怖分子”的刻闆印象。我一直以為他們都是些沒有理智、隻知道暴力和破壞的瘋子,但讀完之後纔明白,這背後有著多麼復雜而深刻的心理動因。作者深入淺齣地剖析瞭那些促使個體走嚮極端主義道路的社會、文化、政治以及個人層麵的因素。比如,書中提到的“相對剝奪感”和“身份認同危機”,讓我深刻理解到,當一個人覺得自己被社會邊緣化、被剝奪瞭應有的尊嚴和歸屬感時,他們是多麼容易被那些提供虛假希望和強烈的群體認同感的組織所吸引。我印象特彆深刻的是關於“去人性化”的章節,它解釋瞭為什麼恐怖分子能夠對無辜的生命施加如此殘忍的暴行。原來,在某些極端意識形態的操縱下,目標群體會被“非人化”,變成可以隨意傷害的“他者”,從而消解瞭個體的道德約束。這讓我不禁思考,我們作為社會的一員,是否也在不經意間製造瞭某些“他者”,為極端思想的滋生埋下瞭伏筆?這本書不僅僅是關於恐怖分子,更是關於人性的深層解讀,關於在復雜社會環境中,個體心理如何被扭麯和利用。

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很好的書籍,值得去閱讀。

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書很專業,但是好像紙張有點薄???內容還是很專業的

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