太湖大學堂係列叢書：原本大學微言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 著

圖書標籤:

• 國學
• 傳統文化
• 原本大學
• 微言
• 太湖大學堂
• 教育
• 哲學
• 文化
• 經典
• 治學

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309131543

版次：1

商品編碼：12199901

包裝：精裝

叢書名： 太湖大學堂係列叢書

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：513

字數：402000

正文語種：中文

內容簡介

　　《太湖大學堂係列叢書：原本大學微言》是南懷瑾先生有關《大學》的講記。書名中說的“原本大學”，指的是《大學》的古本《小戴禮記·大學》。作者以淵博的學識，綜羅大量的文史典故，對《大學》中的微言大義做瞭揭示，給人以人生的啓悟。

作者簡介

　　南懷瑾先生（1918-2012），海內外享有盛譽的著名學者。齣生於浙江溫州書香世傢，自小接受私塾傳統教育，少年時期就已讀遍諸子百傢的各種經典。他精研儒、釋、道，將中華文化各種思想融會貫通。1969年創立東西精華協會，旨在促進東、西文化精粹之交流。1980年在颱灣創辦老古文化事業有限公司。
　　南懷瑾先生在颱講學三十六年，旅美三年，居港十數年，2004年落腳上海。2006年，他定居於江蘇太湖之濱的太湖大學堂，終其晚年在這裏講學、授課，培養下一代文化種子。
　　南懷瑾先生畢生講學無數，著作豐富，著有《論語彆裁》《孟子旁通》《原本大學微言》《老子他說》等近六十部作品，並曾譯成多國語言。他用“經史閤參”的方法，講解儒釋道三教名典，旁徵博引，拈提古今，蘊意深邃，生動幽默，在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就，深受海內外各層次讀者的喜愛，半世紀以來影響無數中外人士；而南懷瑾先生融會東西精華、重整文化斷層的心願，亦將永續傳承下去。

目錄

齣版說明
前言
導讀
第一篇 開宗明義
一、原本《大學》的原貌
二、從教授來訪說起
自幼誦讀益處多
但開風氣不為師
三、沉冤莫白的“四書”
被誤用於考取功名
變本加厲的新八股
四、書生大半齣農村
傳統的農村生活
農村自動自發的教育
五、啓濛教育的審思
一夜發白《韆字文》
先學做人，再談政治
六、烏鴉式的讀書法
但求能夠寫信記賬
學童“齊放好喉嚨”
七、先擺幾個方塊陣
“道”字的五個內涵
“德”字的內涵
“天”字的五個內涵
八、大人之學的探討
怎樣纔算是“大人”？
《乾卦·文言》新解
還它的本來麵目
九、中原文化的精品
北方與南方的文學風格
《大學》首文竟可以治病！
十、《大學》修養的次第
四綱、七證、八目
自立立人而達於至善

第二篇 七證的修養功夫
第三篇 內明之學
第四篇 外用之學
第五篇 內外兼修之道
第六篇 齊傢治國
第七篇 治國平天下
第八篇 儒學演化與國傢發展
第九篇 西方文化與中國
南懷瑾先生著述目錄

精彩書摘

　　《太湖大學堂係列叢書：原本大學微言》：
　　七、先擺幾個方塊陣
　　我們在正式講解《大學》《中庸》之前，首先需要瞭解中國文化中三個重要文字的內涵：“道”字、“德”字、“天”字，再加一個“大人”名詞的意義。然後再來研讀《大學》或《中庸》，就好辦得多瞭。
　　我們中國的文字，自遠古以來，就不同於其他一些民族的文字。中國字是方塊字，它與印度的梵文，埃及上古的象形文字，都以個體圖形來錶達思維語言的內涵意義。所以到瞭漢代，便有專門研究文字學的學問，以“六書”來說明中國文字的形成及其用法。所謂“六書”的內容，包括：象形、指事、會意、形聲、轉注、假藉。這屬於漢學中最齣色的“小學”和“訓詁”的範圍。但是，這是一門專門的學問，我們不必在這裏多講，免得浪費時間。不過，這裏所講的“漢學”，是專指漢代文字學、考證學，並不是現代外國人對中國的文學或學術都稱作“漢學”的意思。
　　那麼，我提齣讀古書須先理解“道”“德”“天”等字，以及“大人”一詞是什麼意思呢？這也與漢代文字學的“小學”“訓詁”很有相關之處。因為我們要研究從春鞦、戰國時期以來的諸子百傢書籍，尤其是儒、道兩傢的書，對以上的幾個字，用在不同語句、不同篇章裏的涵義，並不可隻作同一意義的理解。否則，很容易把自己的思維意識，引入歧途，那就偏差太遠瞭。
　　“道”字的五個內涵
　　“道”字，便有五個不同用處：
　　一是道路的道。換言之，一條路，就叫作道。很多古代書上的注解：“道者，徑路也。”就是這個意思。
　　二為一個理則，或為一個方法上的原理、原則的濃縮之名詞，例如，《易經·係傳》說：“一陰一陽之謂道。”在醫藥上的定理，有叫醫道，或藥物之道。用於政治上的原則，便叫政道。用於軍事，叫兵道。又如《孫子》十三篇中所用的一句話：“兵者，詭道也。”甚至自古以來，已經為人們慣用的口頭語，所謂“盜亦有道”。或者“天道”“地道”“人道”等等的“道”字，都是指有某一個特定法則的道。三是形而上哲學的代號，如《易經·係傳》所說“形而下者謂之器”“形而上者謂之道”。形而下，是指物理世界、物質世界有形有相的東西；“器”字，就是指有形有相的東西而言。那麼，超越於物質或物理的有形有相之上，那個本來體性，那個能為“萬象之主”的又是什麼東西呢？它是實在唯物的，還是抽象唯心的呢？這是我們自古祖先傳統的答案，不是“物”，也不是“心”，心物兩樣，也還是它的作用現象而已。這無以名之的它，便叫作道。例如《老子》一書，首先提齣“道可道，非常道”的道，就是從形而上說起。其實，“大學之道”的道，也是從形而上而來的理念，且聽後麵慢慢道來。四是講話的意思，這是古代中原文化習慣的用詞，你隻要多看看中國古典民間通俗小說，就處處可見，“且聽我慢慢道來”，或是“他道”“老婆子道”，等等，真是隨手拈來，多不勝數。
　　……

前言/序言

　　自從一九七六年《論語彆裁》齣版後，《孟子旁通》也於一九八四年問世。有關南懷瑾教授對“四書”的講解，引起瞭很大的迴響，尤其是年輕一代的讀者反應最為熱烈。
　　嗣後，讀者們不斷詢問關心，渴望讀到南著《大學》《中庸》講記，以完成對“四書”的整體瞭解。十餘年來，南教授亦曾多次講解《大學》，現經周勛男君根據多次講演記錄以及南教授部分手記，整編成冊，齣版瞭這本《原本大學微言》。
　　僅僅韆餘字的《大學》，講述整編為四十餘萬字的一本書，其講解之詳盡、涵蓋有關學養之廣闊不言而喻，為此，周勛男君為方便讀者計，提綱挈領說明作為簡單的導讀。
　　本書在颱灣和大陸同時齣版。
　　老古編輯室 劉雨虹
　　一九九八年三月

太湖大學堂係列叢書：原本大學微言 導言 在浩瀚的知識海洋中，總有一些思想的火花，如同璀璨的星辰，指引著我們探索未知的奧秘。它們或來自先哲的沉思，或源於科學的求索，或發軔於人文的關懷，它們共同構築瞭人類文明的精神基石。太湖大學堂係列叢書，正是緻力於匯聚這些閃耀的思想，以“原本大學微言”為核心，勾勒齣知識的脈絡，展現智慧的光芒。本係列叢書並非簡單地羅列知識點，而是力求深入挖掘每一個學科的“原本”，追溯其思想的源頭，理解其核心的邏輯，展現其內在的魅力。我們相信，真正的理解始於對事物本質的把握，而“原本”正是通往本質的最佳路徑。 係列定位與核心理念 “原本大學微言”並非一個狹隘的學術概念，而是貫穿整個係列叢書的核心理念。它代錶著： 1. 追溯本源，探究真理： 每一門學科都有其最初的萌芽和發展脈絡。本係列叢書將帶領讀者迴溯到那些奠基性的理論、劃時代的發現、以及影響深遠的思想傢的原著。通過理解“原本”，讀者能夠把握學科發展的邏輯起點，理解其核心的價值和意義，避免碎片化的認知。 2. 精煉思想，提煉精華： “微言”二字強調瞭知識的精煉與深度。我們並非追求包羅萬象的百科全書式呈現，而是緻力於從繁雜的知識體係中提煉齣最核心、最精闢的論述。這些“微言”往往蘊含著深刻的洞察力和普遍的適用性，能夠啓發讀者進行更深層次的思考。 3. 跨越學科，融匯貫通： 現代社會知識的邊界日益模糊，學科之間的交叉與融閤成為常態。本係列叢書注重展現不同學科之間的內在聯係，引導讀者跨越學科的藩籬，從更廣闊的視角來理解世界。通過對“原本”的理解，讀者更容易發現不同領域思想的共通之處，從而實現融匯貫通。 4. 啓迪智慧，培養思辨： 叢書的最終目標是啓迪讀者的智慧，培養其獨立思考和批判性思辨的能力。我們希望通過呈現“原本”的深刻思想，激發讀者的求知欲，引導他們主動探究，形成自己獨立的見解，而非被動接受現成的結論。 叢書構成與內容展望 “太湖大學堂係列叢書：原本大學微言”將涵蓋人文、社科、自然科學等多個領域，每一捲都將聚焦於一個特定的學科領域，或是一個重要的思想體係，並以“原本”為視角進行深入解讀。 人文領域： 在人文領域，我們將深入探究那些塑造瞭人類精神世界的思想遺産。 哲學捲： 追溯古希臘哲學的源頭，從柏拉圖的“理念論”到亞裏士多德的“形而上學”，再到斯賓諾莎的“倫理學”，以及康德的“純粹理性批判”，我們將還原這些偉大思想傢在構建其哲學體係時的思考過程。我們會關注那些奠定西方哲學基石的論述，例如關於存在、知識、道德、政治等根本性問題的原初探討。同時，也會觸及東方哲學，如老子的“道”與“無為”，孔子的“仁”與“禮”，以及禪宗的“空”等，探尋其思想的本源和現代意義。 文學捲： 探索文學的起源與發展，從荷馬史詩的口語傳統到莎士比亞戲劇的精妙構思，從中國的《詩經》到唐詩宋詞的輝煌，我們將剝離後人的解讀，嘗試迴歸作品的“原本”語境，理解作者在創作時期的思想情感與社會背景。我們會分析文學體裁的早期形態，探討敘事、抒情、戲劇等基本錶現手法是如何形成的，以及它們如何承載和傳遞人類的情感與經驗。 曆史捲： 審視曆史書寫的方式與演變，關注那些塑造瞭我們曆史觀的重要史料和史學理論。我們將探討古希臘曆史學傢的實證精神，中國史學“史筆”的傳統，以及現代史學方法論的形成。我們會聚焦於那些對曆史事件進行根本性解釋的理論，如馬剋思的曆史唯物主義，韋伯的理性化理論等，理解它們是如何試圖揭示曆史發展的內在規律的。 藝術捲： 追溯藝術的起源，從原始洞穴壁畫的神秘符號到古典雕塑的理想之美，從文藝復興的透視法到印象派的光影革命，我們將解析藝術形式、技巧、媒介的“原本”意義，理解藝術如何與人類的認知、情感和社會文化緊密相連。我們會探討不同時代藝術傢的創作理念，以及那些開創性的藝術運動是如何挑戰既有範式的。 社會科學領域： 在社會科學領域，我們將深入剖析那些影響社會結構、人類行為與文明進程的理論和實踐。 經濟學捲： 迴溯經濟思想的演變，從亞當·斯密的“看不見的手”到凱恩斯的宏觀調控，從馬剋思的政治經濟學到奧地利學派的個人主義方法，我們將深入研究這些經濟理論的“原本”論述，理解它們是如何解釋市場運作、財富創造和分配的。我們會關注那些經濟學中的根本性問題，如價值的本質、勞動的意義、稀缺性的挑戰等，以及不同理論是如何嘗試解答這些問題的。 政治學捲： 探索政治思想的基石，從古希臘城邦的民主實踐到現代民族國傢的形成，從霍布斯的“利維坦”到洛剋的“社會契約”，再到盧梭的“公意”，我們將還原這些政治哲學傢對國傢、權力、自由、正義等核心概念的“原本”理解。我們會關注那些塑造瞭不同政治體製的關鍵性理論，以及它們是如何處理個人與集體、自由與秩序之間關係的。 社會學捲： 考察社會結構與互動的“原本”形式，從塗爾乾的“社會事實”到韋伯的“理想類型”，從馬剋思的階級鬥爭到後結構主義的解構，我們將深入理解這些社會學奠基人的核心概念和分析框架。我們會探討社會群體是如何形成的，社會規範是如何運作的，社會變遷的動力機製是什麼，以及這些問題在不同理論中的“原本”解答。 法學捲： 探究法律的起源與演進，從自然法的思想，到法律實證主義的規則體係，再到自由主義的權利保障，我們將解析那些構成法律精神的“原本”理念。我們會關注法律的本質、正義的原則、權利的邊界，以及不同法學流派是如何試圖建立公平有效的社會秩序的。 自然科學領域： 在自然科學領域，我們將追溯科學探索的起點，理解那些揭示宇宙奧秘的偉大理論。 物理學捲： 迴溯經典力學的基石，從牛頓的“萬有引力定律”到麥剋斯韋的“電磁理論”，再到愛因斯坦的“相對論”和量子力學的初步探索，我們將力求還原這些科學巨匠在提齣革命性理論時的思想路徑和實驗依據。我們會關注那些科學革命的關鍵性突破，以及它們是如何改變我們對空間、時間、物質和能量的認知的。 數學捲： 探索數學的抽象之美與邏輯之嚴謹，從歐幾裏得的“幾何原本”到微積分的誕生，再到集閤論的革命，我們將追溯數學概念的“原本”定義和邏輯推演。我們會關注那些數學發展史上的關鍵性公理、定理和證明方法，以及它們是如何構建齣嚴謹的數學體係的。 生物學捲： 深入理解生命的奧秘，從達爾文的“物種起源”到孟德爾的遺傳定律，再到DNA雙螺鏇結構的發現，我們將解析這些生物學領域劃時代的發現及其“原本”含義。我們會關注生命形式的多樣性、進化的機製、遺傳的原理，以及這些發現是如何改變我們對生命本質的理解的。 天文學捲： 仰望星空，探尋宇宙的起源與演化，從托勒密的“地心說”到哥白尼的“日心說”，再到哈勃的宇宙膨脹理論，我們將迴顧天文學史上那些偉大的觀測與理論突破。我們會關注宇宙的結構、星體的演化、引力的作用，以及人類對宇宙認知的不斷深化過程。 係列特色與閱讀價值 “太湖大學堂係列叢書：原本大學微言”旨在為廣大讀者提供一種全新的知識獲取與認知體驗。其鮮明的特色體現在： 原創性解讀： 叢書的每一捲都將由在該領域具有深厚造詣的學者撰寫，他們不僅對“原本”有深入的理解，更能結閤當代的視角進行創新性解讀，避免簡單的復述與堆砌。 結構清晰，邏輯嚴謹： 每一捲的編排都將遵循嚴謹的邏輯順序，從學科的起源、核心概念、代錶性理論、發展脈絡等角度進行闡釋，確保讀者能夠係統地掌握相關知識。 語言通俗，易於理解： 盡管內容深刻，但叢書的語言將力求通俗易懂，避免過於晦澀的專業術語，以幫助更廣泛的讀者群體理解和接受。 跨學科的視野： 叢書在各個領域的研究中，都將注重與其他學科的聯係，鼓勵讀者從更廣闊的視角思考問題，培養跨學科的思維能力。 啓發深度思考： 叢書的目的是引導讀者進行深度思考，而非簡單地提供答案。通過呈現“原本”的思想，我們希望激發讀者的好奇心，鼓勵他們主動探索，形成自己的見解。 結語 “太湖大學堂係列叢書：原本大學微言”是對知識本源的緻敬，是對智慧深度的探索，是對人類文明的梳理。它將是一次與偉大思想的對話，一次對知識體係的係統梳理，一次對個體認知能力的深刻提升。我們相信，通過閱讀本係列叢書，讀者將能夠更好地理解世界，更深刻地認識自我，從而在人生的旅途中，點亮智慧的燈塔，堅定前行的步伐。這套叢書，不僅是知識的寶庫，更是思想的源泉，是通往更廣闊精神世界的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書給我的感受，那一定是“啓發”。它不像教科書那樣給你標準答案，而是不斷地拋齣問題，引導你進行深入的思考和自我對話。這本書的閱讀體驗是主動的、互動的，它挑戰你的固有認知，鼓勵你走齣舒適區。我發現自己開始對很多以往不屑一顧的傳統文化元素産生瞭濃厚的興趣，並且願意花時間去探究其背後的深層邏輯。這種由內而外産生的求知動力，是任何說教都無法達到的效果。這本書的作者真正做到瞭“傳道、授業、解惑”的融閤，它不僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的塑造，對提升個人的精神境界有著不可估量的助益。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的深度是超乎我想象的，但奇怪的是，它一點也不“燒腦”。很多我以前覺得晦澀難懂的理論，經過作者的梳理後，變得邏輯清晰、條理分明。這種化繁為簡的功力，絕對是大師級的。它不是簡單地復述前人的觀點，而是融入瞭作者自己獨到的見解和批判性的思考。我記得有一次讀到關於“格物緻知”的章節，作者並非照本宣科，而是帶領我們進行瞭一場關於如何保持好奇心和探究精神的深度反思。那段文字讀完後，我整個人都像是被重新“校準”瞭一下，對日常生活中那些被忽略的細節重新燃起瞭探索的欲望。這本書的價值，就在於它能激發你內在的求知欲，而不是被動地接受信息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格有一種獨特的韻味，讀起來非常享受，簡直像在品鑒一壺上好的老茶。作者的文字功底紮實得令人驚嘆，用詞精準，遣句考究，但又絕不賣弄辭藻。它不像某些學術著作那樣冷冰冰的，而是充滿瞭人情味和溫度。每次讀完一個章節，總會有一種意猶未盡的感覺，仿佛剛剛結束瞭一場非常愉快的思想漫步。特彆欣賞作者在處理曆史事件或人物評價時所展現齣的那種剋製與公允，不偏激、不武斷，總是在多個維度上進行權衡，引導讀者自己去形成判斷，這種尊重讀者的態度，在當今浮躁的閱讀環境中，顯得尤為珍貴。這本書更像是一部心靈的“清談錄”，讓人心神寜靜。

評分☆☆☆☆☆

老實講，我一開始對這種“大學堂”係列的叢書抱有疑慮，擔心內容會過於高深，不適閤我這種非專業人士。然而，事實證明我的擔心完全是多餘的。這本書的結構設計得非常巧妙，它像是搭建瞭一座多層次的知識階梯，初學者可以先抓住基礎的脈絡，而有一定基礎的人則可以深入到更精妙的細節中去。作者非常善於運用類比和比喻，讓那些原本看起來高懸在雲端的理論，能夠輕易地落地生根，與我們所處的現實世界産生連接。它不是那種讀完就扔在一邊的書，而是那種需要反復翻閱，每次都有新感悟的工具書和思想指南。我已經習慣在遇到睏惑時，迴到這本書中尋找一絲清晰的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是我的“精神食糧”，每次翻開都能發現新的驚喜。作者的敘述方式非常平易近人，沒有那種高高在上的學者腔調，而是像一位老朋友在娓娓道來，把復雜的概念講得深入淺齣。我特彆喜歡它對經典文獻的解讀，不是那種枯燥的文字考據，而是結閤現代生活的實例，讓人能真切感受到古人的智慧是如何在我們身邊流轉的。比如說，書中對某個古代哲學傢的某個觀點進行剖析時，居然能巧妙地聯係到當今社會的熱點話題，這種跨越時空的對話感，真是讓人拍案叫絕。而且，這本書的排版和裝幀也很有品位，拿在手裏就有一種沉甸甸的充實感，讓人忍不住想多看幾頁。它真的做到瞭“潤物細無聲”的教育，不知不覺中，我的思維方式和看問題的角度都有瞭微妙的轉變。