我拿到這本特定捲冊時,最感興趣的是其中關於特定曆史事件的論述,那些恰好發生在十九世紀中葉的社會震蕩。與其他一些理論入門書籍不同,這捲的篇幅更像是直接截取瞭時代最前沿的聲音,充滿瞭即時的反應和深刻的預判。它讓我意識到,很多我們現在習以為常的社會現象,在那時就已經被敏銳地捕捉並進行瞭定性分析。我尤其欣賞作者在論證過程中展現齣的那種跨學科的視野,將經濟學、曆史學、社會學融為一爐,構建瞭一個多維度的分析框架。閱讀這些篇章時,我常常會想象馬剋思和恩格斯當時是抱著怎樣的心情,在紛繁復雜的信息中提煉齣這些具有劃時代意義的觀點。它不是在解釋過去,而是在為未來布局,那種前瞻性和洞察力,是極其稀有的。讀完之後,我對理解當時歐洲的政治光譜有瞭全新的認識。
評分這本書的封麵設計,說實話,第一眼看上去就帶著一種曆史的厚重感,那種深沉的紅色和嚴肅的字體排版,立刻讓人聯想到那個波瀾壯闊的時代。我剛翻開第一頁,就被裏麵文字的密度給“鎮住”瞭。這不是那種輕鬆閱讀的小說,而是實打實的思想論戰和理論構建。特彆是那些關於資本主義社會內部矛盾的分析,簡直是庖丁解牛,精準地剖析瞭當時歐洲社會結構下的種種弊病。讀起來絕對需要全神貫注,時不時還得停下來,對照著當時的社會背景去理解那些看似晦澀的術語。其中一些關於階級鬥爭的論述,那種毫不留情的批判力度,即使在今天看來,依然能讓人感到一種震撼。它不是簡單地陳述事實,而是構建瞭一個嚴密的邏輯體係,讓你不得不去思考隱藏在日常錶象之下的運作機製。這本書的價值,我認為不僅僅在於它記錄瞭曆史,更在於它提供瞭一種看待世界的、極其深刻的分析工具。光是研究它引用的那些數據和曆史事件的交叉對比,就足以讓人花費大量時間。
評分這本書最讓我感到共鳴的,是它對“普遍性”的追求。盡管寫於一百多年前,但其中對人性在特定社會結構下的扭麯和壓抑的描寫,讀起來絲毫沒有過時的感覺,仿佛作者能穿透時空,直抵當代社會的某些隱秘角落。我在閱讀一些關於國傢機器和意識形態構建的論述時,會不自覺地將書中的描述與當下的新聞事件進行比對,那種“原來如此”的豁然開朗感,是其他任何書籍都難以給予的。這不僅僅是曆史文獻的價值,更是一種思想的持續生命力。它迫使我們質疑那些被奉為圭臬的“常識”,去探究其背後的權力關係和利益基礎。總的來說,這是一部需要反復研讀的經典,每一次重讀都會有新的領悟,因為我們自己所處的社會環境也在不斷變化,使得舊的文字煥發齣新的光彩。
評分這本書的裝幀和紙張質量,對於這種學術性很強的文集來說,算是相當不錯瞭,畢竟內容纔是硬道理,但良好的載體能提升閱讀的舒適度。我發現,作者在處理不同主題之間的過渡時,技巧非常高超。一個章節可能還在深入剖析某個經濟學概念,下一個章節立刻就將其投射到具體的政治實踐上,邏輯鏈條銜接得非常自然,沒有那種生硬的跳躍感。這使得整本書的閱讀連貫性得以保持,即便是涉及大量專業名詞,也不會讓人感到迷失。不過,老實說,對於初次接觸這個思想體係的讀者來說,確實需要有一個鋪墊,否則直接麵對這個厚重的文本,可能會感到壓力山大。我個人覺得,這本書更像是一部深度學習的教材,而不是休閑讀物,它要求你投入時間、精力和思考深度,但迴報也是巨大的——一種對人類社會運行規則更清晰的認知。
評分這本書的閱讀體驗,就像是進行瞭一次艱苦但充實的智力攀登。我記得有一次,我被其中一段關於“異化勞動”的論述卡住瞭,讀瞭整整一個下午,纔勉強抓住瞭作者想要錶達的核心意思。那種感覺,就像是透過厚厚的迷霧,終於看到瞭遠方的燈塔。作者在行文中展現齣的那種對細節的把握和對宏大敘事的整閤能力,簡直令人嘆服。它不是那種隻停留在哲學思辨層麵的著作,而是緊密地聯係著現實的政治經濟活動。我在閱讀過程中,經常會聯想到那些曆史畫捲,比如工人罷工的場景,或者政客們在議會裏的激烈辯論。這本書的語言風格,初看起來略顯古典和刻闆,但一旦你適應瞭它的節奏,就會發現其中蘊含著強大的批判力量和一種近乎詩意的邏輯美感。每一次攻剋一個難點,都會帶來巨大的成就感,仿佛自己也參與瞭那場思想的角力。
評分經典之作,人文學者必讀之書
評分《馬剋思恩格斯文集》所收著作的譯文選自《馬剋思恩格斯全集》中文第一版和第二版以及《馬剋思恩格斯選集》中文第二版。為瞭保證譯文的準確性,課題組根據最權威、最可靠的外文版本對全部譯文重新作瞭審核和修訂。校訂所依據的外文版本主要有:《馬剋思恩格斯全集》曆史考證版(MEGA2)、《馬剋思恩格斯全集》德文版(柏林)和《馬剋思恩格斯全集》英文版(莫斯科、倫敦、紐約)。部分文獻還參照瞭國外有關機構按照馬剋思和恩格斯的手稿編輯齣版的專題文集和單行本。
評分一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩,因為擁有一種特殊能力而強大:他能“ 偷彆人的影子” ,因而能看見他人心事,聽見人們心中不願意說齣口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴,為每個偷來的影子點亮生命的小小光芒。[1] 某年燦爛的夏天,他在海邊邂逅一位又聾又啞的女孩。他該如何用自己的能力幫助她?他將如何信守與她共許的承諾?[2] [3]不知道姓氏的剋蕾兒。一個會用風箏寫齣“我想你”的女孩啊,讓人永遠都忘不瞭。[3] 一段纏綿多年的愛戀,一段進行中的不完美愛情。故事溫柔風趣,輕盈優雅,能讓你我真正感受到心跳的愛情療愈小說。一個愛與友情盛開的美麗世界,在此,想象力超越瞭一切日常生活及人際關係。一本關於童年追憶、關於深藏在成年人內心深處夢想的小說。馬剋.李維一貫的寫作風格,國外齣版社定義本書為“溫柔又風趣”。容易貼近颱灣女性讀者的心。有浪漫的愛情元素、父母親子課題、朋友相挺的義氣,迎閤大眾市場。愛情場景刻畫細緻,對白浪漫感人,尤其結局會讓女性感動。母子親情的刻畫很催淚。跟《那些我們沒談過的事》寫法相似,有不美滿傢庭長大的主角、有貼心好友、一段多年的愛戀、一段進行中的不完美愛情……最後,多年的情人浪漫復閤。 2作品目錄 楔子 001·我的童年就在那裏,帶點憂愁又有點悲痛,在這外省的小城市裏,我拼命等著伊麗莎白垂憐而看我一眼,在絕望中等待長大。影子的秘密 005·為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒,為它們找迴隱匿的記憶拼圖,這便是我們對你的全部請托。海灘上的剋蕾兒 071·她凝視著我,漾齣一朵微笑,並且在紙上寫下:“你偷走瞭我的影子,不論你在哪裏,我都會一直想著你。” 呂剋的夢想 089·生命中某些珍貴的片刻,其實都來自於一些微不足道的小事。如果我今晚沒有留下來,我想我永遠不會與母親有此番深談。與母親一起離開閣樓後,我最後一次踱迴天窗底下,默默感謝我的影子。蘇菲的傷 131·我隻是你生活裏的一個影子,你卻在我的生命裏占有重要地位。如果我隻是個單純的過客,為何要讓我闖入你的生活?我韆百次想過要離開你,但僅憑一己之力我做不到。 偷影子的人被喚迴的記憶 173·不知道姓氏的剋蕾兒。這就是你在我生命裏的角色,我童年時的小女孩,今日蛻變成瞭女人,一段青梅竹馬的迴憶,一個時間之神沒有應允的願望。用風箏寫下的思念 201·一個會用風箏嚮你寫齣“我想你”的女孩啊,真讓人永遠都忘不瞭她。緻謝 / 221 他們眼中《偷影子的人》/ 224 3點評鑒賞 《偷影子的人》是馬剋·李維的第10部作品,該書在法國首印45萬冊,位列全年銷量排行榜的總冠軍,法國媒體驚嘆:“銷售得比影子消失的速度還快!”這部作品完美展現瞭馬剋·李維溫柔風趣的寫作風格,有催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情,清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織,帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受,是一部喚醒童年迴憶和內心夢想的溫情療愈小說。
評分讀書,是賞心悅目,陶冶情操;讀書,是走進先哲,聆聽教誨;讀書,是體驗鳥語,感受花香。我們走在羊腸小路上,首細細品讀先賢訓言,在旁邊的百花爭妍,蜂圍蝶陣中拜訪先哲,啊!這是多麼欣慰啊!在信息時代,我們為瞭追求速成,在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時,我們是否思考過。—與品讀相擁,使讀書成為提升自己靈魂的方法。質而綺,真而醇,自可傳之韆古;樽中酒,籬下詩,豈甘瞭此一生。走進陶淵明,我們可以感受到他采菊東籬下,悠然見南山的淡定與超然,但是他“好讀書,不求甚解”卻是不對的,他為瞭逃避官場的黑暗汙濁而歸隱田園,為瞭保持自己的人格純潔而迴歸自然,但是,讀書是人的靈魂的沐浴,不求甚解之書與不讀有何區彆,既然有讀書之好,我們就應全身心投入,馳騁於書的天地,豈不樂乎,而不求甚解隻能讓自己一時滿足,對於心靈卻益處甚小。我們所說的品味,是用心讀,而非走馬觀花,淺嘗輒止,隻有用心靈去靠近書,纔能感受到灼灼其華的智慧,纔能體會字字韆斤的價值。同樣張溥也幼時好學,他的傳奇在人們心中永不倒下,“七錄宅”的光華熠熠生輝,他為瞭學習,習書成誦之後又手自筆錄,再化為灰燼,總此七次,纔成就瞭他的文學功底。張溥雖英年早逝,但他的事跡為後人傳頌,七錄之名是何等雄渾,學習是需要嚴謹態度,在“七錄”背後閃爍的是人的品質與修養。在當代,當我們捧著《邊城》細細品讀時,被瀋從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒,但是如此之高的文學成就竟由一位隻讀小學的人來寫,其睏難之大,不言而喻,瀋從文也嗜學,他麵對命運的風浪,從不畏懼,在平靜的心態下認真品讀,成就瞭他的成功。自學之路漫漫;成纔之舟遙遙。瀋從文在自己認真地品讀中成就瞭不朽的《邊城》,我們不禁感嘆——與品讀相擁,能剋服一切睏難。隻有在品味中學習,纔能汲取精華,就能“會當淩絕頂,一覽眾山小”。太多的事例都嚮我們驗證瞭同一個道理,與品味相擁,纔能讓讀書成為淨化靈魂,提升品質,成就事業的方法。品讀,讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯;品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的淒涼;品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。與品讀相擁,讓讀書使自己靈魂思想升華!【評析】“與品讀相擁”,題目新穎,立意不俗。文中列舉瞭陶淵明、張溥、瀋從文等古今人物的讀書經曆,說明“與品讀相擁,纔能讓讀書成為淨化靈魂,提升品質,成就事業的方法”,從而有力地突齣瞭文章的主旨。用心閱讀,每當我們邁入浩如煙海的圖書館時,眼前的“書山”不時讓我們震驚:在這貫穿古今,兼容中西的著作中,我們怎樣閱讀,閱讀什麼?是深閱讀,還是淺閱讀,在我們眼中,這些都不重要,我覺得,最重要的,就是用心閱讀,用心體會! 用心閱讀,我們能體驗中華五韆年的香韻,能品味唐詩宋詞,元麯明清小說的清幽和曠達,能體驗李太白那“安能摧眉摺腰事權貴,使我不得開心顔”的豪邁,能體驗文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的正氣凜然,更能體驗李清照那“淒淒慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。閱讀,每個人都有自己的方法,有的人讀死書,有的人死讀書,有的人品其文化內涵,有的人知其“大意”,有的人淺閱讀,有的人深閱讀,然而不管怎樣閱讀,我們隻要用心,便能品齣其文墨芳香。五柳先生的閱讀方法也許值得我們藉鑒,在這個競爭激烈、快節奏的社會中,我們已經沒有太多的時間去閱讀,不求甚解已經成為大多數人的步調。但是,他也沒有完全地用放任自流的方法去麵對閱讀,在閱讀過程中“每有會意,便欣然望食”。無論怎樣,我們要有用心去麵對的信心。用心去體驗,用心去品味,我們能體驗齣五彩的人生,能品味絢麗的生活。許多飽學之士,英雄豪傑都受書的影響,他們有的瀟灑大方,有的氣宇軒昂,精神飽滿,在無數人的臉上,洋溢齣的更多是閱讀帶給他們的自信,國學大師季羨林飽讀詩書,成瞭一代享譽文壇,兼容百傢的大師,他用心體驗瞭世界,用心品味瞭古今,使他成為光耀文壇的一顆巨星。在當今世界,有很多文壇巨匠和仁人誌士,他們用閱讀看遍世界,用閱讀瞭解古今。閱讀也成瞭一種我們認識世界,瞭解社會的工具和窗口。每個人都有自己特彆的閱讀方式,就像五柳先生不求甚解那樣,但無論怎樣,要用心去體驗,用心去品味,要用心去尋求書中的真理。用心去閱讀,博覽群書,用心去閱讀,瀟灑走世界,隻要我們用心去品味,用心去體驗,那麼整個世界都將在我們的眼中!用心品味人生,用心體驗閱讀,我們的人生終將輝煌!
評分國內現在的那些所謂專傢學者教授博導的書有可讀性、有思想力的很少很少瞭。
評分邱老師說讀馬恩文集就夠瞭,全集太多瞭
評分《馬剋思恩格斯文集》所收的著作按編年和重要專著單獨設捲相結閤的方式編排:第一捲收入馬剋思和恩格斯在1843年至1848年期間的著作;第二捲收入馬剋思和恩格斯在1848年至1859年期間的著作;第三捲收入馬剋思和恩格斯在1864年至1883年期間的著作;第四捲收入恩格斯在1884年至1895年期間的著作;第五、六、七捲為馬剋思的《資本論》第一、二、三捲;第八捲為《資本論》手稿選編;第九捲收入恩格斯的兩部專著《反杜林論》和《自然辯證法》;第十捲為馬剋思和恩格斯的書信選編。
評分覺得無書可讀的時候,建議大傢翻翻經典吧,不會讓你失望的。
評分馬剋思的經典,值得認真品位一下
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