産品特色

編輯推薦

★【孤獨、迷茫、焦慮、空虛、無意義感……在這個浮躁的時代，帶你學會安頓空心的自我】

為什麼得到瞭想要的東西，內心依然空空蕩蕩？

為什麼即便身處人群鬧市，依然孤獨到想要死去？

為什麼一旦停下來，就會體驗到強烈的無意義感，甚至對存在本身感到焦慮？

在這個浮躁的時代每個人都需要一個安頓身心的所在。作為對時代心理危機的迴應，榮格通過集中探討無意義的靈魂，帶我們在精神的世界裏遨遊，教會我們學會安頓空心的自我。

★【心理大師榮格一生思想精華，現代人應對心理危機的一劑良藥】

榮格是20世紀心理學大師，與弗洛伊德有師生之誼，但後來因觀點分歧而與之決裂。此後，他發展齣瞭分析心理學，豐富瞭精神分析流派，啓發瞭人本心理學等心理學第三勢力。一定程度上說，本書收錄瞭的文章，是榮格對現代人心理危機心理學式的應答。

★【20世紀心理學經典之作，全新完整譯本，內含數十幅精美彩插】

榮格心理學經典，全新翻譯，精美裝幀。

內容簡介

為什麼得到瞭想要的東西，內心依然空空蕩蕩？

為什麼即便身處人群鬧市，依然孤獨到想要死去？

為什麼一旦停下來，就會體驗到強烈的無意義感，甚至對存在本身感到焦慮？

本書是集中探討瞭“無意義的靈魂”這一心理學的核心命題。從解析夢到分析人格類型，從探索人生的不同階段到追尋原始人的心理，從深究無意識到探查心理治療的奧秘，榮格極盡思考的邊界，將有關靈魂的方方麵麵為我們一一道來，生動詳盡、深入淺齣，給人無盡啓迪。

作為精神醫生兼心理學傢，榮格一直將治療病人作為重中之重，在他看來，病人真正需要的是信仰、希望、愛和洞見這四種品質。他還認為，人的心理危機大部分源於生活的無意義感和空虛感，為此我們必須以一種更寬廣、慈悲的心靈體驗這個世界，並藉此找到靈魂的居所。

作者簡介

卡爾?古斯塔夫?榮格（C.G.Jung，1875—1961）

瑞士著名心理學傢、精神分析學傢、分析心理學創始人、20世紀心理學大師。他曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席等職，還創立瞭榮格心理學學院。

榮格畢生緻力於人類靈魂及其奧秘的探索，對研究人類的無意識心理做齣瞭巨大貢獻。他提齣瞭“情結”的概念、內傾和外傾兩種心理類型的理論，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。

代錶作有《潛意識心理學》《心理類型》《分析心理學的理論與實踐》《原型與集體無意識》等。

精彩書評

榮格所提供的心理學方法引人入勝，在今天仍能鼓勵人們越過牧師而選擇相信醫生，幫助人們重新找迴生活的意義。

——英國《衛報》

榮格首次指齣，在人類所麵對的諸多危機中，缺失生活意義的危機是其他一切危機的根源。不論我們將自己定義為現代人、晚期現代人還是後現代人，我們的窘狀都在榮格的筆下躍然紙上。榮格認為，任何一個領域——政治生態、哲學或者宗教——的任何一項決策，都必須考慮並尊重心靈，這一提議至今發人深省。

——英國埃塞剋斯大學分析心理學教授安德魯·塞繆斯

非常喜歡榮格的文字，真的相見恨晚。心理學的備受質疑，精神分析的霧裏看花，科學的局限，宗教的衰微，對復雜的人類心理問題的脈脈關懷和直指癥結的毫不留情。在麵對自己，麵對人類共同的問題上，沒有盲目的樂觀，而又有直麵的力量，真是不得不感慨。

——豆瓣讀者評論

目錄

第1 章　越現代，越孤獨

第2 章　現代人對靈魂問題的癡迷

第3 章　個體心理的覺醒

第4 章　我們對夢的成見和新知

第5 章　解析夢境是探尋靈魂的入口

第6 章　心理類型 095

第7 章　人生各階段的心理差異

第8 章　作為一種方法的心理分析

第9 章　分析心理學的基本假設

第10 章　現代心理治療概要

第11 章　榮格與弗洛伊德觀念的差異

第12 章　心理學與文學

第13 章　原始人的心理

精彩書摘

以前，有個地位很高的人有焦慮感、不安全感，來嚮我求助。他對著我吐苦水時所說的病癥，都屬於“高山癥”的病徵，包括有時會頭暈作嘔，經常感到頭重、窒息。他事業有成，憑藉自己的雄心、勤奮和纔能，從窮苦農民的兒子變成瞭成功的企業傢。他的社會地位越來越高，進入瞭上流社會，然後忽然之間，他就得瞭神經癥。那句常見的非常戲劇化的話，這時不得不說瞭：“就在這時，我……”他的高山癥剛好與他獨特的地位相符。他來嚮我求助時，講述瞭前一天晚上做的兩個夢。

第一個夢：“我再次迴到自己齣生的小村莊，我的幾個同學站在大街上，他們傢裏也都是務農的。從他們身旁經過時，我裝作不認得他們。我聽到他們中有個人指著我說：‘他隻是偶爾纔迴到村子裏來。’”我們不必費什麼力氣，就能明白他的事業起點有多低。他這個夢清清楚楚地錶明：“你已經不記得你飛黃騰達之前，地位有多卑微瞭。”

第二個夢：“我匆匆忙忙為旅行做準備。收拾行李時，我有東西找不到瞭。時間流逝，火車即將開動。我總算收拾好瞭所有行李，急忙跑齣去。有個裝著重要文件的公文包沒有帶，我發現後，又跑迴瞭傢，跑得氣喘籲籲。我找到包，重新跑迴車站。路上怎麼跑都跑不快，最終拼盡全力跑到月颱，剛好看見冒煙的火車駛齣車站。那段路是漫長的S 型麯綫，那時，我心想要是司機粗心大意，剛剛駛進直綫軌道就全力加速，那後麵麯綫軌道上的車廂必然會被拋齣軌道。我剛要叫，司機就開始加速，後麵幾節車廂劇烈搖晃，到瞭最後，真的被拋到軌道外邊去瞭，釀成瞭嚴重的交通事故。在驚慌失措中，我醒瞭過來。”

這個夢包含著什麼意義，同樣很容易理解。從中能夠看齣，這位病人瘋狂地想繼續往上爬。司機在前邊開動火車，心無旁騖，後麵的車廂卻搖晃乃至翻車。病人之所以患上神經癥，原因就在此。病人在這個人生階段，很明顯已經攀上瞭事業巔峰。為瞭往上爬，他努力瞭這麼久，耗光瞭所有精力。他本應對自己的成就感到滿足，但他沒有。他懷著野心繼續往上爬，非爬到自己想要的高位不可。因此，神經癥來嚮他發齣警告。因為環境的關係，我無法為他提供治療，而我對他的處境所持的觀點，又讓他心生不滿。最終，他的夢成瞭真。他鋌而走險，遵循自己的野心發展事業，行為嚴重偏離正軌，導緻現實中真的齣現瞭“火車脫軌”的情況。我們可以從病人的話語中推測，他的高山癥證實，他根本無力再嚮上爬瞭。而他的夢證實，他的確力不能及，這個推測是正確的。

所以，鑒於夢的特徵，夢的解析在治療神經癥的探討中是最重要的。夢真實描繪齣主觀情況，但意識對它的態度卻是不承認或隻是勉為其難地承認。病人的意識本身不明白，自己為何不能循序漸進嚮前發展。他繼續竭盡所能往上爬，不肯承認自己的力量已經衰弱這一顯而易見的事實。麵對這一情況，我們時常會屈從於意識，會感到猶豫。考慮到士兵的背包中可以裝著元帥的手杖，貧苦農民的孩子事業有成的也不在少數，我這位病人怎麼就不行呢？我們同樣能以病人的講述為依據，推導齣相反的結論。我的推導也有可能是錯誤的，在這種情況下，如何能證明與他的推導相比，我的推導更加可信？剛好他的夢齣現瞭一種非己所願的心理現象，不是意識能掌控的，由此産生的結果剛好與他的主觀感受相符。它隻錶明真實情況，而不理會我的推導和病人的觀點。我據此決定，在對夢展開研究時，從心理學的角度齣發。糖在尿中齣現，說明尿中含糖，而不是蛋白質、尿膽素等物質，即我認為，夢在病情診斷中發揮的作用不可估量。

上述案例已經證明，夢能給予我們的比我們想要得到的還要多。通過這些案例，我們不僅能知道神經癥的病因，還能給齣治療的方法，並從中得到指引，找齣治療的起點。病人務必要停下前進的腳步，而他的夢也嚮他提齣瞭同樣的要求。

前言/序言

還不錯，，

忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉瞭瞭啦！好！忒你馬牛叉

試讀瞭幾頁，翻譯得很好，準備買一本

值得一閱，贊。值得一閱，贊。值得一閱，贊。

還沒看 質量不錯 印刷排版不錯。朋友推薦的。京東買書的活動希望再多一些

拿到書很驚艷！沒有想到，實物手感超級好，忍不住來評論瞭。插圖是彩色的，第一次知道榮格畫畫也這麼厲害。剛看瞭前兩章，翻譯很不錯。

還沒看 質量不錯 印刷排版不錯。朋友推薦的。京東買書的活動希望再多一些

以前學心理學的時候就對榮格很感興趣。可惜沒有趕上之前的那個活動~要不然可以買好多書~不過能買到榮格傳還是不錯的~

尋求靈魂的現代人 探尋靈魂的現代人