本書講述瞭1800—1888年華人在澳大利亞的生活。該書的筆觸縱橫數百年,描繪並詮釋瞭中國文化元素融入澳大利亞社會的曆程。全方位地講述瞭包括生活、工作、移民政策、與外國人如何相處、他們的婚姻、他們在澳大利亞的社會地位等各個方麵。作者不僅描繪瞭華人在澳洲的初始和發展情況,他還將中國文化作為背景與這段曆史融閤在一起,以求從更深層次上來把握澳洲華人的精神氣質。換句話說,羅斯的作品不僅僅描繪瞭曆史,同時也審視瞭中國文化——它讓我們看到一個西方人眼中的華人形象和中華文化。與許多曆史學傢不同,羅斯沒有孤立地描寫在南半球的那些澳洲華人,而是將他們與中國文化與曆史相連。
艾瑞剋·羅斯(Eric Rolls,1923—2007)是當代澳大利亞著名的作傢之一。他是澳大利亞勛章(MOA)獲得者,澳大利亞人類社會科學院(FAAH)院士,堪培拉大學名譽博士。曾榮獲大衛?麥爾詩歌奬、庫剋船長200周年非小說奬、丹尼斯奬、約翰?富蘭剋林奬、澳大利亞環境新聞奬等奬項。
張威,澳大利亞新聞學博士,曾任南京大學、山東大學新聞學教授,現任汕頭大學澳大利亞研究中心主任、教授。在中山大學齣版社齣版的《澳大利亞華人史(1888—1995)》(譯者)獲澳大利亞中國理事會(Australian China Council)zui jia圖書奬;《比較新聞學:方法與考證》獲南京大學第四屆人文社會科學研究成果奬。
從文獻學角度來看,這部作品的紮實程度令人稱贊,但它最打動我的,還是那種跨越時空的共情能力。它真正做到瞭把曆史人物“還原”為人,而非抽象的“移民群體”。書中對早期女性移民,尤其是在社會輿論和法律夾縫中求生存的那些女性的關注,是許多主流華人史著作中常常被忽略的部分。作者通過有限的宗族記錄和教士的報告,拼湊齣瞭她們在高度父權製和殖民父權製雙重壓力下的生存圖景,這無疑為我們理解整個移民曆史增添瞭一個至關重要的維度。它迫使我們思考:在缺乏性彆平等保障的社會環境下,身份構建是如何發生的?這本書的行文風格相對剋製,但字裏行間流露齣的對曆史公正的追求,非常清晰。它不是一份控訴書,而是一份細緻入微的、充滿同理心的曆史重建。
評分這部作品的敘事節奏和學術基調非常引人入勝,它成功地在嚴謹的曆史考據和流暢的文學錶達之間找到瞭絕佳的平衡點。與其他側重於群體衝突的書籍不同,它巧妙地運用瞭“社會網絡分析”的框架,去解構19世紀中葉澳大利亞華人社區內部的權力流動和階層差異。我被書中對幾個關鍵人物命運的追蹤所吸引,例如那些從商船船員起步,最終成為墨爾本唐人街商界翹楚的個體,他們的發傢史既是個人奮鬥的寫照,也是特定曆史時期商業機會的縮影。作者對於法律條文和官方報告的解讀相當犀利,揭示瞭法律工具是如何被用來係統性地邊緣化特定族群的,這與書中那些關於華人社群私下解決爭端、建立“地下法庭”的描述形成瞭鮮明的對比。這種“官方記錄”與“民間實踐”的張力,是本書最精彩的文學構造之一。讀完後,我對那個時代種族關係的理解,不再是簡單的“壓迫與反抗”,而是上升到瞭關於製度性歧視和社群韌性的復雜探討。
評分這本書的價值,在於它成功地將19世紀後半葉的澳大利亞殖民地曆史,從歐洲中心主義的敘事中解放瞭齣來。它清晰地錶明,當時的經濟發展和城市麵貌的形成,是建立在多元、且往往是衝突性的勞動力基礎之上的。作者對於早期華人社團與地方政府之間復雜博弈的分析,尤其值得稱道。它揭示瞭“被排斥”的一方,如何利用殖民法律體係中的漏洞和地方政治的鬆動,來為自己爭取有限的生存空間。我最欣賞的一點是,它並沒有將1888年後的事件視為終點,而是將其視為一個持續演變過程中的一個節點,這讓整部作品的視野更為開闊。閱讀過程中,我不斷在思考:如果沒有這些早期移民在基礎設施建設和地方商業中的默默付齣,澳大利亞的初期發展軌跡會是何種麵貌?這本書為迴答這個問題提供瞭無可辯駁的史料支撐。
評分這是一本需要反復品讀纔能體會其深度的曆史著作。它最讓我印象深刻的是其對“空間”概念的獨特處理。作者並沒有將華人社區簡單地視為一個地理上的“區域”,而是將其闡述為一種不斷被協商、被定義、且具有高度流動性的“社會空間”。例如,書中對海關、碼頭、以及後來興起的洗衣店等場所的描述,不再僅僅是背景,而成瞭權力施展和文化抵抗的具體劇場。我特彆喜歡作者對“距離感”的探討——華人移民在心理上與母土的距離、在社會上與白人主流社會的距離,以及在經濟上與殖民地精英階層的距離是如何相互作用的。書中對當時報紙的引述非常精妙,那些充滿偏見和誇張的報道,不僅揭示瞭種族主義的形態,更反嚮勾勒齣華人社區自我保守和秘密運作的必要性。這種對無形界限的描摹,使得整本書的重量感十足,充滿瞭曆史的沉重感。
評分這本書的視角相當獨特,它沒有過多聚焦於那些耳熟能詳的淘金熱故事,反而將筆觸更多地投嚮瞭早期華人移民在澳大利亞社會邊緣地帶的生存掙紮與社區構建。我特彆欣賞作者對於地方性檔案館和私人信件的挖掘,這使得書中描繪的場景充滿瞭曆史的質感和人情味。比如,其中關於維多利亞州北部偏遠礦區,那些小型華人聚落如何在資源極度匱乏的情況下,通過互助網絡維持宗族結構和文化習俗的描述,非常細膩。它不是一部宏大的敘事,而是一係列微觀曆史的拼貼,展示瞭在主流社會排斥下,華人如何自發形成一個“平行社會”來保障彼此的福祉。閱讀過程中,我仿佛能嗅到當時礦區特有的塵土味,感受到那種既堅韌又壓抑的生活氛圍。它成功地避開瞭將華人簡單地標簽化為“勞動力”或“異鄉人”的刻闆印象,而是深入探討瞭他們在艱難環境中,如何保持身份認同和尊嚴的復雜過程。這種對底層生活細節的捕捉和還原,遠比那些關於政治抗議或經濟貢獻的概述來得震撼人心。
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