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編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者

　　柳永是北宋初期對宋詞進行全麵革新的詞人。以畢生精力作詞，創製瞭大量慢詞長調，多錶現市民情調，尤其關注妓女歌姬的生活境遇及內心世界，因此流傳極廣。柳永有《樂章集》一捲傳世，後世蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等詞人無不受其影響。本書備搜柳永詞全部作品及古注古評。

內容簡介

　　柳永是北宋初期對宋詞進行全麵革新的詞人。他以畢生精力作詞，創製瞭大量慢詞長調，在錶現手法、意象組閤、題材開拓等方麵亦有許多創新之處；柳詞多錶現市民情調，尤其關注妓女歌姬的生活境遇及內心世界，因此流傳極廣，故“凡有井水處，即能歌柳詞”之說。柳永有《樂章集》一捲傳世，後世蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等詞人無不受其影響。《柳永詞集》備搜柳永詞全部作品及後人的評論，並由謝桃坊撰寫導讀，便於讀者瞭解柳永、欣賞柳詞。

作者簡介

　　柳永（約987—約1053），字耆卿，北宋著名詞人，婉約派代錶人物。其詞集名《樂章集》，以寫情著稱，長於鋪敘，語言通俗，聲韻諧美，適於清唱。所創作的慢詞豐富瞭宋詞的內容，並促進瞭宋詞的發展，在文學史上有著重要的地位。

目錄

前言 /
捲 上
黃鶯兒（園林晴晝春誰主）
玉女搖仙佩（飛瓊伴侶）
雪梅香（景蕭索）
尾犯（夜雨滴空階）
早梅芳（海霞紅）
鬥百花（颯颯霜飄鴛瓦）
鬥百花（煦色韶光明媚）
鬥百花（滿搦宮腰縴細）
甘草子（鞦暮）
甘草子（鞦盡）
送徵衣（過韶陽）
晝夜樂（洞房記得初相遇）
晝夜樂（秀香傢住桃花徑）
柳腰輕（英英妙舞腰肢軟）
西江月（鳳額綉簾高捲）
傾杯樂（禁漏花深）
笛傢弄（花發西園）
傾杯樂（皓月初圓）
迎新春（嶰管變青律）
麯玉管（隴首雲飛）
滿朝歡（花隔銅壺）
夢還京（夜來匆匆飲散）
鳳銜杯（有美瑤卿能染翰）
鳳銜杯（追悔當初孤深願）
鶴衝天（閑窗漏永）
受恩深（雅緻裝庭宇）
看花迴（屈指勞生百歲期）
看花迴（玉墄金階舞舜乾）
柳初新（東郊嚮曉星杓亞）
兩同心（嫩臉修蛾）
兩同心（佇立東風）
女冠子（斷雲殘雨）
玉樓春（昭華夜醮連清曙）
玉樓春（鳳樓鬱鬱呈嘉瑞）
玉樓春（皇都今夕知何夕）
玉樓春（星闈上笏金章貴）
玉樓春（閬風歧路連銀闕）
金蕉葉（厭厭夜飲平陽第）
惜春郎（玉肌瓊艷新妝飾）
傳花枝（平生自負）
捲 中
雨霖鈴（寒蟬淒切）
定風波（佇立長堤）
尉遲杯（寵佳麗）
慢捲紬（閑窗燭暗）
……
捲 下
輯 佚
總 評

精彩書摘

　　《柳永詞集》：
　　玉蝴蝶
　　是處小街斜巷，爛遊花館，連醉瑤卮。
　　選得芳容端麗，冠絕吳姬。
　　絳唇輕、笑歌盡雅，蓮步穩、舉措皆奇。
　　齣屏幃。
　　倚風情態，約素腰肢。
　　當時。
　　綺羅叢裏，知名雖久，識麵何遲。
　　見瞭韆花萬柳，比並不如伊。
　　未同歡、寸心暗許，欲話彆、縴手重攜。
　　結前期。
　　美人纔子，閤是相知。
　　◎趙光遠，丞相隱弟子，幼而聰悟。鹹通、乾符中，以為氣焰溫、李，因之以恃纔不拘小節，常將領子弟，恣遊狹斜。（五代王定保《唐摭言》捲一另○
　　◎肩若削成，腰如約素。（三國魏曹植《洛神賦》）
　　玉蝴蝶
　　誤人平康小巷，畫簷深處，珠箔微褰。
　　羅綺叢中，偶認舊識嬋娟。
　　翠眉開、嬌橫遠岫，綠鬢嚲、濃染春煙。
　　憶隋牽。
　　粉牆曾恁，窺宋三年。
　　遷延。
　　珊瑚筵上，親持犀管，鏇疊香箋。
　　要索新詞，殢人含笑立尊前。
　　按新聲、珠喉漸穩，想舊意、波臉增妍。
　　苦留連。
　　鳳衾鴛枕，忍負良天。
　　◎長安有平康坊，妓女所居之地。京都俠少，萃集於此，兼每年新進士，以紅箋名紙遊謁其中。時人謂此坊為風流藪澤。（五代王仁裕《開元天寶遺事》捲二）
　　◎武帝起神室，以白珠織為箔。（《漢武故事》）
　　◎文君姣好，眉色如望遠山。（《西京雜記》捲二）
　　◎天下之佳人，莫若楚國，楚國之麗者，莫若臣裏，臣裏之美者，莫如臣東傢之子。東傢之子增之．分則太長，減之_分則太短，著粉則太白，施硃則太赤，眉如翠羽，肌如白，腰如束素，齒如含貝。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。（戰國宋玉《登徒子好色》）
　　◎有女獨處，婉然在床，奇葩逸麗，淑質艷光，睹臣遷延，微笑而言。（漢司馬相如《美人賦》）
　　……

前言/序言

　　在宋代詞人中，柳永是最受民眾喜愛的詞人。他創作的歌詞在社會上廣泛流傳，“流俗人尤喜道之”，以緻“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。柳永創作的時代正是北宋真宗至仁宗朝的三十馀年間，這是北宋社會安定、經濟繁榮和文化高漲的全盛之日。他的詞集《樂章集》在宋代是很流行的，其詞今存二百一十二首。在宋元文學史上，柳永是第一位從事民間通俗文藝創作的文人，為後來“書會纔人’的先行者。
　　柳永原名三變，字耆卿，福建崇安縣五夫裏人。因排行第七，人稱“柳七”。《宋史》未為他立傳，其生平事跡很費考索，而關於他風流故事的傳說卻很多。他約生於宋太宗雍熙四年（987）。自唐代中期以後，柳永的先輩因宦遊遂自河東（今山西）定居建州（今福建建甌）。五代戰亂時，其祖父柳崇隱居於福建崇安縣五夫裏金鵝峰下。柳崇共有六子：前妻丁氏生柳宜和柳宣，繼室虞氏生柳真、柳宏、柳宷和柳察。柳永的父親柳宜在南唐時為監察禦史，入宋後於宋太宗雍熙二年（985）登進士第，官至工部侍郎。他的叔父們也都是官宦。柳永是柳宜的小兒子，他的長兄柳三復於宋真宗天禧三年（1019）登進士第。柳永齣生於有深厚儒學傳統並以科舉進取的仕宦之傢，這決定瞭他也如父輩和長兄一樣走嚮以科舉入仕的道路。
　　在傢鄉，柳永度過瞭少年時代；他像當時許多士大夫傢的子弟一樣，自幼即緻力於舉業的學習。傢鄉附近鬆溪縣的中峰寺和崇安境內的武夷山，柳永都曾去遊玩，作有《題建寜中峰寺》詩和《巫山一段雲》組詞。他在少年時代讀書時，偶然得到一首民間傳唱的歌詞《眉峰碧》：
　　蹙破眉峰碧。縴手還重執。鎮日相看未足時，忍便使鴛鴦隻。薄暮投村驛。風雨愁通夕。窗外芭蕉窗裏人，分明葉上心頭滴。
　　這首詞情感真摯，語言質樸通俗，章法結構精巧，體現瞭民間詞的高度藝術水平。柳永將它寫在牆壁上，反復琢磨，終於悟得作詞的方法。
　　習成舉業之後，經過鄉試，柳永前往京都（河南開封）參加禮部考試，離開瞭傢鄉。從後來他錶現思鄉的作品裏的“想佳人、妝樓頤望”（《八聲甘州》），“追悔當初，綉閣話彆太容易”（《夢還京》），“算孟光、爭得知我，繼日添憔悴”（《定風波》）等來看，他在離鄉赴京時已有妻子瞭。柳永以東漢賢士梁鴻之妻孟光藉指自己的妻，可見她是很賢淑的。離開傢鄉後，雖然他一再想念，卻未再歸去。
　　柳永大約是在宋真宗天禧元年（1017）前到京都應試的，雖然連續三屆考試取士數額皆大大增加，可惜他都未考中。情緒憤激之下，柳永寫下盛傳一時的《鶴衝天》，詞有雲：“青春都一餉。忍把浮名，換瞭淺斟低唱。”這錶示瞭對功名利祿的鄙視和對封建傳統思想的背叛。功名的獵取與青春的歡樂，在他看來都是重要的，既然前者不能如願，便隻有在“煙花巷陌”尋求青春的歡樂瞭。他於歌樓舞榭裏施展藝術纔華，創作通俗歌詞，獲得民間小唱藝人的友誼與愛情，深受市民群眾的欣賞。後來他又參加一次考試，順利通過瞭，但臨到放榜時，仁宗皇帝問道：“得非填詞柳三變否？”大臣迴答“正是”，仁宗說：“且去填詞。”柳永因而被黜落。柳永從此放蕩不羈，自稱“奉旨填詞柳三變”。這在柳永人生道路上是一個巨大打擊，使其“高誌”在現實之前忽然幻滅。但這並沒有讓詞人悲傷消沉，而是促使他背離統治階級，走嚮民間文藝創作的道路。
　　柳永精通音樂，善於作詞，多纔多藝。宋仁宗時常令教坊使為新麯譜詞以備演唱，教坊樂工每得到民間流行的新麯，便求柳永為他們填詞。
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願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦

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最難理解的經典楞嚴經和楞伽經！也有個人的福報因緣不夠具足的原因！

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《楞伽經》是對中國思想影響極為深遠的一部佛教典籍，內容深邃，文辭優美，受到僧俗兩界的一緻推崇。其對“五法”、“三自性”、“八識”、“二無我”等法進行瞭細密解讀，被法相唯識宗立為根本經典之一。禪宗初祖菩提達摩西來，傳心印於二祖，言：“吾有《楞伽經》四捲，亦用付汝。即是如來心地要門，令諸眾生開示悟入。”故南北朝“楞伽師”，實為禪宗先導。因其巨大的影響力，硃元璋將之與《心經》、《金剛經》一起欽定為“全國級”佛教經典。宋代正受禪師的《集注》被認為是很好的《楞伽經》古注之一。

評分☆☆☆☆☆

好吧，看錯瞭譯，想說真心看不懂。

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