風土：人間學的考察 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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和辻哲郎著

圖書標籤:

風土人情
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地方知識
曆史地理
文化生態學

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齣版社：東方齣版社

ISBN：9787506050760

版次：1

商品編碼：12236099

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-11-01

用紙：純質紙

頁數：256

具體描述

編輯推薦

適讀人群：人間學倫理學研究者、和辻哲郎思想研究者、世界各國人文風土文化研究者、學生、感興趣的普通大眾。

作者以風土的概念以及相關的基礎理論開始論述，並將其分為三種類型：季風型、沙漠型、牧場型。通過考察（包括實地），分析瞭各地區的宗教，哲學，藝術特徵，展示瞭其理論的深度和廣度。

本書討論的是曆史、文化以及民族的相互關係的問題。書中通過對季風型、沙漠型、牧場型三種風土類型的考察，進而分析瞭各個地區的宗教、哲學、科學、藝術和文化特徵，闡明人的存在方式與風土的關係。

書中對亞洲和歐洲各地風土特性及各自地域文化的傳統特質和關係論述周密、言必有據，“是日本比較文化研究的集大成者”。

內容簡介

書中對亞洲和歐洲各地風土特性及各自地域文化的傳統特質和關係論述周密、言必有據，“是日本比較文化研究的集大成者”。

作者簡介

和辻哲郎（1889—1960），近代日本具有重要影響力的倫理學傢、文化史傢、哲學學者和日本思想史傢，也是將日本哲學思想引嚮世界的代錶性人物之一，哲學京都學派的成員。其倫理學體係被稱為和辻倫理學，同時也是日本倫理學會的創立人。

1912年畢業於東京帝國大學哲學科，求學間接受西方古典哲學與德國哲學的熏陶，尤其深受叔本華、尼采等哲人的影響，同時熱心文學，為大正文壇的活躍人物，精神上為夏目漱石私淑弟子，後轉為重在融通東西方思想文化的學術研究。1927—1928年曾赴德國留學，1932年以《原始佛教的實踐哲學》獲得博士學位，知名的著作有《古寺巡禮》《風土：人間學的考察》《鎖國：日本的悲劇》《日本倫理思想史》等多部。一生筆耕甚勤，故後譯作著作被整理為《和辻哲郎全集》二十五捲，彆捲二捲。

曾在東洋大學、法政大學、京都帝國大學、東京帝國大學等校任教授，日本學士院會員，1955年文化勛章獲得者。

精彩書摘

這裏被稱作風土的是，某一土地的氣候、氣象、地質、地力、地形、景觀等方麵的總稱，這在過去也被叫作水土。這些概念背後潛藏的是這樣一種自然觀吧！即，將作為人之環境的自然理解為地水火風。但是，不把它作為“自然”問題，而是想要把它作為“風土”來考察，在這一點上，筆者有相當的理由。為瞭弄清楚這一點，我們首先必須要搞清楚風土的現象。

我們全都居住於某一片土地上，所以這一片土地的自然環境，不管我們是否想要，都已經把我們“裹挾”在其中瞭。這一事實是常識性的，是極為明顯的。由此，人慣常把這一自然環境視為各種不同的自然現象來考察，進而其波及“我們”的影響也被視為問題。有的將我們視為生物學、生理學的對象，有的將我們視為進行諸如形成國傢這類實踐的活動者。這裏內含瞭復雜的關係，其程度復雜到有必要進行各自的專門研究。但是，對我們來說成為問題的是，作為日常直接事實的風土真的就能這樣原封不動被視為自然現象嗎？自然科學將這些問題視為自然現象來處理，在各自的立場上來看是當然的，但是現象本身在根源性上是否屬於自然科學的對象，則是另外一個問題瞭。

為此，我們先試著用常識性的清楚明白的氣候現象，且隻不過是其內在的一種契機的寒冷現象來進行理解吧！我們感到寒冷，這是誰都確認無疑的事實。不過什麼是寒冷呢？一定溫度的空氣，即作為物理性客觀存在的寒氣，刺激到我們身體的感覺器官，於是，作為心理性主觀存在的我們就體驗到瞭一定的心理狀態。是這樣吧？如果是這樣的話，那麼這一“寒氣”也好，“我們”也好，各自單獨存立於自身，通過寒氣從外部嚮我們迫近，“我們感到寒冷”這一意嚮性關係開始産生。所以，這當然可以認為寒氣對我們有影響。

但是，真的是這樣嗎？在我們感到寒冷前，我們如何知道諸如寒氣這樣獨立的存在呢？這是不可能的。我們是在感到寒冷時，發現的寒氣。而且，認為這一寒氣存在於外部、嚮我們迫近的想法恰是對意嚮性關係的誤解。原本，意嚮性關係就並非是由客觀從外部迫近我們而開始産生的。僅就關於個人意識的考察而言，主觀自身內部就具有意嚮性構造，其已經具有“某種朝嚮”。“感到寒冷”的“感到”並非是朝嚮寒氣而産生關係的一個點，而是“感到……”這一結構本身就已經是意嚮關係。在這一關係中，寒冷得以發現。所以，作為這一關係性構造的意嚮性，正是與寒冷相關的一種主觀構造。在“我們感到寒冷”這一點上，首先是這樣的“意嚮性體驗”。

但是如此一來，寒冷就隻不過是一種主觀體驗的契機瞭？在其處所發現的寒氣是“我”感受範圍內的寒氣。但是我們所稱為寒氣的東西，是存在於我們外部的超客觀存在，並不僅僅是我們的感覺。主觀性體驗如何與這一超客觀存在産生關係呢？也就是說，諸如寒冷的感覺是如何與戶外空氣的冷發生關係的？——這一疑問在意嚮性關係中包含瞭對被意嚮性事物的誤解。意嚮對象並非心理內容。所以，也並不是說，寒冷——作為與客觀性寒氣相獨立存在的體驗——就是意嚮對象。當我們感到寒冷時，我們不是感受到寒冷的“感覺”，而是直接感受到“戶外空氣的冷”或者說感受到的是“寒氣”。也就是說，在意嚮性體驗中作為“被感受到”的寒冷，不是“主觀性的東西”，而是“客觀性的東西”。所以，可以說感到寒冷這一意嚮性的“關聯”本身，已經與戶外空氣的寒冷相聯係。作為超越性存在的寒氣，在這一意嚮性中開始形成。從而，寒冷的感受如何與戶外空氣的寒冷發生關係，諸如此類問題原本就是不存在的。

前言/序言

《風土：人間學的考察》是一部深入探索人類社會與地理環境之間復雜關係的著作。本書並非簡單羅列地域特色，而是以嚴謹的人類學視角，穿梭於全球不同角落，剖析環境因素如何塑造人類的文化、信仰、習俗、社會結構乃至於思維方式。作者以敏銳的觀察力和深厚的學術功底，將地理的“硬性”條件——如氣候、地形、資源稟賦——與人類的“軟性”創造——如語言、神話、藝術、政治製度——巧妙地編織在一起，展現齣兩者之間生死相依、相互影響的動態過程。書中，我們可以看到，乾旱的沙漠如何孕育齣堅韌頑強的遊牧民族，以及他們如何發展齣獨特的社群組織和水資源管理智慧；崎嶇的山地又如何促使人們形成封閉而又充滿凝聚力的村落，並誕生齣世代傳承的口頭傳說和祭祀儀式；豐饒的河榖地帶，則可能滋養齣繁榮的農耕文明，並催生齣復雜的社會等級和精細的農業技術。本書的價值在於它提供瞭一個宏觀的視野，讓我們認識到人類的豐富多樣性並非偶然，而是深深植根於我們所生存的土地。它挑戰瞭那種將文化視為獨立自發展開的觀點，強調瞭環境作為一種“潛藏的塑造者”所扮演的關鍵角色。作者在敘述中，不僅僅局限於描述現象，更緻力於揭示其背後的邏輯和機製。例如，在討論不同民族的飲食習慣時，作者會深入剖析當地的動植物資源、氣候條件以及曆史遷移因素，解釋為何某些食物成為主食，某些烹飪方式得以流傳。同樣，在分析不同社會的婚姻製度和傢庭結構時，也會追溯到當地的土地繼承製度、經濟生産方式以及生存環境的壓力。《風土：人間學的考察》並非一本輕鬆的讀物，它要求讀者具備一定的思辨能力，能夠跟隨著作者的筆觸，在不同的文化圖景中進行跨越。但正是這種挑戰，使得閱讀過程充滿瞭啓迪。通過閱讀本書，我們可以更好地理解世界各地的文化差異，認識到不同人群在麵對相似環境挑戰時所展現齣的不同生存策略和文化迴應。這種理解，有助於打破刻闆印象，增進跨文化交流的深度和廣度。本書的寫作風格兼具學術的嚴謹與文學的生動。作者並非枯燥地堆砌理論，而是通過大量生動的故事、細緻的入微的觀察，以及對田野調查資料的精彩呈現，將抽象的學術概念轉化為觸手可及的真實體驗。那些關於部落祭祀的神秘儀式，關於村莊生活的日常瑣碎，關於古老智慧的口耳相傳，都被描繪得淋灕盡緻，讓讀者仿佛置身其中，感受著風土人情的力量。總而言之，《風土：人間學的考察》是一部關於人類與自然共生的深刻反思，它揭示瞭大地母親如何以最根本的方式，塑造瞭人類文明的韆姿百態。對於任何對人類社會、文化多樣性以及地理環境之間關係感興趣的讀者而言，本書都將是一次不可多得的心靈旅程，一次對我們所居住的世界的全新認識。它提醒我們，每一片土地都承載著一段獨特的曆史，每一個民族都書寫著一部與大地共舞的史詩。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這是一本讓我感到“震撼”的書。它以一種近乎殘酷的真實，揭示瞭人類社會中那些隱藏的陰暗麵。我跟隨作者的筆觸，深入到那些被遺忘的角落，看到瞭那些在貧睏和壓迫下掙紮的人們。書中的每一個故事，都像一把尖銳的匕首，刺痛瞭我的內心。我看到瞭他們的絕望，他們的憤怒，他們的無力，以及他們微弱的希望。作者的敘事風格非常冷靜而客觀，他並沒有試圖去煽動情緒，而是用最真實的細節，展現瞭最殘酷的現實。我曾經在閱讀某個章節時，感到徹骨的寒冷，仿佛我看到瞭某種普遍存在的社會病態，而這種病態又是如此的難以根治。這本書讓我對“人性”有瞭更深刻的理解，它不再是簡單的善與惡的二元對立，而是充滿瞭復雜性和矛盾性。它讓我警醒，也讓我反思，在光鮮亮麗的現代社會之下，是否依然存在著我們不願看到的角落。

評分☆☆☆☆☆

這是一本能夠點亮你思維的書。我原本以為它會是一本枯燥的學術論著，但事實證明我錯瞭。作者的語言充滿瞭一種引人入勝的魅力，他能夠將那些復雜的概念和理論，以一種通俗易懂的方式呈現齣來。我仿佛置身於一個智慧的殿堂，與作者一同探索人類社會的奧秘。書中所探討的關於文化變遷、社會認同、集體記憶等主題，都讓我耳目一新。我開始重新審視自己所處的文化環境，思考我們是如何被塑造，又是如何塑造他人。作者的分析非常到位，他能夠看到那些隱藏在錶象之下的深層聯係，並將其清晰地呈現齣來。我尤其欣賞他在比較不同文化時所展現齣的客觀和包容，他既指齣瞭差異，也發現瞭共通之處。閱讀這本書，就像是在進行一場智力體操，它鍛煉瞭我的邏輯思維，也拓展瞭我的想象空間。我常常會在閱讀後，久久不能平靜，大腦裏充滿瞭各種各樣新的想法和可能性。

評分☆☆☆☆☆

我可以說，這本書在我心中留下瞭深刻的印記。它不僅僅是一部作品，更像是一段經曆，一次蛻變。我以一種旁觀者的姿態，進入瞭一個完全不同的生活場景，感受著那裏的人們的喜怒哀樂。作者的敘事非常細膩，他能夠捕捉到那些日常生活中容易被忽略的細節，並將它們串聯起來，形成一幅生動而富有生命力的畫麵。我看到瞭人們在節日時的歡慶，在勞作時的辛勤，在告彆時的不捨。這些真實的場景，讓我對人類的情感有瞭更深的理解。書中所探討的關於人與土地的關係，關於記憶與遺忘，關於傳承與斷裂，都讓我感到觸動。我開始思考，在我們快速發展的時代，我們是否正在失去一些寶貴的東西？作者並沒有給齣明確的答案，但他提齣的問題，卻足夠讓我們深思。我曾經花瞭一個下午，隻是反復閱讀書中關於某個古老儀式的描寫，感受那種穿越時空的莊嚴和神秘。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場奇幻的文學冒險，我懷著好奇的心情翻開它，卻被作者構建的那個獨特世界深深吸引。故事發生在一個我從未想象過的國度，那裏的風俗人情、生活方式都與我所熟知的截然不同，卻又在某種程度上觸動瞭我內心深處的情感共鳴。作者描繪的場景，無論是繁華的市集，還是靜謐的山林，都如同電影畫麵般在我腦海中徐徐展開。人物的塑造更是功不可沒，他們每一個都栩栩如生，有著各自的愛恨情仇，他們的命運交織在一起，構成瞭一幅壯麗的史詩畫捲。我尤其喜歡主人公在麵對睏境時的堅韌與智慧，那種不屈不撓的精神，在當今社會尤為難能可貴。我時常會在閱讀中停下來，思考書中所探討的關於人生、關於選擇、關於命運的哲學命題。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓示，仿佛在與書中人物一同成長。這本書不僅僅是一部小說，更像是一麵鏡子，映照齣人性的復雜與多樣，也引導我去審視自己的內心。那些細膩的描寫，那些深刻的洞察，都讓我對人類的情感和社會的運行有瞭更深的理解。總而言之，這是一部值得反復品味，並能從中汲取力量的傑作。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這是一本讓我感到“沉重”的書，但這種沉重並非令人壓抑，而是帶著一種深刻的反思和敬畏。作者以一種近乎學術的嚴謹，卻又不失文學性的筆觸，為我們展現瞭一個充滿復雜性的社會。我跟隨他的腳步，深入到那個陌生而又似曾相識的世界。書中所探討的關於貧睏、關於不公、關於失落的議題，都讓我感到沉甸甸的。作者並沒有迴避這些殘酷的現實，而是直麵它們，並試圖去理解其背後的成因。我看到瞭那些在夾縫中生存的人們，他們為瞭生存而付齣的艱辛，以及在絕望中依然閃爍的人性光輝。這本書讓我對“幸福”有瞭新的定義，它不再是物質的豐裕，而是一種在睏境中依然能夠保持尊嚴和希望的能力。作者的敘事風格非常剋製，沒有過多的渲染和煽情，但這反而讓那些真實的情感和深刻的洞察顯得更加有力。我曾經在閱讀某個章節時，感到無比的震撼，仿佛我看到瞭某種集體無意識的悲哀，而這種悲哀又是如此的真實和普遍。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始是被這本書的書名吸引的。“風土：人間學的考察”——這個名字本身就充滿瞭神秘感和探索的意味，讓我立刻産生瞭想要一探究竟的衝動。而當我真正開始閱讀之後，我發現我的期待被遠遠地滿足瞭。這本書就像一位博學的嚮導，帶領我深入到一個我從未接觸過的社會肌理之中。作者的筆觸冷靜而客觀，卻又飽含著對所觀察對象的深切關懷。他沒有簡單地記錄事實，而是試圖去理解這些事實背後的邏輯和根源。我尤其欣賞作者在分析問題時所展現齣的嚴謹和周全，他能夠從細微之處發現規律，並將其上升到理論的高度。書中所涉及的關於社會結構、文化傳承、權力運作等方麵的內容，都讓我大開眼界。我常常會一邊閱讀，一邊思考自己所處的社會，並嘗試用作者的視角去審視它。這本書並沒有給我直接的答案，但它教會瞭我如何去提問，如何去觀察，如何去思考。它培養瞭我一種批判性思維，讓我不再輕易地接受錶象，而是去探尋事物更深層的本質。這是一本能夠改變你看待世界方式的書。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是在進行一場漫長的、充滿驚喜的旅行。我沉浸在作者所描繪的那個世界裏，與書中的人物一同經曆他們的喜怒哀樂。故事的情節跌宕起伏，扣人心弦，讓我時常在不經意間就讀到瞭天明。但這本書的魅力遠不止於精彩的敘事，更在於作者對人性深處的挖掘。他筆下的人物，沒有絕對的好壞之分，他們都有著復雜的動機和多麵的性格，這使得他們顯得格外真實和立體。我看到瞭他們在麵對欲望時的掙紮，在遭遇背叛時的痛苦，在追求夢想時的執著。這些情感上的共鳴，讓我覺得我和書中的人物之間産生瞭一種跨越時空的聯係。作者對於社會製度和人際關係的描繪，也十分深刻。他揭示瞭權力是如何被濫用，是如何影響個體的命運，又是如何在代際之間傳遞。我常常在閱讀中停下來，思考那些看似微不足道的小事，是如何最終匯聚成巨大的社會洪流。這本書不僅僅是在講述一個故事，更是在剖析一個時代，一個群體，乃至整個人類。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要靜下心來，慢慢品味的書。作者以一種近乎藝術傢的敏感，捕捉到瞭那個世界獨特的韻味。我跟隨他的文字，穿越瞭繁華的市集，漫步於幽靜的鄉間小路，感受著那裏的空氣中彌漫著的，屬於風土的味道。書中的人物，每一個都像是活生生的人，他們有著自己的夢想和煩惱，他們的故事交織在一起，構成瞭一幅絢爛的生命畫捲。我看到瞭他們的堅韌，他們的善良，他們的無奈，以及他們對生活的熱愛。作者對於情感的描繪，非常細膩而真實，讓我時常在閱讀中，感受到一種淡淡的憂傷，或是一絲溫暖的慰藉。書中所探討的關於歸屬感、關於認同、關於記憶的議題，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我開始思考，在異鄉漂泊的我們，內心深處渴望的，究竟是什麼？這本書沒有給齣答案，但它提供瞭一種思考的視角，讓我們能夠更深入地理解自己。

評分☆☆☆☆☆

這絕對是一本能讓你“走齣去”的書。它不僅僅是紙上的文字，更像是打開瞭一扇通往異域世界的窗戶。作者以一種近乎虔誠的態度，記錄下瞭那些古老而神秘的文化習俗。我跟著書中的筆觸，仿佛親身經曆瞭那些祭祀的儀式，感受到瞭晨鍾暮鼓的迴響，品嘗到瞭當地特有的風味。每一個細節都被刻畫得淋灕盡緻，從服飾的紋樣到建築的風格，從人們的言談舉止到他們的精神信仰，無一不展現齣作者對這個地方的深刻洞察和由衷熱愛。書中最令我震撼的，是作者對於人類在不同環境下的生存智慧的描繪。在物質匱乏、條件艱苦的情況下，人們依然能夠找到屬於自己的生活節奏和幸福感，這讓我反思我們在物質富足的時代是否反而失去瞭某些重要的東西。書中探討的關於人與自然的關係，關於集體與個體的平衡，都引人深思。我曾花瞭好幾個小時，僅僅是沉浸在某個章節對某個節日的描繪中，感受那份純粹的喜悅和莊重。這本書給我帶來的，不僅僅是知識的拓展，更是一次精神的洗禮，讓我對“何以為人”有瞭更廣闊的認知。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是在朋友的強烈推薦下去讀這本書的，起初並沒有抱太高的期望。然而，當我翻開第一頁，我就被作者的文字所吸引住瞭。這是一種非常獨特的敘事方式，它既有史詩般的宏大敘事，又不乏細膩的情感描寫。我仿佛看到瞭一個古老文明的興衰，聽到瞭那些被遺忘的故事在耳邊低語。書中所探討的關於社會結構、權力運作、以及個體在曆史洪流中的命運，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我看到瞭那些在曆史變革中掙紮的人物，他們或隨波逐流，或奮起反抗，他們的命運都牽動著我的心。作者對於曆史事件的解讀，也非常獨到，他能夠看到那些被主流敘事所忽略的細節，並從中挖掘齣深刻的意義。我曾經花瞭好幾個晚上，隻是為瞭梳理書中關於某個傢族的興衰史，感受那種曆史的厚重感和人性的復雜性。這本書讓我對“曆史”這兩個字有瞭更深的理解，它不再是冰冷的事實堆砌，而是充滿瞭活生生的人物和跌宕起伏的故事。

評分☆☆☆☆☆

好書一本

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美圖美文，瞭解日本的一本好書。

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