鬼榖子（古典名著 全注全譯） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[戰國] 鬼榖子 著，駱賓 譯

圖書標籤:

• 鬼榖子
• 兵法
• 哲學
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• 曆史
• 文化
• 全注全譯
• 策略
• 智慧

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787519017583

版次：1

商品編碼：12253395

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：242

正文語種：中文

內容簡介

　　《鬼榖子（古典名著 全注全譯）》是一部奇書，其思想內容十分豐富，涵蓋瞭哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的著作。
　　書中提從瞭“捭闔”、“反應”、“內揵”、“飛箝”、“忤閤”、“揣摩”等遊說和謀略的原則和技巧，對縱橫傢學說的理論構建做齣瞭重要貢獻。它提供的智慧與謀略至今仍對現實生活中的方方麵麵有著指導意義。

作者簡介

　　鬼榖子，原名王詡，又名王禪，春鞦時衛國朝歌人，知名的思想傢、謀略傢，是縱橫傢的鼻祖，是中國曆史上一位極具傳奇色彩的人物。

目錄

第一篇 捭闔第一
第二篇 反應第二
第三篇 內揵第三
第四篇 抵□第四
第五篇 飛箝第五
第六篇 忤閤第六
第七篇 揣第七
第八篇 摩第八
第九篇 權第九
第十篇 謀第十
第十一篇 決第十一
第十二篇 符言第十二
第十三篇 本經陰符七術
第十四篇 持樞
第十五篇 中經

精彩書摘

　　《鬼榖子（古典名著 全注全譯）》：
　　楚軍七退而敗庸軍
　　話說春鞦時期，楚國地處江漢之間，四周有無數小國和部落。這些小國和部落，有時臣服於楚，有時又各自為政；有時各小國聯閤，有時又分裂互相攻伐。
　　楚武王以後，楚國把都城從丹陽遷到郢，楚王的主要精力都集中於嚮中原擴張勢力，企圖稱霸諸侯，對南方的各小國，一般都不放在心上。
　　到楚莊王時，由於楚國遇上飢荒，各部族或小國竟乘機嚮楚國發起進攻。
　　首先是戎族嚮西南發展，強占瞭楚國的部分領土，勢力到達阜山地區，戎族的部眾集結於大林，後又繼續嚮東南推進，抵漢水之濱，並又攻占訾枝。
　　庸人也在這時率領各部襲擊楚國，對楚國的威脅不小。麋人遠涉長江上遊和沅水，串通百濮各部落，也在楚國南部的選地集結人馬，準備進攻楚國，欲奪江漢之地。
　　楚國的西北與南方都受到瞭小國部族的侵擾，但又不敢把守衛北方，屯紮於申、息等地的楚軍主力抽調迴來，因為申、息一帶的楚軍是為瞭防止中原齊、晉等大國南下的，所以準備把同戎、庸以及和南方麋國相持的楚國部隊，退守到險要的地方，以便用少量的兵力抗拒這些小國的進攻。
　　這時工正建議說：“此舉不可，我能到達的地方，彼等也能到達。兩軍對壘，是進是退應該根據實際情況決定。前不久，北方戎族進攻的時候，我軍節節退守，他們占領瞭我國大片土地。今天，庸人、麋人和百濮部眾又來侵犯我們，不能再退守瞭，我軍應發起進攻。何況麋人與百濮那是組織渙散的隊伍，他們利用我國遇上飢荒，隻不過想乘機擄掠財物、人口而已。隻要我軍顯示強大的威力，百濮部眾自會撤退，誰還再來謀取我們的財物呢？”
　　工正的建議，得到瞭諸將的贊同，楚莊王於是下令齣師。
　　首先由鬥椒率領楚軍百乘嚮麋人和百濮部眾聚集的選地進擊。楚軍的車戰，百濮部眾從未見過，看到楚軍厲害，就四散逃跑瞭。楚國南方的騷擾解除，於是楚軍集中力量嚮庸國進軍。
　　楚莊王命令大夫戢黎先率領楚軍進攻庸國，戢黎熟悉楚西境的地理人情，一舉攻占瞭庸國的方城。但庸人集眾奮力抵抗，楚軍一時也不能取勝。此時戢黎部將子揚窗守方城，因麻痹大意為庸人俘獲。庸人對子揚窗看守不嚴，三日後子揚窗逃迴，嚮戢黎報告情況說：“庸國人數眾多，各部齊集，都是手拿武器，身穿異服的群眾，如果兵少，很難取勝。不如調集句噬所有的主力和後備人馬，一舉攻入庸國，纔能全殲庸軍。”
　　師叔不同意，說：“強攻不行。對庸國部眾，應以智取，不能硬拼。可先佯作退走，有意小敗幾次，使庸人以為我軍不堪一擊，因而驕橫，庸人越是勝利而驕傲、放縱，就會激怒我軍士兵，然後再等待時機進攻。”於是由他親自率軍與庸人接仗。一連七仗，師叔都有意敗下陣來。庸人真以為楚軍不能打仗，驕傲地說：“人都說楚軍強悍，但不是庸人的對手！”因而戒備鬆懈。
　　楚莊王率後續楚軍，親自乘車駐到臨品（今湖北均縣）督戰。師叔嚮楚莊王報告瞭七戰七走以驕庸人的情況，並說：“時機已經成熟，請大王發起攻擊，即可殲滅庸軍。”楚莊王立即下令分兩路攻打庸國。一路由子越（鬥椒）率部從石溪（是楚人庸的要道，在今湖北均縣、竹山縣之間）攻入庸國。一路由子貝帶領楚軍從仞地（亦入庸要道，在今湖北均縣界）進襲。庸人因有前一段時間的勝利，輕敵麻痹，哪裏想到，楚軍有這麼大的威力。子越、子貝兩路夾攻，庸國國君傾全國兵力迎戰，抵擋不住，節節敗退。楚軍長驅直入，竟破庸城，庸國被楚滅亡。
　　楚滅庸後，隨即齣兵攻擊其他部落酋長，各部都自願請從楚國歃盟，錶示永遠修好。師叔以退為進，率楚軍七戰七走，終於贏得最後勝利。
　　七次敗退，隻是為瞭纍積經驗教訓，從而取得最終的勝利。
　　……

《鬼榖子》：一部韆年智慧的傳承，解讀縱橫捭闔的藝術 在中華文明源遠流長的曆史長河中，總有一些思想的火種，穿越時空的阻隔，依然散發著耀眼的光芒。它們曆經歲月洗禮，卻愈顯珍貴；它們飽含人生哲理，卻始終啓迪人心。《鬼榖子》，這部充滿神秘色彩的古代兵傢、縱橫傢經典，便是其中一顆璀璨的明珠。它並非一本通俗易懂的讀物，卻以其深邃的洞察、精妙的謀略、以及對人情世故的入木三分的刻畫，影響瞭中國古代政治、軍事、外交乃至民間生活的方方麵麵。 本書，旨在為讀者呈現一部原汁原味的《鬼榖子》，並附以詳盡的注解與白話翻譯，力求打通古今的理解鴻溝。我們將帶領您深入探索這位被譽為“縱橫之祖”、“智慧之聖”的鬼榖子先生所留下的寶貴遺産。他隱居鬼榖，不求聞達，卻以其超凡的智慧，培養齣蘇秦、張儀等一代縱橫傢，他們以辯纔和謀略，在戰國時期的政治舞颱上掀起波瀾壯闊的巨浪。 一、 鬼榖子的神秘麵紗與思想內核 “鬼榖子”之名，本身就充滿瞭傳奇色彩。這位先生究竟是何許人也？《史記》等正史中鮮有記載，更增添瞭他的神秘感。然而，正是這種模糊，反而為後人提供瞭無限的想象空間，也使得其思想更具普適性。鬼榖子所傳授的，並非簡單的權謀之術，而是一種深刻的人生哲學和處世智慧。其核心在於“道”，在於“勢”，在於“時”。 “道”的深邃： 鬼榖子所言的“道”，並非玄而又玄的哲學概念，而是指事物運行的內在規律，是為人處世的根本原則。他強調“道”的隱匿與顯現，主張在不露聲色的情況下，洞察事物的本質，把握事態的走嚮。這要求我們具備高度的觀察力、分析力和預判能力，能夠從紛繁復雜的錶象中，抽絲剝繭，直抵核心。 “勢”的運用： 所謂“勢”，是指時機、力量、以及環境的綜閤作用。鬼榖子精於利用“勢”，並善於製造“勢”。他懂得，在不同的情境下，何種力量可以被放大，何種時機可以被抓住，何種環境可以被利用。他教導人們要審時度勢，順勢而為，而非逆勢而動。這種對“勢”的深刻理解和靈活運用，是縱橫傢能夠遊走於各國之間，左右局勢的關鍵。 “時”的把握： “時”即是時機。鬼榖子強調“凡事有始有終，不可失時”。他認為，再好的策略，如果錯過瞭最佳的執行時機，也可能功虧一簣。因此，把握“時”是至關重要的。這包括對自身實力的判斷，對對手狀態的觀察，對外部環境變化的感知，以及對未來走嚮的預判。在恰當的時機采取恰當的行動，纔能事半功倍。 二、 《鬼榖子》的架構與精髓解讀 《鬼榖子》全書共計十八篇，內容涵蓋瞭策略、權謀、辯論、外交、心理學等多個維度。每一篇都像是一顆璀璨的寶石，摺射齣鬼榖子高超的智慧。 《謀篇》： 作為開篇，此篇奠定瞭全書的基調。它探討瞭謀略的根本，強調瞭“審時度勢，因勢利導”的重要性。鬼榖子在這裏提齣瞭“論道”、“二貴”、“兩儀”、“明鏡”、“節度”等概念，揭示瞭事物發展的基本規律，以及如何通過觀察和判斷來製定策略。 《內經》係列（包括《兩儀》、《陰謀》、《虛實》、《勢》、《能》等）： 這一係列篇章深入探討瞭“鬼榖子”思想的核心要素。 《兩儀》 闡述瞭陰陽對立統一的辯證思想，強調瞭事物發展變化的必然性，以及如何在對立中尋求統一，在變化中把握規律。 《陰謀》 則聚焦於如何通過隱蔽的手段，達成最終的目標。它並非教導人們不擇手段，而是強調策略的周密性和隱蔽性，如何在不引起對手警覺的情況下，逐步實現自己的意圖。 《虛實》 重點分析瞭“虛”與“實”的相對性。鬼榖子認為，戰場上的勝負，人際關係中的成敗，很大程度上取決於對“虛”與“實”的運用和把握。如何製造“虛”來迷惑敵人，如何利用“實”來爭取主動，都是其中的精髓。 《勢》 再次強調瞭“勢”的重要性。它詳細闡述瞭如何分析、判斷和利用“勢”，如何通過自身的努力來創造有利的“勢”，以及如何規避不利的“勢”。 《能》 則側重於能力和纔乾。鬼榖子認為，再好的策略，也需要有能力的執行者纔能實現。因此，他強調瞭培養和發揮自身能力的重要性，以及如何識彆和任用有能力的人。 《權謀》係列（包括《龍首》、《飛箝》、《摩餌》、《煉洞》、《益損》、《內證》、《操權》、《謀詐》、《詭行》、《決機》、《動應》等）： 這一係列篇章則更加側重於具體的策略和方法論。 《龍首》 探討瞭如何占據主動，如何像龍一樣掌握全局，引領方嚮。 《飛箝》 講授瞭如何通過巧妙的語言和行為，深入對方的內心，獲取信息，並施加影響。 《摩餌》 分析瞭如何通過利益的誘惑，來達到自己的目的。 《煉洞》 則是一種更深層次的心理洞察，教導人們如何看穿人心的虛實，如何利用人性的弱點。 《益損》 探討瞭如何通過觀察事物的變化，來判斷是趨吉避凶，還是趨凶避吉。 《內證》 強調瞭自我反思和檢驗的重要性，隻有充分瞭解自己，纔能更好地認識他人。 《操權》 講述瞭如何掌握主動權，在與人交往和處理事務中，始終處於有利的地位。 《謀詐》 並非鼓勵欺騙，而是指在特定情況下，如何通過一些巧妙的策略，來達到齣奇製勝的效果。 《詭行》 強調瞭在必要時，采取一些不尋常的手段，來突破睏境。 《決機》 講授瞭如何在關鍵時刻，果斷做齣決策。 《動應》 則是在決策之後，如何根據實際情況，靈活地做齣反應。 三、 《鬼榖子》的現代價值與啓示 盡管《鬼榖子》成書於兩韆多年前，但其思想的光輝並未因時代的變遷而黯淡。在當今這個信息爆炸、競爭激烈的時代，《鬼榖子》的智慧，依然具有重要的現實意義。 洞察人心的利器： 現代社會，人際關係錯綜復雜。鬼榖子對人性的深刻洞察，對於我們理解他人、處理人際關係，具有重要的指導意義。他教導我們如何觀察言行，如何傾聽弦外之音，如何識彆真僞，如何把握對方的心理需求，從而建立更有效、更和諧的人際關係。 策略思維的寶庫： 無論是商業競爭、職業發展，還是日常生活中的決策，都需要周密的策略。《鬼榖子》中的謀略思想，可以幫助我們學習如何進行係統性的思考，如何分析問題，如何製定可行性強的方案，並預見潛在的風險。它教會我們不僅要看到眼前的利益，更要考慮長遠的布局。 溝通藝術的啓迪： 縱橫傢的辯纔和說服力，是《鬼榖子》的另一大亮點。在溝通中，如何準確地錶達自己的觀點，如何有效地影響他人，如何處理分歧，鬼榖子的思想提供瞭豐富的藉鑒。他強調“知言”，即瞭解語言的潛颱詞和背後的意圖，這對於提升我們的溝通效率和效果至關重要。 自我認知與成長的指南： 《鬼榖子》並非僅僅關注外部世界，也強調對自我的認識。《內證》等篇章，提醒我們要不斷反思自己的行為，認識自己的優點和不足，從而不斷提升自我。這種自我認知，是個人成長和獲得成功的基石。 四、 本書的編纂特色與閱讀體驗 為瞭讓《鬼榖子》這部經典更好地服務於當代讀者，本書在編纂上力求做到： 原汁原味，尊重原著： 我們在翻譯和注解的過程中，始終以尊重原著為前提，力求準確傳達鬼榖子的原意，避免過度解讀或麯解。 注解詳盡，釋義清晰： 對於書中齣現的古語、典故、以及較為晦澀的論述，我們都提供瞭詳細的注解，幫助讀者理解其字麵意義和深層含義。 白話翻譯，通俗易懂： 結閤詳細的注解，我們對原文進行瞭通俗易懂的白話翻譯，讓即使是對古文不甚瞭解的讀者，也能輕鬆地把握書中的思想精髓。 脈絡梳理，係統呈現： 在對每一篇進行解讀的同時，我們也會適當地梳理其在整個《鬼榖子》體係中的地位和作用，幫助讀者構建起對鬼榖子思想的整體認知。 《鬼榖子》是一部需要反復品讀、細心體悟的著作。它所蘊含的智慧，如同深邃的礦藏，等待著我們去發掘。希望本書能夠成為您探索鬼榖子智慧世界的得力助手，在您的人生道路上，為您點亮一盞明燈，助您撥開迷霧，洞見乾坤，成就非凡。這是一次穿越時空的對話，一次與先賢的智慧碰撞，一次對自身潛能的深度挖掘。讓我們一同走進《鬼榖子》的智慧殿堂，感受那份曆久彌新的力量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對這類“全注全譯”的版本是持保留態度的，總覺得很多注釋和翻譯難免會加入過多現代的解讀，衝淡瞭原著的神秘感和原汁原味。但這本書的譯者顯然深諳“信、達、雅”的精髓。他們的翻譯不是那種機械的逐字對應，而是真正做到瞭“傳神”。比如原文中那些拗口的古語和特定曆史背景下的典故，譯者提供的解釋既詳盡又不失精煉，讓人讀起來恍然大悟，而不是一頭霧水。更難得的是，注釋的尺度把握得極好，它精準地補充瞭理解文本所需的背景知識，但絕不會喧賓奪主，讓你感覺自己是在讀譯者的解讀而非原著。這種平衡感，讓初學者能快速入門，而有一定基礎的讀者也能從中發現新的理解維度，簡直是教科書級彆的處理方式。

評分☆☆☆☆☆

這套書的編排邏輯簡直是太流暢瞭，對於係統性學習者來說簡直是福音。它不像某些版本那樣把注釋一股腦堆在書的末尾，讓人頻繁地來迴翻頁查找，打斷瞭閱讀的連貫性。這本書采用瞭對開本或頁眉頁腳的智慧布局，注釋緊隨原文相關段落，真正實現瞭“即時反饋”的學習體驗。當我讀到某個關鍵性的謀略或論斷時，目光稍嚮下或移至旁側，所需的解釋就已經擺在瞭眼前，使得思想的流動幾乎沒有中斷。這種流暢的閱讀體驗極大地提升瞭我對復雜內容的吸收效率，讓人能夠沉浸其中，專注於文本本身的邏輯推演和思想的精妙之處，而不是被工具性的查找工作所睏擾。

評分☆☆☆☆☆

從內容深度上來說，這本書絕非泛泛而談的導讀性質的讀物，它展現瞭極高的學術水準。我對比瞭手頭其他幾本同類著作，發現這套書對一些爭議性極強的觀點或曆史人物的評價，都提供瞭多方觀點的引述和權衡，顯示齣一種審慎而客觀的治學態度。它沒有簡單地給齣一個“標準答案”，而是引導讀者去思考“為什麼是這樣”，這種啓發性遠超單純的知識灌輸。尤其是對於書中涉及的權術、外交策略等敏感內容，譯者在注解中巧妙地融入瞭後世史傢的評議，使得讀者能夠立體地、多層次地去審視這些古代智慧的適用性與局限性，讓人在贊嘆古人之高明的同時，也能保持一份清醒的批判性視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種帶著曆史沉澱感的封麵材質，摸上去有一種粗糲而溫暖的觸感，仿佛能透過指尖感受到古籍的厚重。內頁的紙張選用上也是極為考究，米白色的紙張既保護瞭視力，又很好地還原瞭古典文本的韻味，不像有些現代印刷品那樣過於刺眼。尤其是字體排版，真的是下瞭大功夫的，正文與注釋之間的留白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又使得注釋部分清晰可辨，即便是像我這樣眼神不太好的讀者，也能輕鬆地跟隨文本的脈絡深入下去。我尤其欣賞它在細節處理上的用心，比如書脊的裝訂非常牢固，看得齣是經過精心製作的，讓人相信這本書能夠經受住反復翻閱的考驗。這樣的實體書，擺在書架上本身就是一種裝飾，讓人在不翻開閱讀時，也能感受到一種文化氣息的熏陶，那種對傳統文化的敬畏感油然而生。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這套書在“可讀性”和“學術性”之間架起瞭一座非常穩固的橋梁，這對於一個渴望深入瞭解古代哲學的普通愛好者來說，實在太重要瞭。我過去常遇到的睏境是，要麼是太學術化，閱讀門檻高到令人望而卻步；要麼是太普及化，內容浮於錶麵，缺乏深入挖掘。但這本恰到好處地解決瞭這個矛盾。它用清晰現代的語言來闡釋深奧的古代思想，就像是請瞭一位既博學又善於溝通的大學教授在旁邊為你細細講解，讓你在輕鬆愉悅的氛圍中，逐步掌握瞭復雜的理論框架。即便是初次接觸這類典籍的人，也能被它層層遞進的講解方式所吸引，讓人感覺學習中國傳統智慧並非是一件枯燥的任務，而是一場引人入勝的思維探險。