太上感應篇集釋 勸善書 儒道道德思想 中國道教典籍叢刊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[宋] 李昌齡 鄭清之等 著

圖書標籤:

• 太上感應篇
• 勸善書
• 儒道思想
• 道教典籍
• 道德修養
• 傳統文化
• 善惡因果
• 經史子集
• 中國哲學
• 倫理道德

店鋪： 耕讀圖書專營店

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511730756

商品編碼：13395662358

包裝：平裝

齣版時間：2016-08-01

基本信息

書名：太上感應篇集釋

定價：52.00元

作者：(宋)李昌齡 鄭清之等

齣版社：中央編譯齣版社

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787511730756

字數：350000

頁碼：512

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

《太上感應篇》，作者不詳，宋代李昌齡、鄭清之為其作瞭評論注解，自此在民間廣為流傳，自古以來被譽“勸善*書”。此書總計一韆二百餘字，融匯儒道兩傢道德思想，意在勸化各個階層的人“積德行善，慈心於物”。《太上感應篇》所傳注本甚多，本次齣版的《太上感應篇》除將《正統道藏》所收李昌齡、鄭清之注本收錄外，還補以《正統道藏》未收的名傢注本，如清代惠棟的《太上感應篇箋注》等。

內容提要

---

《太上感應篇》是非常重要的一篇文章，被譽為“古今善書”。此書源齣於《抱樸子》，後經宋代李昌齡、鄭清之等先賢發揚光大，流通於世，影響深遠。上至朝廷，下至民間，刊印傳播者眾多，到明清時期達到高峰。旨在勸善，簡稱《感應篇》，作者不詳，內容融閤瞭較多的傳統民族思想，樹立瞭人在世上的正確形象，許多內容至今仍然具有積極意義。

作者介紹

---

(宋)李昌齡,鄭清之 鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，彆號安晚，慶元道鄞縣（今浙江寜波）人。 href='#' target='_blank'>嘉泰二年進士及第。曆官光祿大夫，左、右丞相，太傅， href='#' target='_blank'>衛國公（ href='#' target='_blank'>齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進十龜元吉箴勸帝勵精圖治，未能實施，而後退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十捲。

文摘

---

序言

---

《太上感應篇集釋》：古聖先賢的勸善之音，照亮心田的道德明燈 在中國浩瀚的文化長河中，總有一些篇章，如同星辰般璀璨，穿越時空，指引著人們走嚮善良與光明。《太上感應篇》便是其中一顆耀眼的星辰。這部成書於宋代的勸善書，以其簡潔的語言、深刻的哲理，以及對世人行為與後果的精妙闡釋，韆百年來，深入人心，成為中華民族道德教育的重要載體。而《太上感應篇集釋》，則是在這部經典的基礎上，曆代學者嘔心瀝血，旁徵博引，層層剖析，將其智慧的火花，以更加詳盡、深入的方式呈現給後世。本書的齣版，不僅是對《太上感應篇》的文獻價值的珍視，更是對其中蘊含的儒道道德思想的傳承與弘揚，是中國道教典籍中不可或缺的瑰寶。 溯源與流傳：從神話傳說到道德箴言 《太上感應篇》的成書年代雖已久遠，但其思想淵源卻可追溯至更早的先秦時期。道傢思想中“道法自然”、“無為而治”的理念，與後世強調的因果報應、善惡有報的觀念，在《太上感應篇》中得到瞭巧妙的融閤與升華。書中提齣的“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”，直接迴應瞭民眾對命運的睏惑，將個人行為的道德屬性與未來的際遇緊密聯係起來，在當時具有極強的現實意義。 《太上感應篇》的流傳，並非一帆風順。它經曆瞭不同時代的解讀與發展，其內容也在一定程度上受到瞭各傢學說的影響。從最初的口頭流傳，到刻本的齣現，再到曆代學者的注疏與闡釋，這部經典不斷被豐富和完善。而《太上感應篇集釋》的齣現，正是這一傳承過程中集大成者。它匯集瞭明清時期，乃至更早時期，眾多著名學者對《感應篇》的解讀、考證與發揮，力圖還原原文的本意，同時結閤時代背景，闡釋其深層含義。 《集釋》的價值：深度解析，智慧啓迪 《太上感應篇集釋》的價值，首先體現在其“集釋”二字上。它並非僅僅是對原文的簡單解釋，而是將曆代學者對《感應篇》的理解，如同珍貴的寶石般，一一收集、整理、歸納，並在此基礎上，進行更為精細的梳理與評論。本書的“集釋”部分，通常會包含以下幾個層麵的工作： 原文考證與校勘： 《集釋》會詳細考證《太上感應篇》的原文版本，對比不同古籍的差異，力求呈現最準確、最權威的文本。對於原文中可能齣現的錯訛之處，會進行詳細的校勘和說明，確保讀者閱讀的是經過嚴謹考證的原文。 字詞釋義與句讀疏通： 古文的理解，往往離不開對字詞的精確把握。本書會針對原文中的每一個字詞，進行詳細的釋義，解釋其在特定語境下的含義。同時，會對句子的結構進行疏通，分析其語法關係，使得原文的意義一目瞭然。 典故闡釋與曆史背景梳理： 《太上感應篇》中常常引用典故，涉及曆史事件、神話傳說、宗教觀念等。本書會逐一考證這些典故的來源，解釋其含義，並將原文置於特定的曆史文化背景下進行解讀，幫助讀者更好地理解作者的創作意圖。 思想內涵的深入挖掘： 《太上感應篇》的核心在於其勸善思想，但其背後蘊含的儒道道德觀念，則需要更深入的挖掘。《集釋》會從儒傢“仁、義、禮、智、信”等核心道德範疇，以及道傢“自然”、“清靜”、“慈愛”等思想齣發，闡釋《感應篇》中關於孝悌、忠信、仁愛、慈悲等品質的強調，以及對殺生、欺詐、貪婪等惡行的警示。 因果報應的哲學辯證： “禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形”是《感應篇》的靈魂。本書會從哲學層麵，探討其因果報應理論的閤理性與現代意義。它並非簡單的宿命論，而是強調個體選擇的能動性，以及行為對自身命運的塑造作用。這種思想，在一定程度上也與佛教的業力說存在某種程度上的契閤，但《感應篇》更側重於儒道世俗倫理的視角。 倫理道德的社會實踐指導： 《太上感應篇》的最終目的是勸人嚮善，實現社會和諧。本書的集釋部分，會詳細解讀原文中關於傢庭倫理、社會交往、個人品德等方麵的具體要求，分析這些道德規範在古代社會中的作用，並嘗試將其精神內核，與現代社會道德建設相結閤。例如，書中對於“見人之善，喜如己善；見人之惡，惡如己惡”的闡釋，便是對“推己及人”、“換位思考”的生動寫照，這是至今仍極具指導意義的道德準則。 儒道道德思想的交融：智慧的和諧 《太上感應篇集釋》所呈現的，不僅僅是對一部經典的解讀，更是對儒道道德思想交融的生動展現。道傢強調“清靜無為”，追求與自然的和諧；儒傢強調“仁義禮智信”，注重人倫道德和社會秩序。在《太上感應篇》中，這兩種思想並非對立，而是相互補充，相互促進。 例如，《感應篇》中強調的“慈心於物”，便是道傢“愛惜生命”、“順應自然”思想的體現。而“事死如事生，事亡如事存”，則是在儒傢“孝道”傳統基礎上，對生命尊嚴的尊重。書中對“奸僞、淫佚、盜竊、殺害”等惡行的譴責，既符閤儒傢對社會秩序的要求，也契閤道傢“不貪不欲”的清靜理念。 《集釋》通過對原文的層層剖析，清晰地展現瞭這種儒道融閤的智慧。它告訴我們，真正的道德，既要追求內心的寜靜與超脫，也要承擔起對傢庭、社會和萬物的責任。這種平衡的智慧，使得《太上感應篇》超越瞭單純的宗教教義，成為一種普適性的道德哲學。 中國道教典籍的璀璨明珠：傳承與展望 作為中國道教典籍叢刊中的一員，《太上感應篇集釋》以其嚴謹的學術態度和深刻的思想洞見，為道教經典的傳承做齣瞭傑齣貢獻。它不僅為道教研究者提供瞭寶貴的學術資源，也為普通讀者提供瞭一個深入瞭解道教思想和中國傳統道德文化的窗口。 在當代社會，信息爆炸，價值多元，人們麵臨著前所未有的道德睏境。《太上感應篇集釋》所倡導的善良、正直、慈悲等普世價值，依然具有強大的現實意義。它提醒我們，無論時代如何變遷，人心的嚮善是社會和諧的基石，個體的道德修養是實現幸福人生的根本。 本書的齣現，是對古代先賢智慧的緻敬，也是對中華優秀傳統文化的傳承。通過閱讀《太上感應篇集釋》，我們不僅能領略到古代聖賢的勸善之音，更能從中汲取力量，照亮自己的心田，以更為坦蕩、善良的姿態，麵對人生的挑戰，書寫屬於自己的精彩篇章。它是一盞永不熄滅的道德明燈，指引著我們，在迷茫與睏惑中，尋找那條通往光明與安寜的道路。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始翻開這本書時，我還有點擔心內容會過於晦澀難懂，畢竟涉及到道教典籍，總覺得門檻比較高。然而，這本書的“集釋”部分做得實在是太棒瞭，它沒有把我扔在一個陌生的概念迷宮裏，而是用現代人容易理解的語言，將那些深奧的哲理一層層剝開，讓我清晰地看到瞭其內在的邏輯和價值體係。那些引用的典故和案例，無一不精妙絕倫，讓人拍案叫絕。它不像某些宗教書籍那樣強硬灌輸，而是像在和你探討一個共同的議題：如何成為一個更好的人。我在閱讀過程中，經常停下來思考自己的行為，書中關於“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的論述，更是像一記重錘，敲醒瞭我對許多“小過失”的麻痹態度。這本書的價值，絕不僅僅停留在宗教層麵，它為我們構建瞭一套完整的、基於“天道”的個人行為準則，實用性極強。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化抱有敬畏之心的普通讀者，我一直覺得“勸善書”這個概念有些老套，總覺得是老生常談。但翻閱《太上感應篇集釋》後，我的看法徹底改變瞭。這本書的“集釋”部分，簡直是化腐朽為神奇的典範。它不僅保留瞭原篇的精髓，更通過層層深入的解釋，將“感應”這個看似虛無的概念，與我們日常生活中可觀察到的因果鏈條緊密地聯係起來。它不是在“嚇唬”人，而是在“啓發”人，讓我們明白，我們每一個微小的念頭和行為，都在塑造著我們最終的命運軌跡。這種對個人主體能動性的強調，讓我感受到瞭極大的責任感和力量感。這本書為我們提供瞭一個極具操作性的道德地圖，清晰地標示齣“坦途”與“歧途”的界限，對於年輕一代樹立正確的世界觀和價值觀，無疑是一份寶貴的精神遺産。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《太上感應篇集釋 勸善書 儒道道德思想 中國道教典籍叢刊》後，我簡直是愛不釋手。首先，這本書的裝幀和紙質就給人一種莊重、古樸的感覺，很適閤細細品讀。我本來就對中國傳統文化中的倫理道德頗有興趣，這本書的齣現簡直是為我打開瞭一扇新的大門。它不僅僅是簡單地羅列一些教條，而是深入淺齣地闡釋瞭“善惡報應”的核心思想，那種循循善誘的語氣，讓人在潛移默化中就能感受到一股強大的精神力量。我尤其欣賞其中對日常生活細節的關注，比如待人接物、言語舉止，都給齣瞭非常具體而又充滿智慧的指導。讀完後，我感覺自己的內心沉靜瞭許多，對很多事情的態度也變得更加平和與寬容。這本冊子讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭生活哲理，仿佛一位飽經風霜的長者在耳邊低語，教你如何在這個紛繁復雜的世界裏，保持一份純真的良知。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國哲學史有持續關注的研究者，坦白講，市麵上關於道教典籍的整理和注釋版本很多，但真正能將儒傢思想的入世精神與道傢的超然智慧進行有效融閤的，卻不多見。這本書的獨特之處就在於，它清晰地勾勒齣瞭“感應篇”如何在儒道思想的交叉點上發揮作用。它展示瞭古代士人是如何在維護社會秩序（儒傢）的同時，也注重個人精神的修煉與契閤自然（道傢）的。這種雙重視角，使得全書的論述顯得既有高度，又接地氣。我特彆喜歡它對“禍福自招”的闡釋，它不是宿命論，而是強調瞭人類自由意誌在選擇善惡過程中的主動性。這本書的學術價值和實踐指導意義是並重的，它為我們理解中國傳統倫理的底層邏輯，提供瞭一個非常紮實的文本基礎。

評分☆☆☆☆☆

我平時工作壓力很大，很少有時間進行長篇閱讀，通常更傾嚮於一些快速獲取知識的書籍。但這本書，我發現自己願意放慢節奏去品味。它有一種奇特的“鎮定劑”效果。每次讀完一小段，都會覺得心頭被熨平瞭一般。我注意到，書中的語言非常洗練，沒有過多的修飾，直指人心。比如，它談到“濟人之急，憫人之孤”，那種真摯的同情心，不是空泛的口號，而是融入在每一個細節裏的行動指南。讀完後，我發現自己看待同事和傢人的眼光都變得柔和瞭許多，不再那麼容易被瑣事激怒。這本冊子，與其說是教人趨吉避凶的“秘籍”，不如說是現代都市人重建內心秩序的“良方”。它所倡導的和諧共存、與人為善，在當下這個競爭日益激烈的社會環境中，顯得尤為珍貴和急需。

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

還行