商君書 原文+注釋+譯文 文白對照 中華國學經典精粹·諸子百傢經典本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商鞅 著

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店鋪： 萬閱圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550287761

商品編碼：11532811891

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-01-01

頁數：157

內容簡介

★先秦法傢經典之作
    中國曆代統治者奉行外法內儒的政策，《商君書》作為法傢代錶作，影響中國幾韆年，曆代帝王必讀的治國寶捲。
★現代企業管理可藉鑒之書
用於企業管理與商業經營，可以幫助個人緻富發財；用於政治改革和社會治理，可以實現富國強兵。

《商君書》又稱《商子》，是由商鞅的言行和思想及法傢後學著作匯編而成。《漢書?藝文誌》中著錄29篇，現存26篇，其中第16篇、第21篇有目無文，實存24篇。一般認為本書是商鞅及其一派法傢的著作閤編。書中主張依法治國、重農抑商、重戰尚武、重刑輕賞，貶斥儒傢學說、縱橫傢及遊俠。

作者簡介

商鞅（約前395—前338），戰國時期政治傢、思想傢，法傢代錶人物，衛國人，又稱衛鞅、公孫鞅。喜刑名之術，通過變法使秦國成為富裕強大的國傢，史稱“商鞅變法”。

目錄

更法第X
墾令第二
農戰第三
去強第四
說民第五
算地第六
開塞第七
壹言第八
錯法第九
戰法第十
立本第十一
兵守第十二
靳令第十三
修權第十四
徠民第十五
刑約第十六
賞刑第十七
畫策第十八
境內第十九
弱民第二十
禦盜第二十一
外內第二十二
君臣第二十三
禁使第二十四
慎法第二十五
定分第二十六
附錄一 六法
附錄二 史記·商君列傳

在綫試讀

【原文】
聖人知治國之要，故令民歸心於農。歸心於農，則民樸而可正也，純純①則易使也，信②可以守戰也。壹則少詐而重居③，壹則可以賞罰進也，壹則可以外用也。夫民之親上死製也，以其旦暮從事於農。夫民之不可用也，見言談遊士事君之可以尊身也，商賈之可以富傢也，技藝之足以口④也。民見此三者之便且利也，則必避農。避農，則民輕其居，輕其居則必不為上守戰也。凡治國者，患民之散而不可摶也，是以聖人作壹，摶之也。國作壹一歲者，十歲強；作壹十歲者，百歲強；作壹百歲者，韆歲強；韆歲強者王。君修賞罰以輔壹教，是以其教有所常，而政有成也。
【注釋】
①純純：淳樸厚道。
②信：真誠，誠信。
③重居：安土重遷。
④口：糊口。，通“糊”。
【譯文】
聖明的君主懂得治理國傢的要領。因此命令百姓專心務農。專心務農，百姓就樸實好管理，淳樸就容易役使，誠信便可
以守城作戰。百姓專心農戰，就很少奸詐而安土重遷，百姓專心農戰，就能用奬賞和懲罰鼓勵上進，百姓專心農戰，就可以讓他們來對外作戰。百姓親附國君為瞭法令犧牲自己，是因為他們從早到晚都從事農耕。百姓如果不能被役使，是因為看到靠空談遊說的人以侍奉國君而尊貴，商人可以發財緻富，手工業者也能養傢糊口。百姓看到這三種人輕鬆又賺錢，就必定會逃避農耕。逃避農耕，百姓就會輕易遷居。輕易遷居，就一定不會替國君守土作戰。凡是治國的人都害怕百姓散漫而不能凝聚。所以聖明的君主實行農戰政策，就是為瞭把百姓凝聚起來。百姓專心於農戰一年，國傢就能強大十年；百姓專心於農戰十年，國傢就能強大一百年；百姓專心於農戰一百年，國傢就能強大一韆年，強大一韆年就能稱王於天下。國君設定賞罰措施作為農戰的輔助手段，所以對百姓的教化有常法，治理國傢也就會有成效。
【原文】
王者得治民之至要，故不待賞賜而民親上，不待爵祿而民從事①，不待刑罰而民緻死。國危主憂，說者成伍，無益於安危也。夫國危主憂也者，強敵大國也。人君不能服強敵破大國也，則修守備，便地形②，摶民力，以待外事③，然後患可以去，而王可緻也。是以明君修政作壹，去無用，止浮學事淫④之民，壹之農，然後國傢可富，而民力可摶也。
【注釋】
①從事：從事農戰。
②便地形：占據有利地形。
③外事：外敵入侵。
④事淫：從事不正當職業。
【譯文】
國君掌握瞭統治百姓X關鍵的原則，所以不等國君賞賜民眾，民眾便親附國君，不等國君封爵加祿百姓便從事農戰，不等國君使用刑罰百姓就拼死效命。當國傢危亡、國君憂愁的時候，空談之士成群，卻對國傢的安危沒有任何好處。國傢危亡、國君憂愁是因為遇上瞭強大的敵國。國君不能戰勝強敵，攻破大國，就要修整防禦設施，占據有利地形，聚集百姓力量，應付外敵入侵，這樣外患可以消除，而稱王天下的目的纔能達到。因此明君治理國傢應專心農戰，去除那些無用的東西，禁止百姓學習浮華的學問、從事不正當職業，讓他們專心農耕，這樣國傢就能富強，百姓的力量也可以凝聚瞭。

《商君書》乃戰國時期法傢代錶人物商鞅所著，其書集中體現瞭商鞅變法的主要思想，對於理解中國古代政治製度的演變，尤其是法傢學說的發展，具有極其重要的價值。本書以“原文+注釋+譯文 文白對照”的形式呈現，力求將原汁原味的先秦古籍與現代讀者的理解無縫銜接，堪稱中華國學經典精粹·諸子百傢經典本中的瑰寶。 何謂《商君書》？ 《商君書》並非一人一時之作，而是商鞅及其門徒學派在秦國變法實踐中形成的思想匯編。其核心在於“法治”與“富強”，主張以嚴刑峻法作為治國之本，通過一套係統性的政治、經濟、軍事改革，旨在建立一個中央集權、高效運作的強大國傢。書中洋溢著強烈的功利主義和實用主義色彩，為後世諸多王朝的統治提供瞭重要的理論依據和實踐參考。 本書的獨特價值——文白對照，注釋詳盡，譯文曉暢 本書最大的亮點在於其“文白對照，注釋詳盡，譯文曉暢”的編纂方式。 原文： 忠實呈現《商君書》的原始文本，保留其古樸典雅的語言風格和深刻的思想內涵。對於古代文獻的閱讀，理解原文是基礎，更是樂趣所在。本書在原文的準確性上下足瞭功夫，確保讀者接觸到最真實、最可靠的文本。 注釋： 這是本書的靈魂所在。在閱讀古代經典時，晦澀的詞語、典故、以及作者獨特的概念體係往往成為理解的障礙。本書的注釋工作可謂精雕細琢，不僅對生僻字詞進行釋義，對文中齣現的曆史典故、人物關係、政治製度進行必要的解釋，更重要的是，對商鞅的核心思想，如“法”、“刑”、“農”、“戰”、“愚民”等概念，進行深入的剖析，揭示其産生的曆史背景和思想淵源。每一條注釋都力求簡明扼要，卻又直指要害，幫助讀者撥開迷霧，直抵商鞅思想的核心。這些注釋不僅僅是簡單的詞語解釋，更是對商鞅思想體係的一步步解讀，使讀者能夠更深刻地理解商鞅變法的邏輯與嚴密性。 譯文： 古文閱讀對於許多現代讀者而言，門檻較高。《商君書》的語言風格更是簡潔而鋒利，蘊含著深刻的政治哲理。本書的譯文力求做到“曉暢”，即通俗易懂，用現代漢語將原文的意思準確地傳達齣來。譯文絕非簡單的字麵直譯，而是結閤上下文語境，理解商鞅的真實意圖，再用流暢的現代語言加以闡釋。通過譯文，即使是不熟悉古文的讀者，也能輕鬆掌握《商君書》的核心內容，體悟商鞅思想的精髓。文白對照的設計，使得讀者可以在閱讀原文時，隨時對照譯文，加深理解；也可以先閱讀譯文，對內容有一個整體把握，再迴過頭來品味原文的韻味。 《商君書》的核心思想掠影 《商君書》所闡述的思想，對後世影響深遠，至今仍能引發我們對國傢治理、社會發展問題的思考。 “以法治國”的基石： 商鞅是“法傢”思想的集大成者，其核心理念便是“法”。他認為，君主治國，必須依靠法律，而非仁義道德。法律要嚴明，賞罰要分明，纔能使百姓畏懼並遵從。書中《法經》、《去私》、《君人》等篇章，都集中體現瞭這一思想。《法經》提齣“明賞”“重罰”，認為賞賜必須讓百姓看得見，懲罰必須讓百姓感到痛，纔能有效約束。 “耕戰”立國的方略： 商鞅認為，一個強大的國傢，必須以農業生産和軍事力量作為立國之本。書中《農戰》、《奬勵》等篇章，都強調瞭這一點。他主張國傢應大力發展農業，鼓勵生産，增加糧食儲備；同時，要重視軍事訓練，鼓勵士兵作戰，對外擴張，纔能保證國傢的安全與發展。這是一種非常務實的國傢發展策略，直接服務於秦國富國強兵的根本目標。 “愚民”與“重農抑商”： 在《商君書》中，“愚民”論也是一個重要的組成部分。商鞅認為，如果百姓的知識過於淵博，思想過於活躍，就容易滋生非議，擾亂國傢秩序。因此，統治者應該限製百姓的言論，讓他們專注於生産和戰爭。同時，他極力推崇“重農抑商”，認為商人逐利，不事生産，會削弱農業，影響國傢穩定。這些思想在當時的曆史條件下，雖然存在爭議，卻極大地鞏固瞭秦國的統治基礎。 “君人”之術： 《商君書》也探討瞭君主如何統治國傢的問題。商鞅認為，君主應該集權，牢牢掌握權力，並依靠法律和製度來駕馭臣民。《君人》一篇，就闡述瞭君主如何通過“虛名”與“實權”相結閤，來鞏固自己的統治地位。這是一種高度集權、強調君主絕對權威的政治思想。 本書的閱讀體驗與價值 本書的“文白對照，注釋詳盡，譯文曉暢”的編纂體例，極大地提升瞭閱讀的便捷性和深入性。 易於理解： 對於初學者而言，可以直接閱讀譯文，快速瞭解《商君書》的大意。 深入探究： 在理解譯文的基礎上，可以對照原文，品味古文的精妙之處。注釋則提供瞭深入理解原文思想的鑰匙。 學術價值： 對於研究中國古代政治思想、法傢學說、以及秦國曆史的學者而言，本書提供瞭最權威、最便捷的文獻資源。 文化傳承： 本書的齣版，是中華國學經典傳承的重要組成部分，將先秦時期璀璨的智慧之光，傳遞給當代讀者，使其得以品讀、傳承、並從中汲取養分。 結語 《商君書》，一部承載著深刻曆史印記與政治智慧的經典。本書以其嚴謹細緻的編纂，化繁為簡，讓這部古老而重要的著作，以最鮮活、最易懂的方式展現在我們麵前。它不僅是一本史書，更是一部關於國傢治理、社會秩序、以及人性觀察的深刻論述。閱讀《商君書》，是在與一位偉大的政治傢對話，是在探索中國古代文明深層的思想肌理。本書的價值，不僅在於其內容的學術意義，更在於它能夠激發現代讀者對於國傢、社會、以及個人生存的深刻思考。這是一次通往古老智慧的旅程，一次對中華文明根脈的追溯，一次對深刻政治哲學的不懈探索。

評分☆☆☆☆☆

這部書的排版和裝幀設計也頗為講究，體現瞭對“經典”應有態度的尊重。紙張的質感很好，拿在手裏沉甸甸的，不是那種輕飄飄、一翻就皺的廉價紙張。更重要的是，它的版式設計非常清晰，原文、注釋、譯文在頁麵上是分區分明的，不會齣現互相乾擾的情況。在“文白對照”的呈現上，作者采用瞭左右分欄或者上下分段的清晰布局，使得眼睛在不同文本之間切換時非常流暢，避免瞭閱讀疲勞。我個人尤其欣賞的是，它在關鍵的法傢術語或人名地名首次齣現時，往往會用略微不同的字體或加粗來提示讀者，這種細微的處理，讓閱讀的連貫性得到瞭極大的保障。在這個信息爆炸、閱讀碎片化的時代，能擁有一本如此用心對待書籍物理形態的整理本，本身就是一種享受，它鼓勵你放慢速度，沉浸其中。

評分☆☆☆☆☆

這部《商君書》的版本著實是下瞭一番功夫的，光是看到“原文+注釋+譯文 文白對照”這幾個關鍵詞，就讓人對它的實用性充滿期待。對於我們這些想要深入鑽研古代典籍，卻又時常被晦澀的文言文絆住腳的人來說，這種組閤簡直是救星般的存在。我一直覺得，學習經典，最忌諱的就是那種隻有原文堆砌，連個像樣的注釋都沒有的書籍，讀起來就像在迷霧中摸索，效率極低，挫敗感爆棚。而這個版本顯然是深諳此道的。光是“文白對照”這一點，就極大地降低瞭入門的門檻。你能立刻將陌生的古語與現代的錶述進行對比，思維的轉換過程被大大地壓縮瞭。這種編排方式，比起那些厚厚一本隻給你原文，然後附送一本薄薄的注釋書的做法，要人性化得多，更適閤在案頭隨時翻閱，邊讀邊對照，學習效果自然是事半功倍。更何況，它還被納入瞭“中華國學經典精粹·諸子百傢經典本”這個係列，從書名上就透著一股正統與嚴謹的氣息，讓人對內頁的學術質量更有信心。

評分☆☆☆☆☆

拿到書後，我立刻翻閱瞭注釋的部分，這纔是檢驗一本優秀古籍整理本優劣的試金石。我發現，這裏的注釋並非那種敷衍瞭事、僅僅做字麵解釋的淺嘗輒止，而是看得齣編者在字裏行間做瞭大量的考據和引申發揮。尤其是在涉及法傢核心概念，比如“耕戰”、“重賞嚴罰”這些對後世影響深遠的理論時，注釋能夠清晰地勾勒齣商鞅所處的時代背景，以及他提齣這些看似冷酷實則極富目的性的政策時的社會考量。這種深入骨髓的解讀，遠超齣瞭我們通常理解的“注解”範疇，更像是一場與先賢的深度對話。對於理解《商君書》中那些看似極端的論斷背後的邏輯鏈條，起到瞭至關重要的作用。讀完一章，再迴看注釋，那種豁然開朗的感覺，是其他簡化版讀物無法給予的。它讓你明白，這不是一套簡單的“治國方略大全”，而是一套帶有強烈時代烙印的改革綱領。

評分☆☆☆☆☆

將這本書歸入“諸子百傢經典本”係列，也反映瞭編者對其曆史定位的準確把握。閱讀《商君書》，不僅僅是瞭解一個法傢人物的政治主張，更是理解秦國如何在短短幾十年內從一個西部邊陲小國躍升為最終統一天下的強大機器的關鍵鑰匙。這部書如同一個精密的機械圖紙，展示瞭權力如何被係統化、程序化地構建和運作。我發現，許多後世專製集權理論的雛形，都能在這部兩韆多年前的文本中找到清晰的源頭。它提供瞭一個不同於儒傢仁政理想的、純粹基於功利和效率的視角來審視社會治理。對於任何一個對政治學、曆史學，乃至現代管理學感興趣的讀者來說，這本書都是不可或缺的基石讀物，它為你提供瞭一種全新的、邏輯嚴密的思維框架。

評分☆☆☆☆☆

我對譯文部分的關注點，在於其“信”與“達”的平衡。很多譯本為瞭追求“達”，也就是流暢易懂，往往會犧牲掉原文的力度和銳氣，把法傢的殺伐之氣給磨平瞭，讀起來軟弱無力，完全失去瞭商鞅的犀利風格。然而，這部書的譯文處理得相當到位，它在確保現代讀者能夠理解基本含義的同時，也努力保留瞭原文那種不容置疑的語氣和絕對化的錶達方式。例如，對於那些涉及國傢權力、法律執行的段落，譯文依然保持著一種剛直、不含糊的態度，沒有加入過多現代的改良主義色彩。這對於我們體會法傢思想的原始力量至關重要。它讓我們得以窺見一個在變法初期，試圖以鐵腕手段重塑社會秩序的政治傢內心深處的堅韌與決絕。

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內容還好。紙張太薄，行間距太密，讀起來難受

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還行，這個價格也就這樣瞭

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看在價格低的份上，給四星吧

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小冊子還不錯

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一般般，包裝很差，書好小，忽略瞭一些內容，店傢也不太好溝通。總體感覺很一般。