文徵明書行書遊西山詩（經摺裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 文徵明 著

圖書標籤:

• 文徵明
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齣版社： 浙江人民美術齣版社

ISBN：9787534060939

版次：1

商品編碼：12268902

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

字數：8000

正文語種：中文

內容簡介

　　文徵明（一四七〇-一五五九），初名壁，一字紉仲，號衡山，江蘇長洲（蘇州）人。明代著名文學傢、書畫傢，與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“昊中四纔子”；復與瀋周、唐寅、仇英並列，閤稱“昊門四傑”。其於詩、文、書、畫無一不精，人稱“四絕”全纔。
　　文徵明早年學書於李應禎，並廣臨前代名跡，兼習真、草、隸、篆各體。其中小楷師法二王，對《黃庭經》《樂毅論》用力甚深，亦時見歐陽詢結體嚴密、筆晝勁健之特色。行書則得力於蘇、黃、米、趙諸傢，兼及《聖教序》；晚年又作山榖體，筆意古健，行體蒼潤。篆書取法李陽冰，隸書亦以唐人為底蘊，所作雖不多而頗為自得。故王世貞在《藝苑卮言》中評價其所書《四體韆字文》雲：“文待詔以小楷名海內，其所沾沾者隸耳。獨篆筆不輕為人下，然亦自人能品。此捲《韆文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》《遺教》筆意；行體蒼潤，可稱玉版《聖教》；隸亦妙得《受禪》三昧；篆書斤斤陽冰門風，而皆有小法，尤可寶也。“檢明代以降文獻所載，文徵明嘗數次抄錄其所作的《遊西山詩》，若書於嘉靖癸醜年（一五五三）者，若書於嘉靖戊午年（一五五八）者，若著錄於《石渠寶笈初編》之“遊西山詩並繪圖一捲”者。
　　《文徵明書行書遊西山詩（經摺裝）》是其八十八歲時所書本，所謂“右詩嘉靖癸未年作，去今丁巳三十有五年矣。迴思舊遊，恍如一夢。暇日偶閱故稿，重錄一過。是歲九月既望，徵明時年八十八”。全書用筆婉轉頓挫，結體圓熟沉穩。較之以往宛若風舞瓊花、泉鳴竹澗的書寫風格，此作更彰顯瞭文氏晚年姿媚與遒勁兼而有之的狀態，因此可目為其晚年行書精品，極具藝術價值。
　　《文徵明書行書遊西山詩（經摺裝）》封麵有王福廠題簽“文待詔詩翰真跡，大坳山民珍藏。辛卯長夏，福廠題簽”。“大坳山民”即鄭梅清，故此冊又鈐有“鄭梅清丙戌以後所得書畫”“大坳山民鄭氏珍藏“等印章。鄭氏乃近現代印刷史上的重要人物，早年負笈東瀛，學習繪石製版，歸國後極為業界推重。二十世紀四十年代，與鄭午昌、唐雲、來楚生等書畫傢過從甚密。故對書畫頗有心得，鑒彆真僞，亦其所長。結閤王福廠題簽及鄭氏鑒藏印可知，此部作品當是一九四六年以後為鄭氏所收藏，一九五0年夏由王福廠題簽的。後人朵雲軒，嘗刊於《中國古代書畫圖目》第十二捲。現歸融融草堂黃元獻所藏。今據原大精印，並附釋文於後，以饗讀者。

內頁插圖

好的，這是一份針對您所列書名以外的其他圖書的詳細簡介，內容力求自然、詳實，旨在介紹不同主題、內容和形式的圖書，避免提及原書名及其內容。 --- 《山海遺珍：古代博物學的東方視角》 本書深入探索瞭中國古代對自然世界的觀察、記錄與分類體係。不同於西方近代科學體係的嚴格劃分，古代的博物學更側重於事物之間的聯係、象徵意義以及人文關懷。全書以時間為軸，追溯瞭從先秦文獻中的“物産誌”到宋代百科全書式的“博物誌”的發展脈絡。 第一部分：萌芽與雛形——先秦至魏晉的自然觀 本部分詳細考察瞭《山海經》中蘊含的地理認知與神怪生物的描繪，分析其在早期文化中地理學、神話學與物産學交織的復雜麵貌。隨後，我們將目光投嚮漢代的《神農本草經》及其對植物藥用價值的係統梳理，展示瞭農業與醫藥知識如何從實用中逐漸提煉齣早期分類的雛形。魏晉南北朝時期，玄學思潮對自然物象的審美化解讀，如何影響瞭後世文人對山水花鳥的記錄，特彆關注瞭對奇石、異草的品鑒文化。 第二部分：集大成與體係化——唐宋的知識高峰 唐代，隨著農業技術和對外貿易的發展，對動植物的記錄更加細緻和地域化。本書重點剖析瞭唐代地方誌中記載的物産信息，並對比瞭當時流行的“圖經”體與純文字記錄的差異。 宋代無疑是中國古代博物學的黃金時代。本章將集中分析幾部裏程碑式的著作，如專門記錄動物的圖譜、強調物候的農學典籍，以及涉及建築、工藝材料的綜閤性著作。我們探討瞭宋人如何運用雕版印刷技術，以圖文並茂的方式傳播自然知識，使得知識的準確性與普及度得到空前提高。例如，對某一特定地域水生生物的描繪，其細節程度在世界範圍內也屬領先。 第三部分：技藝的融閤與知識的下沉——元明清的實踐與普及 元代以後，隨著技術革新，博物學知識不再局限於宮廷或士大夫階層，開始嚮民間滲透。本書探討瞭這一時期在醫藥學、園林學以及工藝美術領域對自然知識的再應用。例如，明代農書對作物病蟲害的識彆與防治，體現瞭經驗積纍的係統化。 清代，隨著考據學的興盛，學者們對前代博物典籍進行瞭細緻的校勘和整理。同時，西學東漸帶來的新觀念也開始與本土知識體係發生碰撞。本部分將通過分析一批重要的地方誌和私人筆記，展現傳統博物學在麵對新事物時的吸收與調適過程，尤其關注瞭工藝美術傢如何將自然形態轉化為精妙的裝飾母題。 結語：連續性與現代迴響 全書最後總結瞭古代博物學在觀察方法、知識載體和文化功能上的獨特貢獻，並指齣其與現代科學在認知路徑上的異同，為當代文化研究者提供瞭一個理解中國傳統知識體係的獨特窗口。 --- 《都市風華錄：二十世紀上半葉上海的商業空間與文化變遷》 本書聚焦於1900年至1949年間，上海作為遠東商業中心的快速崛起，如何通過商業空間的演變，重塑瞭城市的生活方式、社會結構乃至文化認同。這不是一部單純的經濟史，而是一部關於“場所精神”的社會文化研究。 第一章：租界與開埠——新商業秩序的奠基 本章梳理瞭通商口岸的開闢如何催生瞭最初的洋行、海關與金融機構。我們著重分析瞭南京路和外灘一帶的建築風格，這些模仿西方古典主義的宏偉建築如何象徵著資本的權威與現代化的願景。同時，探討瞭早期華商在租界邊緣地帶，如何學習、模仿並最終挑戰洋商的主導地位。 第二章：百貨公司的誕生與消費革命 本書將大量篇幅用於剖析四大百貨公司（先施、永安、新新、大新）的運營模式與空間設計。百貨公司不僅僅是售賣商品的場所，更是公共消費文化的試驗場。詳細描述瞭百貨公司如何通過“櫥窗展示”、“電梯服務”、“頂樓娛樂場”等創新元素，引導市民進入一種全新的、符號化的消費體驗。對不同階層顧客在百貨公司中的行為模式進行瞭細緻的社會學觀察。 第三章：裏弄、棚戶與在地商業生態 與光鮮亮麗的商業大道相對，本書也深入研究瞭上海居民區內部的微觀商業網絡。裏弄是市民日常生活的核心，其中的裁縫店、煙紙店、熟食攤點構成瞭支撐城市運轉的毛細血管。通過對舊日商業廣告和口述史料的梳理，重現瞭“小本經營”的韌性與煙火氣，揭示瞭精英商業與平民商業之間的張力與共存。 第四章：文化媒介與商業敘事 商業空間是文化傳播的重要載體。本章分析瞭商業廣告、月份牌、電影中的場景設置，是如何利用新的視覺語言來塑造“摩登上海”的形象的。關注瞭印刷技術如何使商業信息以前所未有的速度滲透到市民的日常認知中，以及這種商業敘事對傳統傢庭觀念和性彆角色的衝擊與重構。 第五章：危機中的轉型——戰爭與戰後影響 分析瞭抗戰爆發前後，商業資本的流嚮與空間結構的被迫調整。部分洋行撤離後，本地資本如何迅速填補真空，以及戰後物價飛漲對傳統商業信譽體係造成的衝擊。最後探討瞭1949年前夕，上海商業空間在政治經濟變動中的最後掙紮與定格。 結論：未竟的現代性 總結瞭上海商業空間在特定曆史階段所承載的復雜意義——它是殖民權力、民族資本、市民欲望和文化革新交織的産物，為研究全球化背景下的城市發展提供瞭獨特的參照樣本。 --- 《竹影清風：明清士人園林中的哲學意象與空間敘事》 這是一部關於明清時期文人私傢園林空間哲學的學術專著。它超越瞭傳統上對園林藝術的“造景”或“審美”描述，轉而探討園林作為一種精神棲居地和知識載體的內在邏輯。 引言：可遊可居的“心境之域” 闡述瞭士人園林區彆於皇傢園林的本質差異——前者追求的是“不齣城郭而得山水之趣”，是內在精神世界的外化。確立瞭“意象生成論”的研究框架，即園林中的每一景緻（亭、軒、假山、水池）都承載著明確的哲學或典故意涵。 第一部：空間意象的符號學解讀 一、石的沉思：疊山與“瘦、透、漏、奇” 分析瞭太湖石在園林中的象徵意義，它如何代錶瞭道傢中的“虛空”概念，以及儒傢對“堅韌”的期許。通過對幾處著名疊山的局部剖析，展示瞭如何通過人工堆疊來模擬自然界的“大化”過程。 二、水的哲學：鏡、流與生命的輪迴 探討瞭池塘、溪流在園林中的功能性與象徵性。水麵既是觀照自身與天地萬物的“鏡子”，也是象徵時間流逝的“活物”。重點考察瞭“麯水流觴”的文化實踐，以及水係設計如何影響遊覽者的情緒節奏。 三、植物的隱喻：鬆、竹、梅的精神譜係 詳細研究瞭“歲寒三友”在園林布局中的核心地位。它們並非簡單的觀賞植物，而是士人自我期許的載體。分析瞭如何通過不同季節植物的更迭，營造齣“四時之景”下的隱逸狀態。 第二部：遊覽路徑與時間哲學 一、移步換景：空間敘事的流動性 研究園林布局如何通過“藏”與“露”、“開”與“閤”的節奏變化，控製遊覽者的視綫和心理預期。園林路徑的設計是一種時間上的引導，使得遊覽者在短時間內經曆山川的起伏，實現一次濃縮的自然體驗。 二、軒、齋、堂的內嚮性 對比瞭不同類型建築的功能：以“軒”和“亭”的開放性，對外的觀照；與以“齋”和“堂”的內嚮性，對內的沉思和著述。這些空間是園林哲思的最終凝結點，是文人進行知識整理和自我對話的場所。 第三部：園林中的知識實踐 本書將園林視為一個活態的知識係統，探討瞭士人如何在園林中進行詩文唱和、書畫創作，以及對古物（碑刻、奇石）的收藏與陳列。園林是其文化品味的綜閤展示平颱。 結論：留白的美學與當代啓示 總結瞭明清園林“以有限錶現無限”的東方美學原則，並探討瞭在當代城市化背景下，這種對自然與內心秩序的追求仍具有的深刻價值。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣的老一輩藏書人來說，購買實體書的意義遠超電子資料。這本書的裝幀工藝，尤其是那種略帶粗糲感的紙質和細緻的裝訂工藝，讓人感受到製作者對傳統工藝的敬畏之心。文徵明的行書，其精髓在於“雅”。它不以炫技取勝，而是以文人的溫潤儒雅貫穿始終。我看的時候，更注重去體會他書寫過程中那種節奏感。詩的內容我可能不是完全精通，但光是看著這些墨跡，就能想象齣西山景色的清幽與作者的怡然自得。與其他齣版物相比，這個影印版本在墨色的還原上做得尤為齣色，那些細微的飛白和枯筆的質感都被忠實地保留瞭下來，這對於研究古代用筆技巧的學者來說，是無價之寶。我甚至仔細比對瞭不同頁麵的墨色深淺，看是否能推斷齣書寫時的情緒波動，樂趣無窮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初是衝著“遊西山詩”這個主題買的，想看看文徵明在描繪山水景緻時，他的書寫情緒會如何被自然之美所觸動。拿到手後發現，內容呈現的不僅僅是詩歌本身，更像是記錄瞭一次文人雅士的足跡與感懷。從紙張的微黃程度到墨色的層次感，都營造齣一種穿越時空的古樸質感。雖然我更偏愛狂草的奔放，但文徵明的行書總有一種沉穩的內斂美，它不像王羲之那樣空靈飄逸，也不像顔真卿那樣雄渾厚重，它自成一格，是那種在規矩中尋求變化的典範。這次的整理齣版，在裝幀設計上也看得齣是用心瞭，經摺裝的設計使得大開本可以平攤閱讀，對於臨摹者來說極其友好，不必擔心摺痕破壞字形結構。總而言之，這是一次非常成功的視覺和藝術體驗，滿足瞭我對明代中期文人生活狀態的好奇心。

評分☆☆☆☆☆

這本影印本簡直是為書法愛好者量身定做的珍品！裝幀上采用瞭傳統的經摺裝，翻閱起來彆有一番韻味，那種輕輕翻動紙頁的手感，比起現代的膠裝書要講究得多。尤其值得稱道的是紙張的選擇和印刷的精度，文徵明這位明代大儒的書法功力，通過這種高品質的復刻得以淋灕盡緻地展現。他行書的筆法精妙，起承轉閤之間無不透露齣深厚的學養和灑脫的性情。特彆是對於那些想深入研究明代文人書風，揣摩“吳門畫派”核心人物筆墨語言的學子來說，這幾乎是一本案頭必備的範本。我花瞭好一番時間去細品其中幾處連筆和提按的微妙變化，那種結構上的疏密得當，氣息上的連綿不斷，確實不是臨摹幾遍就能掌握的。雖然我手頭也有其他文徵明的墨跡拓本，但這種原貌呈現的裝幀形式，極大地提升瞭學習的沉浸感和直觀性，讓人仿佛能感受到大師運筆時的心境，非常有價值。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本影印本，最大的衝擊來自其視覺上的衝擊力——那種撲麵而來的古樸氣息。雖然我對文徵明已經非常熟悉，但這本經摺裝的呈現方式，確實帶來瞭一種“重見天日”的感覺。行書的用筆，我個人認為，在這件作品中展現瞭極高的技巧控製力，力度變化豐富，但整體卻保持著一種溫和的姿態。詩的內容固然重要，但更吸引我的是其作為曆史文化載體的價值。印刷的精細度保證瞭即便是極細微的筆鋒轉摺也能清晰呈現，這對於我們後學者臨習時的細節捕捉至關重要。我將其放在書房最顯眼的位置，不時拿齣來翻閱，欣賞的不僅僅是文人墨客的風雅，更是對中國傳統審美體係的一種緻敬。它成功地在“文物性”和“實用性”之間找到瞭一個令人滿意的平衡點。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我一開始對“經摺裝”這種形式略有疑慮，擔心其不如綫裝或冊頁那樣便於長期保存。然而，實際拿到手後，發現這種裝幀方式在展示文稿的完整性和連續性上有著獨特的優勢。文徵明此作的行書，與其說是單純的字體展示，不如說是一次流動的書法敘事。他的筆觸中帶著一種江南士大夫特有的細膩與剋製，尤其是在處理長篇詩文時，氣韻的貫通顯得尤為重要。這種裝幀正好能保持詩文的整體連貫性，便於讀者進行整體的閱讀和把握。至於內容本身，詩意的錶達是含蓄而雋永的，與他成熟穩健的書法風格達到瞭完美的統一。這本書對於提升個人的審美層次非常有幫助，它教會我們，書法不僅僅是技巧的堆砌，更是個人修養的物化體現。

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