20世纪五大传记套装:王安石+苏东坡+张居正+李鸿章+朱元璋(图文典藏版套装全五册)

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梁启超,林语堂,朱东润,吴晗 著
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出版社: 湖南人民出版社
ISBN:12277985
版次:1
商品编码:12277985
品牌:博集天卷
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
用纸:轻型纸
套装数量:5
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

1. 大受欢迎的中国古代名人传记,家喻户晓的一代大文豪、政治家、艺术家的传奇人生。
2. 中国文人从政的标志性人生,知识阶层传承千年的理想人格。

内容简介

20世纪五大传记:苏东坡传(图文典藏版)

苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但他终不改乐观的天性。他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极。他政绩卓著,爱民如子,文韬武略兼备,发展慈善事业,创办公立医院,堪比和煦春阳,带给世界无尽生机和温暖。他襟怀苍生,却无奈生活寄于风雨,岁月失于道路,命运困于党争。
他波澜壮阔的一生早已没入历史的尘埃,而他所表现出的伟大人格与社会良心,直至今天仍熠熠生辉。
林语堂笔下的苏东坡,性格鲜明,形象饱满,可亲可敬,堪称人世间完美的理想人格。



20世纪五大传记:张居正大传(图文典藏版)

张居正是明朝杰出的政治家,也是中国历史上著名的改革家之一。他从荆州的一个普通家庭起步,经过不懈努力,终于成为万历首辅、神宗皇帝老师以及明朝中兴的奠基人。
张居正对明朝的弊政做了大刀阔斧的改革,取得了良好的成效,在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是,为了推行改革措施,张居正也曾经使用过不光彩的手段,其个人生活也难说检点。生前,他位高权重,一言九鼎;死后,却被剥夺谥号,查抄家产,祸及子孙。而否定了张居正改革成果的大明帝国,也走向了灭亡之路。
阅读本书,读者会对张居正这位专制王朝的著名改革家有更深刻的理解与同情,对传主所置身的那个时代有更清醒的认识与反思。本书不仅有突出的学术成就与研究价值,也有重要的现实指导意义与实用价值。



20世纪五大传记:朱元璋传(图文典藏版)

本书由吴晗先生在1948年写定。当时作者思想自由,文思活泼,语言生动,正当盛年。在他笔下,一个历经艰辛磨难、乞讨度日的小流氓,一个英勇睿智、气度恢宏的统帅,一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重、杀戮成性的帝王,这些复杂矛盾的形象活灵活现,共同构成了朱元璋的多面人生。



20世纪五大传记:李鸿章传(图文典藏版)

梁启超说:“四十年来,中国大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。
  本书从李鸿章的早年落拓,写到他镇压太平天国,继而办洋务运动使其声望达到顶点,再到甲午战争撞碎其强国梦,迅速由盛而衰,最后只能周旋于列强间直至死去。
  甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。
梁先生把李鸿章与曾国藩、张之洞、俾斯麦、加富尔、伊藤博文等人做了比较,指出李鸿章是怀着忍辱负重、死而后已之心为清政府“修修补补”的,只不过他缺少长远的政治眼光,不懂得为后世立百年大计。
李鸿章不懂得现代民主政治的特点和国民的地位、国民在现代国际竞争中的作用、政府与民众的关系,因此在国际竞争中处处落于下风、处处受制。他的失败也就是晚清政府的失败,是晚清政府不了解世界大势、不懂得民主政治的必然结局。



20世纪五大传记:王安石传(图文典藏版)

作为一位孤独的改革家,在中国历史上,可能没有比王安石更具争议的人了。古往今来对于他的评价有天壤之别,在变法、学问、人格各侧面均有所抵牾;同时代的苏轼、司马光更在不同时期有过褒贬不一的论断。本书系统论述了王安石时代的政局以及他的思想成长轨迹、执政前后的活动、新法的内容及成败、学术与文学、家庭与交友等几个方面,作者以敏锐的学者眼光、严谨的史家笔法,引证史料著作过百部,并以近代欧美政治为参照,透彻分析了王安石新法的成败得失;并作“考异”十九条,力图还历史烟尘中的王安石以真实面目。
本书视角独特、思想新锐、资料宏赡、论述严谨,一卷在手,尽览北宋政坛、文坛的万千气象,读之令人耳目一新,引人深思,启人心智。

作者简介

林语堂(1895—1976)
福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等。1912年入上海圣约翰大学,1922年获美国哈佛大学硕士学位,1923年获德国莱比锡大学博士学位。回国后任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。曾担任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职务。1928年编著《开明英文读本》,风行全国。1966年定居台湾。以《京华烟云》获得诺贝尔文学奖提名。
林语堂是一位以英文写作扬名海外的中国作家,也是集语言学家、文学家于一身的知名学者。因翻译“幽默”(Humor)一词,以及创办《论语》《人间世》《宇宙风》三本杂志,提倡幽默文学,赢得“幽默大师”的美名。他一生笔耕不辍,著作等身,代表作品有《吾国与吾民》《生活的艺术》《红牡丹》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天传》《孔子的智慧》等。


朱东润(1986—1988)
原名朱世溱,江苏泰兴人,明代福建巡抚、督师抗击荷兰侵略者的朱一冯之裔孙。当代著名传记文学家、文艺批评家、文学史家、教育家和书法家。曾留学英国伦敦,对西方传记文学有深入的研究。
朱东润治学严谨,著作等身,先后撰写了《张居正大传》《王守仁大传》《陆游传》《梅尧臣传》等具有重大影响的传记作品。他不仅描写了这些历史名人的一生,也通过人物经历展现出历史和时代的变迁,因此被称为中国现当代传记文学的开拓者。代表作《张居正大传》写于1941年,是中国传记文学的经典之作。


吴晗(1909—1969)
中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学,曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后,历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》,并因此于1969年10月被迫害致死。
代表作《朱元璋传》,先后写作四稿,投入了毕生精力,是明史研究的经典之作。


梁启超(1873—1929)
字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。1890年起师从康有为。1895年在北京与康有为发动“公车上书”,参加强学会,旋为上海《时务报》主笔。1897年任长沙时务学堂总教习。1898年参加“百日维新”,同年变法失败,逃亡日本,先后创办《清议报》和《新民丛报》。1912年归国。1913年加入共和党,不久又组织进步党,并任北洋政府司法总长。晚年在清华大学讲学。
一生著述宏富,涵盖政治、经济、哲学、法学、历史、新闻、语言、宗教等领域。其著作编为《饮冰室合集》。
他是西方学术、思想和文化的传播者,是民智的启蒙者。在清末民初这个动荡不安、急剧变革的时代,能将舆论、政治、学问三者集于一身并登峰造极者,唯梁一人而已。



精彩书评

人们有时也许会傻想,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上骄傲,他周围的人一定会小心地珍惜他,虔诚地仰望他,总不愿意去找他的麻烦吧?事实恰恰相反,越是超时代的文化名人,往往越不能相容于他所处的具体时代。中国世俗社会的机制非常奇特,它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉,利用他、榨取他、引诱他,另一方面从本质上却把他视为异类,迟早会排拒他、糟践他、毁坏他。起哄式的传扬,转化为起哄式的贬损,两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态,两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。
小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群群挤眉弄眼的小人。
                  ——余秋雨

目录

20世纪五大传记:苏东坡传(图文典藏版)

译者序

原序

卷一

童年与青年

宋仁宗景祐三年至嘉祐六年

(一〇三六—一〇六一)

第一章?文忠公

第二章?眉山

第三章?童年与青年

第四章?应试

第五章?父与子

卷二

壮 年

宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年

(一〇六二—一〇七九)

第六章?神、鬼、人

第七章?王安石变法

第八章?拗相公

第九章?人的恶行

第十章?两兄弟

第十一章?诗人、名妓、高僧

第十二章?抗暴诗

第十三章?黄楼

第十四章?逮捕与审判

卷三

老 练

宋神宗元丰三年至哲宗元祐八年

(一〇八〇—一〇九三)

第十五章?东坡居士

第十六章?赤壁赋

第十七章?瑜伽与炼丹

第十八章?浪迹天涯

第十九章?太后恩宠

第二十章?国画

第二十一章?谦退之道

第二十二章?工程与赈灾

第二十三章?百姓之友

卷四

流放岁月

宋哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国元年

(一〇九四—一一〇一)

第二十四章?二度迫害

第二十五章?岭南流放

第二十六章?仙居

第二十七章?域外

第二十八章?终了

附录一 年谱

附录二 参考书及资料来源


20世纪五大传记:张居正大传(图文典藏版)

序言

隆庆、万历的十六年间内阁七卿年表

张氏世系表

第一章 “荆州张秀才”

第二章 政治生活的开始

第三章 休假三年

第四章 再投入政治旋涡

第五章 内阁中的混斗(上)

第六章 内阁中的混斗(下)

第七章 大政变

第八章 初步的建设(上)

第九章 初步的建设(下)

第十章 第一次打击以后

第十一章 从夺情到归葬

第十二章 元老的成功

第十三章 鞠躬尽瘁

第十四章 尾声


20世纪五大传记:朱元璋传(图文典藏版)

第一章 小流氓

一 小沙弥

二 游方僧

三 逼上梁山

第二章 红军大帅

一 小亲兵

二 小军官

三 大元帅、大丞相

第三章 从吴国公到吴王

一 鄱阳湖决战

二 取东吴

三 南征北伐

第四章 大皇帝的统治术

一 大明帝国和明教

二 农民被出卖了!

三 新官僚养成所

四 皇权的轮子——军队

五 皇权的轮子——新官僚机构

六 建都和国防

七 大一统和分化政策

第五章 恐怖政治

一 大屠杀

二 文字狱

三 特务网

四 皇权的极峰

第六章 家庭生活

一 马皇后

二 皇子皇孙

三 教养和性格

四 晚年的悲哀

附录 朱元璋年表


20世纪五大传记:李鸿章传(图文典藏版)

重读《李鸿章》

李鸿章传(白话文)

序 例

第一章 绪论

第二章 李鸿章所处的历史位置

第三章 李鸿章未发达以前及当时中国的形势

第四章 军事家李鸿章(上)

第五章 军事家李鸿章(下)

第六章 洋务运动时期的李鸿章

第七章 中日甲午战争时期的李鸿章

第八章 外交家李鸿章(上)

第九章 外交家李鸿章(下)

第十章 赋闲时期的李鸿章

第十一章 李鸿章的末路

第十二章 结论

李鸿章(一名中国四十年来大事记)

序 例

第一章 绪论

第二章 李鸿章之位置

第三章 李鸿章未达以前及其时中国之形势

第四章 兵家之李鸿章(上)

第五章 兵家之李鸿章(下)

第六章 洋务时代之李鸿章

第七章 中日战争时代之李鸿章

第八章 外交家之李鸿章(上)

第九章 外交家之李鸿章(下)

第十章 投闲时代之李鸿章

第十一章 李鸿章之末路

第十二章 结论


20世纪五大传记:王安石传(图文典藏版)

例 言

绪 论

王安石的时代(上)

王安石的时代(下)

王安石小传

执政前的王安石(上)

执政前的王安石(中)

执政前的王安石(下)

王安石与宋神宗

总论——王安石的政治主张和施政纲领(一)

分配、税收和国家财政

——王安石的政治主张和施政纲领(二)

军队和国防——王安石的政治主张和施政纲领(三)

教育和选举——王安石的政治主张和施政纲领(四)

王安石打了哪些仗

罢官之后的王安石

王安石新政的成绩

王安石新政受到的阻挠和破坏(上)

王安石新政受到的阻挠和破坏(下)

王安石的用人和交友

王安石的家庭

王安石的学术成就

王安石的文学成就(上)

王安石的文学成就(下)


精彩书摘

杭州,在当年一如今日,是一个美妙难言的都市,谚云:“上有天堂,下有苏杭。”杭州后来几乎变成了苏东坡的第二故乡。他初到杭州便写出下面的诗句:
未成小隐聊中隐,可得长闲胜暂闲。
我本无家更安往?故乡无此好湖山。
杭州像是苏东坡的第二故乡,不只是杭州的山林湖海之美,也非只是由于杭州繁华的街道、闳壮的庙宇,也是由于他和杭州人的感情融洽,由于他一生最快活的日子是在杭州度过的。杭州人有南方人的轻松愉快,有诗歌,有美女,他们喜爱苏东坡这位年轻的名诗人,喜爱他的朝气冲力,他那潇洒的神韵,他那不拘小节的胸襟。杭州的美丽赋予他灵感,杭州温柔的魅力浸润他的心神。杭州赢取了苏东坡的心,苏东坡赢取了杭州人的心。在他任杭州通判期间,也无权多为地方人建设,但是他之身为诗人,地方人已经深感满足。他一遭逮捕,地方人沿街设立香案,为他祷告上苍早日获释。他离开杭州之后,南方的秀美与温情仍然使他梦寐难忘。他知道他还会故地重归。等十余年之后,他又回去任太守之职。他对地方建树良多,遗爱难忘,杭州人爱之不舍,以为与杭州不可分割。今天,去此伟大诗人居住于杭州,歌咏于杭州已经近千年,在你泛舟于西湖之上,或攀登于孤山岛或凤凰山上,或品茗于湖滨酒馆中,你会听到杭州本地的主人嘴边常挂着“苏东坡,苏东坡”。你若指出苏东坡是四川人,他会不高兴听。他心里认为苏东坡生于杭州,除去到京都之外,何尝离开过杭州!
在性情,在放浪的风情,在爱与笑等方面,苏东坡与西湖是密不可分的。西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足尽其才。一个城市,能得诗人发现其生活上复杂的地方性,并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽,也颇不简单。公认为表现西湖最好的诗,就是苏东坡写西湖的一首诗,苏东坡把西湖比作古代的美人西施,清晨在家不施脂粉时也好,施脂粉而盛装时也好;晴天也好,阴天也好,都会显出西湖不朽的美色来。苏东坡描写西湖的那首七言绝句是:
水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
这当然是个比喻而已。西施若是描画蛾眉,不论何时,总比不画更好看。苏东坡润饰了湖滨,再以至高无上的艺术手法略予点染,使之看来不失其自然。今日苏堤横卧湖上,此一小小仙岛投入水中的影子,构成了“三潭印月”,湖边垂柳成行,足以证明苏东坡在设计风景方面的奇才。杭州的西湖与扬州的瘦西湖都表现出中国布置风景的巧思,并且显示人为的技巧与艺术只增加了自然之美,并未破坏自然之美。艺术家首先把握住那个地方大自然的设计,并将其自然的结构与章法做一全盘的估量。他只是略加点染,以求收紧或铺开,或在此处,或在彼处,加强某一些轮廓而已。
苏东坡携带妻儿来杭州,是在神宗熙宁四年(一〇七一年)十一月二十八日。公馆位于凤凰山顶,南见钱塘江,出海的大船出没于江面;北望西湖四周环山,山顶隐没于白云中,庙宇与富家别墅点缀于山坡之上;东望钱塘湾,但见惊涛拍岸。杭州为一大都市,故除去太守一人外,另设二官辅佐之。苏东坡之官邸占公馆之北面,可俯瞰西湖。就在凤凰山下,夹于西湖与钱塘湾中间,自北而南的正是杭州城,城外环以高墙,城内有河道,河道上架以桥梁相通。苏夫人清晨起身,打开窗户,看见下面西湖平静的水面,山巅、别墅、飘浮的白云都映入水中,不觉心旷神怡。离中午甚早,湖面上早已游艇处处。夜晚,由他们的住宅,可以听见吹箫歌唱之声。城内有些街道比别处显得更为明亮,因为有夜市数所,直到次晨两三点始行收市,尤其在女人们看来,总有些令人着迷的货品,如美味食物、绸缎、刺绣、扇子。孩子们则会看到各式各样糖果、玩具、走马灯等东西。宋朝时的糖果商贩都利用特殊广告技巧,以广招徕。有的用赌博,有的装作白胡子老汉,有的戴面具,载歌载舞。有的卖棉花糖,有的卖糖吹的各种小兽,有的做“沙糖”,类似现在的枫糖。有一本书写杭州城的生活情况,写在宋末——在苏东坡以后百年左右,在马可?波罗来中国百年之前——把当时的街道、沟渠、湖泊、食粮、娱乐写得纤芥无遗,读之令人神往。把当时杭州城的生活描绘得比马可?波罗写的更为详尽。马可?波罗谈到王公贵人的打猎,公主贵妇在西湖边洗浴,富商的游艇往来于杭州、泉州之间,但他对糖果、糕饼、通俗的娱乐等名称,并不熟悉。吴自牧这本《梦梁录》上,像老妪般滔滔不绝地叙述那些精美的各式小食美味,真会使读者观之入迷。

前言/序言

我写《苏东坡传》并没有什么特别理由,只是以此为乐而已。给他写本传记的念头,已经存在心中有年。1936 年我全家赴美时,身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外,还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍,至于在行李中占很多地方一事,就全置诸脑后了。那时我希望写一本有关苏东坡的书,或是翻译些他的诗文,而且,即便此事我不能如愿,我旅居海外之时,也愿身边有他相伴。像苏东坡这样富有创造力,这样守正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,有他的作品摆在书架上,就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致志写他这本传记,自然是一大乐事,此外还需要什么别的理由吗?
元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物,是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性做解释,一般而论,总是徒劳无功的。在一个多才多艺、生活上多彩多姿的人身上,挑选出他若干使人敬爱的特点,倒是轻而易举。我们未尝不可说,苏东坡是个禀性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。可是,这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说,具有蛇的智慧,兼有鸽子的温柔敦厚,在苏东坡这些方面,其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身,是天地间的凤毛麟角,不可多见的。而苏东坡正是此等人!他保持天真淳朴,终身不渝。政治上的钩心斗角与利害谋算,与他的人品是格格不入的;他的诗词文章,或是一时即兴之作,或是有所不满时有感而发,都是自然流露,顺乎天性,刚猛激烈,正如他所说的“春鸟秋虫之声”;也未尝不可比作他的诗句:“猿吟鹤唳本无意,不知下有行人行。”他一直卷在政治旋涡之中,但是他却光风霁月,高高超越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不忮不求,随时随地吟诗作赋,批评臧否,纯然表达心之所感,至于会招致何等后果,与自己有何利害,则一概置之度外了。因是之故,一直到今天,读者仍以阅读他的作品为乐,因为像他这一等人,总是关心世事,始终抗言直论,不稍隐讳的。他的作品之中流露出他的本性,亦庄亦谐,生动而有力,虽胥视情况之所宜而异其趣,然而莫不真笃而诚恳,完全发乎内心。他之写作,除去自得其乐外,别无理由,而今日吾人读其诗文,别无理由,只因为他写得那么美,那么遒健朴茂,那么字字自真纯的心肺间流出。
一千年来,为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人,我极力想分析出这种缘故,现在该说到第二项理由,其实这项理由和第一项理由也无大差别,只是说法不同而已。那就是,苏东坡自有其迷人的魔力。就如魔力之在女人,美丽芬芳之在花朵,是易于感觉而难于说明的。苏东坡主要的魔力是熠熠闪灼的天才所具有的魔力,这等天才常常会引起妻子或极其厚爱他的人为他忧心焦虑,令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他,抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。他身上显然有一股道德的力量,非人力所能扼制,这股力量由他呱呱落地开始即强而有力在他身上运行,直到死亡封闭上他的嘴,打断了他的谈笑才停止。他挥动如椽之笔,如同儿戏一般。他能狂妄怪癖,也能庄重严肃;能轻松玩笑,也能郑重庄严。从他的笔端,我们能听到人类情感之弦的振动,有喜悦,有愉快,有梦幻的觉醒,有顺从的忍受。他享受宴饮,享受美酒,总是热诚而友善。他自称生性急躁,遇有不惬心意之事,便觉得“如食中有蝇,吐之乃已”。一次,他厌恶某诗人之诗,就直说那“正是京东学究饮私酒,食瘴死牛肉,饱后所发者也”。
他开起玩笑来,不分敌友。有一次在朝廷盛典中,在众大臣之前,他向一位道学家开玩笑,用一个文词将他刺痛,后来不得不承担此事的后果。可是,别人所不能了解的是,苏东坡会因事发怒,但是他却不会恨人。他恨邪恶之事,对邪恶之人他并不记挂心中,只是不喜爱此等人而已。因为恨别人是自己无能的表现,苏东坡并非才不如人,因而也从不恨人。总之,我们所得的印象是,他的一生是载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之。他的这种魔力就是我这鲁拙之笔所要尽力描写的,他的这种魔力也就是使无数中国的读书人为他所倾倒、所爱慕的。


好的,这是一份详细的图书简介,内容涵盖了中国历史上的其他重要人物和事件,不涉及您提到的“20世纪五大传记套装”中的任何一位人物。 --- 《帝国风云:从春秋战国到大唐盛世的权力博弈与文化脉动》 本书是一部宏大叙事与细腻笔触相结合的历史画卷,旨在探索中国文明在关键历史节点上的演进轨迹、思想碰撞与制度变革。它聚焦于那些塑造了中华民族核心精神和政治格局的时代风云人物,而非仅限于个体传记,而是将他们置于广阔的历史洪流之中,展现时代的必然性与个体的能动性之间的复杂互动。 第一部分:奠基之始——礼崩乐坏与思想的觉醒(春秋战国卷) 本部分深入剖析了春秋战国时期,周王室衰微背景下,各国为求生存与霸业而进行的深刻社会变革。我们首先考察管仲的齐国改革,如何以法治和重商主义奠定春秋霸业的基础,以及其对后世经济思想的影响。随后,笔锋转向思想的黄金时代——“百家争鸣”。 重点阐述了孔子“仁”与“礼”的复兴理想,以及他周游列国时所遭遇的现实困境,这不仅仅是个人学术的传播史,更是理想主义与现实政治的首次大规模冲突。紧接着,我们详细解读老庄的道家思想,探讨其如何从对乱世的消极避世,演变为后世士人心灵自由的终极依托。此外,墨子的“兼爱非攻”不仅是对儒家伦理的挑战,更体现了早期平民阶层对和平与公平的朴素诉求。而韩非的法家思想,则以其严密的逻辑和对人性“恶”的深刻洞察,成为了秦统一的理论基石。我们追溯了这些思想在列国变法中的实践,如商鞅在秦国的变法,分析其如何以铁腕手段重塑社会结构,为中央集权制的诞生铺平了道路。这一部分的叙事核心在于理解,正是思想的多元化与社会结构的剧变,催生了一个统一帝国的必然性。 第二部分:秦汉磅礴——中央集权的构建与帝国初期的张力(秦汉卷) 本章聚焦于中国第一个大一统王朝的建立及其早期运营的复杂性。着重描绘秦始皇的功业,不仅是其统一六国的军事谋略,更在于其制度创新:郡县制的推行、度量衡的统一以及对文字的标准化。然而,我们也细致考察了其焚书坑儒背后的政治逻辑,以及严酷统治下潜藏的巨大社会压力。 随后的西汉,我们探讨了汉高祖刘邦如何从布衣到天子的蜕变,以及他与萧何、韩信等功臣集团之间的微妙平衡。重点章节放在汉武帝时代,分析其如何通过“罢黜百家,独尊儒术”实现了思想上的大一统,并借由张骞的西域之行,将中原文明的影响力扩展至万里之外,奠定了丝绸之路的雏形。同时也审视了外戚与宦官势力对皇权的侵蚀,以及黄巾之乱等社会矛盾的激化,为东汉的衰落埋下了伏笔。 第三部分:魏晋风度与南北对峙——民族融合与玄学思潮(魏晋南北朝卷) 这是一个充满分裂、战乱,却也孕育出独特艺术气质的时代。本部分不再聚焦于统一的君主,而是转向士族阶层的崛起和文化的转向。我们探讨了曹操的政治权谋与文学成就,他如何在乱世中以“宁教我负天下人,休教天下人负我”的姿态重塑北方秩序。 随后,深入分析了“竹林七贤”所代表的玄学思潮。嵇康的率性与嵇康之死,揭示了在清谈误国与忠君思想的双重挤压下,知识分子精神世界的挣扎与反抗。我们详细梳理了王羲之的书法艺术如何将个人情感融入笔墨,成为民族精神的象征。在政治层面,本章剖析了门阀士族的形成及其对中央权力的掣肘,以及十六国和南北朝时期,游牧民族与汉文化在冲突与融合中对中国版图和民族构成产生的深远影响。 第四部分:盛世气象——大唐的辉煌与制度的完善(隋唐卷) 本篇将笔触投向了中国封建社会的巅峰——隋唐。我们首先审视了隋文帝杨坚的统一伟业,特别是其在制度上的创新,如三省六部制的初步完善和科举制度的雏形出现,这些为后世王朝提供了高效的治理工具。 随后,详尽分析了唐太宗李世民的“贞观之治”,探讨其“以人为本”的治国理念如何体现在对谏臣的虚心纳谏(如魏徵)和对边疆民族的怀柔政策上(如册封周边部落首领)。我们将重点解析武则天的执政生涯,她不仅是中国历史上唯一一位正统女皇帝,更是通过科举制度和高效的内政管理,巩固了唐朝的统治根基,展现了中央集权下皇权运作的复杂面貌。此外,本卷还会涵盖唐玄宗开元盛世的文化繁荣,从诗歌(如李白、杜甫的创作背景)到佛教的鼎盛,共同构建了一幅开放、自信的帝国图景。 总结:历史的镜鉴 本书通过对这些关键人物和时代的梳理,意在揭示中国传统政治哲学中“治”与“乱”的循环规律,探讨思想、军事、制度三者如何相互作用,最终铸就了中华文明的独特形态。它为现代读者提供了一个理解传统中国复杂性的多维视角,而非简单的英雄崇拜或历史复述。

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这套《20世纪五大传记》是一次精神上的盛宴。我之所以这么说,是因为它不仅仅提供了一个个鲜活的人物故事,更重要的是,它引发了我对历史、对人性、对时代更深层次的思考。苏东坡的人生,在我看来,就像一首跌宕起伏的诗。书中将他的文学成就与政治遭遇巧妙地融合,让我看到了一个在逆境中依然能保持诗意和达观的文人。从密州到黄州,再到海南,每一次的贬谪都伴随着他的诗词创作,那些“大江东去浪淘尽”的豪情,“但愿人长久,千里共婵娟”的温情,都仿佛是他内心深处的呐喊与慰藉。读着读着,我仿佛能感受到他内心的痛苦,也能体会到他超越痛苦的豁达,这种精神力量的感染力,是任何抽象的史实都无法比拟的。

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我一直认为,了解一个国家的历史,最直接的方式就是通过那些塑造了历史的人物。这套《20世纪五大传记》恰恰提供了这样一个窗口。王安石变法的故事,我从小就有所耳闻,但在这套书中,我才真正理解了变法背后的复杂性。书中将王安石的政治理念、人生经历以及他与司马光等人的辩论都进行了详细的梳理。那些关于“三不足”的讨论,关于理财、育才的争论,都让我看到了当时社会发展的不同方向和思想的碰撞。更重要的是,书中对变法失败原因的分析,也很有深度,不仅仅归咎于个人,而是放在了整个历史和社会背景下去解读,这让我受益匪浅。

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这套《20世纪五大传记》真是让我大开眼界,虽然书名里写的是“20世纪”,但里面的内容却聚焦在中国历史上那些叱咤风云的人物,王安石、苏东坡、张居正、李鸿章、朱元璋,这五位名字如雷贯耳,他们的生平事迹本身就足以构成波澜壮阔的历史画卷。我尤其对王安石变法那一段的深入剖析感到惊叹,书中不仅仅是罗列了变法的条条框框,更是细致地描绘了当时朝野上下的各种声音,那些支持者和反对者之间的唇枪舌剑,以及变法过程中遇到的重重阻力,仿佛让人置身于那个变革的年代,能真切感受到王安石内心的挣扎与坚持。再说到苏东坡,他的人生起伏跌宕,从意气风发的士大夫到屡遭贬谪的流放者,书中将他才情横溢的一面与坎坷遭遇结合,让我看到了一个更加立体、更加有血有肉的苏子瞻。他的豁达,他的乐观,即使在最困顿的时候,依然能写出“大江东去”的豪迈,这种精神力量的传递,着实令人动容。

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这套《20世纪五大传记》简直就是一本穿越时空的中国历史指南。虽然书名如此,但里面的内容却是扎根于中国历史的深厚土壤。张居正改革那一段,我看得是热血沸腾。书中详细阐述了万历初年明朝面临的严峻局面,而张居正作为首辅,如何力挽狂澜,推行一系列大刀阔斧的改革。从整顿吏治到丈量土地,再到“考成法”的推行,每一步都充满了智慧和勇气。我尤其欣赏书中对改革过程中那些细节的描绘,比如官员们对新政的态度,朝廷内部的权力博弈,这些都让整个改革过程更加生动具体。读完这部分,我对张居正的政治智慧和历史功绩有了更深刻的认识,他绝不仅仅是一个普通的官员,而是一位真正的国家栋梁。

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拿到这套《20世纪五大传记》纯属偶然,但很快就被它吸引住了。我一直对中国古代的政治家和改革家颇感兴趣,而这套书正好满足了我的好奇心。李鸿章的传记部分,真是把我对这位晚清重臣的认知刷新了不少。以往总觉得他是个妥协的代表,但书中细致地展现了他作为一名外交家、实业家的远见和魄力,以及在那个内忧外患的时代,他所面临的巨大压力和艰难抉择。那些签订的条约,那些兴办的实业,背后都有着常人难以想象的付出和算计。而朱元璋的传记,更是让我看到了一个从底层泥腿子一步步爬上九五之尊的传奇。书中并未回避他铁血手腕的一面,但同时也深入探讨了他建立明朝的宏图伟略,以及他对普通百姓疾苦的体察。这种复杂的人物塑造,让我对历史人物的评价有了更深的思考,不再是简单的“好”与“坏”可以概括的。

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书还没看,朋友推荐买的,活动价购入,送货很快,在京东买书6年了,10086个赞

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东坡一生在宦海沉浮中漂泊坎坷,却不染纤尘,旷达超然不为身外事所困,畅饮恸哭亦是真情真性。 然而世路无穷,劳生有限,人之一生究竟是该是怎样去活?想吾等庸常人既无东坡才能,知己又无东坡胸怀,苦闷更无可抒怀,虚梦也无路可走。没有被先生的事激励反而自怜起来。

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上起始创〔皇帝〕名号的秦始皇,下迄末代皇帝溥仪,而秦皇创〔皇帝〕名号的民本之〔三皇五帝〕。

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现在评价都不送京豆了哦,啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

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孩子要求买的书,折扣不大,也不参加满减,需要就先买了。

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正版质量,纸质好,印刷质量良好,快递小哥服务很好!

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绝对正版书,收到后挺好,服务态度也挺好的,值得购买。

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与唐先生的书非常好,非常好,林先生在美国,竟然用英语写这个文章,在台湾还用中文做,真是学贯中西啊

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