三度修煉理想篇 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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王明夫著

圖書標籤:

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齣版社：華夏齣版社

ISBN：9787508093130

版次：1

商品編碼：12308114

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2018-02-01

用紙：膠版紙

頁數：280

字數：270000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

人生如蓮：人生就像是睡蓮，成功是淺淺地浮在水麵上那朵看得見的花，而決定其美麗綻放的是水麵下那些看不見的根和本。蓮花初綻，動人心魄，觀者如雲，豈知絢爛芳華的背後是長久的寂寞等待和生根固本。君子務本！

三度修煉：態度決定命運、氣度決定格局、底蘊的厚度決定事業的高度。人之態度、氣度、厚度，猶如蓮之根本；“三度”修煉，日積月纍，功到，自然成。功不到，自然不成。

新版三度修煉叢書旨在嚮你展示、跟你探討、嚮你請教：樹立什麼樣的人生理想和職業目標？怎樣規劃和建構人生的職業發展？怎樣修煉態度、怎樣提升氣度、怎樣積蓄底蘊的厚度？

《三度修煉理想篇》的內容主要是樹立什麼樣的人生理想和職業目標。

作者簡介

作者：王明夫和君集團董事長、和君商學院院長，緻力於為企業和政府提供戰略規劃、管理谘詢和資本運作服務，緻力於商學教育。1966年生，江西會昌人，本碩博分彆畢業於華東師範大學政教專業、南京大學法學專業和中國人民大學金融專業，留學於美國芝加哥伊利諾伊大學。曆任君安證券研究所所長、君安收購兼並部總經理、中國人民大學金融與證券研究所執行所長等職務。曾任職復旦大學碩士研究生導師、中國人民大學碩士研究生導師，國傢開發銀行專傢委員會聘任專傢，華夏幸福基業股份有限公司首席經濟學傢，深圳機場、用友軟件、福田汽車、恒安國際等上市公司的獨立董事，香港新東方教育基金會理事，多個地方政府經濟顧問等職務。發錶論文和齣版著作逾百萬字，包括《資本經營論》、《藍籌》、《投資銀行並購業務》、《企業競爭力》等。

精彩書摘

成為傑齣的管理學傢

進入工業社會後，管理學隨即誕生並日益成為一門顯學。一批著名學者和經理人投入對管理的研究，他們試圖揭示企業和社會運行的奧秘，找齣企業傢與經理人的區彆，探究如何使這個世界變得更好。經過幾代人的努力，管理學蔚為大觀，日益滲透進我們的工作和生活。瞭解管理知識，掌握管理技能，已經成為人類安身立命的看傢本領。

一流管理學傢似乎離我們很遠，這不僅僅是因為他們多在發達國傢，而且是因為他們名頭極大，成就耀眼。他們或者叱吒風雲，運籌帷幄，改變企業命運；或者潛身書齋，構建理論，掀起學術浪潮。不深入細究，常人往往會覺得一流管理學傢可望而不可即，但如果走到他們近處仔細觀察，看看他們是如何獲得聲望、做齣成就的，就不難發現，他們也是常人，也有同我們類似的喜怒哀樂。常人走過的彎路，他們同樣會走；常人遇到的挫摺，他們同樣會有。他們與我們的區彆，並沒有人們想象的那麼大，很可能隻有些許不同。有些管理思想，看起來是那麼簡單，但卻在管理實踐中産生瞭那麼大的效應，仿佛一流管理學傢得到瞭時代的特彆垂青，冥冥之中運氣極好。總體來看，沒有工業社會的大勢，就沒有泰勒、法約爾；沒有經濟危機下的社會巨變，就沒有巴納德、西濛；沒有後工業社會的發展，就沒有明茨伯格、德魯剋。在他們身上，充分反映齣“時勢造英雄”的古訓。正如恩格斯在

《緻瓦·博爾吉烏斯》的信中所言：“社會一旦有技術上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推嚮前進。”“假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。這一點可以由下麵的事實來證明：每當需要有這樣一個人的時候，他就會齣現，如凱撒、奧古斯都、剋倫威爾等。”（《馬剋思恩格斯選集》第4 捲，人民齣版社1995 年版，第732 、733 頁）然而，幸運的蘋果為何偏偏砸中這些人？運氣之外，還需要什麼纔能成為一流管理學傢？這纔是更重要的。

“時勢造英雄”的另一麵是“英雄造時勢”，這二者並不矛盾。不是英雄，隻靠時勢，總想著“好風憑藉力，送我上青雲”，很有可能被風吹進溝壑。一流管理學傢，靠的是自己的積澱和努力，把自己由常人變成英雄。當曆史發展的大勢需要拿破侖時，沒有拿破侖也會推齣另一個拿破侖，但當拿破侖被推上曆史舞颱卻駕馭不瞭局勢時，他被曆史淘汰得更快。管理學的使命，對於人纔訓練而言，就是要在常人中訓練齣英雄，在大眾中篩選齣天纔。科學管理的開拓者泰勒，堅決反對“工業界的領導是天生的，並非人造的”這種流行觀念。他創立科學管理的用意，就是以科學化的管理超越天生奇纔的領袖。他滿懷信心地指齣：“我們將來會認識到，我們的領導者必須是培養成的—就像天生勝任的一樣，而且，任何一個偉大人物（在老的人事管理體製下的）都不能和一批經過適當組織而能有效地協作的普通人去爭一日之短長。”我們就以泰勒的斷言為引子，看看一流管理學傢是怎樣煉成的。

科學管理之父泰勒

凡是研究管理學的人，都無法繞開泰勒。19 世紀末20 世紀初，在管理學的創立時期，伴隨著機器化大工業的飛速發展，泰勒給世人樹起瞭一座豐碑。如果說，研究經濟學必須從斯密開始，那麼，研究管理學就必須從泰勒開始。

泰勒齣身於律師傢庭，他上過哈佛法學院，但中途退學；傢人希望他繼承父業，他卻從最基層的車間學徒起步。他最大的特點是凡事都要刨根問底，就連業餘打高爾夫，也要找齣最好的擊球方法。綁個鞋帶，還要測算哪種係法速度更快。後來在工作中整天拿著秒錶測算工作時間，設計動作和流程，被人送瞭個雅號“秒錶騎士”。他追求盡善盡美，相信理性的力量，尊奉新教倫理，成就瞭他的管理研究事業。他的管理思想誕生於米德維爾和伯利恒兩個鋼鐵公司。泰勒的管理學是一種現場管理學，所以，泰勒認為在大學是學不到管理學的（盡管他經不住朋友的軟磨硬泡，到哈佛做過講座，但並沒有改變他管理學需要現場研究的信念）。

泰勒研究管理，是從司空見慣的“磨洋工”入手的。然後，他一步一步推論，看怎樣纔能閤理配置資源，如何提高勞動生産率，最終形成瞭一整套係統的管理理論。泰勒的學說，大體可以分為三個層次：一是生産管理，二是組織體係，三是思想革命。三個層次屬於邏輯遞進關係。

在生産管理層次，核心是以科學取代經驗。泰勒認為，過去憑藉經驗的管理方法有較大局限，誰乾得越多，越給誰加碼，“鞭打快牛”損害高效者的利益。於是，他從工時研究入手（吉爾布雷斯稱為動作分析），用科學方法設計動作，控製工時，確定定額。工時研究最有名的事例，就是把搬運生鐵的定額由12.5 噸提升到47 噸。其關鍵不是加大勞動強度，而是用科學的方法閤理安排工作程序，減少不必要的體力消耗，省略多餘的動作，節約工人的勞動，降低生産成本。為瞭完成科學的定額，就要對工人進行職業訓練，從崗位選擇到操作流程，從身體動作到行為習慣，通過科學訓練替代過去的師傅帶徒弟式經驗傳授，打造“一流工人”隊伍。同時，工作條件、工具、原料、環境一概實現標準化。為瞭保證高效率者高報酬，泰勒設計齣差彆計件工資製，甘特設計齣任務加奬金製（類似於今天的基本工資加績效工資）。另外，在公司財務中推行成本會計法，以整體掌控效率。

在組織體係層次，泰勒拿老式工頭開刀，要求他們必須學會科學管理方可繼續上崗。工廠管理的所有事務和技術安排，由新設立的計劃室負責，員工隻管執行。他特彆強調，管理人員不是非生産者，在創造價值中，所謂

“非生産人員”即腦力勞動者，要比體力勞動者的作用更大。由於管理是一門科學，股東不見得懂管理，應該實現所有者和經營者的分離，以專傢取代工頭，以經理人取代工廠主。在管理者內部，進一步實現專業化分工，與這種分工相匹配的組織形式為職能工長製。所謂職能工長製，就是按照不同職能分設管理崗位，每個崗位麵對單一性事務，做到可以像管理生産者一樣管理管理者。在職能分工的基礎上，針對企業規模的迅速擴張，泰勒還提齣分權性的“例外原則”，即實現管理的層級分工，每個層次處理好分內事務，遇到例外情況嚮上請示，每個層次隻處理下一層次的例外事務。職能工長製加例外原則，形成直綫職能製組織模式。

思想革命是泰勒最強調的，他指齣，離開瞭思想革命，科學管理就不復存在。所謂思想革命，即觀念上的徹底轉換，其核心是以閤作取代對抗，協力使生活更美好。泰勒認為，管理追求效率與人性是一緻的，符閤人的理性，提高效率就能有效提高工人福利。推行科學管理，必須使人們認識到，管理者與工人之間的關係不是對立關係而是閤作關係，沒有閤作雙贏，也就沒有科學管理。

泰勒的管理思想，對美國産生瞭重大影響，20 世紀前期美國的經濟發展，得益於科學管理的方麵極多，柯立芝繁榮就是明證。在世界範圍，泰勒思想也得到廣泛傳播。就連中國，也在1916 年後翻譯齣版瞭泰勒的《科學管理原理》（穆藕初翻譯，當時的譯名為《工廠適用學理的管理法》），到20 世紀30 年代齣版瞭7 版。蘇聯的計劃經濟，也是在泰勒思想指導下設計的。

當然，泰勒也有局限，他的局限主要錶現為對完全理性的追求，對絕對最優的嚮往。但有一點必須說明，當我們談到曆史局限性時，必須對這種局限性有一個閤乎當時情境的認知和判斷。我們應當看到，正是完全理性和絕對最優的局限，成就瞭泰勒的偉大。如果不是像泰勒那樣堅信理性並孜孜不倦地推進企業經營中的理性分析，堅信這個世界有最優而且能夠找到這種最優，就不可能創立科學管理。（劉文瑞）

前言/序言

三度修煉：態度決定命運，氣度決定格局，底蘊的厚度決定事業的高度。人之態度、氣度、厚度，猶如蓮之根本。“三度”修煉，日積月纍，功到，自然成；功不到，自然不成。

四十不惑，王明夫先生在他四十歲那年，2006年，首次提齣“三度修煉”的主張，主編瞭《三度修煉—和君企業文化讀本》，像是點亮瞭一盞燈，驅散瞭人生的迷霧，照亮瞭通往成功的正道。

倏忽已過十幾載，三度修煉的思想和文化，得到很多人的認可和實踐。如今，三度修煉是和君集團的企業文化，也是和君商學院的校訓校風，還是一大批同道者共同跋涉、真修實行的人生道路。

而今，王明夫先生擇取係列文章，再次主編和推齣這部新版《三度修煉》（1~5冊）五冊本：

第一冊：三度修煉—理想篇

第二冊：三度修煉—態度篇

第三冊：三度修煉—氣度篇

第四冊：三度修煉—厚度篇

第五冊：三度修煉—職場篇

這五個篇章獨立成冊，但又是一個“邏輯完整、內容呼應”的整體。建議有心的讀者依序閱讀1~5冊，係統通讀五冊，始得領略這部《三度修煉》的全貌。

這部書是很多人思想、觀點、故事和文章的集成。我們幾經努力查找，還是有一部分文章的齣處、來源和作者無從得知、聯係不上。謹此嚮本書所有文章的所有作者，緻以誠摯的感謝和敬意！

《三度修煉：理想篇》是一部深度探討個體成長、精神追求與社會責任的宏大史詩。它並非直接描繪一個既定的故事，而是構建瞭一個豐富的思想框架，引導讀者在自我認知與外部世界的互動中，探索通往理想境界的路徑。本書的核心理念在於“三度修煉”，這三個“度”並非簡單的時間序列，而是三個相互關聯、相互促進的維度，它們共同構成瞭個體生命成長的完整圖景。第一度：內觀自我，澄澈心源 “三度修煉”的第一步，是迴歸內心，進行深刻的自我審視與淨化。這一維度強調的是個體對其內在世界——思想、情感、欲望、信念——的清晰認知和有效管理。它並非是消極避世的冥想，而是積極主動地剖析自我的過程。首先，書中會引導讀者認識到“自我”並非一個固定不變的實體，而是由無數過往經曆、社會影響、生理本能和主觀選擇共同塑造的動態過程。理解這一點是進行有效內觀的前提。許多人常常被自己固有的思維模式、情緒反應或刻闆印象所束縛，卻不自知。因此，第一度修煉的起點在於培養一種“覺察力”，即敏銳地捕捉自己每一個念頭、每一絲情緒的起伏，並對其來源進行理性探究。書中會通過一係列的方法論，例如反思日誌、情緒圖譜分析、信念係統梳理等，幫助讀者剝離那些不屬於真正的“我”的浮躁與虛假。這包括辨彆哪些是源自童年創傷的防禦機製，哪些是社會灌輸的價值觀念，哪些又是個體真實的心靈訴求。這個過程是痛苦的，甚至是顛覆性的，因為它要求我們直麵內心深處的陰影，承認自身的局限和不足。然而，隻有徹底地認識和接納這些，纔能為下一步的成長奠定堅實的基礎。 “澄澈心源”是這一維度的升華。當個體能夠區分真實的自我與被外部信息所裹挾的錶層意識後，便開始著手淨化內心的雜念與汙染。這並非指消除所有負麵情緒，而是學習如何不被負麵情緒所控製，如何在紛擾的世界中保持內心的平靜與清明。書中會深入探討情緒的本質，引導讀者理解喜怒哀樂的生理與心理機製，並提供一套行之有效的調適方法，如正念練習、感恩冥想、情緒疏導技巧等。此外，信念係統的構建也是第一度修煉的關鍵。個體所持有的信念，無論是關於自我價值、人生意義還是世界運作的規律，都深刻地影響著其行為和選擇。書中會鼓勵讀者審視那些根深蒂固的信念，辨彆其中是否閤理、是否具有建設性，並主動構建更為積極、富有生命力的信念體係。例如，從“我能力不足”的信念轉變為“我具備學習和成長的潛力”，這種轉變是實現內心力量的關鍵。這一維度的最終目標，是實現一種“內在的自由”。當一個人不再被自身的情緒所奴役，不再被錯誤的信念所誤導，不再被無謂的欲望所牽絆時，他便獲得瞭真正的自由，一種能夠自主選擇，並對自身生命負責的自由。這種自由是通往理想的第一塊基石，它讓我們擁有瞭麵對外部世界的力量和智慧。第二度：實踐探索，知行閤一 “三度修煉”的第二步，是走齣內心，將內在的認知與力量投射到外部世界，進行積極的實踐與探索。這一維度強調的是將第一度修煉所獲得的洞察，轉化為具體的行動，並在實踐中不斷檢驗、修正和深化。 “實踐探索”並非盲目的嘗試，而是基於清晰自我認知而展開的、有目標有方嚮的行動。當個體通過內觀，明晰瞭自己的價值、天賦與熱情所在，便能更有效地選擇自己的人生道路。這可能體現在職業選擇、學習方嚮、人際關係的處理，甚至是日常生活中的每一個細微決策。書中會通過大量的案例分析和情境模擬，展示個體如何在現實世界中，將內在的理想轉化為具體的行動計劃，並一步步付諸實施。這一維度的核心在於“知行閤一”。許多人擁有遠大的理想，卻止步於“想”和“說”，而未能真正“做”。“三度修煉”認為，真正的成長發生在行動之中。失敗並不可怕，可怕的是因為害怕失敗而不敢嘗試。書中會倡導一種“試錯”的精神，鼓勵讀者擁抱挑戰，從每一次的成功與失敗中汲取養分。每一次實踐都是一次學習的機會，每一次跌倒都是一次重新站起的磨礪。 “知行閤一”也意味著對結果的負責。當個體為自己的行動付齣努力後，無論結果如何，都應坦然接受，並從中總結經驗教訓。書中會深入探討“接受”的力量，以及如何將“結果”轉化為“反饋”，而非僅僅視之為“成敗”。這種成熟的態度，使得個體能夠在充滿不確定性的外部世界中，保持持續的動力和韌性。在實踐探索的過程中，個體也會麵臨來自外部世界的各種挑戰與阻礙。這可能來自於環境的限製、他人的誤解、資源的匱乏，甚至是社會規則的約束。第二度修煉的精髓在於，如何在這些外部壓力下，保持內在的堅定，並靈活地調整策略，尋求最佳的解決方案。書中會提供一套應對挑戰的實用工具，如問題分解法、資源整閤技巧、溝通與談判策略等，幫助讀者有效地穿越重重睏難。此外，人際關係的構建與維護，也是第二度修煉的重要組成部分。個體並非孤立的存在，而是在社會網絡中與他人産生互動。如何與他人建立真誠、有意義的連接，如何在閤作中實現共贏，如何在衝突中尋求理解，這些都是實踐探索的必修課。書中會深入探討同理心、傾聽的藝術、有效反饋的給予等，幫助讀者建立更健康、更具建設性的人際關係。第二度修煉的終極目標，是實現“生命的豐盛”。當一個人能夠積極地投入到實踐中，將內心的理想轉化為切實的成就，並在與世界的互動中獲得成長與滿足時，他的生命便會展現齣蓬勃的生命力。這種豐盛，不僅體現在物質的富足，更體現在精神的充實、人際的和諧以及對社會貢獻的實現。第三度：超越自我，融入整體 “三度修煉”的第三步，是將個體的成長與力量，轉化為對更廣闊的整體——傢庭、社群、乃至人類社會——的積極貢獻，實現“超越自我”的升華。這一維度，是將前兩度修煉的成果，用於服務他人，並最終融入一個更宏大的存在之中。 “超越自我”並非意味著否定個體價值，而是將其價值的實現，置於一個更大的範疇之內。當個體通過第一度修煉，實現瞭內在的和諧與自由，並通過第二度修煉，獲得瞭實踐的能力與成就感後，便自然而然地會開始思考“我能為世界做些什麼？”。這一維度的核心在於“利他”精神的實踐。利他並非是犧牲自我的痛苦行為，而是一種基於深刻理解與愛的自然流露。當個體真正認識到自己與他人、與自然萬物之間緊密的相互依存關係時，便會發自內心地渴望為他人和社會帶來積極的影響。書中會深入探討“同體大悲”的哲學思想，以及如何將這種意識轉化為具體的行動。 “融入整體”意味著個體不再將自己視為孤立的原子，而是看作一個有機整體的一部分。這種融閤，體現在對傢庭的責任感，對社群的歸屬感，對社會的參與感，乃至對地球生態的敬畏感。書中會引導讀者思考，如何在自己的能力範圍內，為傢庭的幸福添磚加瓦，如何為社群的發展貢獻智慧與力量，如何以負責任的態度，關愛我們共同的傢園。這一維度的實踐，可能錶現為各種形式的奉獻與創造。它可以是積極參與公益事業，可以是傳承優良傳統，可以是推動社會進步的創新，也可以是將個人纔能服務於更廣泛的群體。書中會鼓勵讀者去發現並發揮自己獨特的貢獻方式，無論大小，隻要是發自內心的、積極的付齣，都是第三度修煉的體現。 “超越自我”也包含著對終極意義的追尋。當個體在實踐利他的過程中，會不斷深化對生命本質的理解，對宇宙運行的感悟。這一過程，往往伴隨著一種更深層次的平靜與安寜，一種與萬物和諧共存的狀態。書中會觸及一些關於生命輪迴、因果業力、宇宙意識等更宏大的哲學議題，但始終以引導讀者在實踐中去體悟為主，而非簡單的理論灌輸。第三度修煉的最終目標，是實現“生命的永恒”。這種永恒，並非指肉體的長生不老，而是指個體所創造的價值、所播下的善意，能夠在時間的長河中得以延續，並對後世産生積極的影響。當一個人的生命，因為其對整體的貢獻而變得有意義，並超越瞭短暫的個體存在時，他便實現瞭真正的永恒。《三度修煉：理想篇》的意義與價值《三度修煉：理想篇》並非一本提供現成答案的書，它更像是一張通往理想境界的地圖，一份指引個體生命深度探索的羅盤。它鼓勵讀者成為自己生命的設計師，主動地去構建、去實踐、去貢獻。本書的價值在於，它為個體成長提供瞭一個係統而完整的框架。它不孤立地強調任何一個方麵，而是將內觀、實踐與奉獻視為一個不可分割的整體。通過這“三度修煉”，讀者可以逐漸擺脫迷茫與焦慮，找到生命的重心，實現內在的和諧與外在的豐盛，並最終為這個世界帶來積極而深遠的影響。本書的目標讀者，是所有渴望成長、追求意義、願意為更美好的自我和更美好的世界而努力的個體。無論你正處於人生的哪個階段，無論你麵臨著怎樣的挑戰，本書都將為你提供一種全新的視角和一套行之有效的路徑，引領你走嚮屬於自己的“理想篇”。它邀請你踏上這場意義非凡的旅程，在這“三度修煉”的指引下，綻放生命最璀璨的光芒。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下看到這本書的，當時就對“三度修煉理想篇”這個書名産生瞭濃厚的興趣。它給人的感覺很深邃，似乎蘊含著某種不為人知的智慧。“三度”這個概念，讓我聯想到許多可能性，也許是關於人生的三個階段，或者是對同一件事物的三種不同層次的理解。我猜測，作者會通過某種獨特的視角，來闡述“修煉”的過程，讓讀者能夠深刻地體會到成長的意義。而“理想篇”則更讓我充滿期待，我希望它能為我描繪齣一幅清晰的理想藍圖，並且指引我如何一步步地去實現它。我期待這本書能夠提供一些關於如何剋服睏難、如何保持積極心態的實用建議，能夠幫助我在人生的道路上走得更遠。我喜歡那些能夠激發我思考的書籍，而這本書，無疑就具備這樣的潛質。它讓我覺得，閱讀這本書，不僅僅是獲取信息，更是一次與作者思想的深度對話，一次對自我價值的重新審視。

評分☆☆☆☆☆

這本書拿到手裏，就有一種沉甸甸的分量感，這讓我對它的內容充滿瞭信心。我一直對那些能夠幫助人們認識自我、提升自我的書籍很感興趣，而“三度修煉理想篇”這個書名，恰恰點齣瞭這樣的主題。我猜測，作者或許會從不同的角度去剖析“修煉”這個概念，不僅僅是知識的積纍，更可能是對心靈、意誌和品格的磨礪。而“三度”的錶述，則讓我好奇它究竟代錶瞭哪三個維度，是內在的、外在的和精神的？還是學習、實踐和反思？我希望它能給我帶來一種循序漸進的指導，讓我能夠一步一步地接近自己的理想。關於“理想篇”，我更傾嚮於認為它會探討如何確立並追求真正的人生目標，如何在現實的挑戰中保持對理想的堅持，甚至是如何在追求理想的過程中，不斷完善自我。我期待書中能夠包含一些深刻的哲理，同時又不失現實的指導意義，能夠幫助我理清思緒，找到前進的方嚮。這本書給我一種感覺，它不僅僅是一本書，更像是一位循循善誘的導師，引導我踏上自我超越的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就給我一種特彆吸引人的感覺，那種沉靜而又富有力量的色彩搭配，讓我立刻就想翻開它。我尤其喜歡書名“三度修煉理想篇”中的“三度”這個詞，它讓我想象著一種層層遞進、不斷深入的探索過程，不知道作者會如何去解讀和展開這“三度”的含義，是關於心靈的三個層麵？還是實踐的三個階段？抑或是認知的三重維度？光是這書名本身就充滿瞭哲學韻味，讓我對接下來的閱讀充滿期待。我很好奇“理想篇”又意味著什麼？它會聚焦於追求夢想的過程，還是關於如何構建和實現我們內心深處的理想藍圖？也許會探討理想與現實之間的衝突與融閤，或者揭示通往理想彼岸的真正路徑。這本書給我的第一印象是，它不是那種快餐式的讀物，而是需要靜下心來，慢慢品味，去思考，去感悟的。我已經在腦海中勾勒齣許多關於這本書內容的猜想，比如是否會涉及一些古老的智慧，又或者是結閤瞭現代心理學的理論，幫助讀者找到內心的平靜，並清晰地認識自己的目標。總而言之，單憑封麵和書名，這本書就已經成功地激起瞭我強烈的閱讀興趣，讓我迫不及待地想一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

捧在手裏，“三度修煉理想篇”這幾個字，就有一種莫名的吸引力，讓我忍不住想要探尋它的究竟。我猜想，這本書的核心在於“修煉”二字，而“三度”則是一種進階的闡述，可能涉及從淺入深、從錶及裏，或者從瞭解到實踐的三個層麵。這讓我對作者的構思充滿瞭好奇，究竟會如何巧妙地將這“三度”串聯起來，形成一個完整的修煉體係。至於“理想篇”，我更傾嚮於認為它會觸及人生終極的追求，關於如何定義自己的理想，如何抵禦外界的乾擾，以及如何在平凡的生活中活齣不凡的精彩。我希望這本書能夠提供一些關於如何審視自己內心深處渴望的綫索，以及如何在紛繁的世界中保持清醒和專注。這本書給我的第一感覺是，它不是一本簡單的勵誌讀物，而是更傾嚮於一種深刻的引導，幫助讀者進行一次內在的淨化和升華，從而更好地去擁抱屬於自己的那份理想。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書的時候，就被它厚實的紙張和清晰的排版所吸引。摸起來很有質感，閱讀起來眼睛也不會感到疲憊。我一直對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾，而“三度修煉理想篇”這個名字，就預示著它絕非泛泛之輩。我猜測，它可能會引領我進行一場關於自我提升的旅程，或許不僅僅是錶麵的技能學習，而是更深層次的心靈成長。作者是否會用生動的故事來闡述“三度修煉”的精髓？我希望能夠看到一些引人入勝的案例，能夠讓我感同身受，並且從中汲取力量。而且，“理想篇”這個副標題，讓我聯想到追求卓越、實現人生價值的宏大主題。我期待這本書能夠給我一些切實可行的指導，幫助我認清自己真正的理想，並找到實現它的有效方法。也許書中會探討如何剋服內心的障礙，如何平衡工作與生活，以及如何在復雜的世界中保持清醒的頭腦和堅定的信念。我個人非常喜歡那種能夠啓發我不斷反思和探索的書，而這本書似乎正是這樣的存在。它的存在本身，就讓我覺得，這是一次值得投入時間和精力的閱讀體驗，我甚至已經開始想象，讀完之後，我的人生觀會因此發生怎樣的改變。

評分☆☆☆☆☆

精神食糧和美味佳肴都是必不可少

評分☆☆☆☆☆

好書！

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

我們公司齣版的書，全公司都在學習

評分☆☆☆☆☆

和君商學院的必讀書，值得細細品味，非常好

評分☆☆☆☆☆

這套書很不錯，值得購買推薦