領導力八講 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

領導力研習營專傢團隊著

圖書標籤:

領導力
管理學
商業
職場
個人成長
高效工作
團隊建設
溝通技巧
決策力
自我提升

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜流書站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中國社會科學齣版社

ISBN：9787520316675

版次：1

商品編碼：12318992

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

具體描述

編輯推薦

中國邁入新時代是因為成功迴答瞭三大領導力問題

新時代的中國領導力研究要走齣“三大陷阱”

中國社會科學院研究生院領導力研究中心重磅推齣領導力叢書首冊之

《領導力八講》

2018年1月隆重上市

八大主題+豐富真實案例

360度將領導力與中國發展實踐首次結閤

內容簡介

中國當前的領導力研究存在著三大陷阱：一是脫離領導實踐過於理論化、概念化的陷阱；二是脫離本土實際過於西方化的陷阱；三是脫離復雜現實過於狹窄化、學科單一化的陷阱。本書用本土化、實戰化和跨學科三大研究取嚮緻力於突破當前的三大陷阱。

一批來自中國社會科學院不同學科領域的優秀中青年專傢，立足於中國本土現實，對領導力開展跨學科、全方位、多層次的立體化研究，緻力於探索具有中國風格、中國特點和中國氣派的領導力理論和框架體係。

作者簡介

l 中國社會科學院研究生院領導力研究中心簡介

中國社會科學院研究生院領導力研究中心是一個專設的跨學科學術研究和實訓交流平颱，依托於公共政策與管理學院，研究中心的專傢團隊主要來自中國社會科學院近十個研究所的十餘位優秀中青年專傢、國傢行政學院等單位的知名學者，以及中央部委和地方政府的學者型司局級領導乾部。優秀學者和資深官員組成的專傢團隊圍繞領導力定期舉辦“領導力研習營”，進行理論研討、經驗交流、對話分享。跨學科研究交流與政學跨界對話發揮著很好的學科互補和跨界聚閤優勢，有助於突破狹隘經驗主義和過於理論化的弊端。

領導力研究中心以本土化為立足點，緻力於構建體現中國特色和風格的領導力研究和理論體係；以實戰化為落腳點，在學習培訓中把領導力理論成果運用於個人和組織的領導力提升。開設的領導力專題培訓班和參與式領導力訓練項目，通過領導力專傢團隊的授課指導和領導力教練團隊的陪伴引*，助力學員在學習中思考領導力，在行動中提升領導力。

l 叢書主編簡介

蔡禮強，中國社會科學院研究生院公共政策與管理學院常務副院長、教授，MPA教育中心主任，跨學科領導力研習營創辦人兼主持人。

l 《領導力叢書》編輯委員會

主　編　蔡禮強

編　委/ 領導力研習營專傢團隊成員

　　　　（姓名按照姓氏筆畫排序）

　　　　王　欽　劉劍雄　貟　傑　時紅秀

　　　　何代欣　何　輝　栗燕傑　高文書

黃楚新　蔡禮強　蔡躍洲　樊　鵬

王　欽，中國社會科學院工業經濟研究所企業管理研究室主任、研究員

劉劍雄，中國社會科學院經濟研究所副研究員

貟傑，中國社會科學院政治學研究所行政管理研究室主任、研究員

時紅秀，國傢行政學院經濟學部教授

何代欣，中國社會科學院財經戰略研究院副研究員

何　輝，中國社會科學院研究生院工商管理學院副院長、副教授

栗燕傑，中國社會科學院法學研究所副研究員

高文書，中國社會科學院人口與勞動經濟研究所人力資源研究室主任、研究員

黃楚新，中國社會科學院新聞與傳播研究所新聞學研究室主任、研究員

蔡禮強，中國社會科學院研究生院公共政策與管理學院常務副院長、教授

蔡躍洲，中國社會科學院數量經濟與技術經濟研究所數量經濟理論方法研究室主任、研究員

樊　鵬，中國社會科學院政治學研究所副研究員

精彩書摘

領導力叢書序《開啓本土化領導力研究的新時代》

蔡禮強

l 領導力的兩大主體和五大本質屬性

領導力就像“美”，很難給齣一個精準的定義，不同的人有不同的感受和理解。領導力比“美”還難以描述，因為它看不見、摸不著，並非人人都能感受和理解。領導力雖然不可見，但它卻係真實存在的力量，它無所不在的“身影”影響著人們的行為、塑造著社會的發展。

領導力藉用瞭物理學名詞“力”，就具有和符閤力的性質。從力的物質性來看，力不能擺脫物體（物質）而獨立存在。從力的相互性來看，力是相互作用産生的，是互動過程的結果。從力的矢量性來看，力既有大小又有方嚮。

具有和符閤一般力學規律的領導力，當然可以嚮自然界和動物群體藉鑒和學習。一些西方學者在領導特質分析中藉用老虎、孔雀等不同動物特質來形容不同的領導者風格類型，中國先哲老子二韆多年前早就指齣，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，告誡人類尤其是領導者應該遵循和藉鑒自然運行規律。人類群體需要從自然界和動物群體藉鑒力的運行規律，但不應該把自然界和動物群體中存在的力學規律等同於人類群體的領導力。

領導力符閤力學規律，同時還有一個重要的前綴“領導”。領導主要有兩個含義：一是處於領導崗位的人；二是擔負領導職責或發揮領導作用的人。也就是說，領導力不能發生在人類之外的主體，領導力隻能是人類群體之間互動的結果。領導力的互動主體有時是單個的人，有時是多個人組成的正式或非正式組織，個人和組織就構成領導力的兩大主體。所有人類組織都是由個人構成的，個人可以說領導力的核心主體。

個人和組織兩大領導力主體在相互作用時會産生不同大小的領導力，會遵循一定的基本規律，具有一些獨特的本質屬性。領導力具有內生性，不管是什麼身份和地位的人，提升個人領導力的途徑也必須從自我管理、自身修煉做起，隻能靠自我提升、內在發展，無法靠外在的遺傳、贈送和購買。

領導力具有實踐性，不管是處在什麼職位層級，提升個人領導力的方法都離不開與其他主體之間的互動實踐活動，必須在領導實踐活動中提升和發展。領導力具有進階性，不管是什麼樣的資質條件，提升個人領導力的途徑都遵循一定的路徑和規律，需要從管理自己入手，然後逐步領導他人。

領導力具有持續循環性，不管已經達到什麼樣的領導力水平，即使處於組織的最高位置，仍然需要進行持續的自我修煉，纔能保持和提升領導力。

領導力具有知行閤一性，掌握領導力規律會極大地提升領導力實踐活動的效果，領導力提升需要理論與實踐的結閤。

內生性、實踐性、進階性、持續循環性和知行閤一性，可以說是領導力的五大本質屬性。

l 領導力研究主要聚焦於三大領域

個人是領導力核心主體的基本特點使以往領導力的研究主要以個人尤其是領導者個人為關注核心，重點關注領導者的領導力提升和作用發揮。譬如，什麼樣的人能成為領導者，領導者需要具備哪些品德、能力和特質，什麼是領導者成長的方法和路徑，領導者承擔什麼樣的角色和任務等等。領導力研究領域的領導力特質論、領導力要務論、領導力行動論、領導力技能論、領導力情商論、領導力權變論等代錶性領導力理論，都主要以提升個人的領導力為研究重點，可以概括為個人領導力研究。

個人領導力發揮著更基本、更基礎的作用，但組織領導力同樣不能忽視。任何一個領導者都處在承擔不同任務或功能的組織之中，個人領導力是個人與所在的正式或非正式組織相互作用的結果。有的領導者塑造著組織，但更多的領導者是被組織所塑造和影響。組織既是領導者發揮個人領導力的平颱和外部環境，同時組織自身也有獨立於個人領導力之外的組織領導力，並且同樣有強有弱。組織領導力不能脫離個人領導力，與個人領導力互相塑造和影響，並主要由組織主要決策者的個人領導力體現和代錶。與個人領導力研究不同，這種重點關注不同組織實現其任務或功能的領導力研究，可以稱為組織領導力研究。

組織領導力是組織發展成敗的關鍵，是一個組織承擔使命、完成任務的基礎。組織領導力來自於個人，但又超越個人，不等於個人領導力的簡單相加，而是一個組織中所有個人領導力所形成的整體閤力。組織領導力的提升既需要組織成員進行個人領導力的修煉，也需要組織作為一個整體進行組織建設，需要通過製度建設、思想建設、作風建設等自我改進措施來進行持續的組織領導力修煉。組織與個人一樣，必須不斷地進行領導力提升。

組織領導力和個人領導力提升的起點和基礎都來自於組織成員的個人修煉，但修煉的成效主要取決於對個人成長規律和組織發展規律的遵循和運用。個人領導力和組織領導力的提升需要尊重規律、循序漸進，有的個人和組織是在實踐中逐步總結領悟並遵循瞭規律，而有的是自覺學習運用經驗和規律來指導自身的領導力實踐。

“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本”，總結瞭個人領導力修煉都遵循著以自身為主、以修身為本的規律。除瞭類似這樣關於個人領導力提升規律的總結和概括之外，還有很多關於組織建設規律的智慧和經驗，關於經濟發展規律以及人類社會規律等方麵的理論和思想，這些對於領導力規律的總結和探索可以稱為思想領導力研究。

個人領導力和組織領導力中包含著思想領導力，因為領導者和組織對思想領導力的掌握和運用決定瞭個人領導力和組織領導力修煉的成效，思想領導力的高度決定瞭個人領導力和組織領導力所能達到的高度。思想領導力又超越瞭單一個體的個人領導力和組織領導力，思想領導力所具有的規律性特點，使思想領導力具有延續性和傳播性，可以跨越時代、跨越地域、跨越種族，成為全人類共同的寶貴財富。

個人領導力、組織領導力和思想領導力共同構成瞭領導力研究的三大主要領域，涵蓋瞭領導力核心主題的所有內容。三大領域的研究主要聚焦於個人和組織兩大主體，主要目標都在於如何提升個人和組織兩大主體的領導力水平。個人領導力、組織領導力和思想領導力三者之間相對獨立、相互作用，三者之間的互動效果決定瞭個人和組織兩大主體的領導力水平。

l 中國邁入新時代是因為成功迴答瞭三大領導力問題

如何成為一名領導者，如何提升領導者的個人領導力；如何建設一個優秀的組織，如何提升組織的組織領導力；個人領導力和組織領導力的提升遵循什麼樣的規律，運用什麼樣的理論和思想能夠提升個人領導力和組織領導力，什麼樣的思想領導力最具有指導性和實用性？對這三大問題的實踐和思考，是個人和組織實踐和理論的鮮明主題。這個主題是人類開始群居生活後就麵臨的重要問題，也是一個永恒的難題。對這個主題實踐和思考探索的成效，決定瞭個人領導力的成效和組織領導力的成效，進而決定瞭國傢發展的成效，人民生活的好壞。

正是因為中國共産黨對個人領導力、組織領導力和思想領導力的成功探索和偉大實踐，經過長期的努力，中國特色社會主義進入瞭新時代，一個全體中華兒女戮力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，一個中國日益走近世界舞颱中央、不斷為人類作齣更大貢獻的時代！

中國邁進這樣一個新時代，實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，是因為中國以毛澤東、鄧小平、習近平等為代錶的一代代領導者具有強大的個人領導力；是因為掌舵中國發展航嚮的中國共産黨具有強大的組織領導力；是因為中國對共産黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識在不斷深化和拓展，在艱辛理論探索中形成瞭強大的思想領導力。正因為同時具備瞭領導者的強大個人領導力，執政黨的強大組織領導力，指導理論的強大思想領導力，中國的國力纔得以進入世界前列，中國的麵貌纔發生瞭前所未有的變化，中華民族纔能以嶄新的姿態屹立於世界民族之林。

中國的發展成就不但讓科學社會主義在二十一世界的中國煥發齣強大生機活力，在世界上高高舉起瞭中國特色社會主義的偉大旗幟，同時也拓展瞭發展中國傢走嚮現代化的途徑，給世界上既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國傢和民族提供瞭全新選擇，為解決人類問題貢獻瞭中國智慧和中國方案。

中國發展的成功經驗中可以為世界貢獻的智慧與方案有很多，但從領導力的視角來分析和解讀，掌舵發展航嚮的組織對三大領導力問題的迴應至為重要，甚至可以說最為重要。一是如何選拔和培養各級領導者，並通過崗位曆練和本領提升讓領導者擁有強大的個人領導力；二是如何讓執政黨承擔起國傢發展的重任，在執政過程中保持強大的凝聚力、創造力和戰鬥力，始終保持執政黨強大的組織領導力；三是如何從理論和實踐結閤上係統迴答時代課題，使執政黨和國傢的指導思想與時俱進，通過理論創新始終保持強大的思想領導力。

中國共産黨對個人領導力、組織領導力、思想領導力三大領導力的成功探索和偉大實踐，是“中國模式”成功的關鍵，也是中國提供給世界的寶貴財富。中國的成功經驗和思想成果，需要中國學者進行全麵總結、係統梳理和理論概括，更需要在新時代的徵程中進一步傳承弘揚和創新發展。

l 新時代的中國領導力研究要走齣“三大陷阱”

新時代要有新氣象，更要有新作為。新時代的中國領導力研究要“立足本來、吸收外來、麵嚮未來”，新時代的中國領導力研究學者要以高度的理論自信和文化自信，加快走齣以往領導力研究中所存在的三大陷阱。

一是脫離領導實踐過於理論化、概念化的陷阱。領導力研究的目的在於提升個人和組織的領導力，領導力理論和概念的提齣都是為瞭更好地指導和推動領導力實踐。抽象地談論脫離實踐的領導力概念和理論，不僅不能很好地指導實踐、應用於實踐，甚至會嚴重誤導實踐。

二是脫離本土實際過於西方化的陷阱。近代以來中國落後挨打的悲慘曆史，改革開放以後中國嚮西方發達國傢學習的現實需求，以及西方在現代管理和領導力研究方麵的顯著成就，都讓中國學者的領導力研究“楊柳韆條盡嚮西”，國內市場和學界信奉和流行的大多是西方領導力的理論，而基於中國本土實踐、中國鮮活經驗的領導力研究理論太少、聲音太弱，也太沒有一個大國的自信和底氣。

三是脫離復雜現實過於狹窄化、學科單一化的陷阱。領導力研究要關注個人領導力、組織領導力和思想領導力三大領域，要迴應個人和組織領導力提升所麵臨的理論和實踐課題，狹窄的研究視角和單一的學科背景都容易導緻“盲人摸象”的弊端，無法對領導力進行全方位、多層次、立體化的深度研究。領導力問題的綜閤性和復雜性要求采取多視角、多學科的研究，過於單一的視野和單一的學科很難拿齣有分量的成果。

l 新時代的中國領導力研究必須堅持“三大取嚮”

今後中國的領導力研究要走齣現實中的三大陷阱，必須在學習藉鑒外國經驗和研究成果的基礎上，加大領導力研究的本土化、實戰化和跨學科三大取嚮。

一是堅持本土化取嚮。中國的領導力研究要體現繼承性、民族性和時代性，必須強化本土領導力研究。本土化領導力研究不是封閉起來搞研究，也不是不關注西方，更不是抵製西方，而是在本土化的基礎上，立足時代發展實際，汲取一切可以藉鑒的資源，對西方的領導力成果進行創造性藉鑒、超越性學習。最終，做到本土的也是世界的。

西方領導力的“本本”是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結閤，必須是立足於中國實際的再創造。不能照搬照抄照轉，不分青紅皂白地奉為圭臬、拿來就用。目前有一些領導力研究學者，奉為至寶、視為經典的領導力著作，全部是西方學者的領導力研究作品。以至於有學者感慨我們某些學科領域的研究幾乎全部被西方的思想占領，奉行的學術思想和評價係統甚至比西方還西方。脫離本土化的領導力研究不但無法有效指導實踐，也注定走不遠、行不通。

二是堅持實戰化取嚮。領導力研究的根本目的在於應用，主要目的不是單純創造新理論、新概念和新名詞，而是在各類領導實踐活動的基礎上總結齣符閤實踐的理論，通過對領導力理論的研究更好地指導和服務於領導力實踐。領導力研究不能空談脫離實踐的理論，不能為理論而理論，需要的是基於實踐並能運用於實踐的理論，是能把理論轉變為指導領導行動的領導力理論。

領導力實戰化需要把領導力研究和領導力實訓結閤起來，運用領導力理論指導領導力實訓活動，在領導力實訓活動對領導力理論進行檢驗和完善。領導力提升是每個領導者和每個組織都要麵對的重大問題，是每個時代都要迴答的重大時代課題，必須從理論和實踐結閤上迴答如何提升個人領導力和組織領導力。中國的領導力研究要體現時代性、原創性，必須是基於實戰化運用的研究，采取理論與實踐相結閤的實證研究，是來自於實踐並能指導實踐的研究。

三是堅持跨學科取嚮。與其他研究領域相比，領導行為的復雜性，使得領導力研究不應該局限在單一視角和單一學科，多視角、跨學科研究的重要性無論如何強調都不會過分。領導力問題的復雜性需要跨越單一學科的界限，需要多種學科從多種視角對領導力的不同側麵展開立體化的研究，需要運用多學科知識、多學科理論、多學科技能、多學科思維對領導力問題進行跨學科的綜閤性研究。跨學科研究有助於領導力問題的深度挖掘和縱深推進，有助於對普遍性、共同性的領導力問題進行整體思考和建立共識。

目前領導力研究領域的一些著作已經開始從多學科的角度對領導者和領導行為進行瞭跨學科、跨文化、跨時代的理論總結和實證分析。幾乎人文社會科學的所有學科都涉及對領導力問題的研究，譬如從政治學角度關注領導者的權力和所在的政府組織；從管理學角度關注領導者的職能角色與管理行為；從曆史學角度關注以往領導者的特質和重要領袖人物；從心理學角度關注領導者復雜的情緒和情感變化，以及領導者的人際互動關係；從哲學角度關注領導行為中思想觀念的作用；從倫理學角度關注領導者的價值取嚮和倫理道德等。這樣的多學科視角，使領導力研究正日益從單一學科研究發展為跨學科研究，日益從單一個人研究

發展為組織化的團隊研究。

《領導力八講》並非一本涵蓋範圍極廣、包羅萬象的領導力百科全書，它更像是一次深度對話，一場精心設計的探索之旅，帶領讀者聚焦於領導力核心的八個關鍵維度。這八講的內容，並非隨意選取，而是基於長期的觀察、實踐的提煉以及對領導力本質的深刻反思。作者旨在通過這八個視角，為渴望提升領導力的人們提供一個清晰的框架，讓他們能夠更有針對性地理解、評估和發展自身的領導纔能。第一講：願景的塑造者——看見未來，引領方嚮這一講的核心在於“願景”。它強調，優秀的領導者不僅僅是解決眼前問題的人，更是那些能夠洞察未來趨勢，並將其轉化為清晰、鼓舞人心的願景的先知。這裏的“看見未來”並非玄學，而是建立在對行業發展、社會變革、技術進步以及組織自身優勢與劣勢的深刻分析之上。領導者需要具備非凡的洞察力，能夠識彆齣潛在的機遇和挑戰，並將其凝聚成一個能夠激發團隊成員熱情，引導組織前進的共同目標。 “引領方嚮”則意味著將願景轉化為行動。這需要領導者能夠清晰地將願景傳遞給團隊，讓每個人都理解其意義，並認同其價值。更重要的是，領導者需要能夠設定明確的戰略方嚮和優先級，將團隊的精力聚焦在最關鍵的領域，避免分散和無效的努力。這一講會探討如何通過故事、溝通以及榜樣力量來傳遞願景，以及如何在不確定的環境中保持方嚮的堅定性。它會深入分析那些偉大的領導者是如何在迷霧中為團隊點燃燈塔，指引前行的道路。第二講：變革的驅動者——擁抱變化，重塑格局在當今快速變化的時代，變革是常態。這一講關注的是領導者如何成為變革的積極驅動者，而非被動的接受者。這涉及到對變革的深刻理解，包括其必然性、挑戰性以及對組織帶來的機遇。領導者需要有勇氣和智慧去識彆那些需要改變的方麵，並主動發起變革。 “擁抱變化”意味著領導者需要培養一種開放的心態，不畏懼未知，樂於嘗試新事物。這不僅僅是口頭上的宣揚，更是身體力行的示範。領導者需要鼓勵團隊中的創新和實驗，即使這些嘗試可能帶來失敗。而“重塑格局”則更進一步，它要求領導者不僅要管理好眼前的變化，更要能夠主動創造新的格局，推動組織實現跨越式發展。這可能涉及業務模式的調整、組織架構的優化，甚至是企業文化的革新。這一講會深入探討如何在阻力重重的情況下推動變革，如何管理變革過程中的焦慮和不確定性，以及如何確保變革最終能夠為組織帶來可持續的增長。第三講：決策的智慧者——權衡利弊，果斷抉擇決策是領導力中最具挑戰性的環節之一。這一講將聚焦於領導者如何做齣高質量的決策。這並非指依靠直覺或拍腦袋，而是強調一種係統性、理性且富有洞察力的決策過程。 “權衡利弊”要求領導者能夠全麵地收集信息，識彆關鍵因素，並準確評估不同選項的潛在收益和風險。這需要紮實的分析能力、批判性思維以及對復雜情境的理解。領導者需要學會區分哪些信息是重要的，哪些是噪音，並能夠從看似無關的綫索中找到關聯。而“果斷抉擇”則是在充分分析的基礎上，敢於做齣決定，並為之承擔責任。在信息不完整、時間緊迫的情況下，領導者如何平衡審慎與果斷，如何在不確定性中做齣最優選擇，是這一講探討的重點。它會分析不同決策風格的優劣，以及領導者如何建立一個支持高質量決策的決策機製。第四講：團隊的賦能者——激發潛能，共創輝煌一個強大的領導者，其核心能力之一便是能夠組建和激勵一個高績效的團隊。這一講將深入探討如何成為一個優秀的團隊賦能者。 “激發潛能”意味著領導者需要深刻理解團隊成員的優勢、劣勢、動機和發展需求。這不僅僅是分配任務，更是要創造一個能夠讓每個人都發揮所長，不斷學習和成長的環境。領導者需要學會識彆並培養人纔，通過授權、支持和反饋來幫助團隊成員突破自我。而“共創輝煌”則強調團隊閤作的重要性。領導者需要建立一種協作的文化，鼓勵知識共享，促進有效溝通，讓團隊成員能夠為瞭共同的目標而協同作戰。這一講會探討如何建立信任、如何處理衝突、如何進行有效的團隊溝通，以及如何通過激勵機製來提升團隊的整體錶現。第五講：溝通的藝術傢——清晰錶達，深度傾聽溝通是領導力的血脈。這一講將側重於領導者在溝通方麵的藝術和技巧。 “清晰錶達”要求領導者能夠用簡潔、準確、有說服力的方式傳達信息，無論是戰略方嚮、工作要求，還是情感上的支持。這涉及到語言的運用、非語言的錶達以及對不同受眾的理解。領導者需要能夠根據不同的場閤和對象，調整自己的溝通方式。而“深度傾聽”同樣重要，它意味著領導者不僅要聽取對方說瞭什麼，更要理解對方的潛颱詞、情緒和需求。這是一種同理心的體現，也是建立信任和解決問題的關鍵。這一講會深入探討如何進行有效的反饋、如何處理敏感話題、如何化解誤解，以及如何在日常工作中構建開放、坦誠的溝通渠道。第六講：學習的先行者——持續成長，引領創新在這個知識快速迭代的時代，領導者必須是終身學習的典範。這一講強調“學習”對於領導力的重要性。 “持續成長”意味著領導者需要保持對新知識、新技能的渴望，不斷更新自己的認知體係。這不僅僅是通過閱讀、培訓，更是通過實踐中的反思、從錯誤中學習以及與他人的交流。領導者需要擁抱挑戰，將每一次經曆都視為成長的機會。而“引領創新”則要求領導者不僅自己要學習，更要能夠帶動整個組織形成學習和創新的文化。領導者需要鼓勵試錯，支持好奇心，並為創新提供必要的資源和平颱。這一講會探討領導者如何建立個人學習體係，如何將學習融入組織文化，以及如何在快速變化的環境中保持對前沿的敏感度。第七講：價值的守護者——誠信為本，以身作則領導者的品格和價值觀，往往比任何技巧都更能影響追隨者。這一講聚焦於“價值”的重要性。 “誠信為本”意味著領導者需要堅守道德底綫，言行一緻，贏得他人的信任。這包括在麵臨誘惑和壓力時，依然能夠保持正直和公正。誠信是建立長期關係和良好聲譽的基石。而“以身作則”則要求領導者用自己的行為來詮釋和踐行組織的價值觀。領導者需要成為團隊的榜樣，用自己的行動來影響和激勵他人。當領導者能夠做到言行閤一，其影響力將是巨大的。這一講會深入探討如何在復雜環境中堅持原則，如何處理利益衝突，以及如何通過自身的品格來構建一個受人尊敬的領導形象。第八講：挑戰的徵服者——韌性與毅力，超越極限領導之路並非坦途，充滿著各種挑戰和睏難。這一講強調“韌性”和“毅力”。 “韌性”是指領導者在麵對挫摺、失敗和逆境時，能夠迅速恢復並繼續前進的能力。這需要強大的心理素質、積極的心態以及從睏境中汲取力量的能力。領導者需要學會管理自己的情緒，保持冷靜，並在壓力下找到解決方案。而“毅力”則意味著在追求目標的過程中，不畏艱難，持之以恒。這需要堅定的意誌和不懈的努力，即使道路麯摺，也能夠堅持到底。這一講會探討如何培養心理韌性，如何應對壓力和焦慮，如何從失敗中站起來，以及如何通過堅定的信念來剋服前進道路上的重重障礙。總而言之，《領導力八講》並非一本提供簡單“秘籍”的書，它更像是一位經驗豐富的嚮導，通過對領導力核心八個維度的精闢剖析，引導讀者深入思考，並提供 actionable 的洞察。它旨在幫助讀者構建一個更全麵、更深刻的領導力認知體係，從而在各自的崗位上，成為更具影響力和成效的領導者。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字密度極高，每一次翻頁都像是在攀登一座知識的高山，需要全神貫注地咀嚼每一個論點。我尤其被作者構建的“適應性領導”框架所吸引，它顛覆瞭我過去對“變革管理”的刻闆印象。以往的培訓總是強調自上而下的推行和清晰的路綫圖，但這本書卻旗幟鮮明地指齣，在復雜多變的環境中，僵化的計劃往往是最大的敵人。作者用大量的篇幅論述瞭“學習型組織”的內在機製，不僅僅是知識的積纍，更重要的是對失敗的容忍度以及構建一個鼓勵“建設性衝突”的文化。這對於我們這種傳統行業轉型中的企業來說，簡直是救命稻草。我能感受到作者在撰寫時那種深厚的功底，他似乎對曆史上的管理思想瞭如指掌，卻又沒有沉溺於引經據典，而是將這些思想融會貫通，提煉齣具有當代指導意義的工具。最妙的是，書中對於“授權的藝術”的論述，它沒有停留在簡單的“放手去做”，而是深入分析瞭授權背後的信任機製、問責循環，以及如何通過非正式的反饋迴路來確保方嚮不偏離。這本書更像是一部哲學思辨錄，讓你思考“為什麼我們這樣管理”而不是“我們應該怎麼做”，這種層次感是極其罕見的。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀體驗是充滿挑戰的，它不是那種可以讓你在通勤路上輕鬆讀完的讀物。它的敘事風格非常剋製，幾乎沒有使用任何鼓舞人心的排比句或者誇張的形容詞，但正是這種冷靜和客觀，反而賦予瞭內容極強的說服力。我印象最深的是關於“道德睏境與領導力韌性”的那一章，作者探討瞭當最優商業決策與個人價值發生衝突時，領導者如何進行“自我校準”。這不再是關於 KPI 或市場份額的討論，而是觸及瞭領導者個人品格的深水區。書中提供瞭一個非常實用的工具——“價值觀映射”，幫助管理者清晰地界定自己在壓力下的行為基綫。我嘗試應用瞭其中的一個簡化模型來分析我最近一次艱難的人事決策，發現自己之前完全忽視瞭決策對團隊“公平感”的長期腐蝕作用。這本書的偉大之處在於，它敢於直麵領導力中那些不光彩、不光鮮的部分，將這些挑戰視為組織健康的重要指標，而非需要隱藏的缺陷。它要求你成為一個更加誠實、更少自我欺騙的管理者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計精巧得如同一個復雜的機械裝置，每一部分都緊密咬閤，推動著讀者的認知嚮前發展。它的洞察力並不僅限於高層戰略，更深入到瞭團隊動態的微觀層麵。例如，關於“無聲的追隨者”現象的分析，讓我茅塞頓開。過去我總以為團隊成員的沉默代錶著對決議的接受，但作者通過群體心理學的視角指齣，這種沉默往往是“心理安全感缺失”的信號，它會扼殺創新和早期的問題預警。書中提供瞭一套識彆和激活這些“隱藏的聲音”的方法論，不再是簡單的“提問技巧”，而是關於如何重塑團隊互動的底層邏輯。我特彆喜歡作者引用的一些社會學實驗，它們為抽象的領導力概念提供瞭堅實的實證基礎，使得整本書讀起來既有理論深度，又充滿實踐的顆粒感。這本書讓我意識到，真正的領導力不是靠魅力吸引人，而是靠構建一個讓人願意全身心投入的環境，而這種環境的構建，需要極其細緻的觀察和持續的維護，就像照料一個極其敏感的生態係統。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，與其說是“教導”，不如說是“邀請你一同探索未知領域”。它很少使用命令式的口吻，而是通過一係列設問和場景重構，引導讀者自己得齣結論。我感覺自己不是在閱讀一本管理書籍，而是在參與一場與全球頂尖思想者的深度對話。其中關於“非正式影響力的培養”一節，給我帶來瞭巨大的啓發。作者將影響力解構為“能力感知度”、“關係資本”和“意圖透明度”三個維度，並詳細闡述瞭如何在日常工作中逐步積纍這些無形資産。這比那些教人“如何嚮上管理”的膚淺指南高明太多瞭，因為它強調的是一個內生的、可持續的自我提升路徑，而非依賴於外部環境的操控。這本書真正的高明之處在於，它將領導力視為一種持續的“平衡藝術”，而不是一個可以一蹴而就的“技能包”。讀完它，我沒有感到自己被塞滿瞭快速解決方案，反而收獲瞭一套更堅固的認知框架，能夠更好地去消化未來齣現的任何新的管理理論和挑戰。這是一本能讓你在未來十年內，都能不斷從中汲取養分的寶貴資源。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就以一種近乎“解剖”的姿態，將我們習以為常的“領導力”概念拆解得支離破碎，讓我這個長期在管理層摸爬滾打的人，感到既醍醐灌頂又略帶不安。它沒有急於提供那些陳詞濫調的“成功公式”或“必讀書單”，而是紮紮實實地從組織行為學的經典理論切入，然後迅速將我們拽入現實的泥潭。我特彆欣賞作者對“權力邊界”的探討，那一部分寫得尤為犀利，揭示瞭許多組織內部權力流動的微妙之處，那些在會議室裏隻可意會不可言傳的潛規則，作者卻用精準的學術語言進行瞭描摹。閱讀過程中，我不斷地對照自己過去犯下的錯誤，發現很多時候，我們以為的“果斷決策”，實際上隻是對不確定性的盲目逃避。這本書的價值在於，它迫使你放下“英雄主義”的濾鏡，去正視領導角色中那些復雜、灰色、甚至是令人沮喪的部分。它不是一本教你如何變得受歡迎的書，而是一本教你如何清醒地、有責任感地去承受領導責任的指南。書中的案例分析雖然精煉，但每一個都像是一把手術刀，精準地切開瞭管理睏境的核心。讀完第一部分，我已經開始重新審視我團隊的溝通模式和激勵機製，那種由內而外的反思，是很多空泛的管理書籍無法給予的。