具体描述
| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 辩证唯物主义和历史唯物主义原理(第五版) | 作者 | 李秀林 等 |
| 定价 | 38.00元 | 出版社 | 中国人民大学出版社 |
| ISBN | 9787300061283 | 出版日期 | 2004-11-01 |
| 字数 | 页码 | 370 | |
| 版次 | 5 | 装帧 | 平装 |
| 开本 | 16开 | 商品重量 | 0.459Kg |
| 内容简介 | |
| 呈现在读者面前的这本教材，是《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（简称《原理》）的第五版。自1982年首次出版以来，《原理》以其观点明确、重点突出、层次明晰等鲜明特点，深受人们的欢迎。从版到第四版，《原理》发行了1000万册，在马克思主义哲学教学和宣传中发挥了它应有的作用，这同时表明了它的生命力和社会价值。? 但是，自1995年《原理》第四版出版以来，自然科学和社会科学取得的新成果，马克思主义哲学研究的新进展，马克思主义哲学教学的新经验表明，《原理》的内容和结构仍需进一步改进与完善，一些重要的理论问题需要深入阐述和补充，一些亟待解决的问题需要深入探讨并妥善处理，尤其是辩证唯物主义和历史唯物主义“一体化”的问题应得到充分体现。? 更重要的是，《原理》第四版出版的九年来，国际国内形势都发生了重大变化。从国际看，世界进入科技信息化、经济全球化和政治格局多样化这样一个新的历史阶段；从国内看，中国社会主义实践也进 入到新的历史时期，社会主义市场经济体制的初步建立，建设社会主义政治文明历史任务的 提出，以人为本、科学发展观的确立……向我们提出了一系列新问题，并为我们提供了一个广阔的思维空间。马克思主义哲学不是“学院派”，它应该也必须关注现实，注重同现实进行“对话”，从而以哲学的方式概括并反映新的实践所提出的新的问题。这是马克思主义哲学教科书的重要任务。因此，我们决定对《原理》再进行一次修订，因而向读者献上这本《原理》第五版。? 《原理》第五版仍把马克思主义哲学命名为辩证唯物主义和历史唯物主义。但是，辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个不同的“主义”，而是同一个主义，即包括历史观在内的辩证唯物主义。用“辩证唯物主义”称谓马克思主义哲学，是为了透显马克思的唯物主义所内含的辩证法维度及其批判性和革命性，因为辩证法“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解”。与“辩证唯物主义”并列，加上“历史唯物主义”来称谓马克思主义哲学，是为了透显马克思的唯物主义所内含的历史维度及其彻底性和完备性，因为马克思的唯物主义的彻底性、完备性集中体现在历史唯物主义中，“而自从历史也得到 唯物主义的解释以后，一条新的发展道路也在这里开辟出来了”。 同时，《原理》第五版又把实践的观点贯穿于辩证唯物主义和历史唯物主义之中。实践的观点是辩证唯物主义和历史唯物主义首要的和基本的观点。从哲学史上看，马克思之所以能发动一场震撼人类思想史的革命，关键就在于，他确立了科学的实践观，并以 此为基础正确地解答了人与自然、人与社会的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。在这个意义上，马克思主义哲学又是实践唯物主义。用“实践 唯物主义”来称谓马克思主义哲学，是为了透显马克思的唯物主义所内含的实践维度及其首要性和基本性。但是，实践唯物主义与辩证唯物主义（历史唯物主义）不是两种不同的哲学形 态，而是同一种哲学形态——马克思主义哲学的不同表述。马克思的唯物主义重在改变世界，而实践活动本身就是“否定性的辩证法”，全部社会生活在本质上又是实践的。在马克 思主义哲学中，科学的实践观是和“合理形态”的辩证法以及唯物主义历史观有机结合的。马克思主义哲学是一个以科学的实践观为基础，唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观 “一体化”的理论体系。力求全面而又 科学地阐述实践以及人与世界的关系，系统而又准确地阐释马克思主义哲学的基本观点，是贯穿《原理》第五版的指导原则。? 马克思主义哲学的科学体系和教学体系既有联系又有区别。教学体系重在阐述学科的基本观点，它既要依据学科的科学体系，又要符合认知心理学和教育心理学的规律。在编写《原理》第五版时，我们考虑到这一点，力图设计一种既依据马克思主义哲学的科学体系，又符合认知心理学和教育心理学规律的马克思主义哲学教学体系。所以，《原理》第五版对马克思主义哲学教学体系的结构也做了新的安排，并力图以这样一种新的结构来反映马克思主义哲学的精神实质，阐述马克思主义哲学的基本观点，再现作为时代精神精华的马克思主义哲学。? 任何一门教科书的任务，都是阐述这门学科的基本观点。哲学以及马克思主义哲学教科书也是 如此。但是，马克思主义哲学的基本观点本身也不是凝固不变的，而是随着实践的发展和科学的进步不断得到丰富、充实和深化的；同时，人们对马克思主义哲学的基本观点的认识也是一个不断发展的过程。据此，《原理》第五版对有关问题做了如下处理：? ，对于像物质统一性、决定论、反映论这样一些已成为“常识”的基本观点，应结合当代科学的新成果讲出新内容。所以，《原理》第五版增加了物质形态的层次性和同构性、物与物的关系和“为我而存在的关系”、认识与虚拟这样一些内容。? 第二，有些观点本来就是马克思主义哲学的基本观点，只是由于种种原因，原有的马克思主义哲学教科书没有涉及或未重视这些观点。为此，《原理》第五版增加了这方面的内容，如实践是人的存在方式、交往关系及其制度化、人的异化及其扬弃等。? 第三，有些观点在经典作家那里有所论述，但又未充分展开、详尽论证，而当代实践和科学的发展又日益突出了这些问题，使之成为迫切需要解答的“热点”问题。对这样一些观点，应以当代实践和科学为基础，深入探讨、充分展开、详尽论证，使之成熟、完善，上升为马克思主义哲学的基本观点。为此，《原理》第五版增加了传统文化与社会现代化、非理性因素 在认识中的地位和作用这样一些内容。? 第四，有些观点本来是马克思主义哲学的基本观点，至今仍然是马克思主义的基本观点，但随着学科的分化，这些观点已从哲学中分化出去，成为其他学科的重要内容了，如阶级、国家和革命的理论就成为政治学的内容了。对于这样一些观点，《原理》第五版没有列出专章来详尽展开，只是在有关章节中有所涉及。这样做，主要是适应学科的分化，而不是说这些观点不重要。实际上，任何一门学科的内容都要经历一个从不确定到确定，确定以 后还要不断调整的过程。 《原理》第五版的定位仍是高等学校文科教材，适合文科的各个专业，包括哲学专业。同时，在编写过程中 ，我们又充分考虑了教育部2002年新颁布的《普通高校两课基本要求·马克思主义哲学原理 》，并力图使二者结合起来。毫无疑问，马克思主义哲学教科书要贴近教师 、贴近学生，适应教学实践。但这种适应不是简单的适应，而是适应中的提高，提高中的引导。所以，《原理》第五版力图站在当代实践的基础上，在可能的范围内尽量吸取哲学研究和科学发展的新成果。哲学不仅是 知识，更重要的是一种智慧，一种生活的智慧、反思的智慧和批判的智慧。马克思主义哲学 教科书不能仅仅传授“知识”，仅仅适应教学，更重要的是，它应激发学生的反思态度和批判精神，从而拓宽理论视野，提升理论境界，实现自我和自我发展。? 从《原理》版到第五版，时间跨度为22年。正是在这22年间，马克思主义哲学研究取得了重大进展和重要突破，《原理》版到第五版从一个侧面反映并体现了这一历史进程及其重大进展。所以，我们把《原理》版至第四版的 目录附在后面，以 希“窥一斑而知全貌”。 |
| 作者简介 | |
| 目录 | |
| 导论 科学的世界观与方法论? 节 哲学和哲学的基本问题? 一、哲学：世界观的理论形态? 二、哲学的基本问题：思维与存在的关系问题? 三、哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义? 第二节 马克思主义哲学的产生和基本特征? 一、时代课题的哲学解答? 二、以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一? 三、以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一? 第三节 学习马克思主义哲学的意义和方法? 一、确立辩证的思维方式? 二、确立正确的人生观? 三、确立中国特色社会主义的政治信念 章 物质与世界? 节 物质及其存在形式? 一、物质：标志客观实在的哲学范畴? 二、时间和空间：运动着的物质的存在形式? 第二节 从自然界到人类社会? 一、人类社会产生的自然前提和现实基础? 二、人类社会的物质性? 第三节 从物质到意识? 一、意识产生的自然前提和社会基础? 二、意识：物质世界的主观映象? 三、意识的结构和功能? 四、意识与人工智能? 第四节 世界的物质统一性? 一、物质形态的多样性和同源性? 二、物质形态的层次性和同构性? 三、世界物质统一性的证明及其实践意义? 第二章 实践与世界? 节 实践的本质和结构? 一、实践：人所特有的对象化活动? 二、实践：人的存在方式? 三、实践的理性结构和社会结构? 第二节 实践的主体和客体及其相互作用? 一、实践的主体和客体? 二、主体和客体的相互作用及其实质? 三、人对物质世界实践把握的基本环节? 第三节 实践与世界的二重化? 一、主观世界和客观世界的分化与统一? 二、自在世界和人类世界的分化与统一? 三、实践的世界观意义? 第三章 社会及其基本结构? 节 社会的本质和整体性? 一、社会生活在本质上是实践的? 二、社会是不断自我更新的有机体? 三、社会结构：交往活动的制度化? 第二节 社会的经济结构? 一、生产力：人与自然之间现实关系的体现? 二、社会的经济结构：生产关系的总和? 三、阶级：特定经济结构中的人群共同体? 第三节 社会的政治结构? 一、政治结构及其核心? 二、国家与社会的关系及其发展趋势? 第四节 社会的文化结构? 一、意识、意识形态和文化结构? 二、文化结构的构成要素及其关系? 三、文化结构的相对独立性及其功能? 四、传统文化与社会现代化? 第四章 个人与社会? 节 人的个体存在和社会存在 一、人的个体发生与社会遗传 二、现实的个人与现实的社会 三、人的社会化与个性化 第二节 人的社会价值与个人价值 一、人的社会价值 二、人的个人价值 三、人的社会价值与令人价值的关系 第三节 社会创造人与人创造社会 一、社会关系的生产和再生产 二、人的本质在其现实性上是社会关系的总和 第五章 联系与发展 节 联系的普遍性和发展的方向性 一、世界的普遍联系与系统联系 二、物与物的关系和“为我而存在的关系” 三、运动、变化、发展及其方向性 第二节 联系和发展的规律性 一、反映联系和发展相统一的决定论 二、规律及其实现：从可能到现实 三、联系和发展的规律体系及其核心 四、客观辩证法、主观辩证法与实践辩证法 第六章 发展的基本规律 节 质量互变规律 一、质、量、度 二、量变、质变及其相互转化 三、量变和质变的复杂性及其与突变的关系 第二节对立统一规律 一、矛盾的同一性和斗争性及其作用 二、矛盾的普遍性和特殊性及其关系 三、矛盾论与系统论 第三节 否定之否定规律 一、肯定与否定 二、否定之否定及其实质 三、“否定性的辩证法”与实践观、矛盾观 第七章 历史规律与社会形态的更替 节 历史运动的规律及其特殊性 一、发展过程的自在形式和自为形式 二、生产力与生产关系的矛盾运动及其规律 三、经济基础与上层建筑的矛盾运动及其规律 四、阶级斗争的规律及其历史作用 第二节 历史规律的实现途径 一、科学技术革命：生产力发展的突破口 二、社会革命和改革：解决社会基本矛盾的两种形式 三、人物：历史规律的发现者和历史任务的提出者 四、人民群众：历史的创造者 第三节 社会形态的更替及其多样性 一、社会、社会形态、社会经济形态 二、社会形态更替的决定性和选择性 三、社会形态更替的统一性和多样性 第八章 认识与实践 节 认识的发生 一、实践：认识发生的现实基础 二、认识的种系发生 三、认识的个体发生 第二节 认识的本质 一、认识：实践基础上主体对客体的能动反映 二、认识的本质与人的社会性 三、反映客观世界与创造客观世界 第三节 认识的结构 一、认识活动与实践活动的同构性 二、认识主体和客体的相互作用及其特征 三、认识结构演化与发展的特点 第九章 认识形式与认识过程 节 主体观念地把握客体的基本形式 一、认识：感性直观与理性思维的统 二、认识的感性形式及其社会历史性 三、认识的理性形式及其本质 第二节 认识的过程及其内在机制 一、从感性认识到理性认识 二、反思、建构与虚拟 三、语言、符号与认识 四、非理性因素在认识过程中的作用 五、从理性认识到实践 第十章 认识活动与思维方法 节 认识活动中的思维方法 一、辩证法、认识论和方法论 二、思维方法的本质及其在认识中的作用 第二节 辩证思维方法及其与科学思维方法的关系 一、知性思维与辩证思维 二、辩证思维的基本方法 三、当代科学思维方法群 四、辩证思维方法与科学思维方法的关系 第十一章 真理与价值 节 真理 一、真理及其属性 二、检验认识真理性的标准 三、知识的客观有效性与人的生存实践 第二节 价值 一、价值的客观基础 二、价值的主体性特征 三、价值的相对性 四、价值与评价 第三节 真理和价值的关系． 一、人类活动的两个基本原则：真理原则和价值原则 二、真理与价值的统一性 三、实践：真理与价值统一的基础 第十二章 社会进步与人的发展 节 社会进步及其标准 一、社会进步的基本含义 二、社会进步过程中的代价 三、社会进步的高标准 第二节 人的发展及其历史进程 一、社会进步中的人的发展 二、人的发展的历史形态 第三节 必然王国与自由王国 一、从必然王国向自由王国的转变 二、人的异化及其扬弃：从片面的人到全面的人 三、共产主义：人的全面而自由发展的社会 附录 《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》版至第四版目录 |
| 编辑推荐 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
用户评价
这本书的第五版，真的是一本非常扎实的哲学著作。我之所以这么说，是因为它在基础理论的阐述上，逻辑严谨，层层递进。我尤其欣赏其中关于“联系”的章节，它让我看到了事物之间普遍的、本质的联系，也让我明白了“孤立”和“静止”是相对的，而“普遍联系”和“永恒发展”才是事物存在的本质状态。这种视角，让我对周围的世界有了更深刻的理解，也让我学会了在看待问题时，要从整体出发，要看到事物之间的相互影响。同时，书中对“矛盾”的分析，也让我印象深刻。它不仅仅是简单的对立，更是事物发展的内在动力。理解了矛盾的特殊性，也就能够找到解决问题的关键。这种辩证的思维方式，不仅适用于哲学理论的学习，更能够指导我们在现实生活中如何去分析问题、解决问题。总而言之，这本书为我提供了一个非常宝贵的思想工具。
评分当我翻开《辩证唯物主义和历史唯物主义原理（第五版）》，我预设了它会是一本充满抽象概念的书。然而，令我意外的是，作者们用一种非常具象、生动的方式，将这些复杂的哲学原理呈现在我眼前。书中关于“物质”和“意识”的辩证关系，让我深刻理解了二者之间的相互作用。它不再是二元对立，而是相互依存、相互转化的统一体。这种辩证的思维方式，让我能够更全面地看待问题，不再被单一的视角所局限。另外，书中关于“社会发展规律”的探讨，让我对历史的进程有了更深刻的认识。它不再是简单的事件堆砌，而是有其内在的逻辑和规律可循。这种对历史宏观的把握，让我对人类社会的未来发展充满了思考和期待。我可以说，这本书为我打开了新的视野，让我能够以一种更加深刻和系统的视角去理解世界。
评分不得不说，这本书的第五版在逻辑梳理上做得相当到位，让我这样一个初涉此领域的读者也能相对顺畅地理解那些复杂的哲学概念。我印象最深刻的是关于“联系”的章节，作者们用了大量的实例来阐述事物之间普遍存在的、动态的联系。我过去总习惯于孤立地看待问题，总觉得事情之间没有太多必然的关联，但读完这部分，我才意识到，万事万物都是相互依存、相互制约的，任何一个孤立的事件都可能牵一发而动全身。这种“整体观”的视角，极大地拓宽了我的思维边界。当我再遇到生活中的一些困惑时，不再是简单地去寻找单一的原因，而是会尝试去分析它与其他因素之间的联系，思考更宏观的背景。这种思维训练，在解决复杂问题时尤其有用。此外，书中对“矛盾”的分析也十分透彻，它没有将矛盾简单地视为对立，而是强调了矛盾的普遍性、特殊性、同一性以及斗争性。这种多维度的理解，让我认识到，矛盾并非总是消极的，它恰恰是事物发展的动力源泉。理解了矛盾的辩证法，很多事情就变得豁然开朗，不再那么令人沮丧，反而充满了解决问题的可能性。
评分这是一本让我欲罢不能的书，它的深度和广度都让我感到惊叹。书中对“辩证法”的阐释，让我看到了事物的复杂性和多面性。我过去可能倾向于用简单的二分法去理解问题，而这本书则教会我，要看到事物的普遍联系、矛盾的统一性和斗争性，以及量变到质变的飞跃。这种辩证的思维方式，极大地拓宽了我的视野，也让我能够更加全面地分析和解决问题。另外，书中关于“历史唯物主义”的论述，也为我理解人类社会的发展提供了重要的理论框架。它让我看到，经济基础在社会发展中的决定性作用，也让我理解了生产力和生产关系、上层建筑和经济基础之间的辩证关系。这种对历史规律的认识，让我对人类社会的进步充满了信心，也让我更加积极地投身于社会实践。这本书无疑为我提供了一个理解世界和改造世界的强大思想武器。
评分读《辩证唯物主义和历史唯物主义原理（第五版）》，仿佛经历了一场思想的洗礼。其中关于“实践”的论述，让我对“认识”有了颠覆性的理解。我过去可能认为，认识就是通过学习书本知识，但这本书让我明白，实践才是认识的真正源泉，也是检验真理的唯一标准。这种强调实践的观点，让我开始反思自己的学习方式，也让我更加重视将理论知识运用到实践中去，通过实践来深化和检验自己的认识。此外，书中关于“社会存在决定社会意识”的观点，也为我理解社会现象提供了重要的理论依据。它让我明白，个体的思想和观念，很大程度上受到其所处的社会环境、经济条件的影响。这种视角，让我能够更加理性地分析社会问题，也更能理解不同群体之间的差异。总而言之，这本书为我提供了一个理解世界和认识自我的重要视角。
评分不得不承认，这本书的第五版在内容组织上做得相当出色，使得我这样一个对哲学理论不算特别熟悉的人，也能在阅读过程中感受到它的逻辑性和深刻性。我对于书中关于“运动”和“发展”的论述印象尤其深刻。作者们清晰地阐释了物质世界的普遍联系和永恒发展，以及事物内部矛盾运动是事物发展的根本原因。这让我从一个静态的、孤立的视角，转变为一个动态的、联系的视角来看待世界。我开始理解，任何事物都不是一成不变的，都在不断地运动和变化之中，而这种变化往往源于其内部的矛盾。这种思维方式的转变，让我能够更加积极地面对生活中的挑战，也让我看到了事物发展的光明前景。我相信，这种对事物发展规律的理解，对于我今后的学习和生活都将产生深远的影响。
评分这是一本让我受益匪浅的书，它的理论深度和思想广度都超出了我的预期。书中关于“意识”的阐述，让我对人类思维的本质有了更深入的理解。我过去可能将意识看作是一种神秘的存在，但这本书将其与物质世界紧密联系起来，强调了意识的能动作用，它不仅仅是被动的反映，更是具有改造世界的力量。这种对意识的积极解读，让我对自己的潜力有了新的认识。我也对书中对“社会存在决定社会意识”的论述深以为然。它让我们看到，我们的思想、观念，很大程度上是由我们所处的社会环境、经济条件所塑造的。这让我能够更理性地分析社会现象，也更容易理解不同人的思想和行为的根源。这种对社会现实的深刻洞察，也为我理解历史的演进提供了重要的理论基础。这本书就像一位循循善诱的老师，引导我一步步探索哲学世界的奥秘，让我受益匪浅。
评分读完《辩证唯物主义和历史唯物主义原理（第五版）》，我的脑海中仿佛被点亮了一盏明灯。这本书不仅仅是知识的堆砌，更像是开启了一扇通往更深层哲学思考的大门。我尤其对其中关于“认识论”的部分印象深刻。作者们以一种非常清晰的逻辑，阐述了我们认识世界的过程，从实践到认识，再从认识回到实践，这个循环往复的过程，揭示了认识的能动性和革命性。我过去可能更多地依赖书本知识，而这本书告诉我，真正的认识来源于实践，来源于我们与世界的互动。这种观点让我更加重视实践的重要性，也让我明白，学习不应该仅仅是记忆，更应该是通过实践去检验和深化。书中对“真理”的探讨也发人深省，它并没有给出僵化的答案，而是强调了真理的客观性、绝对性和相对性。这让我认识到，我们对事物的认识总是在不断发展的，不存在一成不变的终极真理，我们应该保持一种开放和批判的态度，不断追求更接近真理的理解。这种对认识过程的深刻剖析，无疑为我今后的学习和思考指明了方向。
评分这本《辩证唯物主义和历史唯物主义原理（第五版）》读下来，给我的感觉就像在穿越一片广袤的思想原野。一开始，我带着点忐忑，毕竟“原理”两个字听起来就带着一种宏大叙事和理论深度，生怕自己难以企及。然而，随着我一页页地翻阅，一股清流逐渐浸润了我的思维。作者们并没有一开始就抛出艰涩的概念，而是循序渐进地构建起一个完整的理论框架。我尤其喜欢其中对“物质”的阐释，它不再是一个空洞的哲学词汇，而是被赋予了鲜活的生命力，与我们的日常生活、感官经验紧密相连。书中对“运动”和“发展”的论述，更是让我眼前一亮。我过去总是笼统地理解这两个词，但在这里，我看到了它们背后深刻的哲学意涵，看到了事物是如何在矛盾的推动下不断向前演变的，看到了量变到质变过程中那些看似微小却至关重要的转折点。这种对事物本质的洞察，让我重新审视了自己周遭的世界，也让我对学习和成长有了更深层次的理解。我想，这本书不仅仅是学习理论的工具，更是一种思维方式的启迪，它帮助我拨开迷雾，看到了事物背后隐藏的规律，这无疑是一种宝贵的财富，让我受益匪浅。
评分阅读《辩证唯物主义和历史唯物主义原理（第五版）》，就像进行一场头脑的深度按摩。让我感到惊喜的是，书中关于“实践”的论述，它被赋予了前所未有的重要性。作者们强调，实践是认识的来源，是检验真理的标准，也是改造世界的根本途径。这种对实践的强调，让我意识到，理论的学习最终要落到实践中去。我不能仅仅停留在书本知识的层面，更要将所学到的理论运用到解决实际问题中去。这一点对我来说，具有非常大的启发意义。此外，书中对“唯物辩证法”的系统阐述，让我对“矛盾”、“运动”、“发展”等概念有了全新的认识。它不再是枯燥的理论，而是与我们现实生活紧密相连的哲学规律。我开始学会用辩证的眼光去看待问题，不再简单地非黑即白，而是看到了事物发展过程中存在的复杂性和多样性。这种思维的转变，让我感到无比的充实和欣喜。
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