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誌昭著

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齣版社：中國華僑齣版社

ISBN：9787511374271

版次：1

商品編碼：12348816

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：純質紙

具體描述

編輯推薦

★我們*能完全掌控的是心態和自律。要讓人生取得不斷的成功，會自我管理和不斷進步是必要條件，也是高效成長的驅動器。

★管理自我是解決人生問題重要的工具，也是消除人生痛苦的重要方法。能管得住自己的人，不會讓生活變得一團糟，也不會讓事業變得茫無頭緒、止步不前。

★管理自我，其實是一個慢慢徵服自我的過程，既要有信念，也要有方法。書中方法簡潔清晰、實用性強，助你事半功倍，讓你成為想成為的那個人。

內容簡介

本書分為上下兩篇：上篇告訴讀者如何培養自控力，剋服惰性、拖延等習慣，讓自律成為一種自覺，從而擁有積極嚮上的力量；下篇從目標、時間、言行、習慣、情緒、心態6個方麵齣發，告訴讀者如何在實踐中實現有效的自我管理。豐富的案例、簡潔的語言和實用性強的建議與方法，為讀者進行自我管理提供瞭清晰有效的參考。

精彩書摘

2.慎獨，是為人的最高境界

慎獨，是一種做人的修養，更是一種人生境界；慎獨者，能夠心靈錶裏如一。要律己，就要先做到慎獨。

在心理學上，有一個詞語叫作“慎獨”，意思是說：獨處的時候，沒有他人的乾涉和監督，憑著高度自覺，不做任何有違道德信念、做人原則的事。然而靠什麼做到“慎獨”呢？其實就是自律。

慎獨是一種內在的道德力量，是一種高度自覺性。所以，幾韆年來，中國人一直將慎獨視為一種高尚美德，將正心修身作為人生第一要義。

慎獨作為一種道德修養，最早見於《禮記》，其中說：“莫顯乎微，故君子慎其獨也。”君子不會擔心在彆人看不到的地方放縱自己。做一個坦蕩的君子，不需要彆人來約束自己。君子會捫心自問：我像個君子嗎？這就是慎獨。

確實，一些人在獨立工作、無人監督時，有做各種壞事的可能。而做不做壞事、能否做到“慎獨”以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺。

古人推崇“君子慎獨”，就是說即使在獨處時也要自律，不要做違背原則的事，即便沒人知道，也有天知、地知、我知（自己的心知道）。

東漢時期楊震慎獨的故事，就是一個嚴於律己的好例子。

楊震在擔任荊州刺史時，發現秀纔王密是個人纔，便舉薦王密為昌邑縣令。後來楊震改任東萊太守，路過昌邑時，王密對他照應得無微不至。到瞭晚上，王密悄悄來到楊震住處，見室內無人，便捧齣黃金10斤送給楊震，楊震連忙擺手拒絕說：“以前因為我瞭解你，所以舉薦你，你這樣做就是你太不瞭解我瞭！”王密輕聲說：“現在是夜裏，沒人知道。”楊震正色道：“天知、地知、你知、我知，怎麼說沒人知道！”王密聽瞭，羞愧地退瞭齣來。楊震為官公正廉潔，不接受私禮，其子孫也是蔬食步行、生活樸素。有些老朋友勸他置點兒産業留給子孫，他說：“使後世成為‘清白吏子孫’，用這樣的好名聲做産業，不是十分豐厚嗎？”

由此可見，一個慎獨的人，往往也是一個高尚的人。

不過，人非聖賢，孰能無過，即便是再慎獨的人也難免會有犯錯的時候，所不同的是，慎獨的人在犯瞭錯誤之後敢於糾正自己的錯誤，敢於承擔自己的錯誤所帶來的後果，哪怕為此付齣沉痛的代價。

有一位名醫在當地享有盛譽，有一天，一位青年婦女前來找他看病。名醫檢查後發現婦女的子宮裏有一個瘤，需要動手術割除。

手術很快就安排好瞭，手術室裏都是最先進的醫療器材，對這位做過上韆次手術的名醫來說，這隻不過是一個小手術。

他切開病人的腹部，嚮子宮深處觀察，就在他準備下刀時，突然全身一震，他的刀子停在瞭空中，豆大的汗珠冒上額頭，他看到瞭一件令他難以置信的事：子宮裏長的不是腫瘤，是個胎兒！他的手顫抖瞭，內心陷入瞭矛盾的掙紮中。如果硬把胎兒拿掉，然後告訴病人摘除的是腫瘤，病人一定會感激得恩同再造；相反，如果他承認自己看走眼瞭，那麼他將會聲名掃地。

幾秒鍾的猶豫後，醫生下定瞭決心，他小心地縫閤好刀口，迴到辦公室靜待病人蘇醒。之後，他走到病人床前，對病人和病人的傢屬說道：“對不起，我看錯瞭，你隻是懷孕瞭，沒有長瘤。所幸及時發現，孩子安好，你一定能生下一個可愛的小寶寶！”

聽完他的話，病人和傢屬全呆住瞭。過瞭幾秒鍾，病人的丈夫突然衝過去，抓住名醫的領子吼道：“你這個庸醫，我要找你算賬！”

孩子果然安好，而且發育正常，但醫生卻被告得差點兒破産。

有朋友笑他，為什麼不將錯就錯？就算你說那是個畸形的死胎，又有誰能知道？

“老天知道。”名醫隻是淡淡一笑。

可見，慎獨的人都有一雙無法擺脫的天神之眼，天是心中那片天，心中有原則，做事就不會為得失所迷，心情就不會為得失所纍。

然而，在現實社會中，我們更多地見到這樣的情形：在眾人麵前講究衛生，獨自一人時隨地吐痰；有警察時遵守交通規則，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的團體內謙恭有禮，一旦置身於陌生的環境就不再遵守公德。

很多人都形成瞭這樣的心理：規矩是給彆人定的，而我可以想辦法突破它。實際上，在契約社會中，隻有人人都以自覺約束的方式享受自由，纔能獲得持續的權利。這是現代社會秩序中的重要特點，也是誠信的基礎。

隨著年齡的增長，我們會承擔起越來越多的傢庭責任和社會責任，如何纔能更好地履行自己的責任？唯有做到慎獨。慎獨是為人的最高境界，它既體現瞭人們道德自律的精神，又是提升道德修養的方法。

那麼，在生活中，如何纔能做到慎獨呢？

首先就是要對自己嚴格要求。中國古代思想傢王陽明在談到人們的修養時曾說：“剋己必須要掃除廓清，一毫不存方是，有一毫在，則眾惡相引而來。”意思就是要人們在為人時應注意細節，絕不給自己留一絲一毫的死角，否則，眾惡相引而來，後果不堪設想。

其次是剋製私欲和貪念。在眾目睽睽之下，一般人還是能夠約束自己的；而一旦脫去瞭漂亮的“套子”，一人獨處時，便往往肆無忌憚地放縱本性和私欲。比如，在沒人知道的情況下拿彆人的東西，事實上就給彆人造成瞭損害，而一次得逞有可能使人産生僥幸心理，結果便有可能在某一天約束不瞭自己，以緻被繩之以法。也許有人隻這樣拿過一次，永不再拿，那麼說明他還有良知；可是對一個有良知的人而言，他從此有可能永遠也逃不開自己的良心責備，後悔自責一生。所以說，慎獨其實也是自律的最高境界。

最後，慎是慎獨的核心。孔子說：“三思而後行。”其實就是在說“慎”，告誡人們說話、辦事時一定要思慮周詳、小心謹慎，事無巨細都要考慮周到，無論是有人、無人，無論是為公、為私，無論是大、是小，都要謹慎。恭德而慎行，這樣就不會敗事、不會後悔。

前言/序言

《無界之境：思想者的自我導航》內容梗概《無界之境：思想者的自我導航》是一部深入探討個體如何超越既定框架，實現思維的自由翱翔與內在潛能的深度開發的實踐性哲學著作。本書並非提供一套僵化的規則或速成的技巧，而是引導讀者踏上一段自我探索的旅程，在混沌與秩序的邊界中，尋找到屬於自己的獨特路徑。作者以其深邃的洞察力，剖析瞭現代社會中普遍存在的思維定勢、認知陷阱以及情感束縛，並在此基礎上，構建瞭一套非綫性、多維度的自我導航體係。本書的核心在於“無界”與“導航”的辯證統一。“無界”意味著打破固有的思維藩籬，挑戰習以為常的認知模式，敢於質疑那些看似牢不可破的真理。“導航”則是在這種打破與解放之後，為自己的意識與行動提供方嚮與指引，確保個人在廣闊的可能性空間中，不至於迷失方嚮，而是能夠有目的地前進，實現價值的創造與個性的綻放。本書內容涵蓋瞭多個相互關聯的層麵：第一部分：打破思維的藩籬——洞察認知的盲點 “已知”的陷阱與“未知”的邊界：作者首先引導讀者審視我們所謂的“已知”是如何形成的，以及這些“已知”可能隱藏的片麵性與局限性。通過對經驗主義、理性主義等認知基石的解構，揭示齣意識在感知和理解世界時所産生的選擇性偏差和自動化反應。例如，書中會探討“確認偏誤”如何在不經意間強化我們既有的信念，而“錨定效應”又如何在決策過程中限製我們的選擇範圍。情緒的漩渦與理性的燈塔：情緒是人類體驗的重要組成部分，但也常成為思維的乾擾源。《無界之境》詳細分析瞭各種常見情緒（如恐懼、焦慮、憤怒、悲傷）在認知過程中的影響機製。它並非主張壓抑情緒，而是教導讀者如何識彆、理解並接納這些情緒，從中提取有價值的信息，而非被其裹挾。本書將介紹一係列能夠幫助讀者在情緒波動中保持冷靜與清醒的策略，如“情緒暫停法”、“視角轉換練習”等，從而讓理性成為指引方嚮的燈塔，而非被情緒的浪潮所淹沒。社會建構的幻象與個體真實：我們身處的社會環境，無時無刻不在通過文化、教育、媒體等渠道塑造著我們的價值觀、行為模式和自我認知。本書深入探討瞭這些社會建構的“無形之手”是如何影響我們的思維，讓我們不自覺地遵循某種既定的軌道。作者鼓勵讀者審視這些社會規範與期望，辨析哪些是真正符閤個體內心深處的渴望，哪些隻是隨波逐流的幻象。通過“反嚮思考練習”和“價值重估訓練”，幫助讀者找迴個體真實的核心，不再被外部標準所定義。語言的魔術與意義的重塑：語言是思維的載體，也是構建現實的工具。本書強調瞭語言的塑造力，以及同一事物在不同語言框架下所呈現齣的巨大差異。作者會解析語言如何限製或拓展我們的思考邊界，以及如何通過精確的詞匯選擇和靈活的錶述方式，來重塑對事物、對自我、對世界的認知。這並非語言學上的高深理論，而是側重於個體在日常溝通與自我對話中，如何運用語言來構建更積極、更具建設性的內在世界。第二部分：啓航的羅盤——構建內在導航係統好奇心作為原動力：在解構瞭既有的認知框架後，本書將重點放在如何激發和維持個體持續的好奇心。好奇心被視為是探索未知、突破界限最原始也最強大的驅動力。作者將提供一係列激發好奇心的方法，包括“問題深挖法”、“跨領域聯想術”等，引導讀者從日常生活中發現新奇之處，將看似枯燥的事物變得生動有趣，從而主動去學習、去探索。目標設定的藝術與靈活調整：並非是教條式的目標管理，而是強調目標設定應是一種充滿智慧的藝術。本書將探討如何設定既有挑戰性又切實可行的目標，以及在執行過程中如何保持對目標的清晰認知，同時又能根據實際情況進行靈活調整。它會介紹“願景描繪技術”和“階段性成就激勵法”，幫助讀者在追逐目標的過程中，保持內心的動力與方嚮感，避免因遭遇挫摺而輕易放棄。行動的智慧與迭代思維：紙上談兵終覺淺，本書高度重視將思想轉化為切實的行動。它不提倡盲目衝動，而是倡導一種“試錯”與“迭代”的行動智慧。通過“最小可行性行動模型”和“復盤與優化循環”，鼓勵讀者從小處著手，在實踐中學習，在反饋中成長。這種迭代思維能夠幫助讀者在不確定性中穩步前進，不斷逼近更優的解決方案。專注力的培養與心流的體驗：在信息爆炸的時代，專注力成為一種稀缺的資源。《無界之境》將深入剖析專注力的重要性，並提供一係列科學有效的方法來培養和提升專注力。本書會介紹“時間塊規劃法”、“乾擾屏蔽策略”等，同時也會引導讀者去體驗“心流”狀態——一種全身心投入於某項活動，並從中獲得極大滿足感和成就感的心理狀態。掌握心流的鑰匙，意味著能夠更高效地完成任務，更深刻地體驗生命的意義。反思的深度與自我覺察的進階：反思是連接行動與進步的橋梁。本書強調深度反思的重要性，它並非簡單的迴顧，而是通過結構化的反思框架，引導讀者審視自己的行為、決策、以及背後的思維模式。通過“五問法”、“日誌記錄與分析”等工具，讀者將學會如何更深入地認識自己，發現潛藏的模式，從而不斷優化自身的內在導航係統。自我覺察的提升，是實現思維真正“無界”的基石。第三部分：航嚮彼岸——在不確定性中創造價值擁抱不確定性與風險管理：現代社會充滿瞭不確定性，而真正的成長往往發生在舒適區之外。《無界之境》將挑戰讀者擁抱不確定性的心態，並教授如何在不確定性中進行有效的風險管理。它會介紹“情景預演法”和“最小化損失策略”，幫助讀者在權衡利弊後，做齣更明智的決策，將潛在的風險轉化為可控的挑戰。創造性解決問題的思維模式：本書將提供一套係統性的方法來培養創造性解決問題的能力。這包括“發散思維與收斂思維的交替運用”、“類比與遷移法”、“質疑與挑戰既定假設”等。作者鼓勵讀者打破常規，從多角度、多維度審視問題，從而找到非傳統的、更具創新性的解決方案。持續學習與適應性成長：在一個飛速變化的時代，停止學習就意味著落後。《無界之境》強調持續學習的重要性，並提供如何構建高效學習體係的建議。它會介紹“主動學習模型”、“知識體係構建法”等，幫助讀者掌握終身學習的能力，不斷更新自己的知識庫和技能集，以適應不斷變化的環境。個體價值的實現與意義的追尋：最終，本書將引導讀者將內在的自由與外在的行動相結閤，去追尋個體生命的獨特價值與深刻意義。它不是提供現成的答案，而是鼓勵讀者在探索中定義自己的成功，在創造中找到生命的意義。通過“人生腳本重寫練習”和“服務於更大目標”的理念，幫助讀者將自我導航的旅程，升華到一種對社會、對世界貢獻價值的更高層麵。《無界之境：思想者的自我導航》適閤那些渴望突破現狀，尋求深度自我成長，以及希望在復雜世界中找到清晰方嚮的讀者。它是一本關於如何成為一個更具獨立思考能力、更富創造力、更能夠掌控自己人生航嚮的思想指南。它不是一本告訴“應該做什麼”的書，而是一本教會“如何去思考、去探索、去導航”的書，引領讀者在無垠的生命之海中，找到屬於自己的璀璨星辰。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我一直對“優秀”這個詞充滿敬畏，也對那些能夠持續保持卓越狀態的人充滿好奇。《優秀的人，都懂得自我管理》這本書名，就直接點明瞭我一直以來想要探尋的答案。我非常期待這本書能夠揭示齣，那些被我們視為“優秀”的人，他們是如何在日復一日的瑣碎生活中，構建起堅實的內在秩序的。這本書會不會深入剖析，自我管理的核心要素究竟是什麼？它是否涉及到瞭情緒管理、認知調整、習慣養成，甚至是對抗惰性和誘惑的心理學策略？我希望從中能夠學到如何有效地設定長遠目標，同時又不失對當下細節的關注；如何在高強度的競爭中保持平和的心態，不被焦慮和攀比所吞噬。我渴望這本書能夠提供一些切實可行的工具和方法，讓我能夠將“自我管理”融入到生活的方方麵麵，從起床到入睡，從工作到休閑，都能感受到一種更清晰、更有條理的掌控感。我希望能讀完之後，能讓我對“優秀”有一個更深刻、更務實的認識，並能因此開啓一段更高效、更有價值的人生旅程。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，所謂的“優秀”並非天生，而是後天努力和智慧的結晶。《優秀的人，都懂得自我管理》這個書名，深深地觸動瞭我對人生發展規律的思考。我好奇的是，那些被廣泛認可的成功人士，他們的“優秀”是否真的源於一套精妙的自我管理體係？我渴望在這本書中找到關於“自我管理”更深層次的解讀，不僅僅是錶麵的時間規劃或任務清單，而是其背後所蘊含的思維模式和人生哲學。例如，優秀的自我管理者是如何認識和接納自己的局限性的？他們是否懂得如何與自己的情緒共處，而不是被情緒所左右？書中會不會探討關於“延遲滿足”的智慧，以及如何培養長遠的視角，而不是僅僅追求眼前的快感？我希望這本書能夠提供一些能夠引發深度思考的觀點，讓我能夠從根本上理解自我管理的價值，從而內化成自己的行為準則。我期待的不是一本簡單的“how-to”指南，而是一本能夠幫助我構建更加成熟和獨立人格的“why-to”的啓示錄。

評分☆☆☆☆☆

這本《優秀的人，都懂得自我管理》的書籍，乍一看書名，我心裏就升起一股莫名的親近感。我一直覺得，那些在生活中閃閃發光，似乎總能遊刃有餘地處理各種事情的人，他們背後一定隱藏著一套不為人知的“秘籍”。而“自我管理”這個詞，在我看來，就像是開啓這扇門的鑰匙。我期待這本書能夠揭示齣那些“優秀”的特質是如何通過有效的自我管理得以培養和強化的。我想要知道，那些成功人士是如何分配他們的寶貴時間，如何在壓力山大的環境中保持冷靜和專注，又如何纔能堅持那些看似枯燥但卻至關重要的習慣。這本書會不會提供一套係統性的方法論，讓我們普通人也能藉鑒並實踐？比如，書中會不會探討關於目標設定的藝術，如何將宏大的願景分解成可執行的步驟，以及在麵對挫摺時，如何調整心態，重新找迴前進的動力？我渴望在這本書中找到一些切實可行，能夠融入我日常生活的建議，讓我也能朝著“優秀”的方嚮邁進，不再感到迷茫和無力。我希望它能像一位循循善誘的導師，用清晰的語言和生動的案例，引導我一步步走嚮更自律、更有條理的生活。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當初拿到《優秀的人，都懂得自我管理》這本書，我帶著一種半信半疑的態度。自我管理聽起來高大上，總覺得離我這種平凡人有點距離。我總是在各種計劃和衝動之間搖擺不定，很少能真正堅持下去。所以，我非常好奇，這本書到底能為我這樣的人提供什麼呢？它是否會打破“優秀”的神秘感，讓自我管理變得觸手可及？我希望能看到一些關於時間管理具體技巧的介紹，比如番茄工作法、GTD方法等等，但更重要的是，我希望作者能夠深入剖析為什麼這些方法有效，以及如何剋服執行過程中的惰性和阻力。我特彆想瞭解，在誘惑無處不在的現代社會，我們如何纔能守住自己的初心，不被外界的信息洪流所裹挾，保持內心的寜靜和專注。這本書會不會提供一些心理學的洞見，幫助我們理解習慣養成的機製，以及如何利用認知偏差來更好地約束自己？我期待著，讀完這本書後，我能夠找到一種適閤自己的節奏，不再被“想做但做不到”的焦慮睏擾，而是能夠切實地感受到自己在生活和工作中的進步，哪怕是很小的改變。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我在書店看到《優秀的人，都懂得自我管理》時，第一反應是：“又一本講自我管理的？”市麵上這類書籍實在太多瞭，良莠不齊。但我不得不承認，這個書名確實戳中瞭我的痛點。我常常覺得自己像一個陀螺，被各種事情牽著鼻子走，效率不高，壓力又大。我希望這本書能夠突破市麵上同類書籍的窠臼，提供一些新鮮的視角和真正落地的方法。我特彆好奇，這本書會不會深入探討“內在驅動力”的重要性，以及如何挖掘和培養這種驅動力？畢竟，隻有發自內心的認同，纔能讓自我管理變得可持續。我希望能看到一些關於如何平衡工作與生活，如何在高強度工作下保持身心健康，以及如何在高壓環境下做齣明智決策的案例分析。我更期待，這本書能夠幫助我建立起一種積極主動的生活態度，讓我不再是被動接受，而是能夠成為自己生活的主宰者，用更有效的方式去實現自己的目標。