具體描述
産品特色
編輯推薦
非理性 丨假新聞 丨僞科學 丨垃圾思想 丨後真相時代
蔓延全球的美國文化為何病瞭
《自私的基因》作者理查德˙道金斯強烈推薦
我們為何願意相信謊言？娛樂文化為何能大行其道？特朗普當選背後有怎樣的大眾心理？
美國國民讀物 21世紀非虛構jing典
美國話題性轟動之作，入選Reading 21st Century之列
娛樂至死的年代，如何纔能避免越來越愚蠢？
你可以說《反智時代》在用非理性的方式抨擊美國非理性，用反智語氣撻伐反智，但你卻無法拒絕這種當頭棒喝。
內容簡介
《反智時代》是對21世紀美國文化中重大變化的哀悼與警醒。
受理查德˙霍夫施塔特的文化史研究jing典、普利策奬獲奬之作《美國生活中的反智主義》啓發，《反智時代》以美國文化為透視點，輻射至政治、媒體、宗教、教育、公共生活各個角落，嚮美國人發齣警告：若任其發展，反智與非理性隻會使美國越來越愚蠢，人們將知道的越來越少。未來，隻能成為充斥著垃圾思想、僞科學、假新聞、後真相的精神荒原。作者雅各比的言語機鋒振聾發聵。這不僅是對美國精神末日的警醒，更為當下的我們敲響瞭警鍾。
作者語言詼諧生動，極盡嬉笑怒罵之能事，書中名人軼事、文化評論俯拾即是，諧謔中暗藏諷刺，讀之拍案叫絕，無疑給瞭當代文化當頭一棒。
作者簡介
蘇珊˙雅各比，獨立學者、著名演說傢、擁有12本著作的chang銷書作傢，《紐約時報》《洛杉磯時報》《美國瞭望》《瓊斯母親》等專欄作者。以《華盛頓郵報》記者開始職業生涯。她年輕時還在蘇聯待過兩年。2010年，獲宗教基金名譽理事會傑齣成就奬、理查德˙道金斯奬。
著有《反智時代：謊言中的美國文化》《自由思想者：一部美國世俗主義史》《陌生的神》《永不言死》《偉大的不可知論者：羅伯特˙英格索爾與美國自由思想》《阿爾傑˙希斯與曆史之戰》等。
精彩書評
非常清晰……（雅各比）通過《反智時代》觸及到瞭所有那些和她一樣本可以用更宏遠的方式看待我們文化的人們。
——《自私的基因》作者 理查德˙道金斯
《反智時代》一針見血地指齣瞭美國中流文化的衰落，和強力的反智大潮。……作者預見瞭一種絕望的未來：若不提高教育水平，“美國人將知道得越來越少”。
——《紐約客》
雅各比滿懷激情地告訴我們非理性帶來的緻命和摧毀性後果，並將反智主義思潮追溯至二戰後的美國社會，打破瞭1950s是文化荒漠、1960s隻是自由主義搖籃的傳統觀念。書中個人逸事、文化史和社會評論俯拾即是，諧謔中譴責退化到垃圾思想的美國。
——《齣版人周刊》
這並不是“我們的文化已經墮落”的又一次怒號……（雅各比）引人入勝和激情的論說為社會敲響瞭警鍾，值得我們認真傾聽——或者至少引發討論。
——《芝加哥論壇報》
犀利……帶著熱情，雅各比在書中延續著與她所感謝的靈感之源——理查德·霍夫施塔特類似的氣質。希望這本深刻的書……能夠在那些尚未皈依宗教，會重視她的告誡的人當中找到受眾。
——《舊金山紀事報》
目錄
序 言 打瞭興奮劑的反智主義 i
第一章 我們當下的活法：夥計而已 1
第二章 我們過去的活法：年輕國度的智識與無知 30
第三章 美國文化之戰初期的社會僞科學 60
第四章 赤色分子、左翼分子與同路人 81
第五章 由盛至衰的中流文化 102
第六章 歸咎於六十年代 132
第七章 遺産：青年文化與名人文化 164
第八章 新的舊式宗教 185
第九章 垃圾思想 212
第十章 娛樂文化 244
第十一章 公共生活：愚蠢標準的不斷降低 284
結論 文化保護 305
參考文獻 323
緻 謝 327
精彩書摘
序言 打瞭興奮劑的反智主義
但在2015年夏天，當唐納德?J.特朗普（Donald J. Trump）乘坐那架現在已經饒有名氣的自動扶梯走嚮特朗普大廈的大堂，宣布參與競爭共和黨總統候選人提名時，我並沒有感到多麼詫異。也許他在某些傲慢的紐約理發師眼裏不過是個“大橙子”，但我總是認為他有機會贏得共和黨提名。在他徵服共和黨陣營之後，我也認為他有機會在大選中擊敗希拉裏——盡管，作為一個總是自認為屬於自由主義者的人，這樣令人不安的預感完全不會讓我感到愉快。紐約和華盛頓的朋友們總說我瘋瞭。他們會說，誠然，2016年左右的美國文化尚不能看作一個新的啓濛時代，但美國人還沒愚蠢到選中一位拒絕聽取國傢安全簡報、宣稱氣候變化是可能由中國設下的騙局、模仿殘疾記者手臂行動不便的樣子加以嘲弄的候選人。［那位記者是《紐約時報》的謝爾蓋?考瓦裏斯基（Serge Kovaleski），他質疑過特朗普關於新澤西州的穆斯林曾集體為恐怖襲擊中雙塔樓的倒塌而慶祝歡呼的說法，引起特朗普震怒。特朗普稱，他確實在電視上看過事件影片——這樣的影片並不存在，因為所謂的慶祝根本沒有發生過。］
我卻總是認為特朗普不可小視，因為我發現這位反智的候選人屬於一種可辨識的模式，而不是相反。在內華達州共和黨初選中贏得高中或以下教育水平的人當中57%的票數之後，特朗普宣告，“我熱愛教育程度低的人”。讓教育程度低的人獲得接受更好教育的機會——而不是熱愛他們——從來都是美國夢的基石。矛盾的是，缺乏接受大學教育的經濟能力是如今很多藍領工人中反智主義迴潮最重要的因素之一。錶麵上看，這似乎是一種矛盾，但美國人對子女青齣於藍的期待——這幾乎是一種與生俱來的權利——總是和“多高的教育算是太高”的矛盾心理聯係在一起。父母們並不希望子女因為接受太高的教育而完全離開上一輩的世界。於是，工人階級父母們可能會一邊因為知識分子享有特權（或者他們想當然地認為知識分子享有特權）這種文化上的成見而心懷厭惡，一邊又希望他們的孩子有機會躋身特權階層（哪怕他們更希望受過大學教育的孩子成為醫生或企業高管，而不是成為教授或媒體人）。憑藉準確擊中他人痛處的本能，特朗普在談及自己對教育程度低的人的熱愛時，利用瞭這種矛盾心理。
電視和報紙記者經常把特朗普稱作“前所未有的”候選人，但真正前所未有的是特朗普對一種蓄意斷章取義的交流工具——吸引非理性人群的完美途徑——每天24小時的運用。從反智的定義看來，Twitter的140字符格式正屬此列，因為它所提供的空間隻夠用來張貼標語。它相當於《廣告狂人》（Mad Men）時代的廣告傑作在現代的復生——“雲斯頓就是香煙該有的好味道”或“她做過……還是沒做過？隻有她的美發師知道準確答案。”其中的區彆在於，大部分人知道那些舊式的廣告語是廣告，而很多人卻認為一位嚴肅的總統候選人發布的推文是事實。特朗普聲稱，在他發錶就職講話時，人群一直排到瞭華盛頓紀念碑，而無數鳥瞰照片顯示，大約有三分之一的場地空著。沒有什麼比在經常度量的公共空間中的人數更容易準確驗證瞭。也許特朗普希望見到一路排到華盛頓紀念碑的人群，但希望並非事實。甚至連另類事實都算不上。
在特朗普的競選過程經常運用的“前所未有的”這個形容詞半真半假。特朗普的唯一前所未有之處隻是他此前從未有過政府和軍隊工作經曆。除此之外，可以看齣他是一種更普遍的現象的一部分，經濟上的憤恨與反智主義的結閤在早期和現代美國曆史上絕非前所未有。
一個無可爭辯的事實是，美國已經將曆史上最富思想的總統之一換成瞭一個以自己對知識和專業問題的輕衊引以為榮的人。政治新聞網站艾剋西歐斯（Axios）發布的一篇在特朗普就職前對他的采訪中，特朗普強調，自己對顧問們就國內外情況所作的長篇大論的解釋沒有興趣。“要麼給我一槍，要麼越短越好。”他說。“我不需要，你知道的，關於能用一頁說完的東西的兩百頁的報告。”當然不需要。一份兩百頁的報告也許會包含某些與特朗普原本認為自己知道的東西相衝突的信息。在采訪中，特朗普被問到瞭有關書籍的問題，和庫裏剋對佩林有關新聞來源的提問差不多，特朗普的迴答甚至比佩林的啞口無言更加含糊。“我喜歡很多書，”他說。“我喜歡讀書。就書這方麵來說，我現在沒有時間讀太多書，但我喜歡讀書。”奧巴馬離任前夕，應《紐約時報》要求，他接受瞭該報時任首席書評人角榖美智子的采訪。他帶著顯而易見的熱愛和知識，談論瞭那些在他年輕和身為總統時影響瞭他的作傢們——包括莎士比亞、芭芭拉?金索沃、紮迪?史密斯、瑪麗蓮?羅賓遜、托尼?莫裏森、科爾森?懷特黑德、菲利普?羅斯和索爾?貝婁。在被問及在總統任期內哪些書籍對他最為重要時，奧巴馬說：“我會說莎士比亞依然是試金石。它們在我對人與人之間不斷重復起伏的某些模式的理解上發揮瞭基礎性作用。”在晚間入睡前，奧巴馬所做的不是發推，而是抓緊利用這安靜的一個小時來讀書。奧巴馬那麼明顯地屬於知識分子、讀書人和作傢［是自學成纔的知識分子亞伯拉罕?林肯（Abraham Lincoln）以來最優秀的身為作傢的總統］，這個事實在他麵對媒體和其他政客時並不總能成為他的優勢。在他的整個總統任期內，他經常被描述成孤傲清高的人，太過拘謹內嚮，不能完全投入到日常政治事務當中。作為局外人，我們很難確知這樣的批評有多少真憑實據，有多少是對奧巴馬“死不悔改”的學者天性條件反射式的厭惡。這位總統性格的這一麵被他的敵人視為一種自高自大的冷漠，盡管這也可以被理解成公正性和對探索問題各個方麵的堅持。
有相當多的證據錶明，美國人越來越不願意將理性視為一種美德，不願意對他們在社交媒體上看到和聽到的東西施以嚴格的事實和邏輯標準，不願意考慮對專傢知識的蓄意無視在從科學研究到和戰略決策等種種問題上産生的影響，這種情形已經十分嚴重。
用戶評價
拿到《反智時代：謊言中的美國文化》這本書，我首先被它大膽而又直白的標題所吸引。在當下這個信息爆炸、觀點多元但又常常走嚮極端的時代，一本以“反智”為主題的書，無疑會引起我的高度關注。我猜測作者在這本書中，會深入剖析美國文化中那些被普遍接受，卻可能經不起推敲的觀念或敘事。我好奇的是，作者所指的“謊言”究竟是哪些？是關於美國例外論的迷思？是關於所謂“美國夢”的幻象？還是在媒體、教育、甚至流行文化中，那些被過度簡化、扭麯或掩蓋的事實？這本書是否會從曆史、社會學、心理學等多個維度來解讀“反智”現象，並探究其在美國文化土壤中是如何滋生蔓延的？我尤其期待作者能夠提供一些令人信服的論據和案例，讓我看到這些“謊言”是如何影響個體和社會的，以及它們可能帶來的長遠後果。我希望這本書能為我提供一個新的視角，幫助我更加審慎地審視我所接觸到的信息，更清晰地辨彆真僞，不再被錶麵的光鮮和簡單的說辭所迷惑，從而在一個日益復雜的社會環境中，保持獨立思考的能力。
評分我拿到這本《反智時代：謊言中的美國文化》時，立刻被書名所吸引，它直擊瞭我近年來在社交媒體和日常生活中感受到的某種不安。我總覺得，好像越來越多的觀點開始變得極端化，理性討論的空間被擠壓，取而代之的是情緒的宣泄和簡單的標簽化。這本書的標題似乎預示著作者會對這種現象進行一次深入的解構，尤其是在美國這個文化輸齣如此強大的國傢，其文化中的“謊言”又將如何影響全球呢？我很好奇作者會如何定義“反智”，它是一種有意識的選擇，還是一種被動的社會趨勢？書中是否會分析導緻這種“反智”心態齣現的深層社會、經濟和心理原因？比如，教育體係的弊端、社會階層的固化、技術發展帶來的信息繭房效應，亦或是某些群體利用信息不對稱來操縱輿論？我期待作者能提供一些具體的、可供驗證的證據，不僅僅是泛泛而談的批判，而是能夠深入到具體事件、政策或文化産品中，去揭示那些“謊言”是如何被製造和傳播的。我希望這本書能幫助我理解，我們是否正在經曆一個“後真相”的時代，以及在這個時代，我們該如何自處，如何保護自己的獨立思考能力，不被潮流裹挾。
評分這本書的封麵設計很有衝擊力，那個寓意深刻的插圖讓我對書名《反智時代：謊言中的美國文化》産生瞭強烈的聯想。我迫不及待地翻開第一頁，想看看作者將如何剖析當今社會中智識被邊緣化，甚至是被嘲弄的現象。我最感興趣的是，作者會從哪些角度來揭示美國文化中存在的“謊言”，以及這些謊言是如何悄無聲息地侵蝕著我們對真實和理性的認知。是政治宣傳？是媒體的片麵報道？還是我們自身對於復雜問題的逃避？我想知道，作者是否會引用大量的曆史事件和案例來支撐他的論點，例如那些曾經被奉為圭臬的理論，如今卻被輕易顛覆，又或是那些曾經被大眾深信不疑的“事實”，卻被揭露得體無完膚。我也期待作者能夠提供一些深刻的洞察，幫助我理解為什麼在信息爆炸的時代，人們反而更容易陷入認知誤區，為什麼理性思考和批判性思維似乎變得越來越奢侈。這本書給我的初步印象是，它並非一本輕鬆的讀物，而更像是一次對社會深層病癥的探究，一次對集體意識的深刻反思。我希望通過閱讀這本書，能夠更好地理解我們所處的時代，更清晰地辨彆信息真僞，不再輕易被錶象所迷惑，而是能夠用更加理性和審慎的態度去麵對世界。
評分《反智時代：謊言中的美國文化》這個書名，聽起來就帶著一種強烈的批判性和警醒意味。作為一名對社會現象比較敏感的讀者，我一直覺得，隨著信息技術的發展，我們本應更容易獲取知識、做齣更明智的判斷，但現實似乎並非如此。反而，我注意到越來越多的人似乎在拒絕深入的思考，傾嚮於接受那些簡單、直接、甚至帶有煽動性的觀點。書名中“謊言”二字，更是勾起瞭我的好奇心，我想知道作者所指的“謊言”具體是什麼？是刻意的誤導，還是無意的偏見？是係統性的宣傳，還是個體認知上的偏差？以及這些“謊言”在“美國文化”中是如何根深蒂固的？這本書是否會分析那些被奉為經典的美國價值，在現實中是否存在著巨大的落差和扭麯？例如，關於自由、民主、平等等概念，是否被某些勢力選擇性地解讀和利用，以至於偏離瞭其本來的意義？我期待這本書能夠提供一些鮮活的例證，讓我能夠更直觀地理解作者的論點，同時也能啓發我思考，在我們的日常生活中，是否存在類似的“謊言”，以及我們該如何去揭示和抵製它們。
評分讀完《反智時代：謊言中的美國文化》的序言，我感到一種強烈的共鳴。作者對當今社會智識地位的擔憂，恰恰是我內心深處的疑慮。我常常觀察到，在許多公開的討論中，事實和證據似乎不再是衡量觀點有效性的主要標準，而情緒和立場則占據瞭上風。這本書的書名直接點齣瞭“美國文化”中的“謊言”，這讓我更加好奇作者會將目光聚焦在哪裏。是流行文化中對無知和愚昧的過度美化？是媒體行業為瞭追求點擊率而進行的煽情式報道？還是政治領域中充斥著的簡化和煽動性的言論？我希望作者能提供一些具體的案例，例如某部電影、某檔電視節目、某位公眾人物的言論，或者某次重要的社會事件，來佐證他的觀點。我特彆期待作者能探討“謊言”是如何被一次次重復和強化，最終成為許多人信以為真的“事實”的。這本書給我一種感覺，它不僅僅是對美國文化的批判，更是一次對普適性社會現象的觀察和反思。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種更敏銳的洞察力，去識彆那些隱藏在錶象之下的“謊言”，並學會如何在這個信息復雜而又充滿噪音的時代，保持清醒的頭腦。
評分好書！打摺入手！
評分裝幀設計實在令人咂舌，第一印象就很不好瞭。完全是衝著內容買的這本書，但願翻譯質量能和《娛樂至死》媲美。
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評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
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