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李申 著

图书标签:

• 周易
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• 易理

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511734204

版次：1

商品编码：12379968

包装：平装

丛书名： 周易研究经典丛书

开本：16

出版时间：2017-09-01

用纸：书写纸

页数：304

字数：190000

内容简介

据有人估计，易图的数量，到明末清初已经数以千计。不过广有影响因而非常重要的易图仍是三大类：《河图》《洛书》类，《先天图》类，《太极图》类。《太极图》中重要的也仅是《周氏太极图》和《阴阳鱼太极图》。本书对这些重要的图加以考证，广征博引，详细录存了各种“易图”并考定其先后关系。

作者简介

李申，1946年4月出生；1969年毕业于哈尔滨军事工程学院原子物理系；?1970年任沈阳军区某部参谋，在抢救山林火灾时负重伤，立二等功。1986年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位.是任继愈先生入室弟子。2000年任博士生导师；2002年任上海师范大学哲学系教授。

目录

目录

自序

第一章 　《周氏太极图》源流考

一 朱震论《周氏太极图》源流

二 朱熹对《周氏太极图》的考订

三 朱陆太极之争

四 宋明时代关于《周氏太极图》源流的争论

五 毛奇龄论《周氏太极图》渊源

六 黄宗炎论《周氏太极图》渊源

七 朱彝尊的《太极图授受考》

八 胡渭、黄宗羲论《太极图》渊源

九 现代学术界的《周氏太极图》源流说

一O 毛奇龄结论的动摇

一一 《上方大洞真元妙经图》不是唐代作品

一二 《上方大洞真元妙经品》之唐明皇序言是伪造的

一三 毛奇龄的其他证据

一四 陈抟没有在华山石壁上刻过《无极图》

一五 对朱震说法的反思

一六 科学与关系——如何看待学问的渊源等

一七 道士将《周氏太极图》改为《顺逆炼丹图》

一八 道士将《周氏太极图》改为《无极图》

一九 道士将《周氏太极图》改造成《太极先天之图》

二O 儒者对《周氏太极图》的应用

第二章 《阴阳鱼太极图》的由来

一 最初的《太极图》应是一个空心圆

二 太极的内含和《太极图》

三 谢枋得和易三图

四 元明之际作图风

五 《阴阳鱼图》问世

六 章潢称《阴阳鱼图》为《古太极图》

七 胡渭论《阴阳鱼图》

八 《阴阳鱼图》的源流、意义及其评价

九 来知德圆图和易图论

一O 《阴阳鱼图》的画法

一一 当前学术界对《阴阳鱼图》的研究

一二 《阴阳鱼图》的流布

第三章 《河图》、《洛书》源流考

一 关于《河图》、《洛书》的早期记载

二 秦汉人的“图”观

三 汉代人的《河图》观

四 纬书中的《河图》、《洛书》观

五 《易》纬、《河图》纬分析

六 《隋书·经籍志》的记载

七 九宫数与五行生成数

八 魏晋一隋唐时代的《河图》、《洛书》观

九 魏晋一隋唐时期的几起《河图》、《洛书》事件

一O 宋初儒道河、洛观

一一 刘牧创制《河图》、《洛书》

一二 刘牧《河图》渊源说

一三 所谓陈抟的《易龙图》

一四 朱熹的《河图》、《洛书》

一五 朱熹《河图》的传播及其与八卦的合偶

一六 不间断地反对黑白点《河图》、《洛书》的呼声

一七 元明时代伪造《河图》、《洛书》风

一八 清初关于《河图》、《洛书》的讨论

一九 近现代《河图》、《洛书》论拾英

二O 本书关于《河图》、《洛书》的几点结论

二一 再论刘牧

第四章 《先天图》源流考

一 《先天图》的问世

二 《先天图》渊源诸说

三 《先天图》源于《周易参同契》说

四 《先天图》与“一分为二”说

五 内容与形式——“物理”、“性命”之学与《先天图》(上)

六 内容与形式——“物理”、“性命”之学与《先天图》(下)

七 战国秦汉时期的历史模式论

八 从律气到卦气

九 宋朝前期的卦气说

一O 《先天图》与邵雍的历史模式

一一 邵雍之外的历史模式论

一二 阴阳消长说的没落

一三 对《先天图》的尊崇和批判

一四 当代对《先天图》的批判与尊崇

第五章 方士、道教与陈抟

一 方士和儒生

二 方士和道教

三 方术是一种世界现象

四 唐宋士大夫与丹道方术

五 陈抟其人、其学

后 记

精彩书摘

易图考序

张岱年清初学者黄宗炎所著《太极图辨》云：”考河上公本图名无极图，魏伯阳得之以著《参同契》，钟离权得之以授吕洞宾，洞宾后与陈图南同隐华山，而以授陈，陈刻之华山石壁，陈又得先天图于麻衣道者，皆以授种放，放以授穆修与僧寿涯，修以先天图授李挺之，挺之以授邵天叟，天叟以授子尧夫；修以无极图授周子，周子又得先天地之偈于寿涯。其图自下而上，以明逆则成丹之法，……周子得此图而颠倒其序，更易其名，附于《大易》，以为儒者之秘传。”此《宋元学案》所录，未注明所引史料的出处。河上公本无其人，所谓无极图见于何书?所谓钟离权得之以授吕洞宾，吕洞宾以授陈抟，陈抟刻之华山石壁，是否可信?所谓穆修以无极图授周敦颐，是否事实?这些问题皆属可疑。我虽有这些疑问，但未能加以详考。去年李申同志著《话说太极图》，对于太极图的源流衍变、各种不同样式的太极图的先后关系作了非常详细的考证，发前人所未发，解决了我心目中的许多疑问，我看了非常高兴!惜《话说太极图》采用了通俗讲话的形式，对于许多重要史料都未能详载，这不无遗憾。现在李申同志又写了以学术考证为体裁的《易图考》，广征博引，详细录存了各种”易图”并考定其先后关系，更依据历史记载考定穆修与周敦颐之间不可能有授受关系，论证先天图与《参同契》无关。此书考证精详，论断正确，远超清初胡渭的《易图明辨》，实为对于易学史的一大贡献，具有重要的学术价值。李申同志询问我的意见，我欣喜之余，于是略述此书的学术价值，向读者推荐! 于北京大学

前言/序言

《易图考》：一本关于古老智慧与宇宙秩序的探索之旅 《易图考》并非一本单纯的图书，它更像是一把钥匙，开启了通往中华民族思想深处一扇古老的大门。这本书的核心，在于对《周易》这部传世经典的深入挖掘与系统梳理。在浩如烟海的古代典籍中，《周易》以其独特的象数、卦爻之学，构建了一个包罗万象的宇宙模型，渗透着古人对自然万物运行规律、人生哲理以及社会治理的深刻洞察。而《易图考》正是致力于将这些深邃的智慧，通过一种更为直观、系统的方式呈现给读者，使其不再是高不可攀的哲学玄思，而是触手可及的实践智慧。 本书的开篇，便着眼于《周易》的“易图”本身。这些错综复杂的符号、线条，并非随意组合，而是蕴含着古人对天地人之间关系的精妙隐喻。作者细致入微地解析了八卦的生成、演变及其各自的象征意义，从乾卦的刚健、坤卦的包容，到震卦的奋起、艮卦的静止，再到离卦的光明、坎卦的险阻，每一个卦象都仿佛是一个微缩的宇宙，揭示着某种特定的状态与发展趋势。书中的论述，超越了简单的符号解读，而是深入探究了这些卦象背后所代表的哲学理念，例如阴阳相生相克、五行生克制化等基本原理，阐述了它们如何贯穿于自然界的变迁和社会的发展之中。 《易图考》的一个重要贡献，在于它对《周易》“象”与“数”的有机结合。古人认为，“易”的本质在于“象”，而“象”的根本在于“数”。本书并非孤立地讲解卦象，而是将每一个卦象与其所对应的数字、以及在不同情境下的“象”意紧密相连。例如，为何乾卦为“六”，其变化又如何牵引出其他卦象？为何数字“三”、“五”在《周易》中占据如此重要的位置？《易图考》通过详尽的考证与分析，揭示了这些数字背后所蕴含的宇宙节律与人生规律。这种从数到象，再从象到理的递进式解读，使得《周易》的抽象概念变得更加具体化，便于读者理解其内在的逻辑与联系。 本书并非止步于理论的阐释，更注重《周易》在现实生活中的应用价值。《周易》作为一部“入世”的经典，其核心在于指导人们如何顺应天道、趋吉避凶，如何在纷繁复杂的世界中做出明智的决策，如何实现个人的修身与社会的和谐。 《易图考》正是通过对《周易》六十四卦及其变易的深入分析，为读者提供了认识世界、认识自我的独特视角。书中详细阐述了每一卦所代表的处境、可能面临的挑战以及应对之道。例如，当处于困境之时，如何效法坎卦的坚韧不拔，寻求转机？当事物初生之时，如何借鉴乾卦的起始力量，积极进取？这些解读，既是对古代智慧的传承，也是对现代人如何面对生活难题的启迪。 《易图考》在考证上亦力求严谨。作者查阅了大量的古代文献，包括《说文解字》、《史记》、《汉书》等，对《周易》的文字、卦象、爻辞进行了多角度的考释，力求还原其本来的面貌。《周易》的文字古奥，历代传注纷繁，对初学者而言，往往难以把握其精髓。《易图考》通过清晰的梳理和详实的注释，帮助读者扫清理解上的障碍，直抵《周易》的核心思想。书中对历代易学大家如孔子、朱熹、李光地等的学说进行梳理与辨析，在继承前人研究成果的基础上，力求有所创新与发展。这种严谨的治学态度，使得本书不仅具有学术价值，更能成为研究《周易》的可靠参考。 更值得一提的是，《易图考》并非将《周易》仅仅视为一本预测未来的工具，而是将其视为一种认识世界、认识人生的哲学体系。书中强调，《周易》并非宿命论，而是强调“变”的哲学。一切事物都在不断变化之中，关键在于如何把握变化的规律，顺势而为，从而实现自我超越与和谐发展。这种对“变”的深刻理解，也体现在书中对事物发展周期的探讨。从萌芽、成长、鼎盛到衰落，事物的发展都有其内在的规律，而《周易》恰恰为我们揭示了这些规律，指导我们如何在不同的阶段采取恰当的行动。 《易图考》的语言风格朴实而严谨，逻辑清晰，条理分明。作者避免了故弄玄虚的辞藻，而是力求用浅显易懂的语言，将深奥的《周易》思想传达给读者。即使是对《周易》毫无基础的读者，也能通过本书逐步领略其魅力。书中穿插了大量的图示，如卦爻图、太极图、五行图等，这些图示直观形象，将抽象的理论具象化，极大地增强了阅读的趣味性和理解的深度。这些图示并非简单的装饰，而是对文本内容的有力补充和生动诠释。 本书对《周易》的讲解，不仅限于文字的解释，还涉及了其在天文、地理、医学、军事、哲学等多个领域的应用。《周易》的象数理论，与古代的天文历法息息相关，与地理方位的选择紧密相连，与中医的阴阳五行理论同根同源，与军事策略的运用亦有共通之处。 《易图考》通过这些跨学科的视野，展现了《周易》作为中华文明源头之一的博大精深。它告诉我们，《周易》并非孤立的哲学体系，而是与我们生活的方方面面都息息相关，是理解中国古代文化脉络的重要窗口。 在阅读《易图考》的过程中，读者会被一种深邃而古老的智慧所吸引。这本书不仅仅是关于《周易》的解读，更是一场关于宇宙秩序、人生哲学以及人与自然和谐关系的探索。它鼓励读者以一种更为宏观的视角来看待世界，以一种更为审慎的态度来面对人生。在快节奏的现代社会，我们常常迷失于眼前的琐事，而《易图考》则为我们提供了一个反思的契机，让我们能够重新审视自身的价值与追求，学习如何与变幻莫测的世界和谐共处。 总而言之，《易图考》是一部集考据、阐释、应用为一体的《周易》研究经典。它以严谨的治学态度、清晰的逻辑结构、生动的图示讲解，将《周易》这部古老经典中蕴含的智慧，以一种更为 accessible 的方式呈现给现代读者。它不仅是《周易》研究者的案头必备，更是任何渴望深入了解中华传统文化、探寻人生智慧的读者不容错过的佳作。通过阅读《易图考》，读者将有机会触碰到中华民族最深沉的文化基因，理解古人如何认识世界、指导生活，并从中汲取力量，启迪智慧，更好地应对当下的挑战，创造美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我是在一个朋友的推荐下了解到这本书的，他对易学研究很有心得，所以我也抱着试试看的心态买了回来。这本书给我的感觉是，它不是那种快餐式的读物，更像是一部需要沉下心来慢慢品味的著作。从我翻阅的几个章节来看，它的语言风格非常凝练，充满了学术的严谨性。对于不熟悉周易体系的人来说，可能会觉得有些晦涩难懂，但这恰恰说明了它内容的深度和专业性。我个人比较欣赏的是，它在保持传统学术风格的同时，似乎也注意到了某些关键概念的梳理，试图为读者搭建一个相对清晰的认知框架。希望后续的阅读能验证这一点。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初接触这类书籍是出于一种好奇心，想看看现代人是如何解读古代经典的。这本书的装帧风格很古典，纸张的触感也比较厚实，给人一种沉稳的感觉。我个人比较喜欢这种传统风格的出版物，它能让人更专注于文字本身，而不是被花哨的设计分散注意力。虽然我不是专业的易学研究者，但翻阅过程中，一些图表的展示方式还是让我眼前一亮，看得出作者在梳理脉络方面下了不少功夫。对于初学者来说，也许需要一些时间来适应这种传统的叙事方式，但对于有一定基础的读者来说，这应该会是一个不错的参考资料。总的来说，从外观到初步印象，它给我的感觉是严谨且富有学术气息的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的纸张和印刷质量确实没得说，拿在手上很有分量感，这对于一本研究性的丛书来说，是非常重要的品质保证。我注意到书中的一些符号和文字的对照处理得相当细致，这对于需要反复核对原文和注释的读者来说，极大地提升了阅读体验。从整体的气质上讲，它散发出一种沉静的力量，不张扬，但内含深厚。虽然我目前只是初步浏览，但已经能感受到作者在文献梳理和体系构建上的用心。对于我这种需要经常参考这类专业书籍的人来说，能拥有一本制作如此精良的版本，无疑是一件幸事。

评分☆☆☆☆☆

这本《易图考》给我的第一印象是那种“老学究”式的厚重感。装帧设计非常简洁，没有太多现代的浮夸元素，完全是回归经典的风格。我注意到书中的一些插图和图表的排布，似乎有意模仿了古代的刻本样式，这在现代出版物中是比较少见的。这种做法的好处是，能让人更容易进入到那个特定的历史语境中去思考问题。当然，这也带来了一个潜在的挑战，就是对于习惯了现代逻辑和视觉习惯的读者，可能需要更强的耐心去消化这些信息。不过，对于那些真正醉心于易学研究的同行们来说，这种“原汁原味”的呈现方式，或许才是最吸引人的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本《易图考》的封面设计倒是挺有意思的，墨香韵味十足，让人一眼就能感觉到它深厚的文化底蕴。我特意翻阅了几页，发现这本书的排版非常考究，字体清晰易读，对于研究古籍来说，这一点真的很重要。它不仅仅是一本普通的书籍，更像是一件艺术品。虽然我还没来得及深入研究其内容，但从装帧和印刷质量上，就能看出出版方在这本书上下了不少功夫。对于那些对传统文化有热情，或者正在进行相关学术研究的朋友来说，光是收藏价值就很高了。它放在书架上，本身就是一种对中国传统智慧的致敬。不过话说回来，光好看还不够，真正的考验还在于内涵，希望接下来的阅读能给我带来更多惊喜。