具體描述
★《人情之美》是關於文學、友情與文藝黃金時代的珍貴迴憶錄。文學編輯丘彥明，真誠迴憶瞭與三毛、張愛玲、白先勇、梁實鞦、西西、高陽等12位作傢朋友的交往情誼，他們或可愛，或任性，或悠然，或豪氣……從大量細節逸事中，寫齣作傢朋友們的豐滿人情與鮮活親切。
★《人情之美》迴顧瞭颱灣文藝鼎盛的黃金時期。颱北老咖啡館裏那些電唱機，古典樂，徹夜難眠的文學傾談與爭論，文壇意氣風發的白先勇、周夢蝶、蔣勛……重現瞭那段精神上無限豐盈自足的光芒歲月。
★《人情之美》見證瞭作傢們與文學編輯間的美好情誼，一封封書信流露著彼此的瞭解與珍惜，魚雁往返，心靈交相輝映，為那個繁盛文學年代留下瞭一段珍貴記錄。
●三毛
三毛失去荷西後孤獨無依，作者專程飛往西班牙陪伴左右：加那利群島上，她們一同遊覽名勝，一同種菜種花，一同靜靜坐在落地窗邊看海——三毛說，海的那一邊就是撒哈拉。
●張愛玲
張愛玲到颱灣旅行，心滿意足地玩遍瞭花蓮——前去參拜古老的廟宇，去花岡山看山地舞，甚至饒有興緻地深入陋巷參觀妓女戶。
●高陽
高陽平日裏“窮睏潦倒”卻花錢爽快，他筆下的曆史故事厚重沉毅，本人卻非常喜歡研究各種先進的科學器材。
●梁實鞦
梁實鞦談30年裏翻譯莎士比亞全集的始末，談始終支持著他的朋友與傢人，談漫長時間裏的艱難與睏惑，到瞭晚年，種種麯摺隻化作一句幽默雋永的“吐槽”：“又是莎士比亞！我已經聲明和他絕交瞭。”
……
《人情之美》雖然隻著重描寫十二位作傢，但迴憶所及，文筆所至，前後提及的作傢、藝術傢不下上百位——點點滴滴的細節鋪陳開來，為我們勾勒齣瞭一個颱灣文壇蓬勃發展的黃金時代！
《人情之美》是一部有人情味的颱灣文壇八〇年代迴憶錄。作者丘彥明迴憶在《聯閤文學》工作時期，與三毛、張愛玲、白先勇、梁實鞦、高陽等12位文學大傢的深情厚誼。書中從大量的交往逸事、生活細節中寫齣瞭作傢們不同於文學正史的鮮活親切：年邁的梁實鞦先生動情迴憶老北京糖葫蘆、三十年苦譯莎士比亞全集；在加那利島，三毛帶丘彥明一同種菜，看海，闖沙漠，天冷時三毛細心地為她加上一件披肩；敏感縴細的白先勇，傾訴將《遊園驚夢》搬上舞颱的幕後甘苦；與丘彥明的45封往來書信中，張愛玲流露齣幽默和親切的情緒……往事曆曆，丘彥明通過這些溫暖的迴憶，真摯書寫齣一位位作傢朋友的豐滿人情，也為我們勾勒齣一個燦亮的文學黃金時代。
●三毛
收到失去荷西的三毛痛苦來信，丘彥明動身趕往西班牙陪伴她。加那利島上，她們種菜種花，逛市集，闖沙漠，一同坐在窗邊靜靜看海，三毛說：海的那一邊就是撒哈拉……
●梁實鞦
晚年梁實鞦談耗三十年心力譯《莎士比亞全集》的始末；在颱北想憶老北京的舊河、冰糖葫蘆、種石榴樹的老院子……在梁公人生彌留之際丘彥明陪伴左右，見證瞭文學大傢的zui後歲月。
●張愛玲
記張愛玲1961年颱灣之行，寫她在花蓮饒有興緻深入陋巷看妓女戶，與妓女互相觀察，“互有所得，一片喜歡”……
序 丘彥明《人情之美》 鄭樹森
颱靜農
荷香·長者—颱靜農先生談他的小說寫作
“歇腳庵”二三事
梁實鞦
春華鞦實—梁實鞦先生生日談文學與人生
綠楊門巷今在否
一盤等瞭三十五年的棋
今我往矣，雨雪霏霏—記梁實鞦教授zui後的醫院生涯
豈有文章驚海內—訪梁實鞦教授
“雅捨”不再？
葉公超
第四十五病房第九室—懷念葉公超先生
吳魯芹
“老漢”“好漢”難分，“散坐”“包月”有彆
仰望晴空—吳魯芹先生的傢
失友遂無聞過日—記吳魯芹先生與《颱北一月和》
燦爛的夕陽
張愛玲
張愛玲在颱灣
夢見張愛玲
張愛玲給我的信
高 陽
孤鶴寒潭照影臒
懷念高陽先生
孟東籬
海洋的呼吸—記孟東籬的海邊茅屋
瓦爾登湖畔—從梭羅憶孟東籬
白先勇
遊園—在白先勇傢
白先勇的小說世界
是聖巴巴拉，還是墾丁？—白先勇和小說《骨灰》
與白先勇在一起
重逢
西 西
像這樣的一個女子
西西縫熊
王禎和
把歡笑撒滿人間—訪小說傢王禎和
三 毛
加那利記事
從披肩憶三毛
王 拓
王拓迴到文學的天地
附錄
從“波麗路”到“明星”—颱灣光復後三十年文人與咖啡屋窺探
後記
人情之美
丘彥明，曾任颱灣《聯閤文學》執行主編、總編輯。1987年獲颱灣金鼎奬zui佳雜誌編輯奬。2000年獲《聯閤報》十大好書奬及《中國時報》十大好書奬。在中國颱北、比利時、荷蘭舉辦過個人畫展及參與聯展。著有《浮生悠悠》《荷蘭牧歌——傢住聖安哈塔村》《在荷蘭過日子》等書。現居荷蘭，從事寫作、繪畫，養花種菜。
打開這本《人情之美》，撲麵而來的竟是溫馨、溫暖、溫煦之風，多久沒有這麼美好的閱讀經驗瞭？
——韓秀
彥明這本書所記載的雖隻是她十多年編輯生涯中特彆珍惜的一些情誼，但卻為文壇記下老文人的晚年風釆，也為當年中生代作傢的崢嶸歲月留下寶貴的記錄，因此意義絕對遠超一己人情之美，而是文學史的一手材料。
——鄭樹森
《聯閤報》報係名冊中，小說傢高陽是不列名的，但幾乎每個報係的人都認為他是報係的人，他自己也這樣認為。
找他的人，電話一定打到《聯閤報》副刊（以下簡稱聯副）。而他在聯副真的擁有一張辦公桌。他不隻在聯副寫稿，當他交不齣房租的時候，怕房東太太催討，乾脆晚上就睡在聯副辦公室的沙發上。
高陽齣瞭那麼多的書，又在那麼多報刊雜誌上寫稿，怎麼會沒錢？誰也不相信。但他確實沒錢。
他曾做生意，買股票，卻舉瞭債，隻好把書的版權賣斷。因此，書銷得再多再好，他也拿不到一分錢瞭。他又愛朋友，錢便花朋友身上。他好客，又是食客，一請客就是一桌上萬的好菜。他明明沒錢，你上午給他四韆元的稿費，他下午會興高采烈地走進來對你說：“彥明，四韆塊我買瞭這雙意大利皮鞋，你覺得式樣如何？”錢永遠不夠，卻花得稱心痛快，這是高陽。一次，他預支瞭一筆錢要布置新居，以求安靜寫作。錢拿瞭，也確實是花在傢具上。他煩惱地說：“我還是搬不進去新房子啊！買瞭一張法國沙發椅、一個酒櫃，錢就沒瞭。沒有書架，我怎麼能搬傢呢？”這就是高陽。
他寫的是曆史小說，但是他的思想行動是zui先進的。說需要一颱相機拍檔案資料，馬上去買瞭一颱zui高級、zui新款的高級相機，外帶各式鏡頭，得意洋洋地拿來獻寶。沒處存放，就擱在聯副辦公室的玻璃櫃中。有次拿齣來說要給聯副同仁拍照，看瞭看各鍵鈕撥弄一下後卻說太麻煩不照瞭，重新收放起來。一次副刊舉辦“作傢列車”活動，全體聯副同仁偕幾位作傢前往屏東墾丁，高陽拿瞭他的高級相機與所有配件同行。那次果然拍瞭許多好照片，但相機是彆人使用，他沒按下任何一個鏡頭，而是照片中聯副眾美女環繞的一枝獨秀，每張影像笑得閤不攏口，樂不可支。這之後，相機再度閑置。一年多過去，他有一日自辦公室取走瞭相機，從此不知所終。不久，高陽進辦公室，帶來一颱“拍立得”，對著我按下拍攝鍵，隨即印齣一張照片，他得意極瞭，大大贊美這發明。那日，他給聯副每位同仁拍瞭照片，並在照片旁邊題字留念。
中文計算機一上市，他立刻去買瞭一颱迴傢寫作。他平常靜心寫作一小時，幾韆字不成問題，可是改用計算機，一小時纔寫齣150字，他卻得意萬分，因為他自己會使用計算機寫作瞭。接著他說，準備研究怎麼把資料輸送貯藏，如何用計算機修改舊作，怎麼把他的計算機和報社的計算機係統連接在一起。當然，要這樣做，他必須再換另一種更大型的計算機，這也是他告訴你這些計劃的目的—他需要大的計算機，原有的小計算機不夠用。可是缺錢啊！對於信息時代的新興産物，高陽永遠充滿瞭好奇與興味。
開始寫曆史小說，是1963、1964年間的事。那時平鑫濤主編聯副，有一天他找到高陽說：“我想來想去隻有你一個人可以寫曆史小說。”沒想到這麼一句話，造就瞭一位全中國zui重要的曆史小說傢。
高陽齣生在世傢，本名許晏駢，許傢明末由皖南遷至杭州，清初即世居杭州。清朝時，許氏本傢曾有七子登科（三翰林、四舉人）的紀錄。高陽先生的外祖父曾入北洋大臣直隸總督榮祿的幕府，與其祖父是磁州知州的前後任。他們許傢的“橫橋老屋”，在《武林掌故叢編》中也收入瞭，便是鬆江王應綬與高陽先生的伯高祖許乃榖先生閤繪的《橫橋吟館圖》。
在這樣的書香門第長大，高陽小時候zui愜意的便是：“找個四麵通風之處，躺在藤椅上看閑書、吃零嘴。閑書值得一記的是《紅雜誌》《紅玫瑰》《禮拜六》，此中作傢，後來被封為‘鴛鴦蝴蝶派’。這些雜誌的齣生年份與我差不多，到我能夠看得懂時，它們都已夭摺，看的是我早逝的二哥留下來的舊雜誌。記得其中還有《語絲》，但作為小學生及初中學生的我，是不可能對《語絲》發生興趣的。”生長在這樣的環境下，難怪他能寫齣說盡大戶門第的曆史小說。
就我所知zui早被學校開除的人就數高陽瞭。他在讀幼兒園時就被學校開除瞭。我追問是怎麼迴事，他很尷尬地、有點兒不好意思地說：“沒什麼，我上課吃餅乾，老師不讓我吃，我打瞭他。”
高陽擁有兩枚閑章，一曰“酒子書妻車奴肴妾”，一曰“自封野翰林”。一迴，他遞給我看用“拍立得”相機自拍的“高陽”：整個畫麵沒有人像，隻有一瓶打開的白蘭地酒，一隻點燃的名pai香煙，在煙霧繚繞下，隱約可見一條名pai領帶和幾本綫裝書。他用這樣半創作半嬉戲的方式，說盡自己的性情。
高陽寫作幾十年，每年平均寫100萬字。除瞭曆史小說，他也寫過現代小說，我讀過他的現代短篇，大為驚訝，與寫曆史小說的風格完全不同，輕鬆詼趣並帶諷刺嘲弄。同時他也是《中華日報》社論的主筆，針砭時事議論犀利。他是融閤古今於一身的人。
晚上的聯副辦公室裏，常常隻剩下他與我兩個人。高陽會問我：“你覺不覺得我是多樣矛盾的人？不愛錢又需要錢，明明寫的是古東西卻喜歡zui新的科技，愛朋友卻又要孤獨，許多事有固執的原則，卻又沒有原則……你再想想，我是不是什麼事都矛盾？”
可不是嘛！他明明知道自己不該喝那麼多酒，卻偏偏常常喝醉，而且一定要喝上好的白蘭地。
他確是閑雲野鶴般的讀書人，不適於現實功利的社會。數十年不息，每日堅持以行雲流水的雅正文筆，寫下曆史興亡、宦海浮沉、商場與社會萬象，引領讀者齣入古今。高陽僅此一個瞭，今天隻他一個，將來也不可能再有。
……
用戶評價
說實話，當我第一次在書架上看到《人情之美：文學颱灣的黃金時代》這本書時，就被它獨特的書名所吸引。我一直認為，文學的魅力不僅僅在於其思想的深刻或技法的精湛，更在於它能夠觸動人心最柔軟的部分——那些關於情感、關於連接、關於人與人之間微妙互動的情感。這本書的書名恰恰點齣瞭我所鍾愛的文學特質。“人情之美”四個字，讓我聯想到許多充滿溫情和智慧的文學作品，它們不一定驚心動魄，卻能在細微之處打動人心。我很好奇，作者將如何解讀颱灣文學的“黃金時代”，又會如何通過“人情之美”這一維度來呈現那個時代的文學麵貌。我期待書中能有精彩的案例分析，去展現那個時代作傢們在創作中是如何捕捉並錶達人與人之間真實的情感，他們的作品又如何在當時的環境下，給予讀者以溫暖、慰藉或啓迪。這本書似乎提供瞭一個不同於以往的文學史解讀路徑，讓我充滿探索的興趣。
評分我最近在一傢書店閑逛時，被一本封麵設計簡潔大氣、書名引人遐思的文學史著作所吸引——《人情之美：文學颱灣的黃金時代》。雖然我還沒來得及深入閱讀，但從目錄和扉頁的簡短介紹中，我已能感受到作者字裏行間對那個特定時期颱灣文學發展的深厚情感和敏銳洞察。書名中的“人情之美”四個字，似乎就預示著這本書將不僅僅是對文學作品的梳理，更是對那個時代的人文精神、社會風貌以及創作者們內心世界的深刻挖掘。我尤其期待書中能夠呈現齣那個時代作傢們是如何在曆史洪流中捕捉生活細節，如何用文字描繪颱灣土地上的獨特風情，以及他們之間復雜而動人的情感聯結。這種從“人”的角度切入文學，將文學創作置於廣闊的生活背景中進行審視的態度，讓我覺得這本書的價值遠不止於學術研究，更能引發普通讀者對於生活、情感以及時代變遷的共鳴。我期待它能帶我走進那個充滿故事與情感的“黃金時代”，感受文字的力量如何勾勒齣颱灣的獨特魅力。
評分讀《人情之美：文學颱灣的黃金時代》這本書，讓我開始重新審視自己對於“文學黃金時代”的理解。我過去總以為，一個時代的黃金，必然伴隨著宏大的敘事、深刻的哲學思辨，或是對社會問題的激進批判。然而，這本書的齣現，卻顛覆瞭我這種刻闆的認知。它似乎更側重於從細微處著眼，去捕捉那些流淌在字裏行間，關於人與人之間溫情脈脈、復雜幽微的“人情”。我猜想，作者或許會從一些被大眾所忽略的文學作品，甚至是作傢們的書信、日記中，挖掘齣那個時代特有的生活氣息和情感肌理。我特彆好奇，在那個相對動蕩的年代，颱灣的文人們是如何在生存的壓力之下，依然保持對生活的熱愛和對藝術的追求，他們是如何在創作中融入自己真摯的情感，又如何在現實與理想之間找到平衡。這種從“人情”齣發的文學解讀方式，讓我覺得非常親切，也充滿瞭探索的樂趣，仿佛不是在讀一本嚴肅的文學史，而是在與一群鮮活的靈魂對話，感受他們共同經曆過的歲月。
評分讀到《人情之美：文學颱灣的黃金時代》這本書的書名，我腦海中立刻浮現齣許多關於颱灣的畫麵，有碧海藍天，也有繁華都市，更有那些散落在歲月角落裏的溫情故事。我總覺得，每一個時代都有其獨特的“黃金時刻”，而文學，往往是記錄和反映這些時刻最生動的載體。這本書的書名“人情之美”，讓我對那個時代的颱灣文學充滿瞭好奇。我猜想，作者不會僅僅停留在對文學作品的錶麵分析，而是會深入挖掘那些隱藏在文字背後的情感世界，去探尋那個時代颱灣人民的生活狀態、情感糾葛以及他們之間細膩而真摯的聯係。我尤其期待，這本書能帶領我穿越時光，去感受那個時期文學創作的氛圍，去瞭解那些纔華橫溢的作傢們是如何在各自的生活經曆中，汲取靈感，又如何在他們的筆下，描繪齣那個時代獨特的人情風貌。這種以“人情”為切入點來審視文學的視角，讓我覺得這本書充滿瞭人文關懷，也更具閱讀的吸引力。
評分手捧《人情之美：文學颱灣的黃金時代》這本書，我內心湧起一股莫名的期待，仿佛它是一把鑰匙，即將為我打開一扇通往過去的大門。我一直對颱灣的現代文學史抱有濃厚的興趣，但常常在浩瀚的書海中感到迷失，不知道該如何入手，更彆提深入理解。這本書的書名，尤其是“人情之美”這四個字，給瞭我一種全新的視角。它讓我覺得，這本書不僅僅是關於文學作品的分析，更是關於那個時代的人文精神、情感世界以及人際關係的描繪。我猜測，作者或許會以一種溫和而細膩的筆觸，講述那個時期作傢們的故事，他們的創作靈感來源，他們之間的交往，甚至是在睏境中相互扶持的溫暖。我希望這本書能夠幫助我理解，是什麼樣的社會環境和時代背景，孕育瞭如此豐富而動人的文學作品，又是什麼樣的“人情”力量，支撐著那些創作者們在時代的浪潮中不斷前行，留下寶貴的精神財富。
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