【后浪直营】耶鲁大学公开课:政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 政治哲学
• 耶鲁大学
• 公开课
• 后浪
• 思想
• 文化
• 社科
• 教育
• 学术
• 哲学
• 西方哲学

商品名称：【后浪直营】耶鲁大学公开课:政治哲学

商品编号：12517727081

店铺： 后浪出版公司官方旗舰店

商品毛重：200.00g

商品参数
著 者：(美)史蒂芬?B?斯密什（Steven B. Smith)
书 号：978-7-5502-3895-4
出 版：北京联合出版公司
开 本：690毫米*960毫米 1/16
印 张：19.5
插 页：2
字 数：270千
页 数：312
版 次：2015年3月第1版
印 次：2015年3月第1次印刷
定 价：39.80元

编辑推荐
耶鲁学生是有福的，有学术大家以如此流畅、易懂的生动语言，道尽两千年来西方哲学中的政治智慧。这个福分今天轮到了中国的读者。
——许纪霖，华东师范大学历史学系教授
这是一部极为难得的政治哲学入门读物。作者兼具教师与学者的卓越品质，循循善诱地读者，深入到伟大思想家们的问题与论述的核心地带。他的讲解格外清晰生动，但不失深刻与丰富；他呈现个人的独到见解，却保持着中肯开放的对话气质。毫无疑问，这是政治哲学课程为理想的读本之一，是深入浅出的典范之作。
——刘擎，华东师范大学政治学系教授
一本短小精悍但又博大精深的政治哲学导论，读完此书，你会明白，为什么通过阅读伟大哲人的伟大著作会有助于理解我们当下的政治生活。
——周濂，中国人民大学哲学系副教授
短小精悍，内容丰富 本书重点选取了十位左右的政治哲人及其经典著作进行讲解，重点突出，要言不烦，基本上涉及了政治哲学全部重要主题。
落脚现实，生动幽默 作者非常善于以现实生活中的事例阐述深奥的政治哲学原理，并且以美国作为民主社会的典型，具体而微地分析了民主政体的利弊。

著者简介
史蒂芬?B?斯密什（Steven B. Smith），美国耶鲁大学政治科学阿尔弗雷德?科尔斯（Alfred Cowles）教授及布兰福特学院前院长。他于1981年获得芝加哥大学博士学位，服务于耶鲁期间，曾任政治科学研究所主任、人文课程大学部主任及犹太研究代理主席。他的研究重点是古今之争、宗教与政治、代议制政府理论等政治哲学史专题。曾出版《斯宾诺沙、自由主义及犹太人身份》（Spinoza, Liberalism, and Jewish Identity，1997)、《斯宾诺沙的生命之书》（Spinoza’s Book of Life，2003)、《阅读列奥?史特劳斯》（Reading Leo Strauss，2006)及《剑桥列奥?施特劳斯指南》（The Cambridge Companion to Leo Strauss，2009)等专著。他曾经获得包括爱默生奖在内的多项学术奖项，2009年荣获莱克斯?希克森（Lex Hixon）社会科学领域杰出教师奖。

译者简介：
贺晴川，中国人民大学外国哲学专业硕士。

内容简介
应该由谁进行统治？为什么我应该遵守法律？应该如何控制冲突？公民和政治家应该接受什么样的教育？自由之间有着怎样的关系？……
每一个人类社会都曾提出过这些问题，它们是所有社会都曾面临的永恒难题。今天，我们仍然对法律、公正和自由这样发问，而在过去的2500年中，柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭和托克维尔在自己的著作中对这些问题进行了深刻的探讨，这些著作就构成了政治哲学的伟大传统。
在这部生动而富有启发性的书中，斯密什教授通过细致讲解这门学科的伟大经典，向读者介绍了政治哲学的广阔领域。伟大思想家的经典著作刻画了人类政治生活中的永恒难题，斯密什教授将向我们展示，尽管我们不会通盘接受他们的答案，但他们总是以一种无与伦比的清晰和洞察力提出问题。只有透过昔日严肃的思想家的视角，我们自己对当下的关切才是可以理解的。

思想的熔炉，启蒙的殿堂：政治哲学的思想史与现实回响 政治哲学，这门古老而常新的学问，探寻的是人类社会最根本的组织原则、权力来源、正义标准以及公民与国家之间错综复杂的关系。它并非象牙塔中的抽象思辨，而是与我们每个人息息相关，深刻影响着我们生活的方方面面，从我们手中的选票，到我们头顶的法律，再到我们所处的社会结构，无不打上政治哲学的烙印。 本书并非一本陈列枯燥概念的教科书，而是一次引人入胜的思想之旅，带领读者穿越时空，与历史上最伟大的思想家对话，共同探索那些塑造了我们现代世界的政治理念。我们将深入审视那些塑造了西方乃至全球政治格局的经典著作和核心议题，理解它们如何从古代城邦的实践中萌芽，如何在启蒙运动的时代蓬勃发展，又如何在当代社会面临新的挑战与辩驳。 从城邦到帝国：权力、秩序与自由的早期回响 我们的旅程始于古希腊，那个孕育了西方哲学摇篮的时代。在雅典的广场上，苏格拉底以其詰問的方式，揭示了当时社会对于“正义”、“美德”以及“理想城邦”的模糊认知。他的学生柏拉图，在《理想国》中描绘了一个由哲学家统治的、高度理想化的城邦，试图通过理性与知识来构建一个完美的社会秩序。他的思想，虽然带有乌托邦的色彩，却深刻影响了后世对于统治者素质、教育体系以及国家理想的思考。 而柏拉图的学生亚里士多德，则以其更为现实和经验主义的视角，在《政治学》中对城邦进行了细致入微的分类和分析。他区分了不同形式的政体，探讨了公民参与、宪法设计以及如何避免城邦衰败等问题。亚里士多德对“人是政治的动物”的论断，强调了社会生活在人类本质中的重要性，并为我们理解政府的起源和功能奠定了基础。 随着罗马帝国的崛起，政治思想的焦点开始转向法律、帝国治理以及公民身份的界定。罗马法典的制定，标志着对普适性法律原则的追求，而哲学家如西塞罗，则在继承希腊遗产的基础上，探讨了共和国的理想、法律的权威以及如何在多元的帝国中维持秩序。 基督教的挑战与中世纪的徘徊：信仰、权力与世俗的张力 基督教的兴起，为政治哲学注入了新的维度。圣奥古斯丁在《上帝之城》中，区分了尘世之城与上帝之城，提出了两种秩序并存的观点，即世俗的政治权力与超越性的精神权威之间的张力。他的思想，深刻影响了教会与国家在西方历史上的关系，为中世纪的神权政治提供了理论基础。 进入中世纪，托马斯·阿奎那成为了集大成者。他试图调和亚里士多德的哲学思想与基督教神学，在《神学大全》中，系统阐述了自然法、永恒法以及人类法之间的关系，并对君主制、教会权力以及人民的权利进行了论述。中世纪的政治思想，在很大程度上围绕着教会与世俗君主之间的权力斗争展开，对统治的正当性、法律的渊源以及教会的地位的探讨，构成了这一时期政治哲学的主旋律。 启蒙的曙光：理性、权利与革命的火花 文艺复兴的到来，重新点燃了对古典智慧的兴趣，也为启蒙运动奠定了思想基础。尼可罗·马基雅维利在《君主论》中，以一种现实主义甚至是功利主义的姿态，剖析了权力运作的本质，强调了君主为了维持统治，可以采取一切必要手段。他的思想，虽然备受争议，却开启了对政治权力独立于道德判断的讨论，深刻影响了现代政治的实践。 霍布斯在《利维坦》中，以其著名的“自然状态”理论，描绘了一个“所有人反对所有人”的战争状态，认为为了摆脱这种野蛮的生存状态，人们必须通过“社会契约”将一切权利让渡给一个拥有绝对权力的主权者——利维坦。他的思想，强调了秩序与安全的首要性，尽管其对个人自由的压制引起了广泛批评，但其对国家起源和主权理论的论述，为后来的政治哲学提供了重要的参照。 洛克则对霍布斯的观点提出了根本性的挑战。他认为，在自然状态下，人们并非处于完全的战争状态，而是拥有自然权利，包括生命、自由和财产。他主张通过“社会契约”，人们只是将部分权利让渡给政府，政府的权力是有限的，并且必须保护公民的自然权利。如果政府违背了这一契约，人民就有权反抗。洛克的自由主义思想，对美国独立战争和法国大革命产生了深远影响，成为了现代自由民主制度的基石。 卢梭则将社会契约理论推向了新的高度。他认为，社会契约的目的是为了实现“公意”，即全体人民的共同利益。他批判了私有财产对社会不平等的根源作用，强调了普遍平等的理想。在《社会契约论》中，他提出了“人生而自由，却无往不在枷锁之中”的著名论断，并为实现真正的政治自由和民主制度提供了理论框架。 现代的巨擘：自由、平等与正义的持续辩驳 进入现代，政治哲学进入了一个更为复杂和多元的时期。康德的自由意志与理性原则，为道德与政治的统一提供了理论基础，他强调了人的尊严与自律的重要性。 黑格尔则提出了辩证法，认为历史是精神不断发展的过程，国家是道德观念的实现。他的国家理论，强调了国家在实现个体自由与社会整体利益中的重要作用，但其对国家权力的强调也引发了对个人自由的担忧。 马克思则对资本主义的内在矛盾进行了深刻的批判，他认为私有制和阶级剥削是造成社会不公的根源。他主张通过无产阶级革命，建立一个没有剥削、没有压迫的共产主义社会。马克思的思想，不仅深刻影响了20世纪的政治格局，其对资本主义的批判性分析至今仍具有重要的现实意义。 进入20世纪，政治哲学的讨论更加聚焦于自由、平等、正义等核心议题。 自由主义的演进： 从早期强调消极自由（免于干涉）到新自由主义强调积极自由（实现潜能），自由主义内部也经历了深刻的演变。哈耶克等思想家强调自由市场的优势，而罗尔斯则试图在自由与平等之间找到一个平衡点，他提出的“无知之幕”原则，为构建一个公平的社会提供了重要的思想工具。 社群主义的挑战： 桑德尔、麦金太尔等社群主义者，则对自由主义过度强调个体和原子化的倾向提出了批评，他们认为，人的身份与价值与社群和传统紧密相关，主张回归社群的价值和规范。 后现代与批判理论： 福柯、德里达等后现代思想家，对权力、知识、话语以及现代性进行了深刻的解构，质疑了宏大叙事和普适性真理的可能性，为我们理解权力在社会中的运作和对个体的主体性的塑造提供了新的视角。 女性主义政治哲学： 政治哲学在女性主义的视角下，揭示了性别不平等在政治、经济、文化等各个领域造成的深层结构性问题，并提出了对父权制和性别歧视的批判，以及对性别正义的追求。 政治哲学的当代意义：在现实的迷雾中探寻方向 今天，我们依然生活在一个充满挑战的时代。全球化、科技进步、气候变化、贫富差距、身份政治等等，都对我们理解和构建政治社会提出了新的难题。政治哲学并非提供现成的答案，而是提供一种审视问题、分析逻辑、辨析价值的方法。 它帮助我们理解： 民主的本质与困境： 民主是否是最好的政体？如何才能实现真正的民主？民粹主义的兴起又揭示了民主的哪些脆弱性？ 正义的衡量标准： 在一个资源有限的社会，如何才能实现公平的资源分配？对于弱势群体，我们应承担怎样的责任？ 国家与个人的关系： 国家应在多大程度上干预个人生活？公民的权利与义务的边界在哪里？ 全球治理的挑战： 在一个相互依存日益紧密的世界，我们如何才能构建有效的全球治理机制？ 本书的目标，便是激发读者独立思考的兴趣，培养批判性分析的能力。我们将学习如何辨别不同的政治论证，如何理解不同思想流派的内在逻辑，以及如何将这些古老而深刻的思想应用于我们当下的现实困境。政治哲学是一场永无止境的探索，它邀请我们共同参与到对理想社会、正义原则以及人类美好未来的不懈追问之中。通过回溯思想史的长河，我们不仅能更好地理解过去，更能清晰地辨识当下，并为创造一个更加公正、自由和繁荣的未来，贡献我们的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书在知识的密度和阅读的舒适度之间，找到了一个非常微妙的平衡点，这对于我这种需要从头建立知识体系的读者来说，简直是如沐春风。它仿佛在说：“我知道这些东西很难懂，但请相信我，只要你跟着我的节奏，你一定能理解它们。”它的导读和总结部分设计得尤其出色，每一章的开头都有一个“预告”，清晰地列出本章要解决的核心矛盾，读完之后，又会有一个“回顾”，将本章的核心贡献用几句话提炼出来，这种结构化的学习体验，极大地提高了知识的留存率。我特别赞赏它对于辩证法的运用，比如在描述自由与秩序的关系时，它展示了思想家们如何在一个看似两难的困境中寻求突破，而不是简单地站队。这种拥抱复杂性的态度，让我对政治这个复杂的人类活动有了更成熟的认识，不再期待那种“一劳永逸”的完美制度，而是理解政治哲学的本质，在于对不完美现实的持续追问和优化。这本书，与其说是一本教材，不如说是一本关于“如何进行高质量思考”的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是教科书级别的典范。如果你想系统性地了解西方政治哲学的脉络，它提供了一条清晰、逻辑严密的路径。它将那些看似散乱的哲学家和他们的学说，巧妙地编织成了一张宏大的思想网络。我尤其欣赏它在章节转换时的过渡处理，比如，从对“自然状态”的探讨，自然而然地引向了“契约的必要性”，这种层层递进的关系，极大地减少了读者在理解复杂逻辑链条时的认知负荷。这本书的语言风格是那种内敛而有力量的，它很少使用花哨的辞藻去渲染气氛，而是通过精确的措辞和严密的逻辑推导来构建说服力。当我读到关于“理想国”构想的部分时，作者并没有简单地批判其不切实际，而是细致地分析了为何这种“乌托邦情结”在人类思想史上会反复出现，以及它对现实政治实践的潜在启发。这体现了一种尊重思想史本身的态度，不轻易地用现代的眼光去审判古人的努力，而是去理解他们提出的“问题”本身的重要性。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我抱着一种“姑且一试”的心态翻开这本关于耶鲁政治哲学的书的，毕竟“公开课”这三个字有时候意味着内容的碎片化或者过度简化。然而，令我惊喜的是，它在保持学术严谨性和易读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。这本书最让我感到震撼的是它对“权力”这一核心议题的多维度剖析。它并没有止步于福柯或马基雅维利那几板斧，而是系统性地追溯了从古希腊城邦到近现代民族国家，权力形态是如何演变的。比如，在讨论到“自由”的代价时，它引用了大量的历史案例来佐证理论的有效性，而不是停留在纯粹的思辨层面。这种扎实的案例支撑，让那些抽象的政治学原理变得有血有肉，仿佛能够触摸到历史的脉搏。另外，书中的注释体系做得非常到位，当涉及到一些关键的拉丁文或希腊文术语时，作者总能精准地给出通俗的解释，这对于我们非专业读者来说，简直是贴心的“导航仪”。整体读下来，感觉不是在“读”一本教材，而更像是在参与一场由顶尖学者主导的、历时数个世纪的思想辩论现场，充满了交锋的张力和智力上的快感。

评分☆☆☆☆☆

这本《后浪直营》关于耶鲁大学政治哲学的公开课笔记，简直是为我这种哲学门外汉量身定做的“救命稻草”。我一直对柏拉图、洛克这些名字耳熟能详，但一涉及到他们的核心思想，脑袋里就自动播放起学术界的背景音乐——沉闷且高深。这本书的叙事方式非常巧妙，它没有直接把我丢进晦涩的原文堆里，而是像一个经验丰富的向导，带着我穿梭于不同的思想迷宫。例如，在探讨“正义”的章节，作者并没有直接引用罗尔斯的长篇论述，而是先用了一个现代都市中关于资源分配的生动场景作为引子。这个场景代入感极强，让人立刻就能体会到理论的实际意义。我特别欣赏它对概念的拆解过程，它不是简单地给出定义，而是通过对比不同哲学家对同一概念的不同理解，从而让读者在比较中领悟其精髓。读完关于社约论那部分，我感觉过去对于“国家起源”的理解瞬间被拓宽了，不再是教科书上干巴巴的几个要点，而是看到了霍布斯面对战争恐惧时的那种近乎绝望的理性选择，以及洛克对个人权利的坚守，这种情境化的描述极大地增强了阅读的沉浸感和理解的深度。它成功地将那些尘封已久的思想家的辩论，拉到了我们日常思考的层面，让人忍不住想拿起笔，在旁边写下自己的疑问和反驳。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书在处理当代政治议题时，展现出了惊人的前瞻性和批判性。它没有让这些沉睡了几千年的思想家沦为博物馆里的陈列品。相反，作者非常擅长将几百年前的论辩，巧妙地“锚定”到我们今天面临的社会热点上，比如身份政治、全球化带来的主权挑战，甚至是社交媒体上的信息茧房现象。这种跨越时空的对话感，是这本书最宝贵的价值所在。例如，它在讨论“公共领域”的消逝时，我立刻联想到了现在网络舆论的碎片化和情绪化表达，这种即时的共鸣让我对政治哲学的学习产生了更强烈的内在驱动力。书中对于少数派权利和多数人暴政的探讨，更是切中时弊，它没有给出简单的答案，而是引导读者去审视自身判断的道德基础和逻辑漏洞。阅读过程中，我发现自己会不自觉地停下来，思考自己对某些政治事件的立场是否站得住脚，这完全是一场深层次的自我审视之旅。