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《关于实行党风廉政建设责任制的规定学习问答》编写组 著

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店铺： 文轩网少儿专营店

出版社： 中共中央党校出版社

ISBN：9787503544606

商品编码：12578605032

出版时间：2011-01-01

作  者:本书编写组 定  价:32 出 版 社:中共中央党校出版社 出版日期:2011年01月01日 页  数:434 装  帧:平装 ISBN:9787503544606 ● 总则
●1．什么是党风？
●2．党风是怎样形成和发展的？
●3．党风的核心内容是什么？
●4．中国共产党是怎样重视和加强党风建设的？
●5．什么是党性？
●6．党性的主要内容是什么？
●7．无产阶级政党与资产阶级政党党性的区别？
●8．中国共产党是怎样重视和加强党性建设的？
●9．无产阶级政党与资产阶级政党作风的区别是什么？
●10．什么是廉政？
●11．什么是廉政建设？
●12．廉政的历史沿革是怎样的？
●13．新时期廉政建设的主要特点是什么？
●14．新时期廉政建设的途径是什么？
●15．党风廉政建设的核心问题是什么？
●16．党风廉政建设的出发点和归宿是什么？
●17．党风廉政建设和反腐败作为上层建筑的重要组成部分，在经济社会全面、协调、可持续发展中发挥什么作用？
●18．什么是责任？
●19．责任的内涵是什么？
●部分目录

内容简介

《关于实行党风廉政建设责任制的规定学习问答》全面贯彻了党中央、近年来加强党风廉政建设的部署和要求，总结了近年来党风廉政建设的实践经验，体现了反腐倡廉建设的近期新成果，反映了经济社会的发展变化和党风廉政建设的实际需要，是一部深入推进反腐倡廉建设的基础性法规，必将在反腐倡廉建设中更好地发挥龙头作用。它的颁布实施，对于强化各级领导班子和领导干部抓党风廉政建设的政治责任，保证党中央、关于党风廉政建设和反腐败斗争各项决策部署的贯彻落实，进一步提高管党治党工作水平，为推动科学发展、促进社会和谐提供有力的政治保障，具有十分重要的政治意义。      第四，纪委组织协调，这是切实履行其反腐败职能所决定的。协助党委抓党风是党章赋予纪委的光荣使命，纪委担负着组织协调的重要任务，在反腐败斗争中具有重要地位。纪委必须站在全局的高度，从更高层次上谋划和开展工作。要着眼于改革、发展、稳定的大局，紧贴经济建设这个中心，围绕党委、政府的中心工作开展工作。要立足本职，充分发挥职能优势，协调各方力量，形成反腐败整体合力。要着眼于高层次的协调，从政策上协调，充分发挥各部门的积极性，促使他们切实负起责来。
    第五，部门各负其责，这是由各部门在反腐败中负有的重要责任决定的。各部门在反腐败斗争中负有重要责任。特别是部门领导班子既要负全面领导责任，又要负抓落实的具体责任：一要负起全面抓好本部门、本系统党风廉政建设和反腐败工作责任，与经济和业务工作融为一体抓好落实；二等

《为政之要，在于律己》 本书旨在深入探讨古代中国关于清廉政治与官员德行的重要论述，追溯其历史渊源，梳理其核心思想，并分析其时代价值与现实启示。我们并非直接解读某项具体制度的条文，而是将其置于更为宏阔的中国传统政治文化背景下进行审视，以期揭示“为政之要，在于律己”的古老智慧如何在历史长河中沉淀、演变，并对当今社会依然具有的深刻借鉴意义。 第一部分：溯源——清廉政治的古老基因 中国古代政治思想中，对官员廉洁的要求由来已久，并被视为治国安邦的基石。早在先秦时期，《尚书》中“民惟命，官惟天”的论调，虽然侧重于天命的不可违逆，但同时也隐含着对官员行使权力的约束，认为官职的授予是对天命的承载，故需谨慎持重，以免辜负。而《诗经》中“靡不有初，鲜克有终”的感叹，则直指为官者易在权势面前迷失本心，难以始终保持清廉。 春秋战国时期，诸子百家围绕“德治”与“法治”展开了激烈的辩论，但无论哪种学说，都未曾忽视对统治者和官员道德的要求。儒家思想将“仁、义、礼、智、信”作为为人之道，更是为官员立身处世设定了道德标杆。孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”，将对“义”的追求置于个人私利之上，这无疑是对为官者最基本的道德期许。孟子则提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，将民本思想融入政治伦理，认为官员的职责是服务于民，而非鱼肉百姓。 法家虽然以严刑峻法著称，但也认识到官员本身的素质对法治的执行至关重要。韩非子在《韩非子》中，虽然强调“以法治国”，但他也反复提及“君之所以制御臣者，非以力，以势也”，而势的运用则依赖于君主能否辨别贤能，任用忠良。他所谓的“明主”，就是能够识别奸邪、任用贤臣的君主，而贤臣的特质，便是“廉洁奉公”。《韩非子·有度》篇提到“故言不智，语不道，必见罚；不免于刑，则事不以私”，虽然是从君主防范臣下欺君的角度出发，但其中对臣下“不以私”的要求，已经触及了廉洁的范畴。 可以说，在中华文明漫长的历史进程中，“清廉”并非一个孤立的政治概念，而是与“德行”、“忠诚”、“责任”等核心价值紧密相连，贯穿于政治思想的始终。这种对清廉的强调，既是对统治者权力的警示，也是对官员人格的塑造，更是对整个社会秩序稳定的期盼。 第二部分：内涵——“律己”的时代维度 “律己”，是中国传统文化中对个人品德修养的根本要求，尤其在古代政治语境下，它不仅仅是个人道德层面的自律，更是对国家治理能力和效果的直接影响。 首先，“律己”是“为官之道”的核心。古代许多政治经典都将官员的个人品德作为评价其能否胜任官职的重要标准。例如，《大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑顺序，将“修身”置于首位，认为个人的道德修养是实现政治抱负的基础。“修身”不仅仅是学习知识，更是对自身欲望的克制，对道德原则的坚守。《周易·乾卦》的“君子终日乾乾，夕惕若厉”，便是提醒为官者时刻保持警惕，不放松对自己的要求。 其次，“律己”是“政之所向”的保障。古代政治的有效运作，很大程度上依赖于官员的恪尽职守和公正廉明。如果官员不能“律己”，贪污腐败、营私舞弊便会滋生，导致政令不通、民怨沸腾，最终动摇国家统治的根基。唐代魏徵的“以人为镜，可以明得失”，更是强调通过吸取前朝官员失德失廉的教训，来警示当世官员。《贞观政要》中大量关于唐太宗如何以身作则，要求臣下清正廉洁的记载，便是对“律己”在政治实践中重要性的生动诠释。 再者，“律己”是“民心所向”的体现。古代中国虽非现代意义上的民主社会，但“民心向背”始终是统治者必须关注的要素。官员的清廉与否，直接关系到民众对政府的信任度。一个清廉的政府，更容易获得民众的支持和拥护；反之，贪腐横行的官场，必然会引发民众的不满和反抗。因此，“律己”也成为了凝聚民心、维护社会稳定的重要因素。 在古代，“律己”的维度是多方面的，它包括了对个人欲望的控制，对权力边界的清晰认知，对公平正义的坚守，以及对公共利益的优先考量。这些都构成了“律己”在政治实践中的丰富内涵。 第三部分：价值——历史回响与现实启示 尽管时代变迁，社会制度发生了翻天覆地的变化，但中国古代关于清廉政治与官员德行的论述，依然闪烁着智慧的光芒，对当下具有重要的现实启示意义。 首先，对“权力监督”的警示。古代圣贤们对权力失控的担忧，以及提出的种种约束机制，在今天依然具有极高的参考价值。他们认识到，“权如猛虎，不羁则噬人”，因此，从君主制衡臣下，到官员之间相互监督，再到对民众的“告奸”奖励，都体现了对权力制约的深刻思考。这些古代的经验，可以帮助我们更好地理解和完善现代社会权力监督体系的建设。 其次，对“道德建设”的重视。现代社会在追求经济发展的同时，也面临着道德滑坡的挑战。古代对官员“律己”的强调，正是对个人品德和道德修养的极度重视。这种将道德伦理融入政治实践的传统，提醒我们在强调制度建设的同时，也不能忽视对党员干部和公职人员的道德教育和思想淬炼。如何从源头上培养具有高尚道德情操的领导者，是提升社会整体道德水平的关键。 再者，对“公仆意识”的重塑。古代政治思想中，虽然有“君为臣纲”的等级观念，但对官员服务于民、造福百姓的期望却始终存在。官员被视为“民之父母”，肩负着“利民”的重任。这种“公仆意识”的萌芽，在今天具有更深远的意义。现代社会的公职人员，更应将服务人民、担当作为视为己任，以人民的利益为最高追求，将“为人民服务”的宗旨落到实处。 最后，对“历史教训”的汲取。中国古代王朝兴衰的经验教训，很多都与官员的腐败和统治者的失德有关。从“水能载舟，亦能覆舟”的古训，到“靡不有初，鲜克有终”的警示，历史反复证明，一个王朝的生命力，很大程度上取决于其政治清明程度。因此，深入研究古代关于清廉政治的论述，汲取历史的智慧，能够为我们提供一面镜子，警示我们防范和化解当下的风险，保持政治的活力和国家的稳定。 本书并非一本操作手册，也非法律条文的解读，而是试图通过对古代中国政治文化中关于清廉与律己的深层探讨，引发读者对为政之道、为官之德的深刻思考。在物质文明高度发达的今天，回望先贤的智慧，或许更能帮助我们理解，真正的“为政之要”，不在于华丽的辞藻或复杂的机制，而在于为政者内心的那份“律己”之心，那份对责任的担当，以及那份对人民的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书，我首先关注的是它的实用性。我是一名基层单位的普通工作人员，平日里工作千头万绪，学习理论的时间本就不多，更别说还要消化那些条条框框的规章制度。而《关于实行党风廉政责任制的规定》学习问答，光看书名就给我一种“省时省力”的感觉。它不是那种让你从头到尾被动接受信息的教材，而是通过问答的形式，模拟了我们在学习过程中最常遇到的疑问。这就像一本“随身携带的老师”，遇到不懂的地方，随时可以翻阅，找到针对性的答案。我设想，它一定能解答很多诸如“这个规定到底指的是什么？”、“我该怎么做才能符合规定？”、“万一做错了，会有什么后果？”这类我们日常工作中经常会冒出来的问题。如果这本书能做到条理清晰，逻辑严谨，并且用通俗易懂的语言来解释那些专业术语，我相信它会大大提高我们学习的效率，让我们在最短的时间内掌握核心要义，并将这些要求真正内化于心，外化于行。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到这本书的时候，并没有抱太大的期望。我总觉得，关于党风廉政责任制的规定，都是大方向，大原则，很难有具体的、能直接套用到实际工作中的东西。但是，当我翻开这本书，看到它“学习问答”的体例时，我开始有点期待了。我感觉，这可能是一本能够解答我们实际工作中遇到的具体问题的书。我想，它一定能够针对我们普通党员在理解和执行党风廉政责任制过程中遇到的各种“为什么”和“怎么办”给出一个清晰的答案。比如，在实际工作中，我们可能会遇到一些模糊的地带，不知道如何界定自己的职责，不知道如何有效地开展监督，也不知道如何在复杂的环境中保持清醒的头脑。我期待这本书能够用最贴近实际的语言，为我们提供一些切实可行的指导，帮助我们更好地理解和贯彻党风廉政责任制的要求，让我们在工作中能够有章可循，有据可依，真正做到知责于心，担责于身，履责于行。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的名字《关于实行党风廉政责任制的规定》学习问答时，我脑海中立刻浮现出这样一种场景：一个基层党员，在灯下仔细研读相关文件，遇到不明白的地方，随手翻开这本书，寻找答案。这种“问答式”的学习方式，对于我们这些不是专门从事理论研究的普通党员来说，简直太友好了。我尤其好奇，这本书会以什么样的角度来提出问题，又会给出怎样解答。它是否会从党员个人的角度出发，探讨如何做到“慎独慎微”？是否会从党组织的角度，阐述如何构建有效的监督体系？又或者，是否会涉及到一些具体的案例分析，让我们在别人的经验中吸取教训？我期待这本书能够真正触及基层党员在学习和执行党风廉政责任制过程中最关心、最现实的问题，用最简洁明了的语言，提供最实用、最有操作性的指导，让我们能够真正理解并践行好这一重要的制度。

评分☆☆☆☆☆

这次能拿到这本书，我真是太高兴了。之前一直想深入了解党风廉政责任制，但总觉得那些条文太生硬，读起来费劲，而且很多地方理解起来模棱两可。这本书的出现，简直就像是及时雨。我特别喜欢它“学习问答”的形式，这让学习过程变得更加主动和生动。我猜想，书里一定涵盖了我们基层干部在落实党风廉政责任制过程中可能会遇到的各种实际问题，比如如何正确履行“一岗双责”，如何应对来自外部的“围猎”，以及在处理一些棘手问题时，如何把握尺度，既要坚持原则，又要注重策略。我期待这本书能帮助我理清思路，解决困惑，让我能够更自信、更有效地开展工作。我希望能从中学习到如何将这些规定融入到日常的监督和管理中，真正做到防微杜渐，警钟长鸣，让廉洁自律成为一种自觉，一种习惯。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿到手的时候，心里其实是有点打鼓的。毕竟“党风廉政责任制”听起来就挺严肃，不是那种能轻易翻几页就搞懂的。但是，当我翻开它，特别是看到“学习问答”这几个字的时候，才觉得好像有救了。这名字起得好，把一个本来可能枯燥的规章制度，变成了一个可以互动、可以解答疑问的形式。我之前接触过一些类似的理论书籍，往往是长篇大论，术语一大堆，读起来就像在啃硬骨头。但这本不一样，它从问答入手，仿佛一个经验丰富的老师，针对我们普通党员在学习过程中可能遇到的各种困惑，一一给出解答。我想，这对于基层党员来说，无疑是雪中送炭。我尤其期待它能在一些模糊不清的地方，比如责任如何具体界定，如何进行监督，以及问责的尺度等等，能够给出一个清晰的指引。毕竟，理论上的规定是一回事，实践中的操作又是另一回事。如果这本书能够真正做到“深入浅出”，把抽象的概念具体化，把复杂的条文生活化，那它绝对是一本值得反复研读的好书，能够帮助我们更好地理解和贯彻党风廉政建设的要求，让自己在工作中更加自觉、更加扎实地推进这项重要工作。