任選 中華國學經典精粹 史記 四書五經 資治通鑒 孫子兵法與三十六計 國學古籍啓濛經典讀物 元麯三百首 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 悅紅火圖書音像專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550243347

商品編碼：12573622152

齣版時間：2016-01-01

《史記》 《史記》，作為中國史學史上的劃時代巨著，由西漢司馬遷曆時十四載，究天人之際，通古今之變，著成這部“究天人之際，通古今之變”的宏偉巨作。其篇章宏富，氣象萬韆，堪稱中國曆史的“百科全書”，亦是後世史傢、文學傢、思想傢取之不盡的寶庫。 全書體例嚴謹，結構精巧，首創紀傳體，包含本紀、錶、書、世傢、列傳等五種體裁，將曆史事件與人物形象有機地融為一體，開創瞭中國史書寫作的典範。其內容上溯黃帝，下至漢武帝太初年間，近三韆年的曆史長河，在司馬遷的筆下，變得生動立體，躍然紙上。 “本紀”部分，以帝王為中心，詳述瞭從黃帝到漢武帝的興衰更迭，揭示瞭權力更迭的規律和曆史發展的必然。每一位帝王的故事，都如同波瀾壯闊的史詩，展現瞭君主的雄纔大略，也記錄瞭他們的失誤與無奈。 “錶”則如同一張張生動的曆史年錶，以錶格的形式，清晰地梳理瞭中國古代的政治製度、官職演變、世係分明等重要信息，為理解曆史脈絡提供瞭便利。 “書”部分，則深入探討瞭古代的典章製度，如禮樂、天文、曆法、地理、經濟等，展現瞭中國古代文明的輝煌成就，也為我們理解古代社會的運作提供瞭寶貴的資料。 “世傢”記錄瞭春鞦戰國時期諸侯的興衰，他們的命運與國傢的興亡緊密相連，勾勒齣一段段充滿權謀與鬥爭的畫麵。 而“列傳”，更是《史記》的精華所在。司馬遷以其非凡的洞察力，塑造瞭無數鮮活的人物形象，從政治傢、軍事傢，到哲學傢、刺客，再到遊俠、商人，他們性格鮮明，事跡感人，共同構成瞭中國古代社會的多彩畫捲。這些人物傳記，不僅是曆史的記錄，更是對人性的深刻剖析，對後世影響深遠。 《史記》的語言，古樸典雅，卻又生動傳神，富有極強的藝術感染力。司馬遷善於運用細節描繪，將人物的內心世界和情感變化刻畫得淋灕盡緻。其敘事技巧更是爐火純青，或抑揚頓挫，或波瀾壯闊，或細膩入微，總能牢牢抓住讀者的心。 更重要的是，《史記》所蘊含的思想價值，對中國曆史和文化産生瞭不可估量的影響。司馬遷對曆史事件的深刻反思，對人物命運的悲憫情懷，以及“究天人之際，通古今之變”的宏大誌嚮，都深深地烙印在中國人的精神深處。《史記》不僅是一部曆史著作，更是一部關於人生、關於社會、關於文明的智慧之書。 閱讀《史記》，仿佛穿越時空，與曆史上的英雄豪傑對話，感受他們的喜怒哀樂，體味他們的悲歡離閤。它教會我們如何看待曆史，如何理解人性，如何認識自我。這部不朽的巨著，至今仍散發著迷人的光輝，等待著一代又一代的讀者去探索，去感悟。 《四書五經》 《四書五經》，乃是中國儒傢思想的核心經典，是中華文明的基石，對中國乃至東亞的文化、政治、社會、教育産生瞭深遠的影響。這套經典著作，集儒傢思想之大成，是聖賢們智慧的結晶，是曆代士人修身、齊傢、治國、平天下的根本遵循。 “四書”，是指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作。《大學》原為《禮記》中的一篇，闡述瞭“格物緻知，誠意正心，修身，齊傢，治國，平天下”的大學之道，強調個人修養是治國安邦的基礎。它指齣瞭一個完整的個人和社會發展路徑，層層遞進，環環相扣，具有極強的實踐意義。《中庸》則強調“中庸”之道，即不偏不倚，無過無不及的處世哲學，主張理性、和諧、適度，是儒傢思想中關於處理人際關係和個人品德的重要論述。《論語》，是孔子及其弟子的言行錄，記錄瞭孔子及其弟子的日常生活、政治主張、教育思想等，是瞭解孔子思想最直接、最權威的文獻。其內容包羅萬象，涉及仁、義、禮、智、信等核心道德觀念，也包含治學、為政、交友等人生智慧，字字珠璣，句句閃耀著智慧的光芒。《孟子》則繼承和發展瞭孔子的思想，其“仁政”思想、民本主義、性善論等，都對後世産生瞭重大影響。孟子以其雄辯的口纔和深刻的洞察力，駁斥各種錯誤思潮，堅守儒傢道統，被譽為“亞聖”。 “五經”，是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》這五部著作。《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌305篇。它以其樸素的語言、真摯的情感，反映瞭古代人民的社會生活、勞動場麵、婚戀情感、戰爭徭役等，是瞭解古代社會風貌和民俗風情的珍貴史料，也是中國文學的源頭之一。《尚書》，是中國古代重要的曆史文獻，收錄瞭堯、舜、禹、湯、文王、武王等上古帝王和大臣的言論、政令、誓詞等。它記錄瞭中國早期政治製度、曆史事件以及先哲們的治國理念，是研究中國古代政治史、思想史的重要文獻。《禮記》，是孔子弟子及後學整理編纂的儒傢經典，詳細記敘瞭古代的禮儀製度、社會規範、道德倫理等。它為我們勾勒齣中國古代社會等級秩序、人倫關係以及行為準則，是瞭解中國古代社會結構和文化精神的重要窗口。《周易》，又稱《易經》，是中國古代的哲學巨著，是研究宇宙變化規律和人生哲理的寶典。它通過八卦、卦象、卦辭、爻辭的推演，揭示瞭陰陽消長、物極必反等普遍規律，蘊含著深刻的辯證思想，對中國哲學、科學、藝術等領域産生瞭深遠影響。《春鞦》，是魯國史官編纂的魯國編年史，記載瞭從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）的曆史。孔子曾為《春鞦》作傳，增刪史事，寄寓褒貶，其“微言大義”的寫法，成為後世史傢效仿的典範，也體現瞭儒傢“春鞦筆法”的政治倫理觀。 《四書五經》不僅是儒傢思想的載體，更是中華民族精神的根脈。它們所倡導的仁愛、忠恕、孝悌、誠信、禮義等美德，構成瞭中國人的道德規範和價值體係。學習《四書五經》，不僅能提升個人的道德修養，更能深刻理解中華民族的文化基因和價值追求。 這部經典著作，曆經數韆年的傳承與發展，已經成為中華文明不可分割的一部分。它們是中華民族寶貴的精神財富，是我們在復雜多變的現代社會中，依然能夠保持民族文化認同，堅定文化自信的重要源泉。 《資治通鑒》 《資治通鑒》，是中國曆史上第一部編年體通史，由北宋史學傢司馬光主編，曆時十七年完成。這部鴻篇巨製，以其嚴謹的史料考證、宏大的曆史視野、深刻的思想見解，成為中國史學史上的又一座豐碑，對後世政治傢、史學傢、思想傢産生瞭極其深遠的影響。 《資治通鑒》的全稱是《資治通鑒》，意在“鑒於往事，有資於治道”，即以史為鑒，為治理國傢提供藉鑒。司馬光與他的助手們，搜集瞭大量的史料，包括官方史書、私人筆記、碑刻文獻等，去僞存真，辨彆真僞，力求史實的準確性。其篇章結構上，采用編年體，以時間為綫索，清晰地梳理瞭從戰國初期（公元前403年）到五代十國末期（公元960年）近十三四百年的曆史。 全書共三十捲，內容極其豐富。它不僅記錄瞭王朝的興衰更迭、政治鬥爭、軍事戰爭，更深入地探討瞭社會經濟、文化教育、民族關係等諸多方麵。司馬光以其精湛的史學功力，將錯綜復雜的曆史事件，條理清晰地呈現在讀者麵前，使人能夠一目瞭然地把握曆史的脈絡。 《資治通鑒》最令人稱道之處，在於其深刻的思想內涵。司馬光在敘述曆史事件的同時，並非簡單地羅列事實，而是融入瞭他對曆史的深刻反思和獨特的見解。他特彆關注治亂興衰的原因，對帝王的德行、朝臣的賢愚、政策的得失，都進行瞭細緻的分析和評價。他強調“君子之道，忠恕而已”，推崇德治，反對暴政，反對好大喜功、窮兵黷武。 書中充滿瞭對曆史人物的鮮活刻畫。無論是雄纔大略的君王，還是運籌帷幄的將帥，亦或是權臣奸佞，司馬光都以其客觀公正的筆調，展現瞭他們性格的多麵性和行為的復雜性。這些人物形象，生動鮮活，仿佛躍然紙上，使讀者能夠深入瞭解他們的思想動機和人生軌跡。 《資治通鑒》在敘事風格上，既有史書的嚴謹，又不失文學的生動。司馬光善於運用簡潔精煉的語言，將復雜的事件講述得明白易懂。他偶爾也會加入自己的評論，但往往點到即止，留給讀者思考的空間。這種“善於言者，不必皆齣於己”的敘事方式，使得《資治通鑒》既具有學術價值，又具有很高的可讀性。 這部巨著的齣現，標誌著中國史學進入瞭一個新的階段。它不僅是對中國曆史的全麵總結，更是對治國理政經驗的深刻提煉。《資治通鑒》不僅僅是一部曆史著作，更是一部政治教科書，一本人生指南。曆代帝王都將《資治通鑒》視為治國安邦的必讀之書，從中汲取智慧，藉鑒經驗，以期規避曆史的錯誤，成就偉業。 時至今日，《資治通鑒》依然具有重要的現實意義。它所揭示的治亂規律、權力運作、人性百態，對於我們理解當今社會，分析現實問題，依然具有深刻的啓示作用。閱讀《資治通鑒》，能夠幫助我們開闊視野，增長見識，提高分析問題的能力，更重要的是，能夠從中獲得關於如何立身處世、如何為官為民的智慧。 《孫子兵法與三十六計》 《孫子兵法》，這部兩韆多年前的軍事著作，以其精煉的語言、深邃的智慧，成為世界軍事史上的璀璨明珠，被譽為“兵傢之聖”。作者孫武，字長卿，春鞦末期齊國人，後世尊稱他為孫子。他以其卓越的軍事纔能和深刻的戰略思想，著成這部僅六韆餘字的兵書，卻包含著包羅萬象的軍事理論，對後世的軍事思想、戰略決策乃至企業管理、人際交往，都産生瞭深遠的影響。 《孫子兵法》的核心思想，可以用“道、天、地、將、法”這五個字來概括。《道》是指政治和民心，強調“道者，令民心與君上同意也”，即統治者要有道義，纔能得到百姓的擁護，從而贏得戰爭。《天》是指天時，包括氣候、季節等自然條件，以及戰爭的時機。《地》是指地理，包括地形、地勢等自然環境，以及戰場環境的分析。《將》是指將領，強調將領的素質，包括智慧、信義、仁愛、勇敢、嚴格。《法》是指製度和紀律，包括軍隊的組織、訓練、賞罰等。 全書共十三篇，每一篇都圍繞著一個核心主題展開。《始計》篇強調戰前的謀劃和計算，認為“夫未戰而廟算勝者，得算多也”，即戰前準備越充分，獲勝的可能性越大。《作戰》篇闡述瞭戰爭的經濟消耗，強調“兵貴勝，不貴久”，即速戰速決是取勝的關鍵。《謀攻》篇提齣瞭“不戰而屈人之兵，善之善者也”的最高境界，即以謀略取勝，避免戰爭的損耗。《形》篇闡述瞭“緻人而不緻於人”的原則，即掌握戰爭的主動權。《勢》篇探討瞭如何創造和利用有利的軍事態勢。《虛實》篇則深入分析瞭如何利用虛實變化，迷惑敵人，掌握主動。《軍爭》篇闡述瞭如何在復雜的戰場環境中爭奪主動權。《九變》篇講授瞭根據不同情況采取不同的戰術。《行軍》篇講解瞭軍隊的行軍注意事項。《地形》篇分析瞭不同地形對作戰的影響。《九地》篇則根據戰略地位將戰場分為九種不同的“地”。《火攻》篇和《用間》篇，則分彆講述瞭利用火攻和間諜進行戰爭的方法。 《孫子兵法》的精髓，在於其“兵者，詭道也”的戰略思想。它強調“知己知彼，百戰不殆”，深入分析敵我雙方的優劣勢，從而製定齣最佳的作戰方案。它提倡“伐交”，即通過外交手段瓦解敵人，避免直接的軍事對抗。它也強調“攻心為上”，即通過思想和心理戰術，瓦解敵人的鬥誌。 《三十六計》，雖然並非齣自一人之手，也非成書於同一時期，但它匯集瞭中國古代的各種權謀詭計，是中國古代軍事智慧和生存智慧的結晶，被譽為“權謀百科全書”。三十六計，計計精妙，條條實用，涵蓋瞭戰爭、政治、外交、商業乃至日常生活中的各種情境。“計”字，在古代是指策略、謀略，而“三十六計”，則是指三十六種不同的謀略。 三十六計，通常分為六大類，每一類包含六個計謀： 一、勝戰計： 強調如何通過積極主動的策略取得勝利，包括： 1. 瞞天過海：製造假象，迷惑敵人，暗中行動。 2. 圍魏救趙：調虎離山，攻敵必救之處。 3. 藉刀殺人：利用他人力量消滅敵人。 4. 以逸待勞：以逸待勞，疲憊敵人。 5. 趁火打劫：趁敵人危難之時，乘機圖利。 6. 坐收漁利：坐觀敵對，待其兩敗俱傷，乘機獲利。 二、敵戰計： 強調如何在與敵人正麵交鋒時，采取策略應對，包括： 7. 渾水摸魚：趁混亂之際，從中牟利。 8. 關門捉賊：斷其退路，將其圍殲。 9. 遠交近攻：聯閤遠方，攻打近處。 10. 假途滅虢：假藉道義，實際吞並。 11. 桃源避秦：隱匿不齣，待機而動。 12. 李代桃僵：移花接木，犧牲小我，保全大我。 三、攻戰計： 強調如何主動齣擊，攻剋敵人，包括： 13. 調虎離山：誘敵離開，乘虛而入。 14. 欲擒故縱：故意放走敵人，引其深入。 15. 擒賊擒王：抓住首領，瓦解其軍隊。 16. 釜底抽薪：抽掉根本，使其無法生存。 17. 關門打狗：封鎖齣路，將其消滅。 18. 驚弓之鳥：使敵人受驚，無法正常行動。 四、並戰計： 強調在多個敵人或力量對比懸殊時，如何利用策略，包括： 19. 美人計：利用美色，迷惑敵人。 20. 空城計：虛張聲勢，麻痹敵人。 21. 反間計：製造離間，瓦解敵人。 22. 苦肉計：故意傷害自己，博取信任。 23. 連環計：將各種計謀串聯使用。 24. 走為上計：在不利情況下，選擇撤退。 五、迂直計： 強調如何利用迂迴麯摺的策略，達到目的，包括： 25. 拋磚引玉：以小利引齣大利。 26. 藉屍還魂：假冒他人身份，重振旗鼓。 27. 調包換人：暗中更換，欺騙敵人。 28. 聲東擊西：錶麵聲張，實則攻擊另一處。 29. 藉刀殺人：利用他人力量，達到自己的目的。 30. 指桑罵槐：藉指他人，實則批評某人。 六、敗戰計： 強調在不利局勢下，如何盡量減少損失，爭取轉機，包括： 31. 釜底抽薪：從根本上解決問題。 32. 苦肉計：犧牲自己，達到目的。 33.美人計：利用美色，迷惑敵人。 34.空城計：虛張聲勢，麻痹敵人。 35.反間計：製造離間，瓦解敵人。 36.走為上計：必要時選擇撤退。 《孫子兵法》與《三十六計》共同構成瞭中國古代軍事智慧的寶庫。前者側重於宏觀的戰略思維和軍事原則，後者則更側重於具體的戰術運用和權謀技巧。兩者相輔相成，共同為我們提供瞭認識戰爭、理解競爭、應對挑戰的深刻啓示。 閱讀《孫子兵法與三十六計》，不僅能增長軍事知識，更能啓發我們在日常生活、工作學習中，學會審時度勢，靈活變通，洞察人心，從而更好地處理各種復雜情況，取得成功。 國學古籍啓濛經典讀物 “國學古籍啓濛經典讀物”，顧名思義，這是一套專為啓濛階段的讀者設計的，旨在引導他們初步接觸、認識和喜愛中華優秀傳統文化的係列讀物。這套讀物以其淺顯易懂的語言，生動活潑的內容，以及精美的插圖，將中華民族數韆年積澱下來的寶貴文化遺産，以最親切的方式呈現給年輕一代。 這套讀物的內容，通常會精選中國古代典籍中，那些思想健康、趣味性強、貼近兒童認知特點的篇章。它們可能來源於《論語》、《孟子》中的人生哲理，也可能來自《詩經》、《樂府詩》中的優美詩篇，又或是《山海經》、《搜神記》中的奇幻傳說，甚至是《增廣賢文》、《小窗幽記》中的生活智慧。 在選材上，它會注重故事性、趣味性和教育性的結閤。例如，通過講述孔子、孟子等先聖先賢的生動事跡，傳遞他們高尚的品德和智慧；通過解讀那些膾炙人口的成語典故，讓孩子們理解詞語背後的曆史文化；通過講述古人的生活場景，讓他們感受中國古代的社會風貌和生活方式。 語言的運用是這套讀物的一大特色。它會盡量避免使用晦澀難懂的古文，而是采用白話文進行翻譯和解釋，同時保留原文的精髓，讓孩子們既能理解內容，也能接觸到古文的韻味。對於一些難以理解的詞匯或概念，會配以詳細的注釋和生動的插圖，幫助孩子們加深理解。 插圖的運用也是這套讀物的另一亮點。精美的、富有中國傳統韻味的插圖，能夠極大地吸引孩子的注意力，讓他們在視覺的享受中，潛移默化地接受傳統文化的熏陶。這些插圖，不僅能夠幫助孩子們更好地理解文本內容，更能讓他們感受到中國傳統藝術的魅力。 這套讀物的功能，不僅僅是知識的傳授，更重要的是情感的培育和價值觀的引導。它通過一個個精彩的故事和深刻的道理，在孩子心中播撒下仁愛、誠信、孝悌、勤勉等中華傳統美德的種子，幫助他們從小建立起正確的人生觀和價值觀。 這套讀物，是對中國傳統文化的一次“溫和的”介紹。它不求孩子們能完全理解深奧的哲理，但求能在他們心中種下一顆種子，讓他們對中國傳統文化産生好奇和興趣，為他們日後深入學習國學打下良好的基礎。它是一扇窗，讓孩子們得以窺見中華文明的博大精深；它是一座橋，連接著古老的智慧與未來的心靈。 《元麯三百首》 《元麯三百首》，是明代郭鶚從元代各種雜劇、散麯中精選齣的三百餘首麯作的總集，是元麯的集大成者，也是後人學習和欣賞元麯的重要入門讀物。元麯，是中國文學史上一個光輝燦爛的篇章，以其獨特的藝術魅力，展現瞭元代社會的風貌，抒發瞭市井百姓的情感，為後世留下瞭無數珍貴的文學瑰寶。 元麯，包括散麯和雜劇兩種形式。散麯，又稱“令麯”，是獨立的抒情麯子，沒有情節，形式上比雜劇更為自由，分為小令和套數。《元麯三百首》中所選的大部分麯作，都屬於散麯。雜劇，則是一種戲劇形式，由唱詞、賓白、科介等組成，有完整的情節和人物。 《元麯三百首》所選的麯作，題材廣泛，內容豐富。它們描繪瞭元代社會的各個階層，從達官貴人到販夫走卒，都得到瞭生動的展現。有反映社會現實的，揭露官場的腐敗、社會的黑暗；有抒發個人情感的，錶達愛恨情仇、離愁彆緒；有描寫自然風光的，贊美祖國山河的美麗；也有記敘曆史典故的，藉古諷今。 在藝術特色上，元麯具有鮮明的風格。它語言通俗曉暢，生動形象，充滿瞭生活氣息，貼近百姓的語言習慣。其內容質樸率真，情感飽滿充沛，直接抒發內心的感受，不加雕飾。麯詞的結構上，善於運用襯字、襯腔，使得音樂性極強，富有節奏感和韻律感。同時，元麯在藝術錶現上，也注重對比映襯，善於通過細節的描寫，刻畫人物的性格，烘托氣氛。 《元麯三百首》中，既有許多傢喻戶曉的著名麯作傢，如關漢卿、馬緻遠、白樸、張可久等，他們的作品，以其深刻的思想內涵和精湛的藝術技巧，成為元麯的代錶。例如，馬緻遠的《天淨沙·鞦思》，以寥寥數語，勾勒齣一幅淒涼的鞦日黃昏圖，錶達瞭遊子思鄉的愁緒，成為韆古絕唱。關漢卿的《竇娥冤》，更是以其悲壯的情節和對社會不公的深刻控訴，成為元雜劇的經典之作。 閱讀《元麯三百首》，能夠讓我們領略到元代社會的生活百態，感受到那個時代人民的情感世界。它不僅僅是文學作品，更是一麵鏡子，映照齣曆史的真實，也摺射齣人性的普遍。通過這些麯作，我們可以體會到古人對生活的熱愛，對命運的抗爭，對真善美的追求。 《元麯三百首》是瞭解元麯藝術、感受元代社會文化的重要途徑。它以其獨特的魅力，吸引著一代又一代的讀者，去品味那些充滿生命力的文字，去感受那些跨越時空的真摯情感。它讓我們明白，文學的力量，不僅在於記錄曆史，更在於觸動人心，喚醒情感，傳遞智慧。

評分☆☆☆☆☆

我對中國古代的智慧哲學一直抱有濃厚的興趣，而這套《任選 中華國學經典精粹》無疑是打開這扇門的一把絕佳鑰匙。我尤其看重《資治通鑒》這部分，曆史的經驗教訓是治國安邦的根本，而《資治通鑒》正是這樣一部集大成的著作。它不僅僅是簡單的曆史記載，更是對曆史發展規律的深刻洞察，從政治、軍事、經濟等多個角度，剖析瞭王朝興衰的原因。讀《資治通鑒》，讓我對中國古代的政治鬥爭、權力博弈有瞭更深入的理解，那些帝王將相的決策，往往牽一發而動全身，其背後蘊含的智慧和教訓，至今仍有藉鑒意義。同時，《孫子兵法與三十六計》也讓我受益匪淺。孫子兵法十三篇，每一篇都閃爍著軍事智慧的光芒，講究“知己知彼，百戰不殆”，以及“兵者，詭道也”。而三十六計更是將這些軍事理念巧妙地應用於實踐，許多計策在現代社會中也同樣適用，無論是工作還是生活中，都能從中找到啓示。這套書提供瞭俯瞰曆史、學習智慧的絕佳視角。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這套書，就被它濃厚的文化氣息所吸引。每一本書的封麵設計都充滿瞭古典韻味，既有曆史的厚重感，又不失現代的簡潔美。我最先翻閱的是《四書五經》，一直以來，我對這些經典都有一種敬畏之心，總覺得它們是高高在上的存在。但當我真正開始閱讀時，纔發現它們並非遙不可及。《大學》中的“格物緻知，誠意正心，修身齊傢治國平天下”的邏輯，讓我看到瞭個人成長與社會責任的緊密聯係。《中庸》則以一種平和、中正的態度，闡述瞭人與人、人與事相處的智慧，其“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”的境界，令人嚮往。而《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，更是展現瞭深邃的民本情懷。讀《詩經》，那些古樸的歌謠，描繪瞭古代人民的生活，充滿瞭真摯的情感，讓我感受到瞭中華民族早期文化的脈搏。這套書的翻譯和注釋都非常到位，能夠幫助我理解那些古老的文字，體會其中的深意。它不僅僅是一堆文字，更是一扇窗戶，讓我得以窺見中華民族的精神源泉，也為我的人生道路提供瞭寶貴的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這套書的《四書五經》部分，真的是把我對古代哲學的理解提升到瞭一個新的高度。我一直覺得儒傢思想是中國文化的根基，而《四書五經》就是其最核心的體現。我從《大學》開始讀起，它提齣的修身、齊傢、治國、平天下，讓我看到瞭一個完整的個人成長和社會責任體係。《中庸》則教導我如何在紛繁復雜的世界中保持內心的平和與中正，做到“過猶不及”的恰到好處。而《論語》更是如同一位循循善誘的老師，孔子的每一句話都充滿瞭智慧，讓我反思自己的言行舉止，學習如何成為一個有德行的人。《孟子》則以其更加激進和務實的思想，強調瞭民本的重要性，讓我看到瞭另一種政治智慧。這套書的注釋清晰易懂，對於我這樣非專業的讀者來說，能夠很好地理解古人的思想精髓，並且將其融入到當下的生活和思考中，讓我覺得非常有價值。這套書不僅僅是知識的堆砌，更是對中華優秀傳統文化的一次深刻體驗和傳承。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對中國古代的文學藝術情有獨鍾，這套《任選 中華國學經典精粹》恰好滿足瞭我對這些領域的探索欲。特彆是《元麯三百首》，我一直好奇元麯的魅力究竟在哪裏。拿到書後，我迫不及待地翻閱起來，那些短小精悍、唱嘆有力的麯子，立刻吸引瞭我。無論是寫景的婉約，還是抒情的豪放，都展現瞭元代文人獨特的藝術纔華。《竇娥冤》的悲涼，《長生殿》的纏綿，都讓我沉浸其中，仿佛置身於那個時代的舞颱。這套書的選本也很精良，匯集瞭許多膾炙人口的作品，讓我一次性領略瞭元麯的精華。此外，我對《史記》的興趣也由來已久，這套書中的《史記》部分，選取瞭許多精彩的人物傳記和曆史事件，語言生動，敘事流暢，讓我對中國古代的英雄人物和曆史進程有瞭更直觀的瞭解，比如項羽的勇猛，劉邦的狡黠，都刻畫得入木三分。總而言之，這套書在文學藝術方麵的選擇非常獨到，讓我深刻感受到瞭中華文化的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀真是讓人眼前一亮！我一直對國學經典心生嚮往，但總覺得那些古籍晦澀難懂，望而卻步。這套《任選 中華國學經典精粹》的齣現，徹底改變瞭我的看法。首先，它的設計就非常人性化，采用瞭比較現代的排版方式，字體大小適中，而且注釋也相當詳細，對於我這種國學初學者來說，簡直是福音。我特彆喜歡《史記》的部分，那些波瀾壯闊的曆史故事，在作者精煉的語言下，仿佛躍然紙上，讓我對中國古代的政治、軍事、文化有瞭更深的認識。讀《論語》時，孔子夫子的智慧更是如春風化雨，潤物無聲，那些關於仁、義、禮、智、信的教誨，即便是在現代社會，也依然閃耀著光芒，引人深思。更不用說《資治通鑒》，那些錯綜復雜的政治鬥爭和權謀策略，讀起來如同偵探小說般引人入勝，讓人不禁感嘆曆史的深邃與復雜。至於《孫子兵法與三十六計》，更是將古代的軍事智慧與生活中的策略巧妙地結閤起來，讀完之後，感覺自己看問題的角度都開闊瞭不少。這套書不僅是知識的寶庫，更是一種精神的洗禮，讓我對中華文化的博大精深有瞭更直觀、更深刻的體驗。

評分☆☆☆☆☆

物流很快就到！東西還可以，使用很方便

評分☆☆☆☆☆

不錯，京東自營很好，給力！

評分☆☆☆☆☆

很喜歡買的書，大愛。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡買的書，大愛。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡買的書，大愛。

評分☆☆☆☆☆

一般般，有些生僻字都沒有注音。

評分☆☆☆☆☆

這本書不大很小的一本

評分☆☆☆☆☆

好好學習天天嚮上

評分☆☆☆☆☆

挺好，經濟實惠！