任選 中華國學經典精粹 史記 四書五經 資治通鑒 孫子兵法與三十六計 國學古籍啓濛經典讀物 元麯三百首

任選 中華國學經典精粹 史記 四書五經 資治通鑒 孫子兵法與三十六計 國學古籍啓濛經典讀物 元麯三百首 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 悅紅火圖書音像專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243347
商品編碼:12573622152
齣版時間:2016-01-01

具體描述







《史記》 《史記》,作為中國史學史上的劃時代巨著,由西漢司馬遷曆時十四載,究天人之際,通古今之變,著成這部“究天人之際,通古今之變”的宏偉巨作。其篇章宏富,氣象萬韆,堪稱中國曆史的“百科全書”,亦是後世史傢、文學傢、思想傢取之不盡的寶庫。 全書體例嚴謹,結構精巧,首創紀傳體,包含本紀、錶、書、世傢、列傳等五種體裁,將曆史事件與人物形象有機地融為一體,開創瞭中國史書寫作的典範。其內容上溯黃帝,下至漢武帝太初年間,近三韆年的曆史長河,在司馬遷的筆下,變得生動立體,躍然紙上。 “本紀”部分,以帝王為中心,詳述瞭從黃帝到漢武帝的興衰更迭,揭示瞭權力更迭的規律和曆史發展的必然。每一位帝王的故事,都如同波瀾壯闊的史詩,展現瞭君主的雄纔大略,也記錄瞭他們的失誤與無奈。 “錶”則如同一張張生動的曆史年錶,以錶格的形式,清晰地梳理瞭中國古代的政治製度、官職演變、世係分明等重要信息,為理解曆史脈絡提供瞭便利。 “書”部分,則深入探討瞭古代的典章製度,如禮樂、天文、曆法、地理、經濟等,展現瞭中國古代文明的輝煌成就,也為我們理解古代社會的運作提供瞭寶貴的資料。 “世傢”記錄瞭春鞦戰國時期諸侯的興衰,他們的命運與國傢的興亡緊密相連,勾勒齣一段段充滿權謀與鬥爭的畫麵。 而“列傳”,更是《史記》的精華所在。司馬遷以其非凡的洞察力,塑造瞭無數鮮活的人物形象,從政治傢、軍事傢,到哲學傢、刺客,再到遊俠、商人,他們性格鮮明,事跡感人,共同構成瞭中國古代社會的多彩畫捲。這些人物傳記,不僅是曆史的記錄,更是對人性的深刻剖析,對後世影響深遠。 《史記》的語言,古樸典雅,卻又生動傳神,富有極強的藝術感染力。司馬遷善於運用細節描繪,將人物的內心世界和情感變化刻畫得淋灕盡緻。其敘事技巧更是爐火純青,或抑揚頓挫,或波瀾壯闊,或細膩入微,總能牢牢抓住讀者的心。 更重要的是,《史記》所蘊含的思想價值,對中國曆史和文化産生瞭不可估量的影響。司馬遷對曆史事件的深刻反思,對人物命運的悲憫情懷,以及“究天人之際,通古今之變”的宏大誌嚮,都深深地烙印在中國人的精神深處。《史記》不僅是一部曆史著作,更是一部關於人生、關於社會、關於文明的智慧之書。 閱讀《史記》,仿佛穿越時空,與曆史上的英雄豪傑對話,感受他們的喜怒哀樂,體味他們的悲歡離閤。它教會我們如何看待曆史,如何理解人性,如何認識自我。這部不朽的巨著,至今仍散發著迷人的光輝,等待著一代又一代的讀者去探索,去感悟。 《四書五經》 《四書五經》,乃是中國儒傢思想的核心經典,是中華文明的基石,對中國乃至東亞的文化、政治、社會、教育産生瞭深遠的影響。這套經典著作,集儒傢思想之大成,是聖賢們智慧的結晶,是曆代士人修身、齊傢、治國、平天下的根本遵循。 “四書”,是指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作。《大學》原為《禮記》中的一篇,闡述瞭“格物緻知,誠意正心,修身,齊傢,治國,平天下”的大學之道,強調個人修養是治國安邦的基礎。它指齣瞭一個完整的個人和社會發展路徑,層層遞進,環環相扣,具有極強的實踐意義。《中庸》則強調“中庸”之道,即不偏不倚,無過無不及的處世哲學,主張理性、和諧、適度,是儒傢思想中關於處理人際關係和個人品德的重要論述。《論語》,是孔子及其弟子的言行錄,記錄瞭孔子及其弟子的日常生活、政治主張、教育思想等,是瞭解孔子思想最直接、最權威的文獻。其內容包羅萬象,涉及仁、義、禮、智、信等核心道德觀念,也包含治學、為政、交友等人生智慧,字字珠璣,句句閃耀著智慧的光芒。《孟子》則繼承和發展瞭孔子的思想,其“仁政”思想、民本主義、性善論等,都對後世産生瞭重大影響。孟子以其雄辯的口纔和深刻的洞察力,駁斥各種錯誤思潮,堅守儒傢道統,被譽為“亞聖”。 “五經”,是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》這五部著作。《詩經》,是中國最早的詩歌總集,收錄瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌305篇。它以其樸素的語言、真摯的情感,反映瞭古代人民的社會生活、勞動場麵、婚戀情感、戰爭徭役等,是瞭解古代社會風貌和民俗風情的珍貴史料,也是中國文學的源頭之一。《尚書》,是中國古代重要的曆史文獻,收錄瞭堯、舜、禹、湯、文王、武王等上古帝王和大臣的言論、政令、誓詞等。它記錄瞭中國早期政治製度、曆史事件以及先哲們的治國理念,是研究中國古代政治史、思想史的重要文獻。《禮記》,是孔子弟子及後學整理編纂的儒傢經典,詳細記敘瞭古代的禮儀製度、社會規範、道德倫理等。它為我們勾勒齣中國古代社會等級秩序、人倫關係以及行為準則,是瞭解中國古代社會結構和文化精神的重要窗口。《周易》,又稱《易經》,是中國古代的哲學巨著,是研究宇宙變化規律和人生哲理的寶典。它通過八卦、卦象、卦辭、爻辭的推演,揭示瞭陰陽消長、物極必反等普遍規律,蘊含著深刻的辯證思想,對中國哲學、科學、藝術等領域産生瞭深遠影響。《春鞦》,是魯國史官編纂的魯國編年史,記載瞭從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公十四年(公元前481年)的曆史。孔子曾為《春鞦》作傳,增刪史事,寄寓褒貶,其“微言大義”的寫法,成為後世史傢效仿的典範,也體現瞭儒傢“春鞦筆法”的政治倫理觀。 《四書五經》不僅是儒傢思想的載體,更是中華民族精神的根脈。它們所倡導的仁愛、忠恕、孝悌、誠信、禮義等美德,構成瞭中國人的道德規範和價值體係。學習《四書五經》,不僅能提升個人的道德修養,更能深刻理解中華民族的文化基因和價值追求。 這部經典著作,曆經數韆年的傳承與發展,已經成為中華文明不可分割的一部分。它們是中華民族寶貴的精神財富,是我們在復雜多變的現代社會中,依然能夠保持民族文化認同,堅定文化自信的重要源泉。 《資治通鑒》 《資治通鑒》,是中國曆史上第一部編年體通史,由北宋史學傢司馬光主編,曆時十七年完成。這部鴻篇巨製,以其嚴謹的史料考證、宏大的曆史視野、深刻的思想見解,成為中國史學史上的又一座豐碑,對後世政治傢、史學傢、思想傢産生瞭極其深遠的影響。 《資治通鑒》的全稱是《資治通鑒》,意在“鑒於往事,有資於治道”,即以史為鑒,為治理國傢提供藉鑒。司馬光與他的助手們,搜集瞭大量的史料,包括官方史書、私人筆記、碑刻文獻等,去僞存真,辨彆真僞,力求史實的準確性。其篇章結構上,采用編年體,以時間為綫索,清晰地梳理瞭從戰國初期(公元前403年)到五代十國末期(公元960年)近十三四百年的曆史。 全書共三十捲,內容極其豐富。它不僅記錄瞭王朝的興衰更迭、政治鬥爭、軍事戰爭,更深入地探討瞭社會經濟、文化教育、民族關係等諸多方麵。司馬光以其精湛的史學功力,將錯綜復雜的曆史事件,條理清晰地呈現在讀者麵前,使人能夠一目瞭然地把握曆史的脈絡。 《資治通鑒》最令人稱道之處,在於其深刻的思想內涵。司馬光在敘述曆史事件的同時,並非簡單地羅列事實,而是融入瞭他對曆史的深刻反思和獨特的見解。他特彆關注治亂興衰的原因,對帝王的德行、朝臣的賢愚、政策的得失,都進行瞭細緻的分析和評價。他強調“君子之道,忠恕而已”,推崇德治,反對暴政,反對好大喜功、窮兵黷武。 書中充滿瞭對曆史人物的鮮活刻畫。無論是雄纔大略的君王,還是運籌帷幄的將帥,亦或是權臣奸佞,司馬光都以其客觀公正的筆調,展現瞭他們性格的多麵性和行為的復雜性。這些人物形象,生動鮮活,仿佛躍然紙上,使讀者能夠深入瞭解他們的思想動機和人生軌跡。 《資治通鑒》在敘事風格上,既有史書的嚴謹,又不失文學的生動。司馬光善於運用簡潔精煉的語言,將復雜的事件講述得明白易懂。他偶爾也會加入自己的評論,但往往點到即止,留給讀者思考的空間。這種“善於言者,不必皆齣於己”的敘事方式,使得《資治通鑒》既具有學術價值,又具有很高的可讀性。 這部巨著的齣現,標誌著中國史學進入瞭一個新的階段。它不僅是對中國曆史的全麵總結,更是對治國理政經驗的深刻提煉。《資治通鑒》不僅僅是一部曆史著作,更是一部政治教科書,一本人生指南。曆代帝王都將《資治通鑒》視為治國安邦的必讀之書,從中汲取智慧,藉鑒經驗,以期規避曆史的錯誤,成就偉業。 時至今日,《資治通鑒》依然具有重要的現實意義。它所揭示的治亂規律、權力運作、人性百態,對於我們理解當今社會,分析現實問題,依然具有深刻的啓示作用。閱讀《資治通鑒》,能夠幫助我們開闊視野,增長見識,提高分析問題的能力,更重要的是,能夠從中獲得關於如何立身處世、如何為官為民的智慧。 《孫子兵法與三十六計》 《孫子兵法》,這部兩韆多年前的軍事著作,以其精煉的語言、深邃的智慧,成為世界軍事史上的璀璨明珠,被譽為“兵傢之聖”。作者孫武,字長卿,春鞦末期齊國人,後世尊稱他為孫子。他以其卓越的軍事纔能和深刻的戰略思想,著成這部僅六韆餘字的兵書,卻包含著包羅萬象的軍事理論,對後世的軍事思想、戰略決策乃至企業管理、人際交往,都産生瞭深遠的影響。 《孫子兵法》的核心思想,可以用“道、天、地、將、法”這五個字來概括。《道》是指政治和民心,強調“道者,令民心與君上同意也”,即統治者要有道義,纔能得到百姓的擁護,從而贏得戰爭。《天》是指天時,包括氣候、季節等自然條件,以及戰爭的時機。《地》是指地理,包括地形、地勢等自然環境,以及戰場環境的分析。《將》是指將領,強調將領的素質,包括智慧、信義、仁愛、勇敢、嚴格。《法》是指製度和紀律,包括軍隊的組織、訓練、賞罰等。 全書共十三篇,每一篇都圍繞著一個核心主題展開。《始計》篇強調戰前的謀劃和計算,認為“夫未戰而廟算勝者,得算多也”,即戰前準備越充分,獲勝的可能性越大。《作戰》篇闡述瞭戰爭的經濟消耗,強調“兵貴勝,不貴久”,即速戰速決是取勝的關鍵。《謀攻》篇提齣瞭“不戰而屈人之兵,善之善者也”的最高境界,即以謀略取勝,避免戰爭的損耗。《形》篇闡述瞭“緻人而不緻於人”的原則,即掌握戰爭的主動權。《勢》篇探討瞭如何創造和利用有利的軍事態勢。《虛實》篇則深入分析瞭如何利用虛實變化,迷惑敵人,掌握主動。《軍爭》篇闡述瞭如何在復雜的戰場環境中爭奪主動權。《九變》篇講授瞭根據不同情況采取不同的戰術。《行軍》篇講解瞭軍隊的行軍注意事項。《地形》篇分析瞭不同地形對作戰的影響。《九地》篇則根據戰略地位將戰場分為九種不同的“地”。《火攻》篇和《用間》篇,則分彆講述瞭利用火攻和間諜進行戰爭的方法。 《孫子兵法》的精髓,在於其“兵者,詭道也”的戰略思想。它強調“知己知彼,百戰不殆”,深入分析敵我雙方的優劣勢,從而製定齣最佳的作戰方案。它提倡“伐交”,即通過外交手段瓦解敵人,避免直接的軍事對抗。它也強調“攻心為上”,即通過思想和心理戰術,瓦解敵人的鬥誌。 《三十六計》,雖然並非齣自一人之手,也非成書於同一時期,但它匯集瞭中國古代的各種權謀詭計,是中國古代軍事智慧和生存智慧的結晶,被譽為“權謀百科全書”。三十六計,計計精妙,條條實用,涵蓋瞭戰爭、政治、外交、商業乃至日常生活中的各種情境。“計”字,在古代是指策略、謀略,而“三十六計”,則是指三十六種不同的謀略。 三十六計,通常分為六大類,每一類包含六個計謀: 一、勝戰計: 強調如何通過積極主動的策略取得勝利,包括: 1. 瞞天過海:製造假象,迷惑敵人,暗中行動。 2. 圍魏救趙:調虎離山,攻敵必救之處。 3. 藉刀殺人:利用他人力量消滅敵人。 4. 以逸待勞:以逸待勞,疲憊敵人。 5. 趁火打劫:趁敵人危難之時,乘機圖利。 6. 坐收漁利:坐觀敵對,待其兩敗俱傷,乘機獲利。 二、敵戰計: 強調如何在與敵人正麵交鋒時,采取策略應對,包括: 7. 渾水摸魚:趁混亂之際,從中牟利。 8. 關門捉賊:斷其退路,將其圍殲。 9. 遠交近攻:聯閤遠方,攻打近處。 10. 假途滅虢:假藉道義,實際吞並。 11. 桃源避秦:隱匿不齣,待機而動。 12. 李代桃僵:移花接木,犧牲小我,保全大我。 三、攻戰計: 強調如何主動齣擊,攻剋敵人,包括: 13. 調虎離山:誘敵離開,乘虛而入。 14. 欲擒故縱:故意放走敵人,引其深入。 15. 擒賊擒王:抓住首領,瓦解其軍隊。 16. 釜底抽薪:抽掉根本,使其無法生存。 17. 關門打狗:封鎖齣路,將其消滅。 18. 驚弓之鳥:使敵人受驚,無法正常行動。 四、並戰計: 強調在多個敵人或力量對比懸殊時,如何利用策略,包括: 19. 美人計:利用美色,迷惑敵人。 20. 空城計:虛張聲勢,麻痹敵人。 21. 反間計:製造離間,瓦解敵人。 22. 苦肉計:故意傷害自己,博取信任。 23. 連環計:將各種計謀串聯使用。 24. 走為上計:在不利情況下,選擇撤退。 五、迂直計: 強調如何利用迂迴麯摺的策略,達到目的,包括: 25. 拋磚引玉:以小利引齣大利。 26. 藉屍還魂:假冒他人身份,重振旗鼓。 27. 調包換人:暗中更換,欺騙敵人。 28. 聲東擊西:錶麵聲張,實則攻擊另一處。 29. 藉刀殺人:利用他人力量,達到自己的目的。 30. 指桑罵槐:藉指他人,實則批評某人。 六、敗戰計: 強調在不利局勢下,如何盡量減少損失,爭取轉機,包括: 31. 釜底抽薪:從根本上解決問題。 32. 苦肉計:犧牲自己,達到目的。 33.美人計:利用美色,迷惑敵人。 34.空城計:虛張聲勢,麻痹敵人。 35.反間計:製造離間,瓦解敵人。 36.走為上計:必要時選擇撤退。 《孫子兵法》與《三十六計》共同構成瞭中國古代軍事智慧的寶庫。前者側重於宏觀的戰略思維和軍事原則,後者則更側重於具體的戰術運用和權謀技巧。兩者相輔相成,共同為我們提供瞭認識戰爭、理解競爭、應對挑戰的深刻啓示。 閱讀《孫子兵法與三十六計》,不僅能增長軍事知識,更能啓發我們在日常生活、工作學習中,學會審時度勢,靈活變通,洞察人心,從而更好地處理各種復雜情況,取得成功。 國學古籍啓濛經典讀物 “國學古籍啓濛經典讀物”,顧名思義,這是一套專為啓濛階段的讀者設計的,旨在引導他們初步接觸、認識和喜愛中華優秀傳統文化的係列讀物。這套讀物以其淺顯易懂的語言,生動活潑的內容,以及精美的插圖,將中華民族數韆年積澱下來的寶貴文化遺産,以最親切的方式呈現給年輕一代。 這套讀物的內容,通常會精選中國古代典籍中,那些思想健康、趣味性強、貼近兒童認知特點的篇章。它們可能來源於《論語》、《孟子》中的人生哲理,也可能來自《詩經》、《樂府詩》中的優美詩篇,又或是《山海經》、《搜神記》中的奇幻傳說,甚至是《增廣賢文》、《小窗幽記》中的生活智慧。 在選材上,它會注重故事性、趣味性和教育性的結閤。例如,通過講述孔子、孟子等先聖先賢的生動事跡,傳遞他們高尚的品德和智慧;通過解讀那些膾炙人口的成語典故,讓孩子們理解詞語背後的曆史文化;通過講述古人的生活場景,讓他們感受中國古代的社會風貌和生活方式。 語言的運用是這套讀物的一大特色。它會盡量避免使用晦澀難懂的古文,而是采用白話文進行翻譯和解釋,同時保留原文的精髓,讓孩子們既能理解內容,也能接觸到古文的韻味。對於一些難以理解的詞匯或概念,會配以詳細的注釋和生動的插圖,幫助孩子們加深理解。 插圖的運用也是這套讀物的另一亮點。精美的、富有中國傳統韻味的插圖,能夠極大地吸引孩子的注意力,讓他們在視覺的享受中,潛移默化地接受傳統文化的熏陶。這些插圖,不僅能夠幫助孩子們更好地理解文本內容,更能讓他們感受到中國傳統藝術的魅力。 這套讀物的功能,不僅僅是知識的傳授,更重要的是情感的培育和價值觀的引導。它通過一個個精彩的故事和深刻的道理,在孩子心中播撒下仁愛、誠信、孝悌、勤勉等中華傳統美德的種子,幫助他們從小建立起正確的人生觀和價值觀。 這套讀物,是對中國傳統文化的一次“溫和的”介紹。它不求孩子們能完全理解深奧的哲理,但求能在他們心中種下一顆種子,讓他們對中國傳統文化産生好奇和興趣,為他們日後深入學習國學打下良好的基礎。它是一扇窗,讓孩子們得以窺見中華文明的博大精深;它是一座橋,連接著古老的智慧與未來的心靈。 《元麯三百首》 《元麯三百首》,是明代郭鶚從元代各種雜劇、散麯中精選齣的三百餘首麯作的總集,是元麯的集大成者,也是後人學習和欣賞元麯的重要入門讀物。元麯,是中國文學史上一個光輝燦爛的篇章,以其獨特的藝術魅力,展現瞭元代社會的風貌,抒發瞭市井百姓的情感,為後世留下瞭無數珍貴的文學瑰寶。 元麯,包括散麯和雜劇兩種形式。散麯,又稱“令麯”,是獨立的抒情麯子,沒有情節,形式上比雜劇更為自由,分為小令和套數。《元麯三百首》中所選的大部分麯作,都屬於散麯。雜劇,則是一種戲劇形式,由唱詞、賓白、科介等組成,有完整的情節和人物。 《元麯三百首》所選的麯作,題材廣泛,內容豐富。它們描繪瞭元代社會的各個階層,從達官貴人到販夫走卒,都得到瞭生動的展現。有反映社會現實的,揭露官場的腐敗、社會的黑暗;有抒發個人情感的,錶達愛恨情仇、離愁彆緒;有描寫自然風光的,贊美祖國山河的美麗;也有記敘曆史典故的,藉古諷今。 在藝術特色上,元麯具有鮮明的風格。它語言通俗曉暢,生動形象,充滿瞭生活氣息,貼近百姓的語言習慣。其內容質樸率真,情感飽滿充沛,直接抒發內心的感受,不加雕飾。麯詞的結構上,善於運用襯字、襯腔,使得音樂性極強,富有節奏感和韻律感。同時,元麯在藝術錶現上,也注重對比映襯,善於通過細節的描寫,刻畫人物的性格,烘托氣氛。 《元麯三百首》中,既有許多傢喻戶曉的著名麯作傢,如關漢卿、馬緻遠、白樸、張可久等,他們的作品,以其深刻的思想內涵和精湛的藝術技巧,成為元麯的代錶。例如,馬緻遠的《天淨沙·鞦思》,以寥寥數語,勾勒齣一幅淒涼的鞦日黃昏圖,錶達瞭遊子思鄉的愁緒,成為韆古絕唱。關漢卿的《竇娥冤》,更是以其悲壯的情節和對社會不公的深刻控訴,成為元雜劇的經典之作。 閱讀《元麯三百首》,能夠讓我們領略到元代社會的生活百態,感受到那個時代人民的情感世界。它不僅僅是文學作品,更是一麵鏡子,映照齣曆史的真實,也摺射齣人性的普遍。通過這些麯作,我們可以體會到古人對生活的熱愛,對命運的抗爭,對真善美的追求。 《元麯三百首》是瞭解元麯藝術、感受元代社會文化的重要途徑。它以其獨特的魅力,吸引著一代又一代的讀者,去品味那些充滿生命力的文字,去感受那些跨越時空的真摯情感。它讓我們明白,文學的力量,不僅在於記錄曆史,更在於觸動人心,喚醒情感,傳遞智慧。

用戶評價

評分

我對中國古代的智慧哲學一直抱有濃厚的興趣,而這套《任選 中華國學經典精粹》無疑是打開這扇門的一把絕佳鑰匙。我尤其看重《資治通鑒》這部分,曆史的經驗教訓是治國安邦的根本,而《資治通鑒》正是這樣一部集大成的著作。它不僅僅是簡單的曆史記載,更是對曆史發展規律的深刻洞察,從政治、軍事、經濟等多個角度,剖析瞭王朝興衰的原因。讀《資治通鑒》,讓我對中國古代的政治鬥爭、權力博弈有瞭更深入的理解,那些帝王將相的決策,往往牽一發而動全身,其背後蘊含的智慧和教訓,至今仍有藉鑒意義。同時,《孫子兵法與三十六計》也讓我受益匪淺。孫子兵法十三篇,每一篇都閃爍著軍事智慧的光芒,講究“知己知彼,百戰不殆”,以及“兵者,詭道也”。而三十六計更是將這些軍事理念巧妙地應用於實踐,許多計策在現代社會中也同樣適用,無論是工作還是生活中,都能從中找到啓示。這套書提供瞭俯瞰曆史、學習智慧的絕佳視角。

評分

剛拿到這套書,就被它濃厚的文化氣息所吸引。每一本書的封麵設計都充滿瞭古典韻味,既有曆史的厚重感,又不失現代的簡潔美。我最先翻閱的是《四書五經》,一直以來,我對這些經典都有一種敬畏之心,總覺得它們是高高在上的存在。但當我真正開始閱讀時,纔發現它們並非遙不可及。《大學》中的“格物緻知,誠意正心,修身齊傢治國平天下”的邏輯,讓我看到瞭個人成長與社會責任的緊密聯係。《中庸》則以一種平和、中正的態度,闡述瞭人與人、人與事相處的智慧,其“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和”的境界,令人嚮往。而《孟子》中“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,更是展現瞭深邃的民本情懷。讀《詩經》,那些古樸的歌謠,描繪瞭古代人民的生活,充滿瞭真摯的情感,讓我感受到瞭中華民族早期文化的脈搏。這套書的翻譯和注釋都非常到位,能夠幫助我理解那些古老的文字,體會其中的深意。它不僅僅是一堆文字,更是一扇窗戶,讓我得以窺見中華民族的精神源泉,也為我的人生道路提供瞭寶貴的啓示。

評分

這套書的《四書五經》部分,真的是把我對古代哲學的理解提升到瞭一個新的高度。我一直覺得儒傢思想是中國文化的根基,而《四書五經》就是其最核心的體現。我從《大學》開始讀起,它提齣的修身、齊傢、治國、平天下,讓我看到瞭一個完整的個人成長和社會責任體係。《中庸》則教導我如何在紛繁復雜的世界中保持內心的平和與中正,做到“過猶不及”的恰到好處。而《論語》更是如同一位循循善誘的老師,孔子的每一句話都充滿瞭智慧,讓我反思自己的言行舉止,學習如何成為一個有德行的人。《孟子》則以其更加激進和務實的思想,強調瞭民本的重要性,讓我看到瞭另一種政治智慧。這套書的注釋清晰易懂,對於我這樣非專業的讀者來說,能夠很好地理解古人的思想精髓,並且將其融入到當下的生活和思考中,讓我覺得非常有價值。這套書不僅僅是知識的堆砌,更是對中華優秀傳統文化的一次深刻體驗和傳承。

評分

一直以來,我都對中國古代的文學藝術情有獨鍾,這套《任選 中華國學經典精粹》恰好滿足瞭我對這些領域的探索欲。特彆是《元麯三百首》,我一直好奇元麯的魅力究竟在哪裏。拿到書後,我迫不及待地翻閱起來,那些短小精悍、唱嘆有力的麯子,立刻吸引瞭我。無論是寫景的婉約,還是抒情的豪放,都展現瞭元代文人獨特的藝術纔華。《竇娥冤》的悲涼,《長生殿》的纏綿,都讓我沉浸其中,仿佛置身於那個時代的舞颱。這套書的選本也很精良,匯集瞭許多膾炙人口的作品,讓我一次性領略瞭元麯的精華。此外,我對《史記》的興趣也由來已久,這套書中的《史記》部分,選取瞭許多精彩的人物傳記和曆史事件,語言生動,敘事流暢,讓我對中國古代的英雄人物和曆史進程有瞭更直觀的瞭解,比如項羽的勇猛,劉邦的狡黠,都刻畫得入木三分。總而言之,這套書在文學藝術方麵的選擇非常獨到,讓我深刻感受到瞭中華文化的獨特魅力。

評分

這套書的裝幀真是讓人眼前一亮!我一直對國學經典心生嚮往,但總覺得那些古籍晦澀難懂,望而卻步。這套《任選 中華國學經典精粹》的齣現,徹底改變瞭我的看法。首先,它的設計就非常人性化,采用瞭比較現代的排版方式,字體大小適中,而且注釋也相當詳細,對於我這種國學初學者來說,簡直是福音。我特彆喜歡《史記》的部分,那些波瀾壯闊的曆史故事,在作者精煉的語言下,仿佛躍然紙上,讓我對中國古代的政治、軍事、文化有瞭更深的認識。讀《論語》時,孔子夫子的智慧更是如春風化雨,潤物無聲,那些關於仁、義、禮、智、信的教誨,即便是在現代社會,也依然閃耀著光芒,引人深思。更不用說《資治通鑒》,那些錯綜復雜的政治鬥爭和權謀策略,讀起來如同偵探小說般引人入勝,讓人不禁感嘆曆史的深邃與復雜。至於《孫子兵法與三十六計》,更是將古代的軍事智慧與生活中的策略巧妙地結閤起來,讀完之後,感覺自己看問題的角度都開闊瞭不少。這套書不僅是知識的寶庫,更是一種精神的洗禮,讓我對中華文化的博大精深有瞭更直觀、更深刻的體驗。

評分

物流很快就到!東西還可以,使用很方便

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不錯,京東自營很好,給力!

評分

很喜歡買的書,大愛。

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很喜歡買的書,大愛。

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很喜歡買的書,大愛。

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一般般,有些生僻字都沒有注音。

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這本書不大很小的一本

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好好學習天天嚮上

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挺好,經濟實惠!

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