任选 中华国学经典精粹 史记 四书五经 资治通鉴 孙子兵法与三十六计 国学古籍启蒙经典读物 元曲三百首

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店铺: 悦红火图书音像专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243347
商品编码:12573622152
出版时间:2016-01-01

具体描述







《史记》 《史记》,作为中国史学史上的划时代巨著,由西汉司马迁历时十四载,究天人之际,通古今之变,著成这部“究天人之际,通古今之变”的宏伟巨作。其篇章宏富,气象万千,堪称中国历史的“百科全书”,亦是后世史家、文学家、思想家取之不尽的宝库。 全书体例严谨,结构精巧,首创纪传体,包含本纪、表、书、世家、列传等五种体裁,将历史事件与人物形象有机地融为一体,开创了中国史书写作的典范。其内容上溯黄帝,下至汉武帝太初年间,近三千年的历史长河,在司马迁的笔下,变得生动立体,跃然纸上。 “本纪”部分,以帝王为中心,详述了从黄帝到汉武帝的兴衰更迭,揭示了权力更迭的规律和历史发展的必然。每一位帝王的故事,都如同波澜壮阔的史诗,展现了君主的雄才大略,也记录了他们的失误与无奈。 “表”则如同一张张生动的历史年表,以表格的形式,清晰地梳理了中国古代的政治制度、官职演变、世系分明等重要信息,为理解历史脉络提供了便利。 “书”部分,则深入探讨了古代的典章制度,如礼乐、天文、历法、地理、经济等,展现了中国古代文明的辉煌成就,也为我们理解古代社会的运作提供了宝贵的资料。 “世家”记录了春秋战国时期诸侯的兴衰,他们的命运与国家的兴亡紧密相连,勾勒出一段段充满权谋与斗争的画面。 而“列传”,更是《史记》的精华所在。司马迁以其非凡的洞察力,塑造了无数鲜活的人物形象,从政治家、军事家,到哲学家、刺客,再到游侠、商人,他们性格鲜明,事迹感人,共同构成了中国古代社会的多彩画卷。这些人物传记,不仅是历史的记录,更是对人性的深刻剖析,对后世影响深远。 《史记》的语言,古朴典雅,却又生动传神,富有极强的艺术感染力。司马迁善于运用细节描绘,将人物的内心世界和情感变化刻画得淋漓尽致。其叙事技巧更是炉火纯青,或抑扬顿挫,或波澜壮阔,或细腻入微,总能牢牢抓住读者的心。 更重要的是,《史记》所蕴含的思想价值,对中国历史和文化产生了不可估量的影响。司马迁对历史事件的深刻反思,对人物命运的悲悯情怀,以及“究天人之际,通古今之变”的宏大志向,都深深地烙印在中国人的精神深处。《史记》不仅是一部历史著作,更是一部关于人生、关于社会、关于文明的智慧之书。 阅读《史记》,仿佛穿越时空,与历史上的英雄豪杰对话,感受他们的喜怒哀乐,体味他们的悲欢离合。它教会我们如何看待历史,如何理解人性,如何认识自我。这部不朽的巨著,至今仍散发着迷人的光辉,等待着一代又一代的读者去探索,去感悟。 《四书五经》 《四书五经》,乃是中国儒家思想的核心经典,是中华文明的基石,对中国乃至东亚的文化、政治、社会、教育产生了深远的影响。这套经典著作,集儒家思想之大成,是圣贤们智慧的结晶,是历代士人修身、齐家、治国、平天下的根本遵循。 “四书”,是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作。《大学》原为《礼记》中的一篇,阐述了“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的大学之道,强调个人修养是治国安邦的基础。它指出了一个完整的个人和社会发展路径,层层递进,环环相扣,具有极强的实践意义。《中庸》则强调“中庸”之道,即不偏不倚,无过无不及的处世哲学,主张理性、和谐、适度,是儒家思想中关于处理人际关系和个人品德的重要论述。《论语》,是孔子及其弟子的言行录,记录了孔子及其弟子的日常生活、政治主张、教育思想等,是了解孔子思想最直接、最权威的文献。其内容包罗万象,涉及仁、义、礼、智、信等核心道德观念,也包含治学、为政、交友等人生智慧,字字珠玑,句句闪耀着智慧的光芒。《孟子》则继承和发展了孔子的思想,其“仁政”思想、民本主义、性善论等,都对后世产生了重大影响。孟子以其雄辩的口才和深刻的洞察力,驳斥各种错误思潮,坚守儒家道统,被誉为“亚圣”。 “五经”,是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部著作。《诗经》,是中国最早的诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。它以其朴素的语言、真挚的情感,反映了古代人民的社会生活、劳动场面、婚恋情感、战争徭役等,是了解古代社会风貌和民俗风情的珍贵史料,也是中国文学的源头之一。《尚书》,是中国古代重要的历史文献,收录了尧、舜、禹、汤、文王、武王等上古帝王和大臣的言论、政令、誓词等。它记录了中国早期政治制度、历史事件以及先哲们的治国理念,是研究中国古代政治史、思想史的重要文献。《礼记》,是孔子弟子及后学整理编纂的儒家经典,详细记叙了古代的礼仪制度、社会规范、道德伦理等。它为我们勾勒出中国古代社会等级秩序、人伦关系以及行为准则,是了解中国古代社会结构和文化精神的重要窗口。《周易》,又称《易经》,是中国古代的哲学巨著,是研究宇宙变化规律和人生哲理的宝典。它通过八卦、卦象、卦辞、爻辞的推演,揭示了阴阳消长、物极必反等普遍规律,蕴含着深刻的辩证思想,对中国哲学、科学、艺术等领域产生了深远影响。《春秋》,是鲁国史官编纂的鲁国编年史,记载了从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公十四年(公元前481年)的历史。孔子曾为《春秋》作传,增删史事,寄寓褒贬,其“微言大义”的写法,成为后世史家效仿的典范,也体现了儒家“春秋笔法”的政治伦理观。 《四书五经》不仅是儒家思想的载体,更是中华民族精神的根脉。它们所倡导的仁爱、忠恕、孝悌、诚信、礼义等美德,构成了中国人的道德规范和价值体系。学习《四书五经》,不仅能提升个人的道德修养,更能深刻理解中华民族的文化基因和价值追求。 这部经典著作,历经数千年的传承与发展,已经成为中华文明不可分割的一部分。它们是中华民族宝贵的精神财富,是我们在复杂多变的现代社会中,依然能够保持民族文化认同,坚定文化自信的重要源泉。 《资治通鉴》 《资治通鉴》,是中国历史上第一部编年体通史,由北宋史学家司马光主编,历时十七年完成。这部鸿篇巨制,以其严谨的史料考证、宏大的历史视野、深刻的思想见解,成为中国史学史上的又一座丰碑,对后世政治家、史学家、思想家产生了极其深远的影响。 《资治通鉴》的全称是《资治通鉴》,意在“鉴于往事,有资于治道”,即以史为鉴,为治理国家提供借鉴。司马光与他的助手们,搜集了大量的史料,包括官方史书、私人笔记、碑刻文献等,去伪存真,辨别真伪,力求史实的准确性。其篇章结构上,采用编年体,以时间为线索,清晰地梳理了从战国初期(公元前403年)到五代十国末期(公元960年)近十三四百年的历史。 全书共三十卷,内容极其丰富。它不仅记录了王朝的兴衰更迭、政治斗争、军事战争,更深入地探讨了社会经济、文化教育、民族关系等诸多方面。司马光以其精湛的史学功力,将错综复杂的历史事件,条理清晰地呈现在读者面前,使人能够一目了然地把握历史的脉络。 《资治通鉴》最令人称道之处,在于其深刻的思想内涵。司马光在叙述历史事件的同时,并非简单地罗列事实,而是融入了他对历史的深刻反思和独特的见解。他特别关注治乱兴衰的原因,对帝王的德行、朝臣的贤愚、政策的得失,都进行了细致的分析和评价。他强调“君子之道,忠恕而已”,推崇德治,反对暴政,反对好大喜功、穷兵黩武。 书中充满了对历史人物的鲜活刻画。无论是雄才大略的君王,还是运筹帷幄的将帅,亦或是权臣奸佞,司马光都以其客观公正的笔调,展现了他们性格的多面性和行为的复杂性。这些人物形象,生动鲜活,仿佛跃然纸上,使读者能够深入了解他们的思想动机和人生轨迹。 《资治通鉴》在叙事风格上,既有史书的严谨,又不失文学的生动。司马光善于运用简洁精炼的语言,将复杂的事件讲述得明白易懂。他偶尔也会加入自己的评论,但往往点到即止,留给读者思考的空间。这种“善于言者,不必皆出于己”的叙事方式,使得《资治通鉴》既具有学术价值,又具有很高的可读性。 这部巨著的出现,标志着中国史学进入了一个新的阶段。它不仅是对中国历史的全面总结,更是对治国理政经验的深刻提炼。《资治通鉴》不仅仅是一部历史著作,更是一部政治教科书,一本人生指南。历代帝王都将《资治通鉴》视为治国安邦的必读之书,从中汲取智慧,借鉴经验,以期规避历史的错误,成就伟业。 时至今日,《资治通鉴》依然具有重要的现实意义。它所揭示的治乱规律、权力运作、人性百态,对于我们理解当今社会,分析现实问题,依然具有深刻的启示作用。阅读《资治通鉴》,能够帮助我们开阔视野,增长见识,提高分析问题的能力,更重要的是,能够从中获得关于如何立身处世、如何为官为民的智慧。 《孙子兵法与三十六计》 《孙子兵法》,这部两千多年前的军事著作,以其精炼的语言、深邃的智慧,成为世界军事史上的璀璨明珠,被誉为“兵家之圣”。作者孙武,字长卿,春秋末期齐国人,后世尊称他为孙子。他以其卓越的军事才能和深刻的战略思想,著成这部仅六千余字的兵书,却包含着包罗万象的军事理论,对后世的军事思想、战略决策乃至企业管理、人际交往,都产生了深远的影响。 《孙子兵法》的核心思想,可以用“道、天、地、将、法”这五个字来概括。《道》是指政治和民心,强调“道者,令民心与君上同意也”,即统治者要有道义,才能得到百姓的拥护,从而赢得战争。《天》是指天时,包括气候、季节等自然条件,以及战争的时机。《地》是指地理,包括地形、地势等自然环境,以及战场环境的分析。《将》是指将领,强调将领的素质,包括智慧、信义、仁爱、勇敢、严格。《法》是指制度和纪律,包括军队的组织、训练、赏罚等。 全书共十三篇,每一篇都围绕着一个核心主题展开。《始计》篇强调战前的谋划和计算,认为“夫未战而庙算胜者,得算多也”,即战前准备越充分,获胜的可能性越大。《作战》篇阐述了战争的经济消耗,强调“兵贵胜,不贵久”,即速战速决是取胜的关键。《谋攻》篇提出了“不战而屈人之兵,善之善者也”的最高境界,即以谋略取胜,避免战争的损耗。《形》篇阐述了“致人而不致于人”的原则,即掌握战争的主动权。《势》篇探讨了如何创造和利用有利的军事态势。《虚实》篇则深入分析了如何利用虚实变化,迷惑敌人,掌握主动。《军争》篇阐述了如何在复杂的战场环境中争夺主动权。《九变》篇讲授了根据不同情况采取不同的战术。《行军》篇讲解了军队的行军注意事项。《地形》篇分析了不同地形对作战的影响。《九地》篇则根据战略地位将战场分为九种不同的“地”。《火攻》篇和《用间》篇,则分别讲述了利用火攻和间谍进行战争的方法。 《孙子兵法》的精髓,在于其“兵者,诡道也”的战略思想。它强调“知己知彼,百战不殆”,深入分析敌我双方的优劣势,从而制定出最佳的作战方案。它提倡“伐交”,即通过外交手段瓦解敌人,避免直接的军事对抗。它也强调“攻心为上”,即通过思想和心理战术,瓦解敌人的斗志。 《三十六计》,虽然并非出自一人之手,也非成书于同一时期,但它汇集了中国古代的各种权谋诡计,是中国古代军事智慧和生存智慧的结晶,被誉为“权谋百科全书”。三十六计,计计精妙,条条实用,涵盖了战争、政治、外交、商业乃至日常生活中的各种情境。“计”字,在古代是指策略、谋略,而“三十六计”,则是指三十六种不同的谋略。 三十六计,通常分为六大类,每一类包含六个计谋: 一、胜战计: 强调如何通过积极主动的策略取得胜利,包括: 1. 瞒天过海:制造假象,迷惑敌人,暗中行动。 2. 围魏救赵:调虎离山,攻敌必救之处。 3. 借刀杀人:利用他人力量消灭敌人。 4. 以逸待劳:以逸待劳,疲惫敌人。 5. 趁火打劫:趁敌人危难之时,乘机图利。 6. 坐收渔利:坐观敌对,待其两败俱伤,乘机获利。 二、敌战计: 强调如何在与敌人正面交锋时,采取策略应对,包括: 7. 浑水摸鱼:趁混乱之际,从中牟利。 8. 关门捉贼:断其退路,将其围歼。 9. 远交近攻:联合远方,攻打近处。 10. 假途灭虢:假借道义,实际吞并。 11. 桃源避秦:隐匿不出,待机而动。 12. 李代桃僵:移花接木,牺牲小我,保全大我。 三、攻战计: 强调如何主动出击,攻克敌人,包括: 13. 调虎离山:诱敌离开,乘虚而入。 14. 欲擒故纵:故意放走敌人,引其深入。 15. 擒贼擒王:抓住首领,瓦解其军队。 16. 釜底抽薪:抽掉根本,使其无法生存。 17. 关门打狗:封锁出路,将其消灭。 18. 惊弓之鸟:使敌人受惊,无法正常行动。 四、并战计: 强调在多个敌人或力量对比悬殊时,如何利用策略,包括: 19. 美人计:利用美色,迷惑敌人。 20. 空城计:虚张声势,麻痹敌人。 21. 反间计:制造离间,瓦解敌人。 22. 苦肉计:故意伤害自己,博取信任。 23. 连环计:将各种计谋串联使用。 24. 走为上计:在不利情况下,选择撤退。 五、迂直计: 强调如何利用迂回曲折的策略,达到目的,包括: 25. 抛砖引玉:以小利引出大利。 26. 借尸还魂:假冒他人身份,重振旗鼓。 27. 调包换人:暗中更换,欺骗敌人。 28. 声东击西:表面声张,实则攻击另一处。 29. 借刀杀人:利用他人力量,达到自己的目的。 30. 指桑骂槐:借指他人,实则批评某人。 六、败战计: 强调在不利局势下,如何尽量减少损失,争取转机,包括: 31. 釜底抽薪:从根本上解决问题。 32. 苦肉计:牺牲自己,达到目的。 33.美人计:利用美色,迷惑敌人。 34.空城计:虚张声势,麻痹敌人。 35.反间计:制造离间,瓦解敌人。 36.走为上计:必要时选择撤退。 《孙子兵法》与《三十六计》共同构成了中国古代军事智慧的宝库。前者侧重于宏观的战略思维和军事原则,后者则更侧重于具体的战术运用和权谋技巧。两者相辅相成,共同为我们提供了认识战争、理解竞争、应对挑战的深刻启示。 阅读《孙子兵法与三十六计》,不仅能增长军事知识,更能启发我们在日常生活、工作学习中,学会审时度势,灵活变通,洞察人心,从而更好地处理各种复杂情况,取得成功。 国学古籍启蒙经典读物 “国学古籍启蒙经典读物”,顾名思义,这是一套专为启蒙阶段的读者设计的,旨在引导他们初步接触、认识和喜爱中华优秀传统文化的系列读物。这套读物以其浅显易懂的语言,生动活泼的内容,以及精美的插图,将中华民族数千年积淀下来的宝贵文化遗产,以最亲切的方式呈现给年轻一代。 这套读物的内容,通常会精选中国古代典籍中,那些思想健康、趣味性强、贴近儿童认知特点的篇章。它们可能来源于《论语》、《孟子》中的人生哲理,也可能来自《诗经》、《乐府诗》中的优美诗篇,又或是《山海经》、《搜神记》中的奇幻传说,甚至是《增广贤文》、《小窗幽记》中的生活智慧。 在选材上,它会注重故事性、趣味性和教育性的结合。例如,通过讲述孔子、孟子等先圣先贤的生动事迹,传递他们高尚的品德和智慧;通过解读那些脍炙人口的成语典故,让孩子们理解词语背后的历史文化;通过讲述古人的生活场景,让他们感受中国古代的社会风貌和生活方式。 语言的运用是这套读物的一大特色。它会尽量避免使用晦涩难懂的古文,而是采用白话文进行翻译和解释,同时保留原文的精髓,让孩子们既能理解内容,也能接触到古文的韵味。对于一些难以理解的词汇或概念,会配以详细的注释和生动的插图,帮助孩子们加深理解。 插图的运用也是这套读物的另一亮点。精美的、富有中国传统韵味的插图,能够极大地吸引孩子的注意力,让他们在视觉的享受中,潜移默化地接受传统文化的熏陶。这些插图,不仅能够帮助孩子们更好地理解文本内容,更能让他们感受到中国传统艺术的魅力。 这套读物的功能,不仅仅是知识的传授,更重要的是情感的培育和价值观的引导。它通过一个个精彩的故事和深刻的道理,在孩子心中播撒下仁爱、诚信、孝悌、勤勉等中华传统美德的种子,帮助他们从小建立起正确的人生观和价值观。 这套读物,是对中国传统文化的一次“温和的”介绍。它不求孩子们能完全理解深奥的哲理,但求能在他们心中种下一颗种子,让他们对中国传统文化产生好奇和兴趣,为他们日后深入学习国学打下良好的基础。它是一扇窗,让孩子们得以窥见中华文明的博大精深;它是一座桥,连接着古老的智慧与未来的心灵。 《元曲三百首》 《元曲三百首》,是明代郭鹗从元代各种杂剧、散曲中精选出的三百余首曲作的总集,是元曲的集大成者,也是后人学习和欣赏元曲的重要入门读物。元曲,是中国文学史上一个光辉灿烂的篇章,以其独特的艺术魅力,展现了元代社会的风貌,抒发了市井百姓的情感,为后世留下了无数珍贵的文学瑰宝。 元曲,包括散曲和杂剧两种形式。散曲,又称“令曲”,是独立的抒情曲子,没有情节,形式上比杂剧更为自由,分为小令和套数。《元曲三百首》中所选的大部分曲作,都属于散曲。杂剧,则是一种戏剧形式,由唱词、宾白、科介等组成,有完整的情节和人物。 《元曲三百首》所选的曲作,题材广泛,内容丰富。它们描绘了元代社会的各个阶层,从达官贵人到贩夫走卒,都得到了生动的展现。有反映社会现实的,揭露官场的腐败、社会的黑暗;有抒发个人情感的,表达爱恨情仇、离愁别绪;有描写自然风光的,赞美祖国山河的美丽;也有记叙历史典故的,借古讽今。 在艺术特色上,元曲具有鲜明的风格。它语言通俗晓畅,生动形象,充满了生活气息,贴近百姓的语言习惯。其内容质朴率真,情感饱满充沛,直接抒发内心的感受,不加雕饰。曲词的结构上,善于运用衬字、衬腔,使得音乐性极强,富有节奏感和韵律感。同时,元曲在艺术表现上,也注重对比映衬,善于通过细节的描写,刻画人物的性格,烘托气氛。 《元曲三百首》中,既有许多家喻户晓的著名曲作家,如关汉卿、马致远、白朴、张可久等,他们的作品,以其深刻的思想内涵和精湛的艺术技巧,成为元曲的代表。例如,马致远的《天净沙·秋思》,以寥寥数语,勾勒出一幅凄凉的秋日黄昏图,表达了游子思乡的愁绪,成为千古绝唱。关汉卿的《窦娥冤》,更是以其悲壮的情节和对社会不公的深刻控诉,成为元杂剧的经典之作。 阅读《元曲三百首》,能够让我们领略到元代社会的生活百态,感受到那个时代人民的情感世界。它不仅仅是文学作品,更是一面镜子,映照出历史的真实,也折射出人性的普遍。通过这些曲作,我们可以体会到古人对生活的热爱,对命运的抗争,对真善美的追求。 《元曲三百首》是了解元曲艺术、感受元代社会文化的重要途径。它以其独特的魅力,吸引着一代又一代的读者,去品味那些充满生命力的文字,去感受那些跨越时空的真挚情感。它让我们明白,文学的力量,不仅在于记录历史,更在于触动人心,唤醒情感,传递智慧。

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这套书的《四书五经》部分,真的是把我对古代哲学的理解提升到了一个新的高度。我一直觉得儒家思想是中国文化的根基,而《四书五经》就是其最核心的体现。我从《大学》开始读起,它提出的修身、齐家、治国、平天下,让我看到了一个完整的个人成长和社会责任体系。《中庸》则教导我如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平和与中正,做到“过犹不及”的恰到好处。而《论语》更是如同一位循循善诱的老师,孔子的每一句话都充满了智慧,让我反思自己的言行举止,学习如何成为一个有德行的人。《孟子》则以其更加激进和务实的思想,强调了民本的重要性,让我看到了另一种政治智慧。这套书的注释清晰易懂,对于我这样非专业的读者来说,能够很好地理解古人的思想精髓,并且将其融入到当下的生活和思考中,让我觉得非常有价值。这套书不仅仅是知识的堆砌,更是对中华优秀传统文化的一次深刻体验和传承。

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我对中国古代的智慧哲学一直抱有浓厚的兴趣,而这套《任选 中华国学经典精粹》无疑是打开这扇门的一把绝佳钥匙。我尤其看重《资治通鉴》这部分,历史的经验教训是治国安邦的根本,而《资治通鉴》正是这样一部集大成的著作。它不仅仅是简单的历史记载,更是对历史发展规律的深刻洞察,从政治、军事、经济等多个角度,剖析了王朝兴衰的原因。读《资治通鉴》,让我对中国古代的政治斗争、权力博弈有了更深入的理解,那些帝王将相的决策,往往牵一发而动全身,其背后蕴含的智慧和教训,至今仍有借鉴意义。同时,《孙子兵法与三十六计》也让我受益匪浅。孙子兵法十三篇,每一篇都闪烁着军事智慧的光芒,讲究“知己知彼,百战不殆”,以及“兵者,诡道也”。而三十六计更是将这些军事理念巧妙地应用于实践,许多计策在现代社会中也同样适用,无论是工作还是生活中,都能从中找到启示。这套书提供了俯瞰历史、学习智慧的绝佳视角。

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这套书的装帧真是让人眼前一亮!我一直对国学经典心生向往,但总觉得那些古籍晦涩难懂,望而却步。这套《任选 中华国学经典精粹》的出现,彻底改变了我的看法。首先,它的设计就非常人性化,采用了比较现代的排版方式,字体大小适中,而且注释也相当详细,对于我这种国学初学者来说,简直是福音。我特别喜欢《史记》的部分,那些波澜壮阔的历史故事,在作者精炼的语言下,仿佛跃然纸上,让我对中国古代的政治、军事、文化有了更深的认识。读《论语》时,孔子夫子的智慧更是如春风化雨,润物无声,那些关于仁、义、礼、智、信的教诲,即便是在现代社会,也依然闪耀着光芒,引人深思。更不用说《资治通鉴》,那些错综复杂的政治斗争和权谋策略,读起来如同侦探小说般引人入胜,让人不禁感叹历史的深邃与复杂。至于《孙子兵法与三十六计》,更是将古代的军事智慧与生活中的策略巧妙地结合起来,读完之后,感觉自己看问题的角度都开阔了不少。这套书不仅是知识的宝库,更是一种精神的洗礼,让我对中华文化的博大精深有了更直观、更深刻的体验。

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刚拿到这套书,就被它浓厚的文化气息所吸引。每一本书的封面设计都充满了古典韵味,既有历史的厚重感,又不失现代的简洁美。我最先翻阅的是《四书五经》,一直以来,我对这些经典都有一种敬畏之心,总觉得它们是高高在上的存在。但当我真正开始阅读时,才发现它们并非遥不可及。《大学》中的“格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下”的逻辑,让我看到了个人成长与社会责任的紧密联系。《中庸》则以一种平和、中正的态度,阐述了人与人、人与事相处的智慧,其“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”的境界,令人向往。而《孟子》中“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,更是展现了深邃的民本情怀。读《诗经》,那些古朴的歌谣,描绘了古代人民的生活,充满了真挚的情感,让我感受到了中华民族早期文化的脉搏。这套书的翻译和注释都非常到位,能够帮助我理解那些古老的文字,体会其中的深意。它不仅仅是一堆文字,更是一扇窗户,让我得以窥见中华民族的精神源泉,也为我的人生道路提供了宝贵的启示。

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一直以来,我都对中国古代的文学艺术情有独钟,这套《任选 中华国学经典精粹》恰好满足了我对这些领域的探索欲。特别是《元曲三百首》,我一直好奇元曲的魅力究竟在哪里。拿到书后,我迫不及待地翻阅起来,那些短小精悍、唱叹有力的曲子,立刻吸引了我。无论是写景的婉约,还是抒情的豪放,都展现了元代文人独特的艺术才华。《窦娥冤》的悲凉,《长生殿》的缠绵,都让我沉浸其中,仿佛置身于那个时代的舞台。这套书的选本也很精良,汇集了许多脍炙人口的作品,让我一次性领略了元曲的精华。此外,我对《史记》的兴趣也由来已久,这套书中的《史记》部分,选取了许多精彩的人物传记和历史事件,语言生动,叙事流畅,让我对中国古代的英雄人物和历史进程有了更直观的了解,比如项羽的勇猛,刘邦的狡黠,都刻画得入木三分。总而言之,这套书在文学艺术方面的选择非常独到,让我深刻感受到了中华文化的独特魅力。

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物品很好物流很快,毕竟很便宜所以挺薄的,内容有删减,适合非专业同学。价有所物。

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质量不错,内容丰富,利于理解。我家小朋友很喜欢。

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质量一般,有上当的感觉。

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很喜欢买的书,大爱。

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物品很好物流很快,毕竟很便宜所以挺薄的,内容有删减,适合非专业同学。价有所物。

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很好 给家里人买来读的,很好!已经连续买了三次 每次五本 很好 值得推荐,家父很满意

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挺不错的,值得拥有,就是物流太差劲了!

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我觉得OK但是为什么给我重复的书???

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谢谢,好书,好东西,非常感谢

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