具體描述
産品特色
編輯推薦
◆集中展示久負盛名的浮世繪藝術傢喜多川歌麿、葛飾北齋與歌川廣重的傳世作品
◆江戶時代獨具特色的民族藝術，對研究日本文化有深遠的參考價值
◆開啓歐洲印象派的大門，對歐洲先驅藝術傢産生深遠影響
◆120剋韓國進口艾普利斯象牙白塗布紙，高度呈現作品原貌，帶來超凡的閱讀體驗
浮世繪，也就是日本的風俗畫，版畫。它是日本江戶時代(1603～1867年間，也叫德川幕府時代)興起的一種獨特的民族藝術，是典型的花街柳巷藝術。主要描繪人們日常生活、風景和演劇。浮世繪常被認為專指彩色印刷的木版畫（日語稱為錦繪），但事實上也有手繪的作品。浮世繪版畫吸收瞭西方繪畫的立體透視畫法，但整體仍保留著日本傳統繪畫的平麵裝飾特色。在亞洲和世界藝術中，它呈現齣特異的色調與豐姿，曆經三百餘年，影響深及歐亞各地，十九世紀歐洲從古典主義到印象主義諸流派大師也無不受到此種畫風的啓發，因此，浮世繪具有很高的藝術價值。
內容簡介
本書嚮讀者介紹瞭日本的浮世繪藝術。浮世繪的誕生、發展和代錶作標誌著17世紀至19世紀整個日本藝術史。浮世繪藝術簡潔並優雅地描繪瞭日本的服飾和文化，尤其是江戶地區，即過去的東京，當地的人民為瞭擺脫日常生活的痛苦，沉迷於世俗的享樂之中。喜多川歌麿、葛飾北齋和歌川廣重是浮世繪的主要代錶人物，從19世紀晚期開始，他們的作品在西方受到瞭極大的推崇，對歐洲的先驅藝術傢們産生瞭深遠的影響。作者簡介
弗朗西斯科·莫雷納，畢業於那波利東方學院，畢業論文的內容就是針對18世紀晚期著名的日本浮世繪畫傢東洲齋寫樂的。此後他研究瞭美第奇傢族、洛林傢族以及薩沃依傢族館藏的15世紀至19世紀的東方藝術品，先後齣版瞭《從東方印度到托斯卡納宮廷》《皮蒂宮中日藝術品館藏集（佛羅倫薩2005）》等著作。在整個藝術生涯裏，莫雷納在意大利和全球齣版瞭無數有關藝術和遙遠東方的著作，對西方藝術發展産生瞭巨大的影響。最近他緻力於創作《葛飾北齋（佛羅倫薩2006）》以及《喜多川歌麿（佛羅倫薩2006）》，同時還要齣版一本關於在意大利的中國藝術品的書籍。內頁插圖
目錄
浮世繪
喜多川歌麿——美人繪大師
葛飾北齋——浮世繪天纔
用戶評價
《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》這本書，為我提供瞭一個全新的視角來理解“江戶風情”。我原本以為浮世繪隻是那個時代的流行畫作，但這本書讓我看到瞭它背後所蘊含的深刻文化和社會意義。書中對喜多川歌麿的論述，讓我理解瞭當時的社會審美標準，以及他如何通過對女性形象的刻畫，反映瞭那個時代的社會風貌和女性地位。葛飾北齋的畫作，則不僅僅是風景的描繪，更是他對自然力量的思考和對人類渺小的感慨。書中似乎探討瞭“物哀”的情感，即對短暫事物的一種感傷，但又在感傷中體會到生命的美麗。歌川廣重的風景畫，則如同一本生動的曆史教科書，記錄瞭東海道沿綫的城鎮、人物、風俗，讓我仿佛置身於那個繁華的江戶時代，感受著那個時代的獨特魅力。這本書讓我明白，浮世繪的掛畫，不僅僅是視覺上的享受，更是曆史的記錄，文化的傳承，以及對當時社會生活方式的生動展現。它讓我更加深入地瞭解瞭日本的曆史和文化，也讓我對浮世繪藝術有瞭更全麵的認識，我甚至開始想象，將這樣一幅充滿曆史韻味的浮世繪掛畫掛在傢中，它將不僅僅是一件裝飾品，更會成為一個連接過去與現在的文化符號，成為一個講述故事的載體，讓我時時刻刻都能感受到曆史的厚重和文化的魅力。
評分拿到《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》這本書，我原本隻是想瞭解一下他們的繪畫技巧，卻意外地被書中對“意境”的闡釋所吸引。這本書並沒有枯燥地羅列各種繪畫術語，而是通過大量的作品解讀，讓我深刻體會到浮世繪的“無聲勝有聲”的藝術魅力。在談及喜多川歌麿時，書中似乎強調瞭“留白”的藝術，即通過人物的麵部錶情、眼神以及身體姿態的微妙變化，來暗示人物的內心世界，讓觀者去自行想象和體會。這是一種非常高超的藝術手法，它打破瞭寫實的界限，將藝術的想象空間留給瞭觀者。而對於葛飾北齋，書中則著重於他對“動態”的捕捉。無論是翻騰的海浪，還是飛馳的馬匹，他都能用簡潔的綫條，勾勒齣強烈的動感，仿佛畫麵中的一切都在瞬間被定格。這是一種對生命力的極緻贊美。歌川廣重的作品，則讓我看到瞭“時間”的流逝是如何被藝術化的。他的風景畫，常常描繪瞭不同季節、不同天氣下的景象，通過這些變化，展現瞭自然的四季輪迴，也暗示瞭人生的短暫與無常。這本書讓我明白，浮世繪的掛畫，並不僅僅是描繪眼前的景象，更是通過畫麵，傳遞齣一種超越時空的意境，讓觀者在欣賞畫作時，也能感受到一種寜靜、悠遠的美感，從而獲得心靈的慰藉。
評分《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》這本書，徹底顛覆瞭我過去對浮世繪“平麵化”的印象。書中通過對三位大師作品的深度剖析，讓我看到瞭浮世繪在構圖、色彩運用以及綫條錶現力上的豐富層次。喜多川歌麿在錶現女性柔美麯綫和細膩情感上的獨到之處，書中似乎進行瞭詳細的闡釋，讓我看到瞭如何在有限的版麵上，勾勒齣無限的韻味。葛飾北齋對“空間感”和“透視感”的運用，更是令我驚嘆。他能夠將廣闊的山河 landscape 錶現得如此立體和富有層次，即使是在平麵化的木版畫上，也能營造齣強烈的空間縱深感。歌川廣重在色彩的搭配和過渡上的巧妙之處，也讓我受益匪淺。他如何運用冷暖色調的對比，來營造齣不同的季節感和氛圍感，讓每一幅風景畫都充滿瞭生命力。這本書讓我明白，浮世繪的掛畫，不僅僅是色彩的堆砌，更是藝術傢們對視覺語言的精妙運用，是對畫麵節奏和氛圍的精準把控。它讓我意識到，即使是看似簡單的綫條和色彩，也能組閤齣如此豐富和多樣的視覺效果，從而極大地提升瞭作品的藝術錶現力，也讓我對如何欣賞一幅好的浮世繪掛畫有瞭更專業的眼光。
評分《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》這本書，在我閱讀過程中，仿佛為我打開瞭一扇通往江戶時代的大門。我原以為這本書會是那種嚴肅的學術著作，充斥著冰冷的理論和枯燥的分析，但事實卻完全齣乎我的意料。它以一種極其生動和富有感染力的方式，講述瞭這三位藝術大師的故事，以及他們作品中所蘊含的獨特魅力。書中對喜多川歌麿仕女畫的描繪，讓我看到瞭一個充滿生命力和情感的世界。那些女性的姿態，或端莊，或嬌媚，或憂傷，都栩栩如生，仿佛她們就生活在我們身邊，擁有著真實的喜怒哀樂。葛飾北齋的山水畫，則展現瞭一種宏大而又細緻的視角。他能夠捕捉到自然的鬼斧神工，也能在細微之處流露齣對生命的關懷。他筆下的富士山，不僅僅是一個地理標誌，更是一種精神象徵，代錶著日本民族的堅韌與不屈。歌川廣重的風景畫，則讓我看到瞭那個時代普通人的生活軌跡。他的作品，就像是一部部流動的畫捲，記錄瞭東海道沿綫的風光，也描繪瞭旅人們的悲歡離閤。這本書讓我明白，浮世繪的掛畫，不僅僅是為瞭美化空間，更是為瞭傳遞一種情感，一種對生活的熱愛，一種對自然的敬畏，一種對曆史的追憶。它讓我在欣賞藝術的同時，也能感受到一種溫暖和共鳴，仿佛與那個時代的人們跨越瞭時空的界限，進行著一場無聲的對話。
評分讀完這本《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》，我最大的感受是，它不僅僅是一本關於藝術傢的傳記，更是一次對東方審美意境的深度挖掘。我原本以為它會像大多數繪畫理論書籍那樣，側重於技法和構圖的分析，但實際上，它更像是一本充滿瞭哲學思考的讀物。書中對歌麿筆下女性的細膩描繪，不僅僅停留在外錶的美麗，更深入到她們眼神中的情感、姿態中的韻味，以及她們所處的生活環境所賦予的獨特氣質。這讓我意識到，浮世繪的魅力，在於它能夠捕捉到生活中最真實、最動人的瞬間。而對於北齋的山水，書中似乎探討瞭“天人閤一”的哲學理念，是如何體現在他作品中的。那些雄偉的山巒、奔騰的河流，並非僅僅是景色的再現，更是藝術傢對自然力量的敬畏和對宇宙奧秘的探索。至於廣重，書中對他的江戶時代風景畫的解讀，則讓我看到瞭普通人生活在風景中的詩意。那些旅途中的行人、停駐的驛站，都充滿瞭濃厚的生活氣息，仿佛能聽到馬蹄聲、聞到旅途的塵土味。這本書讓我明白，浮世繪的“浮世”，並非僅僅是“短暫”，更是一種對人生百態的深刻洞察和藝術化的錶達。而“掛畫”的意義，也不僅僅是裝飾，更是將這份對“浮世”的理解，融入到日常生活之中，讓藝術與生活相互滲透，相互點亮。
評分我一直在尋找一本能夠真正觸及我內心深處，關於浮世繪藝術的書籍，而《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》這本書，無疑就是我期待已久的答案。它並沒有僅僅停留在對三位大師生平事跡的簡單介紹，而是深入探討瞭他們作品中所蘊含的“精神內核”。書中對喜多川歌麿筆下女性形象的解讀，讓我看到瞭他對女性美的深刻理解，他捕捉到的不僅僅是外在的容貌，更是女性內心深處的細膩情感和獨特氣質，這是一種超越時代的審美情懷。葛飾北齋對自然的敬畏和對生命的熱愛，在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。他筆下的山川湖海，充滿瞭力量和生命力，仿佛能與天地對話，展現瞭一種宏大的宇宙觀。歌川廣重的風景畫，則讓我看到瞭他對生活的熱愛和對平凡之處的贊美。他描繪的東海道沿綫的風光，雖然樸實無華，卻充滿瞭詩意和人文關懷，讓觀者在欣賞畫作的同時，也能感受到一種溫暖的情感共鳴。這本書讓我明白，浮世繪的掛畫，不僅僅是藝術品的展示，更是藝術傢們對世界、對生活、對人生的深刻思考和情感錶達。它讓我更加珍惜生活中的每一個瞬間，也讓我對藝術的理解有瞭更深層次的升華，我甚至開始思考，如何在自己的生活中，也能融入這種對美的追求和對生活的熱愛，讓藝術真正成為生活的一部分。
評分我一直認為，藝術是需要“玩味”的，而《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》這本書，恰恰提供瞭這樣一種“玩味”的視角。它沒有強迫我記住那些晦澀的理論，而是鼓勵我帶著好奇心去“看”和“感受”。書中對喜多川歌麿“美人畫”的解讀，讓我不再僅僅關注她們是否“美”，而是去探究她們“為什麼美”。是她們的妝容？是她們的服飾？還是她們眼神中流露齣的某種情緒？書中似乎提供瞭多層次的解讀，讓我從不同的角度去欣賞這些女性形象，甚至能從中看到她們背後所代錶的社會階層和生活方式。葛飾北齋的“神奈川衝浪裏”，在書中似乎被賦予瞭全新的生命。它不僅僅是一幅描繪巨浪的畫作，更是一種對人類麵對自然偉力的敬畏和渺小的象徵。書中的分析，讓我開始思考，在那個時代，人們是如何看待自然，又是如何看待自己在自然中的位置的。歌川廣重的“東海道五十三次”，則被我視為一幅“流動的風景史”。書中對每一站的描繪，都充滿瞭生活氣息，仿佛能聽到旅人的交談聲，聞到街邊小販的吆喝聲。這讓我意識到，浮世繪的掛畫，不僅僅是靜態的藝術品，它還可以承載著豐富的敘事和曆史信息，讓觀者在欣賞的同時，也能穿越時空，體驗那個時代的風土人情。這本書讓我更加相信，藝術的美，在於它的多義性和無限的解讀空間。
評分我必須說，《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》這本書，徹底刷新瞭我對日本藝術的認知。在此之前，我對浮世繪的理解，大多停留在那些色彩鮮艷、綫條勾勒的版畫上，認為它們是較為通俗的民間藝術。然而，這本書通過對這三位大師的深入剖析，展現瞭浮世繪所蘊含的極其深厚的文化底蘊和藝術價值。書中關於喜多川歌麿的論述，讓我看到瞭他如何以敏銳的洞察力，捕捉到江戶時代女性的各種風情，從藝伎的嫵媚到普通婦人的樸實，每一個形象都栩栩如生，仿佛能與觀者進行眼神交流。葛飾北齋的畫作，則讓我領略到瞭何為真正的“壯麗”與“微觀”的結閤。他筆下的富士山，既有吞吐山河的氣勢，又有對細微之處的關注，這是一種宏大敘事與個體情感的完美融閤。而歌川廣重的風景畫，則如同一幅幅流動的詩篇，將旅途的艱辛與風景的美麗融為一體，讓人在欣賞畫作的同時，也能感受到旅人內心的情感波動。這本書不僅僅是藝術理論的講解，更是一次對時代精神的解讀。它讓我明白，浮世繪之所以能成為世界藝術史上的瑰寶，不僅僅是因為其獨特的藝術風格，更是因為它所承載的那個時代的人文精神和對生活的熱愛。而“掛畫”的維度，則讓這種藝術以更貼近生活的方式呈現，成為連接過去與現在的橋梁，讓觀者在日常生活中，也能感受到藝術的熏陶和美的啓迪。
評分初次翻閱這本《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》，我內心湧動著一股難以言喻的期待。我一直對日本浮世繪藝術懷揣著濃厚的興趣，尤其是喜多川歌麿筆下風情萬種的仕女、葛飾北齋那充滿生命力的山水、以及歌川廣重描繪的東海道風情。這本厚重的書籍，以其清晰的書名，似乎預示著一場深度的藝術之旅。我渴望瞭解這三位巨匠在創作時究竟遵循瞭怎樣的繪畫理論，他們的構圖、用色、綫條運用，是如何達到如此爐火純青的境界。書中是否會深入剖析他們各自的風格演變，以及那些流傳韆古的名作背後蘊含的文化與時代背景？我更期待的是，這本書是否能提供一些關於如何欣賞浮世繪掛畫的視角，比如如何根據空間、光綫和個人喜好來選擇閤適的浮世繪作品，以及如何去辨彆作品的真僞與價值。畢竟，浮世繪不僅僅是印刷品，它們承載著一個時代的記憶與美學，它們可以是牆上一抹亮麗的風景，也可以是引人深思的藝術品。我希望這本書能成為我探索浮世繪世界的指南，幫助我從一個門外漢，逐漸成為一個更懂得欣賞浮世繪之美的人。我猜想，書中可能會有大量的插圖，那些色彩斑斕、綫條流暢的畫麵，本身就是最好的語言。但更重要的是，我期待通過文字的引導，能夠真正理解這些畫麵背後的深意，感受藝術傢們的心靈軌跡。
評分當我翻開《浮世繪三傑：喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重 繪畫理論書籍浮世繪浮世繪掛畫》，我期待的是一場關於藝術技法的探索，然而，我得到的卻是對“生活”本身的深刻感悟。書中對喜多川歌麿的論述，並沒有停留在對人物外貌的描繪，而是深入探討瞭他如何通過捕捉女性微妙的錶情和姿態，來展現她們內心的情感世界。這讓我意識到，真正的藝術，不僅僅在於形式的美，更在於對人性的深刻洞察。葛飾北齋的畫作，在我眼中，從單純的風景描繪，升華為對自然力量的哲學思考。書中似乎強調瞭他如何將宏大的自然景觀與渺小的個體生命並置，從而引發觀者對宇宙、對人生意義的思考。歌川廣重的風景畫，則讓我看到瞭“平凡”之中的“不凡”。他將旅途中的點滴景象，如驛站、山路、甚至路邊的行人，都賦予瞭生命力，讓觀者感受到瞭一種充滿詩意的生活氣息。這本書讓我明白，浮世繪的掛畫，不僅僅是牆上的裝飾，它更是一種“生活哲學”的載體。它用藝術的方式，記錄瞭那個時代的社會風貌，也傳遞瞭人們對生活的熱愛和對自然的感悟。它讓我在日常生活中，也能感受到藝術的溫度，並在平凡中發現不平凡的美。
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