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我們每個人都是行者，都在取人生的經，都會遇到九九八十一難。堅持住! 一生做成一件事，就很瞭不起。
作者簡介
六小齡童，本名章金萊，1959年4月12日生於上海，祖籍浙江紹興。中央電視颱、中國電視劇製作中心演員，國傢一級演員。＜br＞
1982年在25集電視連續劇《西遊記》中主演孫悟空，被評為第六屆“金鷹奬”zui 佳男主角奬及DI一屆“中國電影電視十大明星”奬，“中國第二屆電視十大明星”票選冠軍。1998年憑藉《西遊記續集》中孫悟空一角，獲得2000年度全國十佳優秀演員奬。多年來緻力於西遊文化的傳播和國際交流，截至目前已進入全球800多所學校演講。
目錄
一念一生：遺言痛
薄皮雞蛋：劫少年
一世猴緣：命本無
八十一難：雲中行
戲如修行：意為先
人生如戲：個中味
西遊之路：品人生
人皆我師：禍兮福
七十三變：情隨性
行者無際：筋鬥雲
文摘
一念一生:遺言痛
死生契闊，與子成說。——《詩經》
在我腦海深處，永遠清晰地鎸刻著這樣一個畫麵：
一個陰雨天，在浙江醫科大學附屬醫院的一間老式病房裏，一個小男孩趴在病床邊，一個臉色蒼白的年輕人躺在病床上，氣息微弱地對小男孩說：
“金萊，我就要死瞭……”
小男孩一臉懵懂：“哥哥，什麼是死啊？”
年輕人嘆瞭口氣，伸手輕撫小男孩的頭發，緩緩說道：“死就是你再也見不到我瞭。”
小男孩大眼一瞪，淚水順著臉頰就下來瞭，他哽咽著拉住年輕人的手，仰著小腦袋問： “那我怎樣纔能見到你啊？”
年輕人輕輕拍著小男孩的肩膀，充滿愛憐地說道：“D你演成美猴王孫悟空的那一天，就能見到我瞭。”
趴在病床前的弟弟是我，躺在病床上的年輕人是我的二哥章金星。那一年，我7歲，二哥17歲。
二哥去世的日子是1966年4月13日，而我的生日是4月12日。去世前一天，二哥還在給我過生日——其實二哥在4月12日這一天思維已經很模糊，基本上不怎麼會說話瞭，但是他一直配閤醫生。可能是一種原發的、自然的、本能的感覺，他一定要熬過這一天，否則以後我的生日將永遠成為他的忌日瞭。
D二哥走嚮天國的時候，年幼的我還不明白死是什麼，我隻知道，二哥是要去一個很遠很遠的地方，我將再也見不到他，再也聽不到他給我講的孫悟空和豬八戒的故事，再也不能和他一起去看電影，去街頭看小人書……
隨著年歲的增長，我對二哥逝去的哀痛已經轉換成深沉的懷念，但他臨終前的那句話一直迴響在我耳邊：“D你演成美猴王孫悟空的那一天，你就能見到我瞭。”這句話指引瞭我人生的方嚮。
朋友跟我聊天時有這麼一個感覺，隻要談話超過三句，我就會把話題轉移到“孫悟空”“美猴王”“猴文化”那裏去。他們甚至問我：“你究竟有沒有自我？你就為猴子活著？你就為你的猴王傢族活著？”
我非常肯定地迴答：“是的！”我無法輕鬆地為自己活著。或者，對我來說，這是一種責任。而在這種責任後麵，緊跟著一串串酸甜苦辣的故事。
我常說:“我是隨著猴魂而來的。”我的血液裏、骨髓裏已經深深打上瞭美猴王的烙印。因為我和二哥之間那種特殊的感情，我仿佛注定要成為猴王世傢的1；CY=CY梁柱，代替我的二哥，完成那個未瞭的心願。
薄皮雞蛋:劫少年
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。——《詩經》
祖輩：從紹興石闆路走上西天取經路
我的傢族是濛古族的後裔。元末明初，濛古戰敗後，硃元璋把駐在南方的濛古軍隊集中在一起居住，貶為墮民，世世代代隻能做吹唱道士、吹鼓手、喜娘或儐相這些社會zui底層的工作，男人不許讀書，女人不許纏足。
我祖籍浙江紹興，章氏四代猴王，是從我曾祖父“活猴章”發端的。
從曾祖父開始，我傢的猴戲有瞭些名氣。曾祖父經常在田間地頭拿著鋤把，戴上木刻的孫悟空臉譜，光著腳演起孫悟空。時間久瞭，遠近聞名，贏得 “活猴章”的美名。
真正把紹戲的猴戲發揚光大的，是我的祖父。祖父在猴戲的錶演上形成自己D特風格，並贏得“賽活猴”名號，成為紹興名角。天有不測，祖父不慎在一次演齣中扭傷瞭腳，從此再也無法登颱。但祖父憑著自己靈活的頭腦，做起瞭戲業生意，並逐步積纍資金，來到上海開瞭老閘大戲院。他把帶去的紹戲班社擴展成瞭同春舞颱，自此，紹戲便從一個地方民間戲走上全國大舞颱。到1950年，紹戲被正式定名為“紹劇”，這是後話。
祖父D瞭“老闆”，傢庭富裕，不希望子弟還在“賤民”職業中打轉。於是，祖父祖母堅決不讓自己所有的孩子都演戲。一開始隻允許我伯父學。少年時，伯父七齡童就開始在上海老閘戲院登颱錶演並逐漸走紅。從小對戲癡迷的父親心有不甘，便和伯父一起不斷地遊說父母。終於，祖父同意父親演戲，沒想到父親一炮而紅——父親有瞭“六齡童”的藝名，很快就成瞭紹興大班的小童星。憑著自己艱難地打拼，曆經粉碎性骨摺、“倒嗓”（戲劇演員在青春期變聲變壞瞭）等睏難，仍然沒有讓執拗的父親退縮，反而越戰越勇。看京戲《西遊記》時，蓋叫天之子張翼鵬的孫悟空造型讓父親甚為傾倒，大飽眼福之餘，父親萌生瞭要學猴戲演孫悟空的念頭。
父親觀摩瞭京劇、昆劇、婺劇、滬劇等多個劇種的猴戲，將各個流派的猴戲藝術融會貫通，博采眾長，總結齣瞭具有紹興鄉土風味兒的紹劇猴戲風格。並對臉譜、頭套、服裝等認真鑽研，在前人的基礎上改進，使之更加生活化。父親還養瞭一隻小猴子，每天對著鏡子學習猴子的動作，走到哪兒都要把猴子帶在身邊。久而久之，父親終於揣摩透瞭猴子的喜怒哀樂，進行美化和改造，並將它運用到孫悟空的形象塑造。就這樣邊學邊演，現學現賣，父親從《猴王齣世》《漂海學藝》一直演到《大鬧天宮》，他演的孫悟空終於自成一傢，被尊為開創猴戲“活、靈”風格的“南派猴王”。
新中國成立後，父親擔任浙江紹劇團團長，參加各種戲麯錶演活動，獲得瞭很多奬項和榮譽，多次為黨和國傢領導人演齣，並獲得認可。
“文化大革命”時，父親被扣上瞭“大戲霸”“大右派”“反動學術quanwei”“反革命修正主義分子”四1；CY=CY大帽子，不僅被剝奪演齣的權利，還要接受隔離審查，緊接著又被編入“牛鬼蛇神”勞改隊，發配到鄉下服苦役。直到1972年年底，父親纔從“五行山” 下被放齣來。1974年，浙江紹劇團到軍隊慰問演齣，身患胸膜炎的父親錶演瞭紹劇中《白水灘》的武打戲。已經52歲的父親終於重登舞颱，久壓在五行山下的“南猴王”重新齣山！
二哥：父親zui中意的接班人
父母一共生瞭11個孩子，6個兒子5個女兒。父親演猴戲時，每D舞颱上的小猴子數目不夠時，父親就把傢裏所有的孩子拉到颱上去——但父親並沒有讓我們都從事猴戲，除瞭二哥章金星。
父親認為二哥是演猴戲的天纔，並給他取藝名“小六齡童”——這是要培養他做接班人的意思。
二哥小名妙良，齣生在上海老閘大戲院的樓上，小時候的催眠麯就是鑼鼓點子。在鏗鏘入耳的戲院鑼鼓聲中，他就能夠安穩入睡，而鑼鼓聲一停，他就會馬上醒來。長到8個月大後，二哥開始不滿足於躺在床上聽鑼鼓點子瞭，隻有抱著他坐在戲颱下讓他看戲，他纔會安靜下來。
二哥在戲院看著戲長大，到三歲時已經能夠對很多戲的道白加唱詞倒背如流。劇團恰好排練《鍘美案》，秦香蓮有一段哭訴陳世美的唱腔，需要拖兒帶女上場。團裏有人便嚮父親提議讓二哥扮演秦香蓮的小兒子。父親想反正是個小龍套，演砸瞭倒也無傷大雅，便答應瞭。沒想到二哥上場後便立刻進入瞭角色，他跟在秦香蓮的身後，偷眼望著她如何演，亦步亦趨地跟著學：她走他也走，她停他也停，她哭他也哭，她拭淚他也拭淚，引得颱下觀眾忍不住鼓掌叫好。
自此，二哥就包攬瞭所有劇目中小孩子的角色和所有猴戲中小猴子的角色。他沒有上過學，卻能無師自通地理解劇情。他還學會自己化妝，化妝師給他化一遍，他就會自己化，各種猴子的造型勾臉，都是他自己化的。他在舞颱上充滿童趣又一本正經的形象受到瞭廣大觀眾的喜愛。開始是他離不開劇團，後來就成瞭劇團離不開他瞭。
1957年，二哥正式成為浙江紹劇團的“藝徒”，同時父親給他取名“小六齡童”。那一年他纔8歲，卻已有5年的演戲經驗。
1957年12月15日，周恩來總理在上海中蘇友好大廈陪同時任緬甸總理吳奈溫觀看紹劇團演齣的《大鬧天宮》，父親六齡童扮演孫悟空，伯父七齡童扮演楊戩，二哥扮演小傳令猴。演齣結束後，總理陪同外賓健步走上舞颱，伸齣手，一把將父親的手握住，對他說：“我是紹興人，看紹劇可還是DI一次。你們演得很好，外賓看瞭很滿意。”總理還問到紹劇的麯調，問完後，總理迴身抱起瞭一直在旁邊蹦來跳去、還沒有卸妝的二哥，將他擎起，舉在空中。此時，觀眾掌聲雷動，上海《新民晚報》的記者也趁機抓拍下瞭這張經典的照片。
這一次的接見中，總理還對父親說，“文藝事業需要接班人，你要把下一代帶齣來，多培養幾個小六齡童呀！”2015年我去天津的周鄧紀念館，還看到瞭這張照片，我也將這個照片分彆放到我的傢裏，以及位於江蘇淮安和上海、陝西銅川的六小齡童藝術館裏。
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用戶評價
這本書的書名本身就充滿瞭神秘感，讓人忍不住想一探究竟。封麵設計也極具藝術感，一種寫意的手法，仿佛蘊含著無盡的意境。當我翻開書頁，作者的文字便如同清風拂過，帶著一種自然而然的魅力，將我引入瞭一個全新的世界。 在閱讀過程中，我常常被作者那獨特的視角所吸引。他能從最尋常的事物中，發現不尋常的意義，將生活中的點滴，描繪得那麼生動而富有哲理。書中的許多描寫，都充滿瞭畫麵感，讓我仿佛能置身於其中，感受那份寜靜與美好。 這本書的敘事方式，也是我從未體驗過的。它沒有固定的模式，而是像意識的流動一樣，將不同的思緒、情感，巧妙地串聯起來。這種非綫性敘事，讓閱讀的過程充滿驚喜，也讓我更加投入，去感受作者內心世界的豐富與深邃。 我尤其欣賞書中那些關於情感的描繪。作者用最樸實的語言，刻畫齣最細膩的情感，讓我看到瞭人性的溫暖與力量。每一次閱讀，都仿佛與作者進行瞭一次心靈的交流，感受到瞭那份真摯的情感共鳴。 這本書給我的感受，是一種靜謐而深刻的力量。它不是那種會讓你熱血沸騰的書，而是像一位智者，用溫和的語言，點撥你內心深處。閤上書頁，心中留下瞭淡淡的香氣，也對生活有瞭更深的理解和感悟，感覺自己更加平靜和充實。
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