冷門裏，有戲 白燕升 著 作傢齣版社旗艦店 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

白燕升 著

圖書標籤:

• 懸疑
• 推理
• 犯罪
• 小說
• 白燕升
• 作傢齣版社
• 劇情
• 反轉
• 社會派
• 心理學

店鋪： 作傢齣版社旗艦店

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506345798

商品編碼：13180852402

編輯推薦

　　今年春節前，燕升到高密主持一颱晚會。我正在老傢高密休假，終於有緣與仰慕多年的"偶像"相會。我們交談甚洽，對藝術、對人生的看法，所見略同，大有相見恨晚之感。盡管大多數電視主持人在熒屏上的形象與在生活中的形象有較大的差彆。但也有極少數的主持人，在熒屏上和在生活中是統一的。盡管他上場時也需要化妝，但化妝瞭的僅僅是外錶；脂粉油彩遮蓋不住他的內心。盡管他上場前也要有所準備，但事先背好的文案。

內容簡介

　　燕升從當初投身冷清的傳統品種，到十幾年後依然堅守寂寞清苦，對他個人而言知識一種難得的選擇，對廣大戲迷而言，則是幸運的降臨。我個人認為，燕升是上天為我們準備好的主持人。他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不掐上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。

作者簡介

　　白燕升，20世紀60年代末齣生於河北。
1991年畢業於河北大學中文係。先後在保定電視颱、河北電視颱工作。
1993年通過層層選拔，正式調入中央電視颱。曾榮獲2001年度主持人“金話筒”奬。
現為CCTV-11戲麯頻道主持人、製片人，擔任2007年“CCTV春節戲麯晚會”總導演。
作為中國戲麯在電視舞颱上的代言人，白燕升憑著良好的文學素養，以穩健儒雅的氣質，明快大氣地走進瞭韆傢萬戶。
他用極大的熱忱和人格魅力碰撞齣瞭藝術界裏可貴的真實，以及鮮為人知的人間百態，被譽為“充滿人文關懷和書捲氣息的主持人”。

內頁插圖

精彩書評

　　燕升從當初投身冷清的傳統品種，到十幾年後依然堅守寂寞清苦，對他個人而言隻是一種難得的選擇，對廣大戲迷而言，則是幸運的降臨。我個人認為，燕升是上天為我們準備好的戲麯主持人。
　　他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不諂上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
　　莫言

目錄

序　莫言
自序
緣起
鄉音鄉情
故鄉是什麼
七歲紅
唱戲沒齣息
為瞭父親
我的大學
摘下黑紗
聲音裏的沉醉
懷念老師
緣分天空
舊夢重溫
蝴蝶飛不過滄海
走近電視
想念小操魯村
一次直播
我想主持《正大綜藝》
北漂時光
CCTV的多餘人
想迴河北颱
沒躲開戲麯
風雨兼程
感謝無情
感謝謝導
把我揉碎瞭成你
一碗米價值多大
頭在雲裏腳在地上
颳風下雨要關窗
“白玉蘭”的堅守
聽周傑倫的歌想到的
我唱我歌
歌為悅己者唱
一生的太陽雨
你在他鄉還好嗎
歌聲背後是愛
我的歌友會
傢讓愛有瞭著落
連纍你瞭
病房裏的化妝
背她下樓曬太陽
兩個生命的奇跡
牽手
女兒的足跡
戲裏戲外
誰與風騷
淚光裏的愛
奧運與戲
後記
逝水

精彩書摘

　　鄉音鄉情
　　故鄉是什麼
　　人對傢鄉的情感很復雜，我也是。實話說，並不都是愛。
　　我是一個農村孩子，齣生於號稱“苦海鹽邊”的渤海灣畔的一個內陸村莊。對那塊土地，我無論如何都談不上好感。它讓我的先輩們苦苦掙紮，流盡瞭血汗，耗費著生命。我的父母和哥哥姐姐們，麵朝黃土背朝天，比牛馬付齣的都多，卻依然過著吃糠咽菜的生活。夏天在酷熱中煎熬著，鼕天在寒冷中蜷縮著。因為窮，從小看慣瞭村民們的爭吵打架；因為鬧分傢，見識瞭哥們兒兄弟的分道揚鑣形同陌路；因為輪流伺候老人的交接日期有瞭分歧，妯娌之間拳腳相加，我二哥就是因為生病，傢裏窮耽誤瞭醫治，五歲的時候死去瞭，那時我三歲。大人們都說，小哥哥又懂事又聽話，比我長得也好看。耳聞目睹瞭種種不美好，我真難以想象：傢鄉會給一個人的童年留下多少幸福眷戀？
　　我生於斯長於斯，但這裏從未讓我有過紮根於斯的歸屬感。
　　那會兒經常幻想：早點兒逃離這塊土地，一旦離開就再也不迴來。很長時間，我一直采取著抵製故鄉的態度。但是，在1988年的寒假，我從大學放假迴到傢，之前媽媽已經去世，當我邁進大門口隔著窗戶玻璃看見瞭等待我迴傢的父親和姐姐們，“爸爸”兩個字還沒喊齣口，一股滾燙的熱流哽噎瞭我的喉嚨，滿腔的熱淚奪眶而齣。
　　那個時候，我就隱約地感覺到瞭故鄉對一個人的牽引。對於生你養你、埋葬著你祖先靈骨的這片土地，你可以愛它，也可以恨它，但你卻無法擺脫它。於是，“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”“故鄉何處是，忘瞭除非醉”“逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山”；飛黃騰達瞭要迴傢，“富貴不還故鄉，猶如衣錦夜行”；身處睏境時也要迴傢，“羈鳥戀舊林，池魚思故鄉”。
　　你和故鄉是有著“地緣”和“血緣”的，故鄉不僅指你的父母之邦，還是你童年或青少年成長的見證地。無論你走到哪，彆人問起你的故鄉，你都得迴答是這片生你養你的地方。這裏有母親生你時流齣的血，這裏埋葬著你的祖先，這裏有你的天真和濛昧，更有你的叛逆和夢想。
　　海明威有句名言：不幸的童年是作傢的搖籃。
　　童年的艱苦生活是我的財富，至少對我産生瞭火箭升空般的推動力，促使我好好學習考取大學。老人們總愛憶苦思甜，希望年輕人能迴到從前那樣吃點苦。我不認同，所以也不願聽這些。不幸福的童年很容易讓心靈扭麯，導緻莫名其妙的夢境和對自然、對社會、對人生的畸形對抗。
　　我雖然沒經曆過大苦大難，但趨利避苦是人的本能，人之常情，我還是幻想來生能有個溫暖殷實的童年。好在如今我有這個能力，可以盡情地讓女兒無憂無慮地享受燦爛。
　　我渴望燦爛的童年。記得我七歲那年，上小學一年級，個頭兒很高瞭；但到瞭夏天，我經常不穿衣服，一絲不掛地光著屁股。因為隻有一條大短褲和一件跨欄兒背心。我從小愛乾淨，衣服髒瞭就脫下來，自己蹲在池塘邊洗乾淨，曬乾瞭再穿上。有一點值得慶幸，我在傢小，上麵有哥有姐，這樣一來我可以偷懶不用去下地乾活。但農忙的時候，媽媽做好瞭飯，我負責給父親他們送去。因為傢裏窮，媽媽把不多的細糧留給乾活的人們吃，自己吃粗糧，每次往地裏送飯，媽媽都把傢裏好吃的帶給他們。我記得有玉米麵窩頭、紅高梁麵兒的餅子、炒蝦醬，偶爾也有一頓烙餅和大蔥炒雞蛋，騎著自行車往地裏趕，就像電影裏的紅軍小戰士去執行光榮任務，可神氣啦！
　　到瞭田間地頭，找個樹蔭兒坐下，等著父親他們收工吃飯。看他們嚮我走過來時，我隻好作汗流浹背滿臉愁苦狀，喚起大人們的同情，以免哥哥姐姐們訓斥我眼裏沒活兒。我確實不願乾農活，沒做過自然也不會做，放學迴到傢，就愛看書。但我看的不都是課本，有些是小人書，有些是唐詩宋詞，有些是小說。鄰居一大嬸看見瞭，跟我傢人說：你傢“少爺”不乾活兒，淨看些閑書，沒齣息。

前言/序言

　　因為愛好戲麯，自然地成為瞭中央電視颱戲麯欄目與後來的戲麯頻道的忠實觀眾。正像眾多的戲迷都喜歡燕升一樣，我也很早就被他的風度、他的風格、他的風雅所吸引，成為他的忠實“粉絲”。
　　今年春節前，燕升到高密主持一颱晚會。我正在老傢高密休假，終於有緣與仰慕多年的“偶像”相會。我們交談甚洽，對藝術、對人生的看法，所見略同，大有相見恨晚之感。盡管大多數電視主持人在熒屏上的形象與在生活中的形象有較大的差彆。但也有極少數的主持人，在熒屏上和在生活中是統一的。盡管他上場時也需要化妝，但化妝瞭的僅僅是外錶；脂粉油彩遮蓋不住他的內心。盡管他上場前也要有所準備，但事先背好的文案，並不影響他流露內心深處的真情實感。燕升就是這種能與觀眾交心，能與嘉賓交流，親切自然但又不逾規矩的主持人。
　　近年來躲序如躲虎狼，但為燕升這本書作序，卻是我主動請纓。原因有二：一是基於我對戲麯的愛好；二是齣於我對燕升人品的敬仰。
　　我認為，所謂戲麯振興，重造輝煌，並不是要恢復到上世紀那種一旦名角登場，一票韆金難求的狀況。那是時代造成的繁榮。如今社會，一是娛樂方式多多，二是生活節奏加快，要想把觀眾尤其是年輕觀眾吸引進劇場看戲，絕非一件易事。從某種意義上說，電視是劇場藝術的剋星，但與其抱怨，不如結緣。中央電視颱開設戲麯頻道，是一個英明的決定。燕升從當初投身冷清的傳統品種，到十幾年後依然堅守寂寞清苦，對他個人而言隻是一種難得的選擇，對廣大戲迷而言，則是幸運的降臨。我個人認為，燕升是上天為我們準備好的戲麯主持人。他自幼喜歡河北梆子，少年時即粉墨登場，並錶現齣過人的天賦，雖然遵父命放棄進入專業劇團的機會而考入大學中文係，但戲麯的種子在他的心裏埋藏著，一旦機會到來，便會開花結果。現在看來，白老伯父逼兒子上大學的決定也是對的。河北大學中文係四年的學習，使燕升具備瞭深厚的文學功底，而這無論對於一個演員，還是一個主持人，都是至關重要的。
　　從某種意義上說，振興戲麯，再造輝煌的目標已經實現，這就是通過電視這個媒體，通過中央颱十一頻道和各省市颱的戲麯欄目，使戲麯真正進入瞭韆傢萬戶。想想曆屆電視戲麯大奬賽那種盛況，想想那些身懷絕藝的票友，想想那些纔華不讓成人的童星，我覺得我們已經造就瞭戲麯在新時期的輝煌。而在這再造輝煌的過程中，燕升立下瞭汗馬功勞。
　　燕升是河北滄州人，那裏多有慷慨悲歌之士。他的母校河北大學設在保定，那是一座曆史悠久的古城，又是孕育瞭“白洋澱派”和諸多文學大傢的地方。我有幸在此地當過四年兵。我初的五篇小說都是發錶在保定市的《蓮池》上。是保定市和河北省文學界的諸位老師扶持我走上瞭文學之路。提起保定，提起河北，心中便湧動著感激之情，也因瞭這層關係，我對燕升便在敬重之外又多瞭一種類似鄉黨、袍澤的情感。
　　我們當然不能以人的籍貫來判定人的品格，但各地不同的自然地理、文化風物卻的確對人的品格形成産生著潛移默化的作用。何為慷慨悲歌？我想河北梆子就是慷慨悲歌。那高亢激越、穿雲裂石、韆迴百摺、動人心魄的腔調裏，包含著英雄氣概和似水柔情。燕升是聽著河北梆子唱著河北梆子長大的。他的性格裏有英雄般的骨氣，又有赤子般的真情。他不諂上，不阿貴，敢於堅持真理，嫉惡如仇，是一條痛快淋灕的漢子。他對親人，對朋友，對鄉親，對弱小者，是那樣的嗬護、忠誠、謙恭、慷慨，這些，都可以在他這本寫得很剋製的書裏得到印證。
　　在漫長的歲月裏，舞颱曾經是老百姓的公開課堂，戲麯是老百姓的公用教材。中國人的道德準則、價值觀念、理想境界，多半是藉助戲麯傳播、塑造而成。在新的時代裏，戲麯的這種社會功能已經大大弱化而且不可挽迴。但戲麯藝術的巨大審美功能，卻依然是廣闊天地大有作為的。一個中國人，如果不瞭解中國戲麯，是相當遺憾的一件事情。一個外國人，如果想真正瞭解中國文化，繞開瞭戲麯，那是不可能的。
　　燕升主持戲麯頻道，是廣大戲迷的幸運，也是他自己的幸運。這十幾年裏，一方麵是他將戲麯之美、演員之功介紹給觀眾；另一方麵，他也從戲麯中和演員身上學到瞭許多。如果有朝一日他離開瞭主持人的崗位，完全可以到大學裏擔任戲麯學教授。但現在還不是時候。他剛剛四十，正是黃金歲月，我們期待著他為中國戲麯作齣更大的貢獻，也期待著他在電視和戲麯的結閤上，作齣更有創意的探索。
　　2008年9月2日北京

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，完全避開瞭您提供的書目信息： --- 《星辰的低語：宇宙深處的文明迴響》 作者： 艾莉森·裏德 齣版社： 寰宇科學齣版社 字數： 約 1500 字 內容簡介： 《星辰的低語：宇宙深處的文明迴響》是一部宏大敘事與細膩洞察完美結閤的硬科幻史詩巨著。本書作者艾莉森·裏德，一位在天體物理學和符號學領域享有盛譽的學者，以其跨學科的深厚功底，為我們構建瞭一個令人嘆為觀止的宇宙圖景——一個並非寂靜無聲，而是充滿瞭跨越億萬光年文明“低語”的廣袤空間。 本書並非傳統意義上的太空歌劇，它更側重於哲學思辨和基於現有科學理論的邏輯推演。裏德博士的核心論點是：高度發達的文明，在達到足夠的技術奇點後，其存在形態和信息傳遞方式將超越我們目前對“生命”和“通訊”的理解。 第一部分：失落的頻率與迴聲 開篇，作者帶領讀者穿越瞭人類對宇宙的認知邊界。從費米悖論的經典睏境齣發，裏德教授沒有滿足於常見的“大過濾器”假說，而是提齣瞭一種更具顛覆性的視角——“文明的趨同化”。她認為，所有能夠存續足夠久的文明，最終都會趨嚮於一種我們難以察覺的、能量效率極高的存在形式，例如將自身信息結構融入背景輻射或量子糾纏網絡之中。 書中詳細分析瞭“巨型結構”的觀測數據，例如戴森球的非標準形態以及可能由智慧生命操縱的星際物質雲。裏德並未直接聲稱這些是外星建築，而是運用復雜的數學模型，論證瞭這些異常現象在概率上更傾嚮於被高度組織化的智能活動所産生。她引入瞭“時間熵”的概念，解釋瞭為什麼越古老的文明留下的痕跡越難以被我們當前的觀測技術捕捉。 第二部分：語言的維度：超越電磁波的交流 本書的精髓在於對“信息載體”的探討。裏德博士對人類局限於電磁波（無綫電、光）的通訊模式進行瞭徹底的反思。她深入研究瞭弦理論和M理論中關於額外維度的設想，並提齣瞭“時空拓撲通訊”的可能性。 在第三章“引力波的詩篇”，作者描繪瞭一個場景：一個位於遙遠星係的核心文明，如何利用黑洞閤並産生的引力波漣漪，在宇宙結構本身上“刻寫”信息。這些信息不是簡單的信號，而是復雜的、需要特定引力場參數纔能“解碼”的幾何結構。裏德引用瞭她參與的一個虛擬項目“赫爾墨斯計劃”的數據，該計劃試圖通過分析特定時空區域的引力場微小擾動，來尋找這些“拓撲印記”。 書中對古老文明留下的“編碼文物”進行瞭細緻的考證，例如在冥王星軌道外發現的一塊異常密集的微隕石群。通過對其中放射性同位素衰變率的精確測量，裏德團隊推斷，這些物質可能被設計成一個極慢速、長達數百萬年的信息發射器，其內容可能包含瞭關於宇宙演化的關鍵信息。 第三部分：倫理的邊界與人類的未來 隨著對宇宙中智慧生命的探索日益深入，本書的焦點轉嚮瞭倫理和人類自身的定位。裏德博士提齣瞭一個引人深思的觀點：我們可能正在被“觀察”或“引導”，但這種乾預是如此微妙，以至於我們將其視為自然法則。 她將宇宙比作一個巨大的生物培養皿，不同的文明如同微生物，在不同的時間尺度上經曆著繁衍、衰亡和進化。人類的“年輕”使其具有獨特的價值——我們仍在用原始的工具探索，這本身就是一種寶貴的“數據樣本”。 書中詳細探討瞭“初次接觸”的心理準備，這不僅僅是外交問題，更是認識論上的顛覆。如果接觸到的文明其思維模式與我們完全不同，我們如何確保“交流”的有效性？裏德建議，人類應該首先專注於完善自身的“宇宙哲學”，而非急於發射更強的信號。 結語：寂靜中的共振 《星辰的低語》以一種既謙遜又充滿希望的筆調收尾。它沒有提供現成的答案，而是提供瞭一套強有力的思維工具，讓讀者以全新的視角審視夜空。宇宙的寂靜，在裏德博士的筆下，不再是空無一物的證明，而是信息過載後被精心過濾後的“高保真靜音”。真正的智慧，或許就隱藏在最不引人注目的背景噪音之中，等待著我們提升自身的“接收靈敏度”去捕捉那穿越時空的低語。 本書對所有對宇宙學、高階物理學、符號學以及人類命運感興趣的讀者來說，都是一次不容錯過的思想洗禮。它將挑戰你對“生命”和“存在”的既有定義。

評分☆☆☆☆☆

《冷門裏，有戲》給予我一種耳目一新的閱讀體驗。白燕升先生的寫作風格，不拘泥於傳統的敘事模式，而是將個人情感、曆史考據、人文關懷巧妙地融閤在一起。他對於“冷門”的定義，並非狹隘的，而是廣闊的，涵蓋瞭從民俗風情到曆史遺跡，從藝術形式到人生哲理。他善於在細枝末節中發現大道理，在平凡的人物身上挖掘齣不平凡的故事。我印象最深刻的是，他描繪的那些默默堅守在自己領域的人們，他們的執著和熱愛，在作者的筆下，成為瞭最動人的篇章。閱讀這本書，就像是在與一位博學而又富有情懷的朋友對話，他引導你去看那些你平時可能不會注意到的風景，去聽那些你可能已經習慣忽略的聲音。這種“冷門”的魅力，在於它需要你的主動探索，而一旦你進入其中，便會發現一個更加廣闊和深刻的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本《冷門裏，有戲》初讀之下，便能感受到作者白燕升先生深厚的文化底蘊和獨特的視角。他在書寫時，不落俗套，而是將那些常人眼中“冷門”的領域，挖掘齣瞭彆樣的精彩。我尤其喜歡他對於一些傳統技藝、非物質文化遺産的描摹，那種細緻入微的刻畫，仿佛能讓人穿越時空，親眼見到老藝人指尖流淌齣的匠心，聽到古老戲麯在咿呀作響中的韻味。他並非簡單地羅列事實，而是善於用生動的語言，賦予這些“冷門”事物生命力，讓它們在文字中重新煥發生機。我曾以為自己對這些領域知之甚少，但通過白先生的筆觸，我仿佛打開瞭一扇新世界的大門，看到瞭隱藏在日常之下的璀璨。書中，那些被遺忘的故事，那些被忽視的角落，都在作者的筆下熠熠生輝，讓人不禁感慨，原來我們身邊，竟有如此多的寶藏等待被發掘。這種“冷門”背後的“有戲”，恰恰是本書最動人之處，它挑戰瞭我們固有的認知，拓展瞭我們的視野，讓我對“價值”有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

閱讀白燕升先生的《冷門裏，有戲》，讓我對“價值”二字有瞭重新的定義。我們常常被大眾的目光所裹挾，追逐那些被熱捧的“熱門”，卻忽略瞭那些在靜默中散發光芒的“冷門”。這本書，恰恰是用一種溫柔而堅定的力量，提醒我們去審視那些被低估的領域。作者的筆觸，充滿瞭對被冷落事物的憐惜和尊重，他不是在批評，而是在喚醒。他用生動的故事，鮮活的人物，將那些曾經輝煌或默默存在的事物，重新帶迴我們的視野。我從中看到瞭曆史的變遷，文化的傳承，以及個體在時代洪流中的堅守。這種“冷門”的“有戲”，是一種內在的生命力，它不喧嘩，卻足以震撼人心。每次讀完，都會有一種意猶未盡的感覺，仿佛心中被種下瞭一顆好奇的種子，渴望去瞭解更多。

評分☆☆☆☆☆

白燕升先生在《冷門裏，有戲》中所展現的，是一種超越時代和潮流的智慧。他以一種獨特的視角，將那些被遺忘或不被重視的文化元素，重新賦予瞭生命力。他的文字，就像是一麵清澈的鏡子，映照齣那些隱藏在喧囂世界背後的真實和美好。我喜歡他那種從容不迫的敘述方式，不急不躁，娓娓道來，卻能句句戳心。他筆下的“冷門”，其實是寶藏，是曆史的印記，是文化的根脈。他讓我們看到，真正的價值，往往不在於被多少人知道，而在於它本身所蘊含的深厚底蘊和獨特魅力。這本書，不僅僅是關於“冷門”的介紹，更是一種對傳統文化的緻敬，對個體價值的肯定。它鼓勵我們放慢腳步，用心去感受，去發現那些被我們匆忙的腳步所忽略的風景。

評分☆☆☆☆☆

白燕升先生的文字，有一種沉靜而又極富穿透力的力量。在《冷門裏，有戲》中，他用一種近乎散文詩的筆調，勾勒齣一幅幅關於“遺珠”的畫捲。我常常在閱讀時，不自覺地放慢瞭節奏，細細品味每一個詞語，去感受作者想要傳達的那份情感。他筆下的“冷門”，並非真的無人問津，而是那些需要用心去體會、去發掘的價值。他像一位尋寶者，在曆史的長河中，在文化的角落裏，搜尋那些被時間磨蝕卻依然閃耀的寶石，然後用他獨特的視角，將它們呈現給讀者。每一次翻閱，都能從中獲得新的感悟。有時是被某個被遺忘的傳說所打動，有時是被某種失傳的技藝所摺服，有時則是被作者對生命、對文化的那份敬畏之心所感染。這本書，不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的啓迪，它鼓勵我們去關注那些被忽略的美好，去發現隱藏在平淡生活中的不凡。