文艺复兴三部曲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[意] 桑德拉·巴拉利（SandraBaragli） 著

图书标签:

• 文艺复兴
• 历史
• 艺术
• 文化
• 欧洲历史
• 人文主义
• 文学
• 哲学
• 传记
• 艺术史

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787559600240

商品编码：13199949543

出版时间：2016-10-01

作  者:(意)桑德拉·巴拉利(Sandra Baragli),(意)斯特凡诺·祖菲(Stefano Zuffi) 著；伍姝瑾,王斌,姜奕晖 译 定  价:264 出 版 社:北京联合出版公司 出版日期:2016年10月01日 页  数:1200 装  帧:盒函装 ISBN:9787559600240 ●《图解欧洲艺术史.14世纪》
●关键词 Keywords
●城市 Places
●艺术家 Leading Artists
●附录
●大事年表
●艺术家译名与原文对照表及索引
●作品译名与原文对照表及索引
●保存地点译名与原文对照表及索引
●图片来源
●《图解欧洲艺术史.15世纪》
●关键词 Keywords
●城市 Places
●艺术家 Leading Artists
●附录
●大事年表
●艺术家译名与原文对照表及索引
●作品译名与原文对照表及索引
●保存地点译名与原文对照表及索引
●图片来源
●部分目录

内容简介

这套书是一部欧洲艺术史普及图文书，共分为三册，以图解形式讲解了14到16世纪欧洲的社会文化背景、艺术发展流变、以及上百位重要艺术家的生平及作品。14到16世纪的欧洲，正是从中世纪的黑暗到文艺复兴萌芽再到盛期文艺复兴的过程，这段时间恰如黄金时代，过去几近灭绝的文法、绘画、建筑等各种自由技艺得以重见天日，取得了备受后世推崇的成就。这个时代的美术领域呈多元分化的趋势。在这套书中，你可以学习到细密画、人文主义、解剖学等艺术理念，能够了解到卡斯蒂利亚、地中海、枫丹白露等地区的艺术盛况，还可以饱览乔托、达·芬奇、米开朗琪罗等大师的传世之作。 (意)桑德拉·巴拉利(Sandra Baragli),(意)斯特凡诺·祖菲(Stefano Zuffi) 著；伍姝瑾,王斌,姜奕晖 译 桑德拉·巴拉利（Sandra Baragli），佛罗伦萨大学哲学与文学系毕业，主攻中世纪美术史研究。在1996年获得由Cologni艺术大师基金会设立的毕业奖学金，其毕业论文的主题为中世纪的建筑和圣像画研究。曾在《中世纪》《艺术风格》等专业期刊发表论文若干。
斯特凡诺·祖菲（Stefano Zuffi）是一位艺术史专家，1961年生于意大利米兰，在米兰大学获得文学学位，毕业论文即以中世纪和现代艺术为研究方向。他曾任编辑与学术顾问等职，同时参与文化杂志、电台节目与纪录片的制作。先后出版著作六十余本，尤其在意大利文艺复兴时期艺术领域有大量畅销作品。

史诗巨著的开篇：文明的黎明与群星的闪耀 书名：《迷失的奥德赛：古希腊哲学的重建与欧洲精神的觉醒》 内容简介： 这是一部追溯西方文明源头的恢弘著作，它将带领读者穿越历史的迷雾，深入探究塑造了现代思想与社会结构的古希腊文明的精髓。我们关注的并非宏大的战役或帝国的兴衰，而是那些在雅典的广场上、在斯巴达的营地中，在爱琴海的孤岛上，被先驱者们提出的、至今仍振聋发聩的根本性问题。 本书的核心在于“重建”——重建那些在历史长河中被碎片化、被误读、甚至被有意无意忽略的古希腊哲学思想的完整体系，并揭示这些体系如何构成了欧洲精神世界最初的基石。我们不满足于对柏拉图或亚里士多德的简单介绍，而是深入挖掘苏格拉底的诘问精神如何催生了批判性思维的火花，毕达哥拉斯的数理世界观如何预示了科学的未来，以及赫拉克利特关于“变动”的哲学如何挑战了人类对永恒不变的执着。 第一卷：逻各斯的诞生——从神话到理性的蜕变 本书的开篇聚焦于公元前六世纪的爱奥尼亚，那里是理性思维的摇篮。我们详细考察了泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼等“自然哲学家”如何摆脱神话叙事，尝试用物质世界的内在规律来解释宇宙的起源与构成。这不是一个突兀的飞跃，而是人类心智发展中一次至关重要的“去魅”过程。我们探讨了“阿派孔”（无限）的概念如何成为后来形而上学思辨的雏形，以及米利都学派的局限性。 随后，笔锋转向了围绕“变”与“常”的哲学争论。赫拉克利特那充满诗意的片段——“人不能两次踏入同一条河流”——被置于他完备的对立面统一理论中进行解读。与之形成鲜明对比的是巴门尼德及其学派对“存在”的绝对化捍卫，这对后世的本体论产生了深远的影响。我们细致剖析了芝诺的悖论，并非仅仅视其为诡辩，而是将其视为对感官经验与逻辑推演之间深刻矛盾的早期探索。 第二卷：苏格拉底的革命——伦理与自我意识的觉醒 本书的中心部分，无疑是苏格拉底对雅典思想界的颠覆性影响。他的“助产术”不再被视为单纯的辩论技巧，而是一种系统性的伦理学实践。我们重建了苏格拉底对“知识即美德”的坚定信念，并将其置于雅典城邦政治与社会道德日益腐化的背景下进行考察。通过重构柏拉图对话录中对苏格拉底思想的呈现，我们展示了如何通过不断的自我审视和对普遍概念（如正义、虔诚）的界定，个体才得以从部落习俗的桎梏中解放出来，成为一个具有独立判断能力的“城邦公民”。 我们着重分析了智者学派在这一转型中的复杂角色。普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”如何既是民主精神的宣言，也蕴含着相对主义的危险。这些思想的碰撞，直接为柏拉图构建其客观的、超越经验的“理念世界”奠定了挑战与回应的基础。 第三卷：学院的构建——理念、实在与知识的阶梯 柏拉图的思想构成了西方形而上学的主体框架。本书对柏拉图主义的解读，超越了对洞穴寓言的肤浅引用。我们深入探讨了“理念论”在认识论上的具体运作：从对感性对象的否定，到对数学和辩证法的推崇，再到灵魂的“回忆说”。 我们详细比对了《理想国》中对正义城邦的规划与柏拉图对人类灵魂结构的划分（理性、激情、欲望），揭示了其政治哲学与个体心理学的内在一致性。此外，本书对柏拉图晚期思想，如对“一”的探究，以及他转向对数学的依赖，进行了细致的梳理，展现出这位思想巨匠思想演变的复杂性。 第四卷：亚里士多德的转向——经验、逻辑与万物的秩序 亚里士多德的工作被视为一次对柏拉图主义的“回归大地”。本书强调，亚里士多德并非仅仅是柏拉图的追随者，而是系统地将哲学探究的范围扩展到所有可观察的现象界。我们详尽分析了其逻辑学的革命性贡献——三段论的建立，这标志着形式推理的成熟。 在形而上学方面，本书深入剖析了“实体”、“潜能与实现”、“四因说”等核心概念，展示了亚里士多德如何通过细致的分类学工作，试图为自然界建立一个完备的、内在自洽的解释系统。其伦理学，特别是对“中道”的追求和对实践智慧（Phronesis）的强调，被置于希腊城邦衰落，个体需要依靠自身德性来指导行动的历史语境中。 尾声：回响在历史深处 本书的最后部分，探讨了希腊哲学在亚历山大大帝东征后的命运。斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的兴起，标志着哲学重心从城邦公共事务转向个体的心灵安宁与幸福。我们分析了这些后古典学派的教义如何为后来的罗马帝国乃至基督教神学提供了思想的工具箱。 《迷失的奥德赛》的目的，在于证明古希腊的理性探索并非是僵死的教条，而是一种活泼的、不断自我更新的思维方式。它所提出的关于真理、美德、知识和存在的疑问，是任何一个试图理解自身文明根源的人，都无法绕开的永恒议题。阅读本书，如同重新踏上那条通往人类理性巅峰的古老路径，感受那股塑造了西方精神世界的、不朽的知识洪流。

评分☆☆☆☆☆

我很少读到能够如此清晰地梳理出一条文明脉络的书籍。作者的叙事节奏非常成熟，他擅长用一个极小的切口，比如某件器物的流传，或者某位家族的兴衰，来撬动整个时代的大背景。我被书中关于“古典回归”的探讨深深吸引住了——那种对失落文明的追寻和重构，不仅仅是艺术风格上的模仿，更是一种精神层面的复苏。书中对不同地域文化差异的把握也十分到位，比如意大利的重商与德意志的虔信，是如何在相同的思潮影响下，发展出截然不同的面貌。读完之后，我感到自己对现代西方文化基因的理解又深了一层，很多我们习以为常的观念，都能在书中找到它们艰难诞生的源头。这不只是一部历史书，它更像是一部关于“如何成为现代人”的深度教程，它教导我们如何审视传统，如何拥抱变革，以及如何在一个充满不确定性的世界中，找到立足和创造的支点。

评分☆☆☆☆☆

这是一部读起来让人心情激昂的书，因为它充满了对人类创造力永无止境的赞美。书中描绘的那些“巨匠”们，他们的生活远非我们想象中那样充满灵感的光环。作者毫不避讳地展示了达芬奇的拖延症、米开朗基罗的脾气暴躁，以及他们与赞助人之间无休止的财务纠葛。这种去神圣化的处理，反而让我更加钦佩。他们是那个时代最顶尖的工匠、科学家和思想家，同时也是活生生、有缺点的人。我仿佛跟随作者的文字，走进了那些工作室，看到了颜料是如何调配，雕塑是如何从大理石中“解放”出来的。更重要的是，这本书让我明白了，艺术和科学并非孤立存在，它们是同一股求知欲的两种表现形式。对人体结构的精准掌握，为的是更好地描绘神祇，也为的是解开生命的奥秘。这种跨学科的融合，是这本书最迷人的光芒之一，它点燃了我对探索世界边界的无限热情。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，初读这本书的时候，我有些被它的信息量压倒了。这不是那种轻轻松松就能一口气读完的消遣读物，它更像是一条湍急的河流，你需要不断地划桨才能跟上它的节奏。作者在构建不同地域、不同领域之间的联系时，展现了惊人的宏观视野。比如，他如何将尼德兰的商业革新与意大利的艺术赞助体系巧妙地串联起来，解释了资本的流动如何催生了视觉文化的大爆发。书中对诸如透视法、解剖学这些技术层面的变革也着墨不少，但绝非枯燥的技术手册，而是将其置于时代精神的大背景下进行解读。那些关于早期印刷术如何改变知识传播速度的章节尤其精彩，我仿佛看到了信息时代的前夜正在酝酿。唯一让人感到有些费力的，是作者频繁在不同主题间跳跃，这要求读者必须保持高度的专注力，才能构建起完整的知识地图。然而，一旦你适应了这种跳跃感，你会发现所有的碎片最终都拼凑出了一个无比清晰而壮阔的时代全景图。

评分☆☆☆☆☆

这本讲述欧洲社会转型期的巨著，简直像是一部令人目眩神迷的史诗。作者的笔触极其细腻，他没有将目光仅仅局限于那些光芒万丈的艺术杰作和宏大叙事，而是深入到佛罗伦萨昏暗的作坊、威尼斯潮湿的港口，甚至是德意志邦国里沉闷的修道院角落。我尤其欣赏他对“人”的关注——那种从神性光辉下挣脱，开始审视自身潜能的挣扎与狂喜。书中对美第奇家族的权力运作、对古希腊罗马思想的重新挖掘，以及对科学萌芽的描绘，都做到了既有学术深度又不失故事性的完美平衡。读到那些关于人文主义者如何与教会、贵族周旋，试图在旧秩序的夹缝中开辟新天地的场景时，我仿佛能闻到羊皮纸上墨水的味道，感受到思想碰撞的火花。书中对中世纪向近代过渡期那种模糊、混沌而又充满生机的状态捕捉得极为精准，让人在阅读过程中不断反思，究竟是什么样的力量，才能驱动整个文明的车轮发生如此剧烈的转向。那种对知识、对美、对人自身价值的重新定义，读起来酣畅淋漓，仿佛自己也参与了那场思想的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我震撼的地方，在于它对“世俗化”这一漫长过程的精妙刻画。它不是简单地批判宗教的衰落，而是细致入微地展示了世俗权力、财富和个人抱负是如何一步步蚕食和重塑原有信仰体系的。我特别喜欢作者对“理想”与“现实”之间张力的探讨。那些雄心勃勃的艺术家和学者，他们仰望着古希腊的完美比例，却不得不低头去迎合当时权力的审美趣味，这种妥协与坚持之间的微妙平衡，让人物形象丰满而真实。书中对于早期城市共和国的政治生态分析，简直可以作为现代政治学的生动案例。那些阴谋、联盟、背叛，以及市民阶层对自由和自治权的渴望，读起来比任何小说都来得刺激。它揭示了一个深刻的道理：伟大的时代往往孕育于极度的不稳定和矛盾之中，而那些所谓的“黄金时代”，背后往往是无数看不见的角力。这种对历史复杂性的呈现，让我对那个时代多了一份敬畏。