正版古籍线装 增补四库青乌辑要 青囊序青囊奥语 天玉经 杨筠松著 寻龙点穴 阴宅风水古代理

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店铺: 泰兴宏艺图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787802140615
商品编码:13281048050
出版时间:2006-02-01

具体描述

《青囊序青囊奥语 天玉经》全一册:增补四库青乌辑要第*03*种

[唐]杨筠松撰;郑同校

定价:220.00元

九州出版社

《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰,传说唐杨均松得《天机钤》,著《青囊奥语》、《天玉经》。《青囊序》一卷则题筠松弟子曾文辿所作。相传文迪赣水人。其父求巳,先奔江南,节制李司空辟行南康军事,文迪因得筠松之术,後传於陈抟。是书即其所授师说也。是书阳用左旋,阴从右转,盖本之《说卦》阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。《天玉经》是风水理气中Z重要的经典,托名杨筠松著,曾因战乱失传,至明末蒋大鸿辑录注疏。从此之后,以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。


《青乌集解》:追溯风水本源,探寻峦头真义 在中国传统文化的长河中,风水堪舆术以其独特的智慧与神秘的魅力,深刻影响着人们的居住观念、建筑规划乃至社会伦理。它并非简单的迷信,而是古人对自然环境与人类生存之间深刻关系的观察、总结与运用。无数先贤哲人,倾其毕生心血,著书立说,试图解开天地玄机,为后人指明趋吉避凶之道。 本书《青乌集解》,便是这样一部承载着深厚历史积淀与学术价值的堪舆学巨著。它汇集了杨筠松等历代风水大家关于峦头学说的精要,并加以详尽的梳理与解读,旨在为广大风水爱好者、研究者以及实践者提供一个全面、深入的学习平台。本书内容严谨,考据扎实,力求还原风水学本真的面貌,摒弃浮泛与神秘,回归于对山川形势、穴场审辨的实际探索。 一、峦头之宗,形峦为骨 风水学派纷呈,流派众多,然其万变不离其宗,皆以峦头为根本,以理气为辅助。峦头,即是风水学中对山川、河流、建筑等客观物质形态的勘察与分析。它如同人体之骨骼,是风水之基石,决定了地脉的走向、穴位的生成、气场的聚散。 《青乌集解》在此方面,着墨颇多,尤其对杨筠松所传的“寻龙点穴”法,进行了系统性的阐述。寻龙,乃是察山川之起伏,辨脉络之蜿蜒,以确定龙脉的源头、行度与变化。书中将龙脉按照其形态、走势、生旺死绝等,划分为不同的类别,如“土星”、“金星”、“木星”、“火星”、“水星”等,并详细讲解了如何通过观察山峰的形状、土石的颜色、植被的茂盛程度来判断龙的贵贱与吉凶。 点穴,则是在龙脉确定之后,寻找真穴之处。穴,是龙脉汇聚生气最集中的地方,是风水之“气眼”。书中详细介绍了点穴的各种方法,如“识其精神,辨其脉络,察其生旺,审其聚会”,强调了穴位的选择必须“藏风聚气”,即要能够回避风的侵袭,又能聚集自然的生气。同时,书中还列举了大量实际案例,图文并茂地解析了各种穴位的形态,如“金星穴”、“水星穴”、“圆山穴”、“尖山穴”等,帮助读者从视觉上理解和掌握点穴的技巧。 二、形势明辨,砂水归真 峦头之学,离不开对“砂”与“水的审辨。砂,指的是穴位周围的山峦、岗阜、土丘等,它们如同砂土一般环绕在穴位周围,对穴位的生气起到保护与凝聚的作用。水,则泛指河流、溪涧、湖泊、池塘等,以及地下水流与雨水汇聚之处。水与山相辅相成,山管人丁水管财,两者皆是衡量风水吉凶的重要因素。 《青乌集解》在砂水方面的论述,可谓鞭辟入里。书中不仅阐述了“砂”的种类、形态、方位对穴位的影响,如“秀砂”、“圆砂”、“尖砂”、“断砂”等,并分析了它们所代表的吉凶祸福。例如,秀丽圆润的砂,往往象征着名声与官贵;而尖削破碎的砂,则可能预示着口舌是非与破财。 对于“水”,本书更是深入剖析。古人认为,水是生气之母,水之来去、形态、流向,直接关系到穴位的生气是否能被充分利用。书中详细讲解了“九曲水”、“环抱水”、“直流水”、“直去水”等不同形态的水,并分析了它们对风水格局的影响。例如,九曲环抱的水,象征着财源广进、聚而不散;而直流直去的水,则可能导致财气外泄、难以留存。书中还特别强调了“反水”与“割脚水”的凶险,以及如何通过“明堂”的聚会与收束来判断水的吉凶。 三、形止神生,理气相依 峦头之学,固然是风水之骨,但若无理气之佐,则形峦便成了无根之木。理气,是指风水学中运用罗盘、八卦、五行、星宿等抽象的理论工具,来推断环境能量的吉凶变化。峦头是形,理气是神,形止则神生,形峦与理气紧密相连,缺一不可。 《青乌集解》在峦头理论之外,也兼顾了理气在实践中的运用。书中在讲解峦头的同时,穿插了对相关理气理论的提示,引导读者在观察山川形势时,也应结合罗盘的方位,五行的生克,八卦的象征意义,来综合判断。例如,在分析山峰的峦头时,会提示读者注意该山峰所处的方位,是否为峦头上的“生旺”之地,与穴位之间是否形成“三合”或“六合”之局。 虽然本书的侧重点在于峦头,但它也为读者理解更深层次的理气应用,奠定了坚实的基础。通过对峦头的精细分析,读者能够更直观地感受到天地间生气的存在与流转,从而为后续学习更为精深的理气学说,提供感性的认知与实践的参照。 四、杨公之德,传承有序 本书的命名,突出了杨筠松(即杨公)的著述。杨筠松,被誉为“风水鼻祖”,其学说对后世风水学产生了极其深远的影响。他将风水之学从简单的占卜,提升到了对自然环境科学的观察与运用层面,尤其在峦头方面,提出了许多独到而精辟的见解。 《青乌集解》对杨公的经典著作,如《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》等,进行了深入的解读与考订。书中并非简单地罗列原文,而是结合古代的注疏与后世的理解,对这些经典进行系统性的阐释。它力求剥离历史的尘埃,还原杨公学说的本真意图,帮助读者理解那些看似晦涩的词句背后,所蕴含的深刻道理。 例如,对于《青囊序》中“山与山,气与气,八卦三般卦,皆在此中藏”的论述,本书会详细解析“山”与“气”的对应关系,“八卦”与“三般卦”的运用,以及它们是如何贯穿于风水堪舆的全过程的。对于《天玉经》中关于“龙要行,水要缠,子孙万代绵”。本书会从峦头形态上,解析“行龙”的蜿蜒曲折,水的“缠绕”之情,并进一步探讨它们与子孙繁衍、家族兴旺之间的内在联系。 五、寻龙点穴,实践为要 风水堪舆,终究是一门实践性极强的学问。理论学习固然重要,但若不能付诸实践,则纸上谈兵,终无所获。本书在讲解理论的同时,也时刻提醒读者,要将所学知识应用于实际考察。 书中大量的案例分析,正是为了弥合理论与实践之间的鸿沟。这些案例,涵盖了不同地理环境、不同朝代、不同类型的穴位,既有成功的范例,也有失败的教训,为读者提供了丰富的实践参考。通过对这些案例的研读,读者可以学习如何将书本上的理论,转化为观察山川、审辨砂水、选择穴位的实际操作。 《青乌集解》鼓励读者走出书斋,深入田野,用自己的眼睛去观察,用心去体会,用实践去检验。它引导读者在考察过程中,注重细节,精益求精,将杨公“寻龙点穴”的精髓,真正地运用到造福后人的实际工作中。 结语 《青乌集解》,不仅仅是一本介绍风水知识的书籍,它更是一扇打开传统堪舆学宝库的大门。它以峦头为核心,以杨公学说为基础,辅以对理气的初步触及,为读者提供了一个系统、深入的学习路径。通过阅读本书,您可以追溯风水本源,探寻峦头真义,掌握寻龙点穴的精要,理解山川形势与人生吉凶之间的微妙联系。 本书面向的读者群广泛,无论是初涉风水之道的爱好者,还是有一定基础的研究者,亦或是希望提升实际操作能力的风水从业者,都能从中获益。它是一部值得珍藏的案头之书,也是一本实践于田野的行动指南。 愿《青乌集解》能助您在探寻天地玄机的道路上,拨开迷雾,见得真章,最终达到趋吉避凶,化祸为祥之目的。

用户评价

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这本线装古籍,光是书名就透着一股子深邃和历史的厚重感。“增补四库青乌辑要”和“青囊序”、“青囊奥语”、“天玉经”这些耳熟能详的篇章赫然在列,再配上“杨筠松著”的金字招牌,简直就是风水爱好者心中的“圣经”集合。我拿到手的时候,首先被它的装帧吸引了,那种传统的手工线装,纸张的纹理和墨色的晕染,让人仿佛穿越回了那个用毛笔蘸墨书写的年代。抚摸着书脊,那种质朴的触感,是现代印刷品永远无法比拟的。我迫不及待地翻开,试图从中探寻杨公杨筠松留给后世的那些关于“寻龙点穴”、“阴宅风水”的精妙口诀。这种古老的智慧,往往蕴含在最简洁的文字里,需要反复揣摩才能领悟其精髓。我特别留意了那些关于“龙脉走向”、“水法运用”的论述,希望能从中找到一些关于如何判断吉穴的实际操作思路。总的来说,这本书的价值不仅仅在于它所记载的知识体系,更在于它作为一种文化载体的存在,唤醒了人们对传统堪舆学的敬畏之心。

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这本书的“增补”二字,倒是引起了我极大的好奇心。我猜想,这可能意味着它不仅仅收录了杨筠松的经典原著,还加入了后世对这些理论的批注、阐释,甚至是相关的补充材料。这对于研究者来说,无疑是极大的便利。一套完整的古籍,如果只有文本而没有注释,往往会成为难以逾越的天书。我特别关注了那些加注的部分,看看它们是如何对一些晦涩难懂的口诀进行解释的。好的注释能够点石成金,让原本如坠五里的概念瞬间清晰起来。比如,书中关于“生气”与“旺衰”的描述,在不同的注释版本中理解可能存在细微的偏差,而这个“增补本”提供的视角,似乎更加注重实操性和可验证性。这种汇编性质的版本,极大地提升了研究的效率和深度,使得我们不必像以前那样,需要搜集散落各处的零本秘籍进行比对,一书在手,便可窥见一个相对完整的知识谱系。

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作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我更看重的是这种书所承载的文化气息和精神指引。它不仅仅是一本教授“风水技术”的书,更像是一部关于“人与自然和谐相处”的哲学著作。书中所强调的“敬畏自然”、“顺应地势”的思想,在当代社会快速发展的背景下,显得尤为珍贵。每一次翻阅,我都能从中汲取到一种沉静的力量,让我思考如何平衡现代生活的需求与对环境的尊重。那些关于“点穴”的描述,表面上是寻找最佳的安葬之地,深层次上则体现了中国人对“根”与“土”的依恋和重视。这本书的装帧和内容,共同构建了一种仪式感,让阅读行为本身也变成了一种对传统的膜拜,这比单纯获取知识要来得深刻和持久得多。

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说实话,我本来对这种传统线装书的阅读体验是抱持着一丝疑虑的。毕竟,现在大家习惯了电子屏幕的便捷和清晰,这种老式的排版和繁体竖排,对现代读者的友好度无疑是个考验。然而,当我真正沉浸进去后,那种古籍特有的韵味完全占据了我的感官。文字虽然是繁体的,但仔细辨认,却能感受到其中蕴含的巨大能量。书中所述的“三合”、“三元”理论,那种层层递进、环环相扣的逻辑体系,确实体现了古代堪舆家对自然规律深刻的洞察力。特别是关于“玉尺金规”的论述,字里行间都透露着一种不容置疑的权威性。我花了很长时间对照着现代的地理图谱去理解书中对“砂”、“水”、“穴”的描绘,发现那些看似玄奥的描述,实则对应着非常具体的地理形态。这种跨越时空的对话,让阅读变成了一种探秘,一种对古人智慧的致敬,让人不得不感叹,真正的学问,是不惧怕时间考验的。

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我必须得说,这次的购书体验非常超值,主要是因为它汇集了风水学的几大核心经典。以前我为了找齐这些版本,费了不少周折,东拼西凑的资料总是显得零散和不系统。现在,一本装帧精美的线装书,把“青囊序”、“青囊奥语”、“天玉经”这些绕不开的硬核内容都囊括进去了,中间可能还穿插了对《四库全书》中相关条目的引用和梳理,这种一站式的服务,对于想要系统学习阴宅堪舆之学的读者来说,简直是福音。书中的文字虽然古奥,但其逻辑的严谨性,以及对“寻龙”过程中如何排除干扰、锁定真龙之脉的详细描述,都展现了极高的专业水准。它让我对这个古老的学科,有了一个更加全面和尊重的初步认识,远超出了我预期的收获。

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