正版古籍线装 增补四库青乌辑要 青囊序青囊奥语 天玉经 杨筠松著 寻龙点穴 阴宅风水古代理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 团结出版社

ISBN：9787802140615

商品编码：13281048050

出版时间：2006-02-01

《青囊序青囊奥语 天玉经》全一册：增补四库青乌辑要第*03*种

[唐]杨筠松撰；郑同校

定价：220.00元

九州出版社

《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰，传说唐杨均松得《天机钤》，著《青囊奥语》、《天玉经》。《青囊序》一卷则题筠松弟子曾文辿所作。相传文迪赣水人。其父求巳，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文迪因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授师说也。是书阳用左旋，阴从右转，盖本之《说卦》阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。《天玉经》是风水理气中Z重要的经典，托名杨筠松著，曾因战乱失传，至明末蒋大鸿辑录注疏。从此之后，以玄空卦理为基础的江西风水得以影响后世千年不绝。

《青乌集解》：追溯风水本源，探寻峦头真义 在中国传统文化的长河中，风水堪舆术以其独特的智慧与神秘的魅力，深刻影响着人们的居住观念、建筑规划乃至社会伦理。它并非简单的迷信，而是古人对自然环境与人类生存之间深刻关系的观察、总结与运用。无数先贤哲人，倾其毕生心血，著书立说，试图解开天地玄机，为后人指明趋吉避凶之道。 本书《青乌集解》，便是这样一部承载着深厚历史积淀与学术价值的堪舆学巨著。它汇集了杨筠松等历代风水大家关于峦头学说的精要，并加以详尽的梳理与解读，旨在为广大风水爱好者、研究者以及实践者提供一个全面、深入的学习平台。本书内容严谨，考据扎实，力求还原风水学本真的面貌，摒弃浮泛与神秘，回归于对山川形势、穴场审辨的实际探索。 一、峦头之宗，形峦为骨 风水学派纷呈，流派众多，然其万变不离其宗，皆以峦头为根本，以理气为辅助。峦头，即是风水学中对山川、河流、建筑等客观物质形态的勘察与分析。它如同人体之骨骼，是风水之基石，决定了地脉的走向、穴位的生成、气场的聚散。 《青乌集解》在此方面，着墨颇多，尤其对杨筠松所传的“寻龙点穴”法，进行了系统性的阐述。寻龙，乃是察山川之起伏，辨脉络之蜿蜒，以确定龙脉的源头、行度与变化。书中将龙脉按照其形态、走势、生旺死绝等，划分为不同的类别，如“土星”、“金星”、“木星”、“火星”、“水星”等，并详细讲解了如何通过观察山峰的形状、土石的颜色、植被的茂盛程度来判断龙的贵贱与吉凶。 点穴，则是在龙脉确定之后，寻找真穴之处。穴，是龙脉汇聚生气最集中的地方，是风水之“气眼”。书中详细介绍了点穴的各种方法，如“识其精神，辨其脉络，察其生旺，审其聚会”，强调了穴位的选择必须“藏风聚气”，即要能够回避风的侵袭，又能聚集自然的生气。同时，书中还列举了大量实际案例，图文并茂地解析了各种穴位的形态，如“金星穴”、“水星穴”、“圆山穴”、“尖山穴”等，帮助读者从视觉上理解和掌握点穴的技巧。 二、形势明辨，砂水归真 峦头之学，离不开对“砂”与“水的审辨。砂，指的是穴位周围的山峦、岗阜、土丘等，它们如同砂土一般环绕在穴位周围，对穴位的生气起到保护与凝聚的作用。水，则泛指河流、溪涧、湖泊、池塘等，以及地下水流与雨水汇聚之处。水与山相辅相成，山管人丁水管财，两者皆是衡量风水吉凶的重要因素。 《青乌集解》在砂水方面的论述，可谓鞭辟入里。书中不仅阐述了“砂”的种类、形态、方位对穴位的影响，如“秀砂”、“圆砂”、“尖砂”、“断砂”等，并分析了它们所代表的吉凶祸福。例如，秀丽圆润的砂，往往象征着名声与官贵；而尖削破碎的砂，则可能预示着口舌是非与破财。 对于“水”，本书更是深入剖析。古人认为，水是生气之母，水之来去、形态、流向，直接关系到穴位的生气是否能被充分利用。书中详细讲解了“九曲水”、“环抱水”、“直流水”、“直去水”等不同形态的水，并分析了它们对风水格局的影响。例如，九曲环抱的水，象征着财源广进、聚而不散；而直流直去的水，则可能导致财气外泄、难以留存。书中还特别强调了“反水”与“割脚水”的凶险，以及如何通过“明堂”的聚会与收束来判断水的吉凶。 三、形止神生，理气相依 峦头之学，固然是风水之骨，但若无理气之佐，则形峦便成了无根之木。理气，是指风水学中运用罗盘、八卦、五行、星宿等抽象的理论工具，来推断环境能量的吉凶变化。峦头是形，理气是神，形止则神生，形峦与理气紧密相连，缺一不可。 《青乌集解》在峦头理论之外，也兼顾了理气在实践中的运用。书中在讲解峦头的同时，穿插了对相关理气理论的提示，引导读者在观察山川形势时，也应结合罗盘的方位，五行的生克，八卦的象征意义，来综合判断。例如，在分析山峰的峦头时，会提示读者注意该山峰所处的方位，是否为峦头上的“生旺”之地，与穴位之间是否形成“三合”或“六合”之局。 虽然本书的侧重点在于峦头，但它也为读者理解更深层次的理气应用，奠定了坚实的基础。通过对峦头的精细分析，读者能够更直观地感受到天地间生气的存在与流转，从而为后续学习更为精深的理气学说，提供感性的认知与实践的参照。 四、杨公之德，传承有序 本书的命名，突出了杨筠松（即杨公）的著述。杨筠松，被誉为“风水鼻祖”，其学说对后世风水学产生了极其深远的影响。他将风水之学从简单的占卜，提升到了对自然环境科学的观察与运用层面，尤其在峦头方面，提出了许多独到而精辟的见解。 《青乌集解》对杨公的经典著作，如《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》等，进行了深入的解读与考订。书中并非简单地罗列原文，而是结合古代的注疏与后世的理解，对这些经典进行系统性的阐释。它力求剥离历史的尘埃，还原杨公学说的本真意图，帮助读者理解那些看似晦涩的词句背后，所蕴含的深刻道理。 例如，对于《青囊序》中“山与山，气与气，八卦三般卦，皆在此中藏”的论述，本书会详细解析“山”与“气”的对应关系，“八卦”与“三般卦”的运用，以及它们是如何贯穿于风水堪舆的全过程的。对于《天玉经》中关于“龙要行，水要缠，子孙万代绵”。本书会从峦头形态上，解析“行龙”的蜿蜒曲折，水的“缠绕”之情，并进一步探讨它们与子孙繁衍、家族兴旺之间的内在联系。 五、寻龙点穴，实践为要 风水堪舆，终究是一门实践性极强的学问。理论学习固然重要，但若不能付诸实践，则纸上谈兵，终无所获。本书在讲解理论的同时，也时刻提醒读者，要将所学知识应用于实际考察。 书中大量的案例分析，正是为了弥合理论与实践之间的鸿沟。这些案例，涵盖了不同地理环境、不同朝代、不同类型的穴位，既有成功的范例，也有失败的教训，为读者提供了丰富的实践参考。通过对这些案例的研读，读者可以学习如何将书本上的理论，转化为观察山川、审辨砂水、选择穴位的实际操作。 《青乌集解》鼓励读者走出书斋，深入田野，用自己的眼睛去观察，用心去体会，用实践去检验。它引导读者在考察过程中，注重细节，精益求精，将杨公“寻龙点穴”的精髓，真正地运用到造福后人的实际工作中。 结语 《青乌集解》，不仅仅是一本介绍风水知识的书籍，它更是一扇打开传统堪舆学宝库的大门。它以峦头为核心，以杨公学说为基础，辅以对理气的初步触及，为读者提供了一个系统、深入的学习路径。通过阅读本书，您可以追溯风水本源，探寻峦头真义，掌握寻龙点穴的精要，理解山川形势与人生吉凶之间的微妙联系。 本书面向的读者群广泛，无论是初涉风水之道的爱好者，还是有一定基础的研究者，亦或是希望提升实际操作能力的风水从业者，都能从中获益。它是一部值得珍藏的案头之书，也是一本实践于田野的行动指南。 愿《青乌集解》能助您在探寻天地玄机的道路上，拨开迷雾，见得真章，最终达到趋吉避凶，化祸为祥之目的。

评分☆☆☆☆☆

这本线装古籍，光是书名就透着一股子深邃和历史的厚重感。“增补四库青乌辑要”和“青囊序”、“青囊奥语”、“天玉经”这些耳熟能详的篇章赫然在列，再配上“杨筠松著”的金字招牌，简直就是风水爱好者心中的“圣经”集合。我拿到手的时候，首先被它的装帧吸引了，那种传统的手工线装，纸张的纹理和墨色的晕染，让人仿佛穿越回了那个用毛笔蘸墨书写的年代。抚摸着书脊，那种质朴的触感，是现代印刷品永远无法比拟的。我迫不及待地翻开，试图从中探寻杨公杨筠松留给后世的那些关于“寻龙点穴”、“阴宅风水”的精妙口诀。这种古老的智慧，往往蕴含在最简洁的文字里，需要反复揣摩才能领悟其精髓。我特别留意了那些关于“龙脉走向”、“水法运用”的论述，希望能从中找到一些关于如何判断吉穴的实际操作思路。总的来说，这本书的价值不仅仅在于它所记载的知识体系，更在于它作为一种文化载体的存在，唤醒了人们对传统堪舆学的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的“增补”二字，倒是引起了我极大的好奇心。我猜想，这可能意味着它不仅仅收录了杨筠松的经典原著，还加入了后世对这些理论的批注、阐释，甚至是相关的补充材料。这对于研究者来说，无疑是极大的便利。一套完整的古籍，如果只有文本而没有注释，往往会成为难以逾越的天书。我特别关注了那些加注的部分，看看它们是如何对一些晦涩难懂的口诀进行解释的。好的注释能够点石成金，让原本如坠五里的概念瞬间清晰起来。比如，书中关于“生气”与“旺衰”的描述，在不同的注释版本中理解可能存在细微的偏差，而这个“增补本”提供的视角，似乎更加注重实操性和可验证性。这种汇编性质的版本，极大地提升了研究的效率和深度，使得我们不必像以前那样，需要搜集散落各处的零本秘籍进行比对，一书在手，便可窥见一个相对完整的知识谱系。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者，我更看重的是这种书所承载的文化气息和精神指引。它不仅仅是一本教授“风水技术”的书，更像是一部关于“人与自然和谐相处”的哲学著作。书中所强调的“敬畏自然”、“顺应地势”的思想，在当代社会快速发展的背景下，显得尤为珍贵。每一次翻阅，我都能从中汲取到一种沉静的力量，让我思考如何平衡现代生活的需求与对环境的尊重。那些关于“点穴”的描述，表面上是寻找最佳的安葬之地，深层次上则体现了中国人对“根”与“土”的依恋和重视。这本书的装帧和内容，共同构建了一种仪式感，让阅读行为本身也变成了一种对传统的膜拜，这比单纯获取知识要来得深刻和持久得多。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对这种传统线装书的阅读体验是抱持着一丝疑虑的。毕竟，现在大家习惯了电子屏幕的便捷和清晰，这种老式的排版和繁体竖排，对现代读者的友好度无疑是个考验。然而，当我真正沉浸进去后，那种古籍特有的韵味完全占据了我的感官。文字虽然是繁体的，但仔细辨认，却能感受到其中蕴含的巨大能量。书中所述的“三合”、“三元”理论，那种层层递进、环环相扣的逻辑体系，确实体现了古代堪舆家对自然规律深刻的洞察力。特别是关于“玉尺金规”的论述，字里行间都透露着一种不容置疑的权威性。我花了很长时间对照着现代的地理图谱去理解书中对“砂”、“水”、“穴”的描绘，发现那些看似玄奥的描述，实则对应着非常具体的地理形态。这种跨越时空的对话，让阅读变成了一种探秘，一种对古人智慧的致敬，让人不得不感叹，真正的学问，是不惧怕时间考验的。

评分☆☆☆☆☆

我必须得说，这次的购书体验非常超值，主要是因为它汇集了风水学的几大核心经典。以前我为了找齐这些版本，费了不少周折，东拼西凑的资料总是显得零散和不系统。现在，一本装帧精美的线装书，把“青囊序”、“青囊奥语”、“天玉经”这些绕不开的硬核内容都囊括进去了，中间可能还穿插了对《四库全书》中相关条目的引用和梳理，这种一站式的服务，对于想要系统学习阴宅堪舆之学的读者来说，简直是福音。书中的文字虽然古奥，但其逻辑的严谨性，以及对“寻龙”过程中如何排除干扰、锁定真龙之脉的详细描述，都展现了极高的专业水准。它让我对这个古老的学科，有了一个更加全面和尊重的初步认识，远超出了我预期的收获。