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店鋪: 泰興宏藝圖書專營店
齣版社: 團結齣版社
ISBN:9787802140615
商品編碼:13281048050
齣版時間:2006-02-01

具體描述

《青囊序青囊奧語 天玉經》全一冊:增補四庫青烏輯要第*03*種

[唐]楊筠鬆撰;鄭同校

定價:220.00元

九州齣版社

《青囊奧語》舊本題唐楊筠鬆撰,傳說唐楊均鬆得《天機鈐》,著《青囊奧語》、《天玉經》。《青囊序》一捲則題筠鬆弟子曾文辿所作。相傳文迪贛水人。其父求巳,先奔江南,節製李司空闢行南康軍事,文迪因得筠鬆之術,後傳於陳摶。是書即其所授師說也。是書陽用左鏇,陰從右轉,蓋本之《說卦》陽順陰逆之例,為地學理氣傢之權輿。《天玉經》是風水理氣中Z重要的經典,托名楊筠鬆著,曾因戰亂失傳,至明末蔣大鴻輯錄注疏。從此之後,以玄空卦理為基礎的江西風水得以影響後世韆年不絕。


《青烏集解》:追溯風水本源,探尋巒頭真義 在中國傳統文化的長河中,風水堪輿術以其獨特的智慧與神秘的魅力,深刻影響著人們的居住觀念、建築規劃乃至社會倫理。它並非簡單的迷信,而是古人對自然環境與人類生存之間深刻關係的觀察、總結與運用。無數先賢哲人,傾其畢生心血,著書立說,試圖解開天地玄機,為後人指明趨吉避凶之道。 本書《青烏集解》,便是這樣一部承載著深厚曆史積澱與學術價值的堪輿學巨著。它匯集瞭楊筠鬆等曆代風水大傢關於巒頭學說的精要,並加以詳盡的梳理與解讀,旨在為廣大風水愛好者、研究者以及實踐者提供一個全麵、深入的學習平颱。本書內容嚴謹,考據紮實,力求還原風水學本真的麵貌,摒棄浮泛與神秘,迴歸於對山川形勢、穴場審辨的實際探索。 一、巒頭之宗,形巒為骨 風水學派紛呈,流派眾多,然其萬變不離其宗,皆以巒頭為根本,以理氣為輔助。巒頭,即是風水學中對山川、河流、建築等客觀物質形態的勘察與分析。它如同人體之骨骼,是風水之基石,決定瞭地脈的走嚮、穴位的生成、氣場的聚散。 《青烏集解》在此方麵,著墨頗多,尤其對楊筠鬆所傳的“尋龍點穴”法,進行瞭係統性的闡述。尋龍,乃是察山川之起伏,辨脈絡之蜿蜒,以確定龍脈的源頭、行度與變化。書中將龍脈按照其形態、走勢、生旺死絕等,劃分為不同的類彆,如“土星”、“金星”、“木星”、“火星”、“水星”等,並詳細講解瞭如何通過觀察山峰的形狀、土石的顔色、植被的茂盛程度來判斷龍的貴賤與吉凶。 點穴,則是在龍脈確定之後,尋找真穴之處。穴,是龍脈匯聚生氣最集中的地方,是風水之“氣眼”。書中詳細介紹瞭點穴的各種方法,如“識其精神,辨其脈絡,察其生旺,審其聚會”,強調瞭穴位的選擇必須“藏風聚氣”,即要能夠迴避風的侵襲,又能聚集自然的生氣。同時,書中還列舉瞭大量實際案例,圖文並茂地解析瞭各種穴位的形態,如“金星穴”、“水星穴”、“圓山穴”、“尖山穴”等,幫助讀者從視覺上理解和掌握點穴的技巧。 二、形勢明辨,砂水歸真 巒頭之學,離不開對“砂”與“水的審辨。砂,指的是穴位周圍的山巒、崗阜、土丘等,它們如同砂土一般環繞在穴位周圍,對穴位的生氣起到保護與凝聚的作用。水,則泛指河流、溪澗、湖泊、池塘等,以及地下水流與雨水匯聚之處。水與山相輔相成,山管人丁水管財,兩者皆是衡量風水吉凶的重要因素。 《青烏集解》在砂水方麵的論述,可謂鞭闢入裏。書中不僅闡述瞭“砂”的種類、形態、方位對穴位的影響,如“秀砂”、“圓砂”、“尖砂”、“斷砂”等,並分析瞭它們所代錶的吉凶禍福。例如,秀麗圓潤的砂,往往象徵著名聲與官貴;而尖削破碎的砂,則可能預示著口舌是非與破財。 對於“水”,本書更是深入剖析。古人認為,水是生氣之母,水之來去、形態、流嚮,直接關係到穴位的生氣是否能被充分利用。書中詳細講解瞭“九麯水”、“環抱水”、“直流水”、“直去水”等不同形態的水,並分析瞭它們對風水格局的影響。例如,九麯環抱的水,象徵著財源廣進、聚而不散;而直流直去的水,則可能導緻財氣外泄、難以留存。書中還特彆強調瞭“反水”與“割腳水”的凶險,以及如何通過“明堂”的聚會與收束來判斷水的吉凶。 三、形止神生,理氣相依 巒頭之學,固然是風水之骨,但若無理氣之佐,則形巒便成瞭無根之木。理氣,是指風水學中運用羅盤、八卦、五行、星宿等抽象的理論工具,來推斷環境能量的吉凶變化。巒頭是形,理氣是神,形止則神生,形巒與理氣緊密相連,缺一不可。 《青烏集解》在巒頭理論之外,也兼顧瞭理氣在實踐中的運用。書中在講解巒頭的同時,穿插瞭對相關理氣理論的提示,引導讀者在觀察山川形勢時,也應結閤羅盤的方位,五行的生剋,八卦的象徵意義,來綜閤判斷。例如,在分析山峰的巒頭時,會提示讀者注意該山峰所處的方位,是否為巒頭上的“生旺”之地,與穴位之間是否形成“三閤”或“六閤”之局。 雖然本書的側重點在於巒頭,但它也為讀者理解更深層次的理氣應用,奠定瞭堅實的基礎。通過對巒頭的精細分析,讀者能夠更直觀地感受到天地間生氣的存在與流轉,從而為後續學習更為精深的理氣學說,提供感性的認知與實踐的參照。 四、楊公之德,傳承有序 本書的命名,突齣瞭楊筠鬆(即楊公)的著述。楊筠鬆,被譽為“風水鼻祖”,其學說對後世風水學産生瞭極其深遠的影響。他將風水之學從簡單的占蔔,提升到瞭對自然環境科學的觀察與運用層麵,尤其在巒頭方麵,提齣瞭許多獨到而精闢的見解。 《青烏集解》對楊公的經典著作,如《青囊序》、《青囊奧語》、《天玉經》等,進行瞭深入的解讀與考訂。書中並非簡單地羅列原文,而是結閤古代的注疏與後世的理解,對這些經典進行係統性的闡釋。它力求剝離曆史的塵埃,還原楊公學說的本真意圖,幫助讀者理解那些看似晦澀的詞句背後,所蘊含的深刻道理。 例如,對於《青囊序》中“山與山,氣與氣,八卦三般卦,皆在此中藏”的論述,本書會詳細解析“山”與“氣”的對應關係,“八卦”與“三般卦”的運用,以及它們是如何貫穿於風水堪輿的全過程的。對於《天玉經》中關於“龍要行,水要纏,子孫萬代綿”。本書會從巒頭形態上,解析“行龍”的蜿蜒麯摺,水的“纏繞”之情,並進一步探討它們與子孫繁衍、傢族興旺之間的內在聯係。 五、尋龍點穴,實踐為要 風水堪輿,終究是一門實踐性極強的學問。理論學習固然重要,但若不能付諸實踐,則紙上談兵,終無所獲。本書在講解理論的同時,也時刻提醒讀者,要將所學知識應用於實際考察。 書中大量的案例分析,正是為瞭彌閤理論與實踐之間的鴻溝。這些案例,涵蓋瞭不同地理環境、不同朝代、不同類型的穴位,既有成功的範例,也有失敗的教訓,為讀者提供瞭豐富的實踐參考。通過對這些案例的研讀,讀者可以學習如何將書本上的理論,轉化為觀察山川、審辨砂水、選擇穴位的實際操作。 《青烏集解》鼓勵讀者走齣書齋,深入田野,用自己的眼睛去觀察,用心去體會,用實踐去檢驗。它引導讀者在考察過程中,注重細節,精益求精,將楊公“尋龍點穴”的精髓,真正地運用到造福後人的實際工作中。 結語 《青烏集解》,不僅僅是一本介紹風水知識的書籍,它更是一扇打開傳統堪輿學寶庫的大門。它以巒頭為核心,以楊公學說為基礎,輔以對理氣的初步觸及,為讀者提供瞭一個係統、深入的學習路徑。通過閱讀本書,您可以追溯風水本源,探尋巒頭真義,掌握尋龍點穴的精要,理解山川形勢與人生吉凶之間的微妙聯係。 本書麵嚮的讀者群廣泛,無論是初涉風水之道的愛好者,還是有一定基礎的研究者,亦或是希望提升實際操作能力的風水從業者,都能從中獲益。它是一部值得珍藏的案頭之書,也是一本實踐於田野的行動指南。 願《青烏集解》能助您在探尋天地玄機的道路上,撥開迷霧,見得真章,最終達到趨吉避凶,化禍為祥之目的。

用戶評價

評分

這本書的“增補”二字,倒是引起瞭我極大的好奇心。我猜想,這可能意味著它不僅僅收錄瞭楊筠鬆的經典原著,還加入瞭後世對這些理論的批注、闡釋,甚至是相關的補充材料。這對於研究者來說,無疑是極大的便利。一套完整的古籍,如果隻有文本而沒有注釋,往往會成為難以逾越的天書。我特彆關注瞭那些加注的部分,看看它們是如何對一些晦澀難懂的口訣進行解釋的。好的注釋能夠點石成金,讓原本如墜五裏的概念瞬間清晰起來。比如,書中關於“生氣”與“旺衰”的描述,在不同的注釋版本中理解可能存在細微的偏差,而這個“增補本”提供的視角,似乎更加注重實操性和可驗證性。這種匯編性質的版本,極大地提升瞭研究的效率和深度,使得我們不必像以前那樣,需要搜集散落各處的零本秘籍進行比對,一書在手,便可窺見一個相對完整的知識譜係。

評分

作為一名對傳統文化抱有濃厚興趣的業餘愛好者,我更看重的是這種書所承載的文化氣息和精神指引。它不僅僅是一本教授“風水技術”的書,更像是一部關於“人與自然和諧相處”的哲學著作。書中所強調的“敬畏自然”、“順應地勢”的思想,在當代社會快速發展的背景下,顯得尤為珍貴。每一次翻閱,我都能從中汲取到一種沉靜的力量,讓我思考如何平衡現代生活的需求與對環境的尊重。那些關於“點穴”的描述,錶麵上是尋找最佳的安葬之地,深層次上則體現瞭中國人對“根”與“土”的依戀和重視。這本書的裝幀和內容,共同構建瞭一種儀式感,讓閱讀行為本身也變成瞭一種對傳統的膜拜,這比單純獲取知識要來得深刻和持久得多。

評分

這本綫裝古籍,光是書名就透著一股子深邃和曆史的厚重感。“增補四庫青烏輯要”和“青囊序”、“青囊奧語”、“天玉經”這些耳熟能詳的篇章赫然在列,再配上“楊筠鬆著”的金字招牌,簡直就是風水愛好者心中的“聖經”集閤。我拿到手的時候,首先被它的裝幀吸引瞭,那種傳統的手工綫裝,紙張的紋理和墨色的暈染,讓人仿佛穿越迴瞭那個用毛筆蘸墨書寫的年代。撫摸著書脊,那種質樸的觸感,是現代印刷品永遠無法比擬的。我迫不及待地翻開,試圖從中探尋楊公楊筠鬆留給後世的那些關於“尋龍點穴”、“陰宅風水”的精妙口訣。這種古老的智慧,往往蘊含在最簡潔的文字裏,需要反復揣摩纔能領悟其精髓。我特彆留意瞭那些關於“龍脈走嚮”、“水法運用”的論述,希望能從中找到一些關於如何判斷吉穴的實際操作思路。總的來說,這本書的價值不僅僅在於它所記載的知識體係,更在於它作為一種文化載體的存在,喚醒瞭人們對傳統堪輿學的敬畏之心。

評分

說實話,我本來對這種傳統綫裝書的閱讀體驗是抱持著一絲疑慮的。畢竟,現在大傢習慣瞭電子屏幕的便捷和清晰,這種老式的排版和繁體竪排,對現代讀者的友好度無疑是個考驗。然而,當我真正沉浸進去後,那種古籍特有的韻味完全占據瞭我的感官。文字雖然是繁體的,但仔細辨認,卻能感受到其中蘊含的巨大能量。書中所述的“三閤”、“三元”理論,那種層層遞進、環環相扣的邏輯體係,確實體現瞭古代堪輿傢對自然規律深刻的洞察力。特彆是關於“玉尺金規”的論述,字裏行間都透露著一種不容置疑的權威性。我花瞭很長時間對照著現代的地理圖譜去理解書中對“砂”、“水”、“穴”的描繪,發現那些看似玄奧的描述,實則對應著非常具體的地理形態。這種跨越時空的對話,讓閱讀變成瞭一種探秘,一種對古人智慧的緻敬,讓人不得不感嘆,真正的學問,是不懼怕時間考驗的。

評分

我必須得說,這次的購書體驗非常超值,主要是因為它匯集瞭風水學的幾大核心經典。以前我為瞭找齊這些版本,費瞭不少周摺,東拼西湊的資料總是顯得零散和不係統。現在,一本裝幀精美的綫裝書,把“青囊序”、“青囊奧語”、“天玉經”這些繞不開的硬核內容都囊括進去瞭,中間可能還穿插瞭對《四庫全書》中相關條目的引用和梳理,這種一站式的服務,對於想要係統學習陰宅堪輿之學的讀者來說,簡直是福音。書中的文字雖然古奧,但其邏輯的嚴謹性,以及對“尋龍”過程中如何排除乾擾、鎖定真龍之脈的詳細描述,都展現瞭極高的專業水準。它讓我對這個古老的學科,有瞭一個更加全麵和尊重的初步認識,遠超齣瞭我預期的收獲。

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