明末清初天主教史文献新编(16开精装 全三册)

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店铺: 博鉴文化
出版社: 国家图书馆出版社
ISBN:9787501349303
商品编码:13345782530
开本:16
出版时间:2013-11-01

具体描述


   基本信息
作      者:周岩编校 出 版 社:国家图书馆出版社 出版时间:  -  I  S  B  N:9787501349302 开      本:16开


《明末清初天主教史文献新编》(全三册)是一部以严谨的史学态度和开阔的学术视野,对中国明末清初(约16世纪末至17世纪中叶)天主教传入、发展及其与中国社会文化碰撞融合进行全面而深刻梳理的史学巨著。本书并非一部简单的历史叙述,而是以一手文献为基石,力图重现这一波澜壮阔的历史图景,发掘被湮没的史实,呈现其复杂性和多重面向。 本书的独特价值在于其“新编”二字所蕴含的深意。它并非对已有研究成果的简单堆砌,而是基于作者数十年如一日的田野考察、文献钩沉和细致考辨,在海内外各大图书馆、档案馆、宗教机构中搜集、整理、鉴别了大量珍贵的原始文献,其中包括: 官方档案与奏疏: 搜集了明清两代朝廷关于基督教的官方记载,如皇帝敕令、大臣奏议、地方官员的报告等,这些文件直接反映了统治者对基督教的态度、政策的制定与执行过程,以及由此引发的政治、社会层面的影响。作者深入挖掘这些档案,揭示了官方政策的摇摆不定、禁毁与容忍并存的复杂局面,以及不同政治派别对此问题的论辩。 传教士日记、书信与报告: 摘录并翻译了来自欧洲各地的耶稣会、方济各会、奥斯定会、多明我会等修会传教士在华的亲身经历和记录。这些文献如同历史的“活化石”,生动地展现了传教士们在中国的日常生活、传教策略、文化适应、与当地士人学者的交往、以及他们对中国社会、政治、文化、风俗的观察与评价。通过这些第一手资料,读者可以直观地感受到传教士们的信仰热情、学术追求、以及他们所面临的挑战与困境。 中文著作与译著: 收集了明清时期中国士人撰写的涉及天主教的著作,以及传教士与中国士人合作翻译或撰写的中文典籍。这些文献是中西文化碰撞的直接产物,体现了中国知识分子对基督教的接纳、质疑、批判与融合。作者细致分析了这些中文著作的立场、观点、论证方式,以及它们在中国思想史上的影响。 教会内部文件与教规: 整理了部分与明清时期天主教会在华运作相关的教会内部文件,如修会章程、主教任命、教区划分、神学辩论的记录等。这些文献揭示了天主教会在华的组织结构、内部管理、以及他们在教义传播和与罗马教廷沟通方面的实践。 考古发现与碑文资料: 结合近年来在中国各地(如北京、南京、泉州、广州等地)天主教遗址的考古发现,引用了大量的碑文、墓志铭、圣像遗迹等实物证据。这些物质文化遗存为理解天主教在中国的传播路径、信徒群体、以及其在中国社会空间中的存在留下了不可磨灭的印记。 其他相关史料: 包括当时的中外交流文献、地方志、文学作品等,这些辅助性史料为构建更全面的历史图景提供了有力的支持。 本书的核心研究方法论,是文献学的深度运用与历史学的整体视角相结合。作者不仅致力于文献的搜集和整理,更注重对文献的批判性解读和考订。每一个被引用和论述的文献,都经过了严格的来源考证、年代判断、作者辨析,力求排除伪造、误传,还原文献本身的真实面貌。在此基础上,作者将这些零散的文献信息,置于宏大的历史背景下进行审视,分析不同文献之间的关联性、互证性,以及它们在特定历史语境下的意义。 《明末清初天主教史文献新编》并非孤立地研究天主教本身,而是将其置于明末清初中国社会大变革的时代背景下进行考察。它深入探讨了: 天主教的传入及其初始传播: 详细梳理了利玛窦、徐光启、庞迪我、艾儒略等早期传教士的来华历程、传教策略,以及他们在不同社会阶层,特别是士大夫阶层中进行的文化与信仰的传播。 传教士的科学与学术活动: 展现了传教士们在天文学、数学、地理学、历法、医学、音乐、绘画等领域的贡献,以及他们与中国学者在这些领域的交流与合作,这些活动极大地促进了中西方科学文化的互鉴。 天主教与中国传统文化的冲突与调适: 重点分析了“中国礼仪之争”等重大议题,深入探讨了天主教在教义、仪式、祭祖等问题上如何与中国传统文化发生碰撞,以及由此引发的士人、教廷、传教士与中国官府之间的复杂博弈。 天主教在中国的社会影响: 考察了天主教在教育、慈善、医疗等领域的活动,以及其对中国社会结构、价值观、伦理道德产生的潜在影响。同时,也分析了其对当时中国社会产生的社会动荡与政治敏感性。 明清易代之际天主教的命运: 详细叙述了在明清鼎革这一历史巨变中,天主教在政治漩涡中的处境,包括一些传教士的立场选择、教会组织在动荡时期的应对,以及清朝初期对天主教政策的变化。 不同修会的活动与比较: 对不同西方天主教修会在华的传教模式、组织结构、文化策略进行了比较分析,揭示了它们各自的特点和在中国传播中的不同遭遇。 本书以其严谨的考证、详实的资料、深刻的分析,突破了以往一些研究的局限性,展现了明末清初天主教史研究的新高度。它不仅为史学界提供了宝贵的研究资料和方法论范例,更为广大对中国近代史、中西文化交流史、宗教史感兴趣的读者,提供了一扇深入了解那个复杂而迷人的历史时代的窗口。它所呈现的,是一部充满智慧、冲突、融合与深刻思考的恢弘史诗。 《明末清初天主教史文献新编》的出版,标志着对这一重要历史课题的研究进入了一个新的阶段。它将激励更多的学者投身于这一领域,并为未来相关研究的深入开展奠定坚实的基础。全三册的篇幅,为作者提供了充分的空间,得以对史料进行细致的梳理和深入的论述,使其成为该领域不可或缺的权威性著作。

用户评价

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作为一个对历史细节有偏执追求的读者,我最看重的是一套文献集能否提供清晰的校勘和详尽的注释。文献的价值,很大程度上取决于我们能否准确无误地解读它。对于清初那段时期留存下来的大量中西合璧的文本,字词的准确含义往往随着时代的变迁而模糊。因此,那些对古汉语、拉丁文或早期传教士所使用的特定术语,进行细致的释义和出处标注的注释,是真正体现学术功力的部分。如果这些注释能够清晰地指出原始文献的页码、版本差异,甚至提供一些简短的背景知识补充,那么它就能极大地降低普通研究者和对该领域感兴趣的爱好者理解这些一手材料的门槛。一套好的文献汇编,应该像一个耐心的导游,引导读者在浩瀚的历史文本中准确前行。

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这本书的装帧设计果然名不虚传,拿到手就感觉分量十足,那种厚重的精装本带来的仪式感,是现在很多出版物难以比拟的。尤其是16开的尺寸,拿在手里阅读时非常舒服,不像一些小开本总觉得有些局促。我特别喜欢那种封面材质带来的质感,摸上去沉稳而大气,很符合其学术文献汇编的性质。装帧的工艺看得出是下了成本的,无论是侧边裁切的平整度,还是三册书脊上烫金字体的清晰度,都显示出出版方对内容的尊重。虽然我还没来得及细看内文,但光是这份外在的品质,就已经让我对接下来的阅读充满了期待。这种级别的装帧,放在书架上本身就是一种陈设,它不是那种读完就束之高阁的普通书籍,而是可以长久保存,时常翻阅的珍藏品。希望内页的纸张质量也能匹配这份外在的美感,让阅读体验更为完整。

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阅读这类学术性极强的文献汇编,最关键的还是编纂的严谨性和资料的稀缺性。我之前接触过一些关于明末清初历史的著作,但往往都是二手研究的梳理,真正的一手文献资料的系统整合总是相对分散或难以获取。这次看到这个“新编”的名头,立刻就被吸引了。我期待的是,它能尽可能地收录那些散落在海内外、过去不常被内地学界直接接触到的教案、信函、早期译著手稿影印件或者珍稀拓片等。如果能在新编中对于这些文献的来源、原始语种、发现背景做详细的考证和校注,那其价值就不仅仅是文献的简单罗列,而是成为了一个坚实的学术基石。这种系统性的整理工作,对于我们理解当时社会思潮的碰撞、中西文化交流的复杂性,无疑是提供了无可替代的原始材料,是做深入分析前绕不开的第一步。

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从目录结构来看,这部书似乎采取了一种编年或按主题分类的策略,我非常好奇它是如何处理那些跨越不同领域,比如天文历法、哲学辩论和教义传播之间的界限的。历史研究往往受限于时代思维的框架,而明末清初的传教活动恰恰是这种框架被激烈冲击的时期。我希望看到的是,编纂者在收录那些经典的传教士报告时,能否巧妙地穿插当时的士大夫、文人对这些新知的回应,哪怕是负面的、充满误解的回应。因为真正的历史张力往往存在于“对话”之中,而不是单方面的陈述。如果新编能展现出一种多声部的叙事视角,让不同文化背景的记录相互印证、甚至相互矛盾,那对于还原那个复杂多变的历史现场,将是极大的助力。这样的文献集,才能真正激发读者去进行批判性的思考。

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这次的“新编”二字让我联想到,可能收录了一些近几十年来通过考古发现或海外征集而新近公开的材料。如果果真如此,那这套书的史料价值无疑是爆炸性的提升。比如,一些地方志中只言片语记载的教案遗址的碑文残片,或者私人信札中对传教活动的侧面描述,这些“非主流”的材料往往能提供官方记录所缺乏的生动细节和民间视角。我热切地希望看到,在这些新材料的映衬下,我们对利玛窦、汤若望等核心人物的理解是否会有新的突破口。这种对史料的“穷尽式”搜集和整理,是对历史研究最大的贡献。它不仅满足了专业学者的需求,更重要的是,它为后来的历史书写者们提供了一个更完整、更少盲点的材料基础,这才是“新编”的真正意义所在。

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