明末清初天主教史文獻新編（16開精裝 全三冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 博鑒文化

齣版社： 國傢圖書館齣版社

ISBN：9787501349303

商品編碼：13345782530

開本：16

齣版時間：2013-11-01

   基本信息
作      者：周岩編校 齣 版 社：國傢圖書館齣版社 齣版時間：  -  I  S  B  N：9787501349302 開      本：16開

《明末清初天主教史文獻新編》（全三冊）是一部以嚴謹的史學態度和開闊的學術視野，對中國明末清初（約16世紀末至17世紀中葉）天主教傳入、發展及其與中國社會文化碰撞融閤進行全麵而深刻梳理的史學巨著。本書並非一部簡單的曆史敘述，而是以一手文獻為基石，力圖重現這一波瀾壯闊的曆史圖景，發掘被湮沒的史實，呈現其復雜性和多重麵嚮。 本書的獨特價值在於其“新編”二字所蘊含的深意。它並非對已有研究成果的簡單堆砌，而是基於作者數十年如一日的田野考察、文獻鈎沉和細緻考辨，在海內外各大圖書館、檔案館、宗教機構中搜集、整理、鑒彆瞭大量珍貴的原始文獻，其中包括： 官方檔案與奏疏： 搜集瞭明清兩代朝廷關於基督教的官方記載，如皇帝敕令、大臣奏議、地方官員的報告等，這些文件直接反映瞭統治者對基督教的態度、政策的製定與執行過程，以及由此引發的政治、社會層麵的影響。作者深入挖掘這些檔案，揭示瞭官方政策的搖擺不定、禁毀與容忍並存的復雜局麵，以及不同政治派彆對此問題的論辯。 傳教士日記、書信與報告： 摘錄並翻譯瞭來自歐洲各地的耶穌會、方濟各會、奧斯定會、多明我會等修會傳教士在華的親身經曆和記錄。這些文獻如同曆史的“活化石”，生動地展現瞭傳教士們在中國的日常生活、傳教策略、文化適應、與當地士人學者的交往、以及他們對中國社會、政治、文化、風俗的觀察與評價。通過這些第一手資料，讀者可以直觀地感受到傳教士們的信仰熱情、學術追求、以及他們所麵臨的挑戰與睏境。 中文著作與譯著： 收集瞭明清時期中國士人撰寫的涉及天主教的著作，以及傳教士與中國士人閤作翻譯或撰寫的中文典籍。這些文獻是中西文化碰撞的直接産物，體現瞭中國知識分子對基督教的接納、質疑、批判與融閤。作者細緻分析瞭這些中文著作的立場、觀點、論證方式，以及它們在中國思想史上的影響。 教會內部文件與教規： 整理瞭部分與明清時期天主教會在華運作相關的教會內部文件，如修會章程、主教任命、教區劃分、神學辯論的記錄等。這些文獻揭示瞭天主教會在華的組織結構、內部管理、以及他們在教義傳播和與羅馬教廷溝通方麵的實踐。 考古發現與碑文資料： 結閤近年來在中國各地（如北京、南京、泉州、廣州等地）天主教遺址的考古發現，引用瞭大量的碑文、墓誌銘、聖像遺跡等實物證據。這些物質文化遺存為理解天主教在中國的傳播路徑、信徒群體、以及其在中國社會空間中的存在留下瞭不可磨滅的印記。 其他相關史料： 包括當時的中外交流文獻、地方誌、文學作品等，這些輔助性史料為構建更全麵的曆史圖景提供瞭有力的支持。 本書的核心研究方法論，是文獻學的深度運用與曆史學的整體視角相結閤。作者不僅緻力於文獻的搜集和整理，更注重對文獻的批判性解讀和考訂。每一個被引用和論述的文獻，都經過瞭嚴格的來源考證、年代判斷、作者辨析，力求排除僞造、誤傳，還原文獻本身的真實麵貌。在此基礎上，作者將這些零散的文獻信息，置於宏大的曆史背景下進行審視，分析不同文獻之間的關聯性、互證性，以及它們在特定曆史語境下的意義。 《明末清初天主教史文獻新編》並非孤立地研究天主教本身，而是將其置於明末清初中國社會大變革的時代背景下進行考察。它深入探討瞭： 天主教的傳入及其初始傳播： 詳細梳理瞭利瑪竇、徐光啓、龐迪我、艾儒略等早期傳教士的來華曆程、傳教策略，以及他們在不同社會階層，特彆是士大夫階層中進行的文化與信仰的傳播。 傳教士的科學與學術活動： 展現瞭傳教士們在天文學、數學、地理學、曆法、醫學、音樂、繪畫等領域的貢獻，以及他們與中國學者在這些領域的交流與閤作，這些活動極大地促進瞭中西方科學文化的互鑒。 天主教與中國傳統文化的衝突與調適： 重點分析瞭“中國禮儀之爭”等重大議題，深入探討瞭天主教在教義、儀式、祭祖等問題上如何與中國傳統文化發生碰撞，以及由此引發的士人、教廷、傳教士與中國官府之間的復雜博弈。 天主教在中國的社會影響： 考察瞭天主教在教育、慈善、醫療等領域的活動，以及其對中國社會結構、價值觀、倫理道德産生的潛在影響。同時，也分析瞭其對當時中國社會産生的社會動蕩與政治敏感性。 明清易代之際天主教的命運： 詳細敘述瞭在明清鼎革這一曆史巨變中，天主教在政治漩渦中的處境，包括一些傳教士的立場選擇、教會組織在動蕩時期的應對，以及清朝初期對天主教政策的變化。 不同修會的活動與比較： 對不同西方天主教修會在華的傳教模式、組織結構、文化策略進行瞭比較分析，揭示瞭它們各自的特點和在中國傳播中的不同遭遇。 本書以其嚴謹的考證、詳實的資料、深刻的分析，突破瞭以往一些研究的局限性，展現瞭明末清初天主教史研究的新高度。它不僅為史學界提供瞭寶貴的研究資料和方法論範例，更為廣大對中國近代史、中西文化交流史、宗教史感興趣的讀者，提供瞭一扇深入瞭解那個復雜而迷人的曆史時代的窗口。它所呈現的，是一部充滿智慧、衝突、融閤與深刻思考的恢弘史詩。 《明末清初天主教史文獻新編》的齣版，標誌著對這一重要曆史課題的研究進入瞭一個新的階段。它將激勵更多的學者投身於這一領域，並為未來相關研究的深入開展奠定堅實的基礎。全三冊的篇幅，為作者提供瞭充分的空間，得以對史料進行細緻的梳理和深入的論述，使其成為該領域不可或缺的權威性著作。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這類學術性極強的文獻匯編，最關鍵的還是編纂的嚴謹性和資料的稀缺性。我之前接觸過一些關於明末清初曆史的著作，但往往都是二手研究的梳理，真正的一手文獻資料的係統整閤總是相對分散或難以獲取。這次看到這個“新編”的名頭，立刻就被吸引瞭。我期待的是，它能盡可能地收錄那些散落在海內外、過去不常被內地學界直接接觸到的教案、信函、早期譯著手稿影印件或者珍稀拓片等。如果能在新編中對於這些文獻的來源、原始語種、發現背景做詳細的考證和校注，那其價值就不僅僅是文獻的簡單羅列，而是成為瞭一個堅實的學術基石。這種係統性的整理工作，對於我們理解當時社會思潮的碰撞、中西文化交流的復雜性，無疑是提供瞭無可替代的原始材料，是做深入分析前繞不開的第一步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計果然名不虛傳，拿到手就感覺分量十足，那種厚重的精裝本帶來的儀式感，是現在很多齣版物難以比擬的。尤其是16開的尺寸，拿在手裏閱讀時非常舒服，不像一些小開本總覺得有些局促。我特彆喜歡那種封麵材質帶來的質感，摸上去沉穩而大氣，很符閤其學術文獻匯編的性質。裝幀的工藝看得齣是下瞭成本的，無論是側邊裁切的平整度，還是三冊書脊上燙金字體的清晰度，都顯示齣齣版方對內容的尊重。雖然我還沒來得及細看內文，但光是這份外在的品質，就已經讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。這種級彆的裝幀，放在書架上本身就是一種陳設，它不是那種讀完就束之高閣的普通書籍，而是可以長久保存，時常翻閱的珍藏品。希望內頁的紙張質量也能匹配這份外在的美感，讓閱讀體驗更為完整。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史細節有偏執追求的讀者，我最看重的是一套文獻集能否提供清晰的校勘和詳盡的注釋。文獻的價值，很大程度上取決於我們能否準確無誤地解讀它。對於清初那段時期留存下來的大量中西閤璧的文本，字詞的準確含義往往隨著時代的變遷而模糊。因此，那些對古漢語、拉丁文或早期傳教士所使用的特定術語，進行細緻的釋義和齣處標注的注釋，是真正體現學術功力的部分。如果這些注釋能夠清晰地指齣原始文獻的頁碼、版本差異，甚至提供一些簡短的背景知識補充，那麼它就能極大地降低普通研究者和對該領域感興趣的愛好者理解這些一手材料的門檻。一套好的文獻匯編，應該像一個耐心的導遊，引導讀者在浩瀚的曆史文本中準確前行。

評分☆☆☆☆☆

這次的“新編”二字讓我聯想到，可能收錄瞭一些近幾十年來通過考古發現或海外徵集而新近公開的材料。如果果真如此，那這套書的史料價值無疑是爆炸性的提升。比如，一些地方誌中隻言片語記載的教案遺址的碑文殘片，或者私人信劄中對傳教活動的側麵描述，這些“非主流”的材料往往能提供官方記錄所缺乏的生動細節和民間視角。我熱切地希望看到，在這些新材料的映襯下，我們對利瑪竇、湯若望等核心人物的理解是否會有新的突破口。這種對史料的“窮盡式”搜集和整理，是對曆史研究最大的貢獻。它不僅滿足瞭專業學者的需求，更重要的是，它為後來的曆史書寫者們提供瞭一個更完整、更少盲點的材料基礎，這纔是“新編”的真正意義所在。

評分☆☆☆☆☆

從目錄結構來看，這部書似乎采取瞭一種編年或按主題分類的策略，我非常好奇它是如何處理那些跨越不同領域，比如天文曆法、哲學辯論和教義傳播之間的界限的。曆史研究往往受限於時代思維的框架，而明末清初的傳教活動恰恰是這種框架被激烈衝擊的時期。我希望看到的是，編纂者在收錄那些經典的傳教士報告時，能否巧妙地穿插當時的士大夫、文人對這些新知的迴應，哪怕是負麵的、充滿誤解的迴應。因為真正的曆史張力往往存在於“對話”之中，而不是單方麵的陳述。如果新編能展現齣一種多聲部的敘事視角，讓不同文化背景的記錄相互印證、甚至相互矛盾，那對於還原那個復雜多變的曆史現場，將是極大的助力。這樣的文獻集，纔能真正激發讀者去進行批判性的思考。