发表于2024-12-18
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基本信息
书名:图解曾国藩家书
:29.80元
作者:文德
出版社:中国华侨出版社
出版日期:2014-02-01
ISBN:9787511343147
字数:
页码:424
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
曾国藩,一位在中国近代极具影响力的风云人物,不论为师、为将、为相皆十分出色,成就了立德、立功、立言“三不朽”的伟大事业。他打败太平天国,是清王朝的“救命恩人”;他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化,使晚清出现了“同治中兴”;他克己唯严,崇尚气节,标榜道德,身体力行,获得上下一致的拥戴;他的学问文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗师;他是中国传统持家教子的典范,其家族一百多年来没有纨绔子弟,代代有英才。他的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年前后达30年的翰苑经历和从武生涯,包含书信近1500封,所涉及的内容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指陈,大到进德修业、定国安邦之道的阐述.是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的精要总结。
其行文从容镇定,形式自由,随想而至,挥笔自如,在平淡的家常事中蕴含真知良言,表现了一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告。《图解曾国藩家书(精)》对《曾国藩家书》所蕴藏的睿智权谋进行了详细解读,可使广大读者从另一个角度走进曾国藩的内心世界,深入了解、正确评价这位“中华千古完人”,同时提高自身的人格修养和精神境界。
目录
修身篇
一禀父母:述赴京及抵京后事宜皆顺
二禀父母:谨守父亲保身之训
三禀父母:谨记节欲、节饮食
四禀父母:劝弟勿夜郎自大,除去骄傲习气
五致诸弟:切勿恃才自傲
六禀父母:谨守保养身体之训
七致九弟:勿长傲多言,不可强充老手
八致九弟:愿共戒骄傲、多言二弊
九致九弟:毋存郁损之怀
一〇致两弟:早起乃健身的干金妙方
一一致沅弟:切忌骄矜之气、悖谬之语
一二致沅弟:古今庸人皆以惰败、才人皆以傲败
一三致两弟:满招损,谦受益
一四谕纪泽:毋滥服药、饭后散步乃养生要诀
一五致四弟:教子弟去骄气惰习
一六致沅弟:天下事常由命不由人
一七致两弟:望速来营忘身报国
一八谕纪泽:稳慎图之,不敢骄矜
一九致两弟:做人需谨记劳、谦、廉三字
二〇致两弟:刚柔并用、不可偏废.
二一致两弟:治身应以“不药”为药
二二致沅弟:死到沙场是善终
二三致沅弟:去忿欲以养体、存倔强以励志
二四致沅弟:处事修身全在明强二字
二五致九弟:恼怒如蝮蛇,去之不可不勇
二六致九弟:凡郁怒易伤人
二七谕纪泽纪鸿:所看之书可放言详问
二八致澄弟:勤俭自勉以长保盛美
二九谕纪鸿:谨记修身三戒,力除傲、惰二弊
三〇致四弟:述养身之法有五事
【深化阅读】——用静心伏住“妄念”
劝学篇
一致诸弟:明师益友虚心请教
二致诸弟:读书要有志有识有恒
三致诸弟:勉在孝悌上用功
四致诸弟:进德修业全由自主
五致诸弟:勉读书行事以有恒为要
六致诸弟:勉事事应勤思善问
七致诸弟:劝宜力除牢骚
八致诸弟:读名人文集足以养病
九谕纪泽:读古文之要义
一〇谕纪泽:读书须能涵泳体察
一一谕纪泽:望雪父平生三耻
一二谕纪泽:宜习天文,以慰我心
一三谕纪泽:谈读书作文之要义
一四谕纪泽:教导用笔、作文之法
一五致诸弟:就纪泽所问作复
一六谕纪泽:论书法南北两派之长
一七谕纪泽:看书要有所择,了解治学之道
一八谕纪泽:读经要胸怀博大,不可无恒
一九谕纪泽:读书要求个明白
二〇谕纪泽:作文写字,应以珠圆玉润为主
二一致季弟:望讲求将略品行学术
二二致诸弟:习字须先摹欧字
二三谕纪泽:文章雄奇之道
二四谕纪泽:全靠尔自己扎挣发愤,扬长避短
二五致两弟:论沅弟字及季弟挽联
二六谕纪泽:尔须读唐宋诗,作五言诗
二七谕纪泽纪鸿:唯读书可变化气质
二八谕纪泽:手抄与摹仿宜并进
二九谕纪泽:洁身自持,应效法王、陶
三〇谕纪泽:钻研古义望读顾江等六家之书
三一谕纪泽:诗文立意,须超群脱俗
三二谕纪泽:宽闲岁月,切莫错过好光阴
三三谕纪泽:好文章须熟读成诵
三四谕纪泽纪鸿:少年文字,总归气象峥嵘
【深化阅读】——读书是生命的重要部分
从政篇
一禀祖父母:与英国议和事宜
二禀父母:详述国库巨案
三禀父母:欣喜诸弟皆得中试
四致两弟:堂上诸大人已受封
五致诸弟:得派为举人复试阅卷
六致诸弟:办盗匪案须相机图之
七致诸弟:不可以为有损架子而不为
八致诸弟:为政不可骄奢淫佚
九致诸弟:但愿不张虚名,不进宫阶
一〇致四弟:劝乱世应不露圭角
一一致九弟:军事无常、危疑之际愈当澄心定虑
一二致九弟季弟:以勤字报君、以爱民报亲
一三致四弟:总以谦谨为主
一四致沅弟:一字攸关生死荣辱
一五致九弟:只问积劳不问成名
【深化阅读】——为人处世的藏露智谋
治军篇
一致九弟:交人料理文案
二致九弟:带兵治军要得法
三致九弟:带勇以能打仗为义
四致九弟:目前须重濠工巡逻之事
五致九弟:注意平和二字
六致九弟:宜以求才为急
七致沅弟:为政优于统兵
八致诸弟:殷望沅弟速来商定大局
九致两弟:目前敌势尚不足制
一〇致四弟:心无愧悔可生可死
一一致四弟:宁国被围仍不能援救
一二致沅弟季弟:随时推荐人才
一三谕纪泽:若克复大局必有转机
一四致四弟:愿死疆场,不愿死于牖下
一五致两弟:目下不可言战,应勉守待机
一六谕纪泽:不急得失,寻转旋之机
一七致沅弟:公牍中须有一记事册
一八致沅弟:极盛之后应加倍小心
一九致季弟:询巢县贼是否有意投诚
二〇致两弟:望沅弟来援,力保上海重地
二一致沅弟:可分可合,不伤和气
二二谕纪泽:责任重大,如履薄冰
二三致九弟季弟:述筹办粤省厘金
二四致九弟:述抽本省之厘税
二五致九弟:宜多选好替手
二六致沅弟:宜休养锐气不遽进兵
二七谕纪泽:推诚相与,吏治或可渐有起色
二八致沅弟:积劳而使人不知其劳为佳
二九谕纪泽:各路请援,应接不暇
三〇致沅弟:治事勤军之外须豁达冲融
〇三一致沅弟:三城可构成犄角之势坚守
三二致沅弟:无形之功不宜形诸奏牍
三三致沅弟:商军情并鼓励磨炼文笔
三四谕纪泽:审问李秀成已毕,于初六正法
三五谕纪泽:查明战功,论功行赏
三六谕纪泽:无一人独坐之位,无一刻清静之时
三七谕纪泽:酬庸之典,此次隆
三八谕纪泽纪鸿:驻临淮先救皖北之急
三九谕纪泽:皖南闹饷竟日忧灼
【深化阅读】——行军之道贵在人和
处世篇
一致诸弟:告兄弟相处之道
二致诸弟:交友拜师以专一为要
三致诸弟:良友须殷勤接近
四致诸弟:常存谦虚敬畏之心
五禀叔父:不辞劳苦料理朋友的丧事
六致诸弟:交友须勤加来往
七致诸弟:切勿占人便宜
八禀父母:述接待朋友之法
九致九弟:圣门教人不外敬恕
一〇致九弟:劝宜息心忍耐为要
一一致九弟:患难与共勿有遗憾
一二谕纪泽:读书当勤勉,做人需忠恕
一三谕纪泽:岳家凋败,宜往宽慰
一四谕纪泽:做人要有气量
一五致两弟:交人带回字帖等物各得所用
一六致两弟:人无完人,不可强求完美
一七致四弟:不宜非议讥笑他人
一八致九弟季弟:述有负朋友
一九谕纪泽:安危之际,不可为一己之身名计
二〇谕纪鸿:凡岁考科考,须有老成者照应
二一谕纪鸿:船行沿途不可误挂帅旗
二二谕纪泽:如涉外事请子密作缄相告
二三谕纪泽:凡认证皆发给盘川,以示体恤
二四谕纪鸿:为人以谦敬二字为主,择交要慎重
二五谕纪泽纪鸿:须按月接济邵宅
二六谕纪泽纪鸿:好而知其恶,恶而知其美
二七致沅弟:与他人交际,须省己之不是
二八谕纪泽:构怨太多将毁仕途
二九致九弟:必须逆来顺受
三〇谕纪泽:勿与权贵相交及银两用度事宜
【深化阅读】——为人处世,刚柔并济
齐家篇
一禀父母:闻九弟不作归计
二禀父母:询所寄之物及试帖温习
三禀父母:述家和万事兴
四致诸弟:药品要慎用,银两安排要得当
五禀祖父母:先馈赠亲戚族人
六禀父母:禀近服补肝之品
七致诸弟:劝四弟须奉勤为先
八致诸弟:贤肖不在高位而在谨朴
九致诸弟:钱物可由叔父收存
一〇致诸弟:勤敬方能兴家
一一谕纪鸿:读书明理、勤俭自持
一二谕纪泽:勿浪掷光阴,应勤劳持家
一三致诸弟:诸事不可不尽心
一四谕纪泽:思将儿女婚嫁早早料理
一五谕纪泽:应早起、有恒、举止厚重
一六谕纪泽:时记勤敬二字
一七致两弟:修建祠堂等具体事宜
一八谕纪泽:治家八事,缺一不可
一九致两弟:时以子侄辈骄傲为虑
二〇谕纪泽纪鸿:须努力读书,不可积钱买田
二一致四弟:子侄须教以谦勤
二二致四弟:继承祖父“三不信”家风
二三谕纪泽纪鸿:屋后栽竹,复其旧观
二四谕纪泽纪鸿:谨遵八本、三致祥
二五致四弟:傲为凶德、惰为衰气
二六谕纪泽:处乱世须以戒为要义
二七谕纪泽:惟勤俭可以持久
二八致季弟:弟妇仙逝兼述长江厘卡太多
二九谕纪泽:望宽待袁婿,俟其改过
三〇谕纪鸿:衣食起居,勿沾富贵习气
三一致沅弟:勿望各逞己见
三二致两弟:宜早起、务农、疏医、远巫
三三致澄弟:盛时宜作衰时想
三四致澄弟:望教子侄习劳早起
三五致沅弟:所得赐物概藏于先大夫庙内
三六谕纪泽:劝诫大妹三妹以耐劳忍气为要
三七致澄弟:累世俭朴之风不可尽改
三八谕纪瑞:勿忘专心读书、勤俭持家
三九致四弟:惜福贵乎勤俭
四〇谕纪泽纪鸿:撑持门户,宜自端内教始
【深化阅读】——齐家之道,家和万事兴
附录
曾国藩小传
曾国藩遗嘱
曾国藩经典语录
作者介绍
文摘
九弟回家之后,一定会去各处拜访亲戚好友,各家都有各家的不同情况,新鲜事也不会少,为何不写信一一告知呢?四妹小产之后再生育就是很困难的事了,此事关系重大,不可小视,但也绝不可刻意勉强。家人要劝慰四妹不可急躁不安,听其自然即可,万万不要因此事过于拘谨。听说现在四妹在家往往很晚才起床,起床之后还经常要婆婆在旁服侍她,这可是要不得的事情,不仅对其身体无益,而且会折福的。天下从没有不孝的妇人会得到好报的,所以弟弟们务必多加劝导,让她通晓大义。
诸位弟弟们在家读书习字,不知每天用功程度如何?自十月一日以来,我立志改过自新,完善自己,虽不时有懒惰之意,但每天用楷书写日记、每天读十页史书、记茶余偶谈一则,这三件事倒是一直坚持,从未有丝毫的间断。自从十月二十一日发誓永戒水烟算起,已两个月有余,一直远离水烟,渐渐地就成了自然之事,无须刻意强制了。我这一生所立之志甚多,只有记茶余偶谈、读史十页、写楷书体日记这三件事,发誓终身坚持,绝不让其有一日的间断。弟弟们也应该自定几件事情并坚持不懈地去做,每天不间断地努力,即使行船走路,也时刻随身携带,不能有一刻的懈怠。除上述我所说的那三件事之外,其他事情即使坚持长久也未必能取得多大的成就,但若此三事能够坚持下去,定将终身受益匪浅。
前不久我曾立下志愿,打算编写一部曾氏家训,而且与九弟就此事做过详谈。后来翻阅了各部经史才发现,若不能把经史烂熟于胸,反而会显得支离破碎,找不到一个鲜明的主线若要采集摘选诸子各家之言,则显得更为浩繁,即使费力地抄上几百卷书,也无法将材料尽数收齐,这时方才懂得古人编著《大学衍义》、《衍义补》等书,实乃胸有成竹、水到渠成之作,都是自有一套体例、一组观点的,然后在创作的过程中随意引书为证,而不是逐个翻书拼凑而来的。从这之后我才懂得了著书之难,所以暂时不准备创作曾氏家训。待日后胸中积累的道理够丰富了、议论够贯通了再写也为时不晚。
自到了京城之后,所交的朋友越来越多。其中身体力行者,有镜海先生、艮峰前辈、吴竹如、窦兰泉、冯树堂;研究经书探求道理者,有吴子序、邵蕙西;讲诗、文、字而技艺用于表现古人的“道”者,有何子贞;才气奔放,则有汤海秋;英气逼人、志向大、神态安详,则有黄子寿;另外还有王少鹤(名锡振,任广西主事,年二十七岁,是张筱浦的妹夫)、朱廉甫(名琦,广西乙未年翰林)、吴莘畲(名尚志,广东人,吴抚台之世兄)、庞作人(名文寿,浙江人),这四君子,都是慕名而来拜访我的。虽然这些人的学问深浅各有不同,但都是胸怀壮志的有识之士,不甘平庸之人。
京师乃人才集中之地,学问渊博之人济济一堂,不去追求则无从发现,但若有心,越去追求朋友就会越多。近来听说可交朋友的人很多,但我并不打算主动去拜访别人,只怕那样对做学问无益,反而只会落得个自我标榜的虚名。访求好友的目的是匡正自己的过失,这才是交友的益处;而借此标榜谋图虚名,则是的害处。天下间凡是有益的事,其中便有足以造成致害的因素掺杂,一定要审慎,不可不细心分辨。
黄子寿近作了一篇《选将论》,此文共有六千余字,他可真称得上是奇才。此人从戊戌年起才开始学作文之道,六年之中就做出如此大学问,实属罕见。不过这也与他的天资有关,并不是常人轻易企及的。弟弟们不必为此震惊,我并不是强求弟弟们都具备如他一样的成就,只愿你们以吴世兄、何世兄为榜样。吴竹如世兄现也效仿艮峰先生,每曰写日记,谈论有规矩,行为有法则,其安详自得的风采实在让人心生爱意。何子贞世兄,每日从早到晚不停地温习各家之书,一年三百六十天,除了作诗写文章的时问之外,无时无刻不在温习书本,真可称得上是有恒心的人。所以我从前教导弟弟们的学业时,总是会给你们限定功课,而近日来的信中,却从不另外开列课程,只是警示你们读书做学问要有恒心而已。
士人读书做学问,要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了远大的志向,则必然不会甘心屈届人下;有了超然的见识,则明白学海无边的道理,就不敢因某一方面的成功而自足自满,如河伯观海,井蛙窥天,都是目光短浅之人的做法;有持久的恒心,则没有克服不了的困难。这三者缺一不可。诸位兄弟现在想有见识的目标不是一下能达到的,至于有志向有恒心,就是你们自己努力的事了。
……
序言
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