法治及其本土資源（第三版）蘇力 北京大學齣版社 獲奬作品 研究生讀物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 法治
• 本土資源
• 法律
• 政治
• 社會科學
• 理論
• 蘇力
• 北京大學齣版社
• 研究生教材
• 法學

店鋪： 中國法律圖書旗艦店

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301250051

商品編碼：1470763019

基本信息

書名:法治及其本土資源（第三版）

ISBN：9787301250051

定價：38.00元

作者/編者:蘇力

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2015-01

編輯推薦：

★ 《法治及其本土資源》是改變中國當代法學研究視野的經典作品，獲選為1978-2014影響中國十大法治圖書之一。
★在“依法治國”理念繼續深入貫徹的大背景下，作為中國法治建設的本土思考，《法治及其本土資源》將愈顯價值。
★法學院碩士以上研究生的必讀作品，關心中國法治問題的讀者值得反復閱讀的作品。

內容簡介：

《法治及其本土資源》內容以交叉學科為背景，從淺近的社會法律問題入手，集中討論瞭中國當代法律和法學一係列重要理論問題。例如：法律規避和法律多元、法律本土化、法律專業化、市場與法律的替代問題，以及法學研究方法論等。其學術背景涉及經濟學、人類學、社會學、闡釋學、語言哲學等。以力求從平易中展現法學與其他學科的不可分割的關係，創造性地把交叉學科的知識引入到中國的法學研究中來，並融閤進中國法學。

作者簡介：

蘇力，北京大學法學院教授，祖籍江蘇，1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年從軍，再當工人；1978年恢復高考後，復轉軍人進瞭北大法學院。1985年讀研期間赴美留學，先後獲碩士、博士。1992年迴北大法學院執教至今。先後發錶論文、書評100餘篇，齣版過個人專著、文集和譯著20餘部，包括：《製度是如何形成的》（增訂版，2007）《法官如何思考》（譯著，2009）《並非自殺契約》（譯著，2010）《送法下鄉：中國基層司法製度研究》（修訂版，2011）《走不齣的風景》（2012）《波斯納法官司法反思錄》（譯著，2014）。

目錄

第三版序
修訂版序
序（趙曉力）
什麼是你的貢獻？（自序）
緻 謝

第一編 變法與法製
變法、法治建設及其本土資源 
鞦菊的睏惑和山杠爺的悲劇 
附錄：從文學藝術作品來研究法律與社會？ 
法律規避和法律多元 
再論法律規避 
市場經濟對立法的啓示 
市場經濟需要什麼樣的法律？ 
市場經濟形成中的犯罪違法現象 

第二編 司法製度研究 
論法律活動的專門化 
關於抗辯製改革 
《鞦菊打官司》的官司、邱氏鼠藥案和言論自由 
附錄：關於賈桂花案件的幾個民法問題

第三編 法學研究的規範化
法學研究的規範化、傳統與本土化 
什麼是法理學？ 
讀《走嚮權利的時代》 
讀勞倫斯?卻伯的《美國憲法》 
後現代思潮與中國法學和法製 
法學本科教育的研究和思考

曆史的迴響：中國古代社會治理與法律思想的演變 圖書信息： 書名： 曆史的迴響：中國古代社會治理與法律思想的演變 作者： 王明德 齣版社： 九州音像齣版社 齣版時間： 2022年10月 裝幀： 精裝，附贈古代法律文獻索引卡片一套 --- 內容提要 《曆史的迴響：中國古代社會治理與法律思想的演變》是一部深入剖析中國數韆年封建社會治理模式、法律製度構建及其背後蘊含的深層思想邏輯的學術專著。本書摒棄瞭將古代法製簡單視為“落後”或“濛昧”的刻闆印象，轉而采用曆史比較與文本細讀的方法，力圖還原古代統治者在麵對廣袤疆域、復雜宗族結構和不斷變遷的社會現實壓力時，所采取的獨特治理策略和法律構建路徑。 全書共分為六大部分，層層遞進，結構嚴謹，旨在勾勒齣中國古代政治哲學如何滲透並形塑其實踐性的法律體係。 --- 第一部分：早期秩序的奠基——先秦時期的“禮”與“法”的辯證 本部分聚焦於夏商周三代至春鞦戰國時期，探討中國古代社會治理邏輯的源頭。作者首先對“禮”的概念進行瞭細緻的考察，認為“禮”並非單純的宗教儀式或行為規範，而是早期社會結構穩定性的核心支撐，具有準法律和道德教化的雙重職能。 隨後，重點分析瞭春鞦戰國時期“禮崩樂壞”背景下，諸子百傢對治理模式的反思與爭鳴。重點論述瞭儒傢通過“德治”和“仁政”試圖重塑社會秩序的努力，及其在法律規範方麵的局限性。同時，詳細辨析瞭法傢思想的興起，並非簡單的“以法代禮”，而是在特定曆史階段對國傢權力集中和效率追求的理性迴應。書中特彆引入瞭對《左傳》、《國語》及早期齣土竹簡文獻的考據，以期更貼近當時人們對秩序的樸素認知。 關鍵詞： 禮治、宗法製、德主刑輔、先秦法律文獻考證、諸子爭鳴。 --- 第二部分：秦漢的統一與帝製初期的法律重構 秦朝短暫而劇烈的變革，為後世兩韆年的治理模式打下瞭製度框架。本書著重分析瞭秦律的特點，即其高度的中央集權化和嚴酷的刑罰製度，如何作為統一帝國的基礎工具被設計齣來。 進入漢代後，作者深入探討瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”對法律實踐的具體影響。這並非意味著儒傢思想完全取代瞭秦代的法律體係，而是如何通過董仲舒的改造，將“仁義”融入到法律解釋和適用之中，形成“外儒內法”的治理模式。本章詳述瞭漢代在地方治理、戶籍管理和賦稅徵收方麵的法律建製，並分析瞭對地方豪強和宗族勢力的法律約束機製。 關鍵詞： 秦律的集權性、漢律的融閤、三綱五常與司法實踐、地方郡縣製下的法律執行。 --- 第三部分：魏晉隋唐：法律規範化與官僚製的成熟 魏晉南北朝時期的社會動蕩，促使統治者對法律體係進行瞭係統性的整理與完善，以應對復雜的族群關係和士族門閥對中央權力的挑戰。本書集中探討瞭《晉律》和《唐律疏議》的誕生背景及其曆史意義。 《唐律疏議》被視為中國古代法律的集大成者。作者不僅詳細解讀瞭其條文結構，更側重分析瞭“疏議”部分所體現的立法解釋學。這種解釋學是如何在維護皇權絕對性的同時，又通過對具體案件的細緻分類，為官員提供瞭相對可預測的操作空間，從而實現瞭對龐大官僚體係的有效控製。書中還對比瞭唐代刑法與同時期拜占庭法典的異同，展現瞭古代法律思想在不同文明背景下的殊途同歸與分野。 關鍵詞： 法律的典章化、身份法與人身依附、租庸調製下的法律責任、唐律的精細化與解釋學。 --- 第四部分：宋代的社會轉型與法律的“平民化”傾嚮 宋代是中國曆史上社會經濟結構發生深刻變化的關鍵時期。本書認為，宋代法律的最大特點是其在一定程度上體現瞭對市民階層和商業活動的適應性。隨著商品經濟的發展和城市人口的增加，對人身自由和契約精神的保護需求有所上升。 重點分析瞭宋代的司法製度，如“恤刑院”和“簽書”“提點刑獄司”等機構的設立，如何試圖在中央集權與司法公正之間找到新的平衡點。同時，探討瞭宋代“重意輕形”的司法傾嚮如何影響瞭對具體犯罪意圖的認定，以及這與後世的法律觀念有何關聯。書中還涉及瞭宋代對民事糾紛（如土地買賣、債務清償）的法律處理機製。 關鍵詞： 商品經濟與法律需求、司法監督體係、重意輕形、宋代民事糾紛的法律化。 --- 第五部分：元明清：皇權巔峰下的法律維護與思想的僵化 元代法律帶有明顯的軍事徵服和民族統治色彩，其法律體係如何與既有的漢地法律體係進行整閤，是本章的分析重點。 明清時期，皇權達到瞭曆史的頂峰。本書分析瞭《大明律》和《大清律例》如何成為維護君主專製和維護綱常倫理的工具。重點剖析瞭“律”與“例”的並存現象，即律法為體，而例（判例或皇帝詔令）為用，反映瞭皇權乾預司法解釋的常態化。書中詳細考察瞭宗族權力與國傢法律的交叉點，特彆是“十惡不赦”的罪名如何強化瞭宗法道德對個體行為的絕對控製。 關鍵詞： 律例關係、君權與司法、宗族自治與國傢法律的邊界、明清律法的保守性。 --- 第六部分：古代治理智慧的當代反思 在梳理完縱嚮的曆史脈絡後，本書最後一部分進行瞭跨時空的對話。作者並未簡單地呼喚“復古”，而是從古代的治理實踐中提煉齣具有普適性的結構性思考： 1. 權力製衡的古代嘗試： 探討瞭古代官僚係統內部的相互製約機製（如禦史製度與糾察體係），分析其在不同曆史階段的有效性與失敗之處。 2. 法律的文化適應性： 總結瞭中國古代法律如何在儒傢文化圈內，以道德教化為外衣，實現社會穩定的獨特路徑。 3. 治理的“彈性”與“剛性”： 比較瞭不同朝代在麵臨危機時，法律調整的靈活程度，為理解現代製度的韌性提供瞭曆史參照。 結語： 本書旨在提供一個全麵、深入、去意識形態化的中國古代治理史畫捲，引導讀者理解我們文明深處的製度基因是如何一步步塑造形成的。 --- 讀者對象 本書適閤法學、曆史學、政治學及社會學專業的研究生、高年級本科生，以及對中國古代政治製度、法律思想史有濃厚興趣的專業人士和普通讀者。其嚴謹的學術態度和豐富的史料支撐，使其成為相關領域不可或缺的參考讀物。

評分☆☆☆☆☆

這部《法治及其本土資源》（第三版）給我帶來的，是一種超越書本、直麵現實的強大力量。作者蘇力教授以其深厚的學識和敏銳的洞察力，將復雜的法學理論與中國社會現實巧妙地融閤在一起。我特彆贊賞書中對於“習慣法”和“地方性規製”的關注，這讓我看到，法律並非總是自上而下地頒布和執行，而是在社會生活的各個角落，以各種意想不到的方式發揮著作用。它促使我反思，我們所追求的“法治”，其核心究竟是什麼？是冰冷的條文，還是溫暖的人情？是製度的完美，還是過程的公正？書中對於一些傳統觀念在現代法治建設中的“留存”與“變形”的分析，也讓我印象深刻。它讓我明白，中國法治的現代化，是一個不斷與自身曆史文化進行對話、並從中汲取養分的過程。這本書並非一本易讀的入門讀物，它需要讀者具備一定的理論基礎和批判性思維，但正是這種挑戰，纔讓它的價值愈發凸顯。它像一麵鏡子，照齣瞭中國法治建設的復雜圖景，也指引著我們如何在本土的土壤上，培育齣真正符閤中國國情的法治之花。

評分☆☆☆☆☆

讀到蘇力老師的《法治及其本土資源》第三版，我最大的感受是，這本書以一種非常紮實的學理基礎，迴應瞭中國當下法治建設的現實睏境。它不是那種空洞的理論說教，而是深入到中國社會的肌理之中，去探尋法治生長的土壤。作者以一種非常溫和但又極具穿透力的筆觸，分析瞭在中國傳統文化、社會結構和權力關係等諸多“本土資源”如何塑造和影響著我們對法治的理解與實踐。這一點尤其讓我覺得可貴。很多時候，我們在討論法治時，容易陷入普適性的國際話語，卻忽略瞭中國特有的曆史文化背景。蘇力老師恰恰抓住瞭這一點，他沒有簡單地否定或肯定傳統，而是細緻地剖析瞭其“雙刃劍”效應。讀這本書，我仿佛看到瞭在中國這個古老而又充滿活力的國度裏，法治建設所麵臨的復雜性和挑戰，也看到瞭其中蘊含的獨特機遇。它讓我重新審視瞭“法治”二字在中國語境下的真正含義，以及它如何在現實中被塑造、被誤解、被推進。這本書並非易讀，它需要讀者帶著思考去慢慢品味，但正是這種深度，纔使其具有瞭持久的價值。它啓發我去思考，真正的法治，絕不是照搬照抄，而是在深刻理解本土土壤的基礎上，進行精心的培育和灌溉。

評分☆☆☆☆☆

這部《法治及其本土資源》（第三版）無疑是一部極具啓發性的學術力作，它以一種非常彆緻的視角，挑戰瞭許多關於法治的傳統觀念。我印象最深刻的是作者對於“地方性知識”在法治實踐中作用的強調。這本書並非簡單地將法治視為一種抽象的、普適的規則體係，而是將其置於具體的社會文化情境中進行考察。蘇力老師通過對大量個案和現象的細緻分析，揭示瞭隱藏在法律條文背後，那些影響法律實施的非正式規範、權力運作以及人際關係網絡。這種“從下往上”的研究路徑，為我們理解中國法治的現實提供瞭一種全新的維度。我讀到書中關於基層司法、行政管理等方麵的討論時，常常會聯想到自己所經曆的一些具體情境，書中提齣的解釋和分析，往往能夠瞬間點亮我內心的睏惑。它讓我意識到，法律的生命力，恰恰在於其與現實生活的深度互動，而這種互動，充滿瞭中國式的智慧與策略。這本書不是那種能夠讓你立刻掌握幾條“金科玉律”的指導手冊，它更多的是提供一種思考框架，一種觀察中國法治現實的“望遠鏡”。它鼓勵我從紛繁復雜的錶象中，去洞察那些更為深刻的、決定性的因素。

評分☆☆☆☆☆

這部《法治及其本土資源》第三版，帶給我的最大震撼，是它對“閤法性”這個概念在中國語境下的深度挖掘。書中，蘇力老師並沒有迴避中國社會中存在的各種非正式的、甚至是“非理性”的因素，而是將它們視為理解中國法治現實的關鍵。他巧妙地論證瞭，很多時候，法律的實施和接受，並不完全依賴於其自身的邏輯自洽性，而是在很大程度上受到社會群體、文化傳統以及曆史經驗的影響。這種觀點，對於很多習慣於從西方經典法學理論齣發來理解法治的讀者來說，無疑是一種觀念上的挑戰。我讀到書中關於“人治”與“法治”的辯證關係時，更是感到醍醐灌頂。它讓我意識到，在中國，我們所談論的“法治”，與西方國傢所理解的“rule of law”可能存在著微妙但又至關重要的差異。這本書鼓勵我跳齣教條式的理解，去觀察和分析法治在中國社會“活”起來的真實機製。它讓我看到，法治的構建，是一個充滿協商、妥協和適應的過程，而非一蹴而就的革命。這本書，讓我對中國法治的未來，有瞭一種更為審慎但又充滿希望的認知。

評分☆☆☆☆☆

從一名研究生讀者的角度來看，蘇力老師的《法治及其本土資源》（第三版）是一本不可或缺的“枕邊書”。這本書的價值在於，它提供瞭一種理解中國法律製度發展曆程的“情境化”視角。作者並沒有將中國法治的現代化過程，簡單地看作是西方模式的移植，而是深入分析瞭曆史、文化、政治等多種因素如何交織在一起，共同塑造瞭我們今日的法治景觀。我尤其欣賞書中對於“權力”與“法律”之間關係的探討，這在中國這樣一個曆來強調集體和權威的社會中，顯得尤為重要。蘇力老師以一種非常嚴謹的態度，揭示瞭權力如何在實際的法律運作中發揮作用，以及法律如何試圖規製權力。這種分析，不僅有理論深度，更具有現實指導意義。對於我們這些正在學習法律、研究法律的年輕一代來說，能夠如此清晰地認識到中國法治建設的復雜性，以及其中蘊含的中國特色，無疑是彌足珍貴的。這本書的語言風格也比較獨特，既有學者的嚴謹，又不失思考的趣味性，讓我在閱讀過程中能夠保持高度的專注和興趣。它讓我明白，研究法治，絕不能脫離中國這片土地和這片土壤。