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杨自伍注 著

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出版社： 上海交通大学出版社

ISBN：9787313136039

商品编码：14736620482

包装：平装

出版时间：2015-09-01

基本信息

书名：古文经典(大学版)

：38.00元

作者：杨自伍注

出版社：上海交通大学出版社

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787313136039

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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“古文经典”丛书分为小学版、初中版、高中版 和大学版4卷。每篇正文之后，辟有三个栏目：①活 用语词，以今日写作可用为准，释义以语境语义为首 ，兼顾常用释义，配以经典及当代名家例句，举一可 反三。②认知词语，宜于认知而不宜用于写作者，列 入此栏，以语境释义为主，兼及常用释义。③文史点 滴，篇目涉及的人物、事件、典故等等非语文字句， 分条目注疏讲解，简明扼要。
　　杨自伍编注的这本《古文经典（国学文史启蒙） 》为大学版，主要内容国学经典基本典籍，包括《礼 记》、《吕氏春秋》、《左传》、《战国策》，上起 《礼记》，下至《明儒学案序》。

目录

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1.冠义
2.察今
3.吕相绝秦之辞
4.献书燕王
5.登徒子好色赋
6.神女赋并序
7.形势
8.货殖传序
9.赎罪
10.说文解字序
11.东京赋
12.自悼赋
13.闻乐对
14.言世务书
15.上书言世务
16.答客难
17.论贵粟疏
18.戒子书
19.举贤诏
20.策问贤良文学
21.令二千石修职诏
22.议不举孝廉者罪诏
23.悲士不遇赋
24.尚书序
25.惜誓
26.吊屈原文并序
27.难蜀父老
28.长门赋并序
29.东方朔画赞并序
30.功名
31.孤愤
32.四子讲德论并序
33.伯夷列传
34.报孙会宗书
35.解难
36.上疏请兴儒学
37.达旨
38.崇厚论
39.广绝交论
40.楚辞章句叙
41.辨和同论
42.王命论
43.史记论
44.座右铭
45.述志令
46.典论·论文
47.诗品序
48.陶征士诔
49.郭有道碑文
50.吕氏春秋序
51.儒吏论
52.狱中与诸甥侄书
53.与会稽王笺
54.鹪鹩赋
55.秋兴赋并序
56.与子琳书
57.叹逝赋并序
58.谢灵运传论
59.读史述
60.自祭文
61.尚书正义序
62.毛诗正义序
63.时政第四疏
64.论君子小人疏
65.醉乡记
66.答程道士书
67.悲才难
68.载文
69.自叙
70.管仲论
71.吴季子札论
72.补史记序
73.通典序
74.两汉辩亡论
75.寄李翱书
76.辨曾参不为孔门十哲论
77.原道
78.后汉三贤赞
79.送穷文
80.进学解
81.送李愿归盘谷序
82.与族兄皋请学春秋书
83.人文化成论
84.请崇国学疏
85.戒励风俗德音
86.君子不器赋
87.去谄佞从谠直
88.与元微之书
89.李陵论
90.上韩昌黎书
91.谤誉
92.答韦中立论师道书
93.天说
94.六逆论
95.孟子苟子言性论
96.辨私论
97.项王亭赋并序
98.天论中
99.为人与蜀城父老书
100.答吴充秀才书
101.集古录目序
102.富贵贫贱说
103.贾谊不至公卿论
104.艺文类聚序
105.经典释文序
106.诗论
107.书论
108.上欧阳内翰**书
109.韩非论
110.论养士
111.超然台记
112.汉文帝
113.汉景帝
114.商论
115.新序目录序
116.崇儒学
117.论文史
118.止足论
119.隋炀帝论
120.罪言
121.汉中王即皇帝位论
122.慈溪县学记
123.取材
124.明儒学案原序

作者介绍

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文摘

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序言

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汉字之源与文化之脉：一部中华文明的活化石 （图书简介：不包含《现货新华书店 正版图书 古文经典(大学版) 特价 9787313136039》所涵盖的任何具体古文选本内容，而是侧重于古文的起源、发展脉络、文化价值及其在现代社会的应用与传承。） 卷首语：穿越时空的对话 文字，是人类文明得以积累和传承的基石。而古文，作为汉字体系发展史上一个至关重要的阶段，不仅是记录历史的载体，更是我们民族精神基因的源头活水。它沉淀了数千年中华先哲的智慧结晶，蕴含着独特的东方哲学思辨和审美情趣。阅读古文，绝非是简单的文字“考古”，而是一场与三千年前的先贤进行深度对话的旅程，是追溯我们“从何处来”的文化溯源。 本书旨在跳脱出具体的篇章选读，专注于梳理和解析“古文”这一宏大概念的来龙去脉，探讨它如何从甲骨卜辞的雏形，历经金文的庄重，战国诸子百家的争鸣，秦汉的统一规范，直至魏晋的流变，最终凝结成中华文明最精炼的表达方式。它是一部关于“文脉”的史诗，一部关于“语言演化”的深度观察报告。 --- 第一部分：文字的起源与古文的萌芽（溯源：从符号到经典） 汉字并非一蹴而就的产物，其形态的稳定与成熟，是数千年社会实践的结果。本部分将深入探讨汉字起源的几种主要学说，并重点分析商周时期文字形态的演变如何为后世“古文”奠定基础。 一、图画的记忆与符号的诞生： 探究刻在龟甲兽骨上的神秘符号——甲骨文，它们如何承载了早期人类对世界朴素的认知和祭祀需求。这不是纯粹的“文学”，却是所有文学的胚胎。我们分析甲骨文的造字法（象形、指事、会意、形声的初始形态），理解早期文字的直观性与象征意义。 二、青铜铭文的庄严与权力（金文）： 随着周王朝礼乐制度的确立，文字被铸刻在厚重的青铜器上，承载了宣告王权、记录功绩的使命。金文的线条更加规整、丰满，其内容开始涉及较为复杂的政治伦理和社会规范，这是“史诗叙事”的开端。我们将解析金文的“铭辞”结构，理解其在早期国家治理中的作用。 三、文字形态的统一与规范的奠基： 简牍的出现和秦始皇统一六国后的“书同文”政策，是古文发展史上里程碑式的事件。小篆的推行，极大地简化了异形文字，为后世的楷书和行书的规范化铺平了道路。这种自上而下的强制性统一，确保了中华文化在地理分散的情况下，仍能保持语言的畅通和经典的辨识度。 四、先秦文献的形态初探： 在纸张尚未普及的时代，书籍的形态和保存方式深刻影响了文本的流传。本部分将简要介绍竹简、木牍、缣帛等载体对文本内容组织的影响，理解早期“文献”的概念与现代书籍的差异。 --- 第二部分：思想的熔炉与古文的定型（构建：哲学的语言载体） 春秋战国时期，是中国思想最活跃、文学表达最为奔放的时代。诸子百家的争鸣，要求思想家们必须创造出既能精准表达抽象概念，又富于说服力和感染力的语言体系。这时期形成的散文体，成为后世“古文”的典范。 一、诸子百家的语言艺术： 我们不探讨具体学派的哲学思想，而是聚焦于他们如何“说理”和“论辩”。儒家语言的温润典雅，道家语言的辩证空灵，法家语言的锐利峻急，兵家语言的简洁精悍——每一种哲学立场都塑造了一种独特的散文风格。分析诸子散文中对“对偶”、“排比”、“设问”等修辞手法的早期运用，理解语言如何服务于逻辑建构。 二、史学的典范与叙事的力量： 历史记录从简单的编年体向更具文学性的叙事发展。《左传》等作品的出现，标志着历史叙事开始注重人物刻画、场景描绘和情节张力。这种对“故事性”的追求，极大地丰富了古文的表现力。 三、辞赋的兴盛与浪漫主义的表达： 楚辞代表了一种更具抒情性、神话色彩的文学传统。它将口语化的表达与神鬼想象相结合，形成了华丽、宏大的文风。这种文学传统对后世诗歌和骈文的影响是深远的。 四、秦汉的承续与文体的成熟： 汉代的赋、论、传等文体趋于成熟，标志着古文在结构上达到了高度的稳定性和规范性。官方文书和奏议的规范化，进一步巩固了古文作为“正统”书面语的地位。 --- 第三部分：古文的传承、流变与现代价值（回归：古文的生命力） 古文并非僵死的历史遗迹，它在历史长河中不断与新的语言现象互动，展现出顽强的生命力。本部分着眼于古文如何影响后世的书面语，以及它在信息爆炸时代的独特价值。 一、中古时期的语言变革与文体的交融： 魏晋南北朝时期，骈文的兴起对古文的平实风格构成了一种对立面的挑战。这种追求形式美的风潮，虽然一度使古文的“质朴”受到压抑，但也促使文人对音韵、对仗等形式美学进行了更精微的探讨。 二、中晚唐的“复古”思潮与语言的净化： 唐代中叶，韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，是对形式僵化和内容空泛的反思。这次运动的意义不在于文字形态的回归，而在于确立了一种以“义理”为核心、反对雕琢的文学标准，极大地净化了文风，直接影响了宋代的散文发展。 三、古代修辞与现代思维训练： 古文的精炼性要求作者在极少的字数内容纳极其丰富的信息和复杂的逻辑关系。学习古文的结构，能够极大地训练现代人的逻辑梳理能力和对语言的精确把握能力。分析古文中如何用最少的词汇表达最复杂的哲学层次，对于提升现代公文写作和深度阅读能力具有不可替代的作用。 四、古文与现代汉语的血脉联系： 现代汉语虽然以白话文为主流，但其核心词汇、语法结构和许多成语典故，无一不植根于古代典籍。深入理解古文，是真正理解现代汉语“潜台词”和文化意蕴的关键钥匙。本书将通过对比分析，展示古代的表达方式如何在潜移默化中塑造了我们今天的思维模式。 --- 结语：文化的永恒回响 本书不是一本速成的古文词典，也不是一套解说特定经典作品的工具书。它是一份对中华文明核心表达方式的“溯源地图”，帮助读者理解：我们今天所使用的语言，是如何一步步走过这漫长而辉煌的历程。掌握了古文的来龙去脉，我们才能真正体会到每一句经典背后所蕴含的厚重历史感和不朽的文化精神。这是每一位重视文化传承的大学学子，乃至所有热爱中华文明的人，都应深入了解的基础知识体系。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去购买过不少号称“经典”的古籍版本，很多都是徒有其表，要么排版拥挤得让人窒息，要么注释敷衍得像是应付差事，读完一本下来累得够呛，收获却寥寥无几。但这套书彻底颠覆了我的固有印象。它的阅读流畅度极高，这得益于编辑团队对文本断句和标点的精准把握。古文阅读的一大难点就在于断句，很多不规范的版本往往断得让人摸不着头脑，影响理解的连贯性。而这套书的标点非常规范且富有逻辑性，即使是面对拗口的骈文或句式复杂的散文，也能引导读者顺畅地进入文本的语境。特别是它在处理一些长句和复杂从句时的节奏感处理，简直像一位高明的棋手，步步为营，让人在阅读的过程中不自觉地形成了一种古典的语感。读起来酣畅淋漓，仿佛作者在耳边娓娓道来，而不是冷冰冰地面对一堆晦涩的文字符号，这种沉浸式的体验，是衡量一套“好书”的关键指标。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是一绝，初拿到手时就被它那种沉稳又不失雅致的气质所吸引。硬壳精装，拿在手里很有分量感，触感细腻，不是那种廉价的纸质感，看得出是下了心思的。尤其喜欢它采用的仿古宣纸纹理的封面，那种微微泛黄的米白色调，配合着烫金的字体，显得古韵十足，但又不会显得过于老气，恰到好处地平衡了古典美和现代审美。内页的纸张选择也相当讲究，不是那种刺眼的亮白，而是柔和的米白色，对眼睛非常友好，长时间阅读下来也不会感到疲劳。更值得称赞的是它的开本，尺寸拿捏得非常到位，既保证了版面足够的舒展度，能清晰呈现原文和注释，又方便单手持握。翻开书页，可以看到排版布局的用心：正文采用经典的左右分栏或者上下分栏结构，主文清晰醒目，注释和译文则用稍小的字体居于侧边或底部，层次分明，查阅起来一目了然，丝毫不会出现视觉上的混乱感。这种对细节的极致追求，让阅读体验从一开始就上升到了享受的层面，让人忍不住想立刻沉浸其中，去探索文字背后的世界。

评分☆☆☆☆☆

作为一名常年与古籍打交道的“老书虫”，我对古文经典的选本要求是极为苛刻的，它不仅要内容权威可靠，更要在注释的深度和广度上能满足不同层次读者的需求。这套书在这方面做得非常出色，它的注释系统简直是为深度学习者量身打造的。它不仅仅停留在简单的词语解释上，而是深入到了文化背景、历史典故乃至字词在不同历史时期的流变。比如，对于某些高频出现的古代官职或礼仪用词，它能提供详尽的背景介绍，甚至会引用其他经典著作进行旁证，这种严谨的态度让人由衷佩服。而且，译文的质量也令人惊喜，它没有走那种过于直白生硬的“白话翻译腔”，而是努力在忠实原文的基础上，保留了古典文学特有的韵味和节奏感，读起来既能理解其意，又不失文采，这是许多市面上同类读物难以企及的。对于初学者而言，它提供了足够友好的引导；对于有一定基础的人来说，它也提供了可以深入挖掘的学术价值，真正做到了“雅俗共赏”与“专业并重”。

评分☆☆☆☆☆

从性价比的角度来看，这套书的价值远远超出了其标价。我通常会把阅读材料分为两类：一类是快速消遣的“快消品”，另一类是值得反复品读、可以作为案头工具书的“常备品”。这套古文经典无疑属于后者。它不仅仅是一套书，更像是一个微型的古典文献数据库。试想一下，如果我要独立收集到如此全面、权威且装帧精良的多个朝代、多种体裁的经典选本，分别去对照不同的注本和译本，那耗费的时间、精力以及金钱成本将是天文数字。而这套书把所有核心的、经过精心筛选和整合的内容，以如此高标准的呈现方式汇集一堂，对于想要系统、深入学习中国古典文学精髓的读者来说，简直是一步到位的解决方案。它省去了我们自己做大量基础筛选和整理工作的烦恼，让我们能更专注于思考和享受文字本身的力量，是教育投入和精神富足的绝佳投资。

评分☆☆☆☆☆

我特别关注的是，这套书是否体现了现代学术的最新研究成果，而不是简单地沿用几十年前的老旧注疏。从阅读体验来看，它显然是吸取了当代文史研究的新进展。例如，在涉及到一些文本校勘的争议点时，它会倾向于采用更具说服力的现代考据成果，并且在脚注中会微妙地指出不同版本之间的差异，这种处理方式显得非常专业和客观。我记得有一次读到一篇与先秦思想相关的篇目时，它对某个关键概念的阐释，竟然引用了近年某位知名学者在该领域的前沿论文观点，这让我对编者团队的研究能力感到非常信服。很多普通版本为了图省事，往往直接照搬旧注，内容陈旧，甚至有时会带着时代的局限性。而这套书显然是经过了细致的二次编辑和整合，确保了知识的时效性和准确性，这对于追求高品质阅读体验的读者来说，无疑是一个巨大的加分项。