【虎彩 按需齣版】中國人的性格 李明良 陝西師範大學齣版社QHZ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商品名稱：【虎彩 按需齣版】中國人的性格 李明良 陝西師範大學齣版社QHZ

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貨號：20170518003547

編輯推薦 曆屆美國總統的必讀之書
美國排行榜的暢銷書
被譯為十幾種文字暢銷百年不衰
我們每個人都渴望知道並瞭解自己作為中國人的性格，知道為什麼會這樣，也渴望知道將來又會怎麼樣？  內容簡介 美國傳教士雅瑟·亨·史密斯在所著的《中國人的性格》中，通過列舉不同的中國人的性格特徵，從一個側麵揭示瞭我們民族的傳統性格。史密斯以在中國生活瞭22年的經驗為基礎，誠實而仔細地分析瞭中國人性格的多個側麵。他為中國人歸納瞭20多種性格特徵，有褒有貶，而且很容易看到一個問題的正反兩方麵的意義。
如“一乾個讀者眼中有一韆個哈姆雷特”一樣，不同的讀者看中國人的性格，也就會有多種多樣的中國人的性格。正是雅瑟·亨·史密斯的孜孜以求，他的著作就像一麵鏡子，引起瞭我們無限的遐想和深深的思考：我們中國人到底具有怎樣的性格……

《龍騰中華：一部波瀾壯闊的民族史詩》 第一章：源起與奠基——古老文明的初生 華夏文明的起源，宛如一條奔騰不息的長河，在廣袤的大地上蜿蜒流淌，滋養瞭無數代中華兒女。從傳說中的盤古開天闢地，女媧補天造人，到三皇五帝的開創之功，我們的祖先就在這片土地上播下瞭文明的種子。仰韶文化、龍山文化的遺址，如同散落在時間長河中的璀璨珍珠，訴說著早期先民們的生活點滴。他們學會瞭稼穡，掌握瞭製陶，部落聯盟逐漸形成，社會結構開始復雜化。 夏朝的建立，標誌著中國進入瞭早期國傢時期。雖然“夏”的痕跡多存於傳說與古籍，但其作為中國第一個王朝的地位，已在曆史長河中烙下印記。隨後的商朝，以其發達的青銅文明和甲骨文，為我們揭開瞭更為清晰的曆史畫捲。甲骨蔔辭中記錄的祭祀、戰爭、農業，展現瞭一個充滿神秘色彩又生機勃勃的王朝。周公製禮作樂，確立瞭宗法製度和分封製度，奠定瞭中國古代政治、社會和文化的基本框架，影響深遠，曆久彌新。 這一時期，雖然經曆瞭王朝更迭，戰亂頻仍，但中華民族的基因卻在不斷的融閤與碰撞中悄然塑造。北方草原的遊牧民族，與中原農耕民族的交流與衝突，帶來瞭文化上的衝擊與融閤，也鍛造瞭中華民族在艱難睏苦中生存和發展的強大韌性。早期中華民族的性格，如同初生的嬰兒，充滿瞭活力與探索精神，同時也帶著對自然的敬畏和對秩序的渴望。 第二章：軸心時代的智慧光芒——思想的百傢爭鳴 春鞦戰國，中國曆史進入瞭一個大變革的時代。鐵器的使用和牛耕的普及，極大地提高瞭生産力，商業也日益繁榮，為思想的解放提供瞭物質基礎。周王室的衰微，諸侯爭霸，導緻瞭社會動蕩，但同時也打破瞭舊有的等級束縛，使得知識和思想得以在更廣泛的範圍內傳播。 正是在這樣一個“禮崩樂壞”的時代，湧現齣瞭無數的思想巨匠，他們以各自的學說，試圖解答社會發展的睏惑，指引國傢的前途。儒傢的孔子，主張“仁”與“禮”，強調道德修養和政治倫理，他的思想如同一盞明燈，照亮瞭後世中國人的精神世界，成為主流意識形態的基礎。道傢的老子，提齣“道法自然”，主張清靜無為，順應天道，為人們提供瞭一種超脫世俗的智慧。墨傢的墨子，宣揚“兼愛非攻”，強調節用和尚同，展現瞭對社會公平和民眾福祉的深切關懷。法傢的商鞅、韓非子，主張以法治國，強調君主權威和國傢力量，為秦朝統一奠定瞭理論基礎。 此外，還有名傢的辯論之巧，陰陽傢的宇宙觀，農傢的耕作之道，兵傢的戰爭藝術……百傢爭鳴，百花齊放，共同構築瞭中國古代思想史的輝煌篇章。這一時期的思想解放，不僅為中國文化的獨特魅力奠定瞭基石，也深刻地影響瞭中華民族的思維方式和價值取嚮。它教會瞭中國人思考“何為善”，如何構建和諧社會，如何安身立命。盡管各傢學派之間存在差異甚至衝突，但它們共同的努力，塑造瞭一個兼容並蓄、注重人文精神的文化傳統。 第三章：大一統的輝煌與隱憂——帝國時代的文明傳承 秦始皇統一六國，書同文，車同軌，統一度量衡，建立瞭中國曆史上第一個中央集權的封建帝國。這一壯舉，不僅鞏固瞭國傢的統一，也為中華文明的進一步傳播和發展奠定瞭堅實的基礎。漢朝繼承瞭秦朝的製度，並加以完善，尤其是漢武帝時期，推行“罷黜百傢，獨尊儒術”，使得儒傢思想在中國占據瞭主導地位，深刻地影響瞭中國社會幾韆年。 漢朝的繁榮，體現在其強大的軍事力量、發達的經濟以及輝煌的文化。絲綢之路的開闢，將中國的絲綢、茶葉等商品輸送到西方，也帶來瞭西方的文化和技術，促進瞭東西方文明的交流。張騫齣使西域，不僅僅是地理上的探索，更是文化融閤的起點。造紙術的發明，對人類文明的傳播做齣瞭不可磨滅的貢獻。 然而，任何帝國都無法擺脫盛衰的周期。王朝的更迭，戰亂的發生，民族矛盾的激化，都在不斷地考驗著中華民族。魏晉南北朝時期，雖然政治動蕩，但文化上卻呈現齣多元化的發展，玄學的興起，佛教的傳入和發展，都為中華文化注入瞭新的元素。 隋唐時期，中國迎來瞭又一個盛世。大運河的開鑿，加強瞭南北經濟的聯係；科舉製度的完善，打破瞭門閥製度的限製，為有纔華的寒門子弟提供瞭上升的通道。唐朝的開放與包容，吸引瞭世界各地的使者、商人、僧侶，長安成為國際大都市，中華文明的光芒遠播海外。唐詩的浪漫飄逸，書法繪畫的精妙絕倫，都達到瞭前所未有的高度。 這一時期，中華民族的性格在麵對外部挑戰和內部變革時，展現齣強大的適應力和包容性。他們既有堅韌不拔、力挽狂瀾的英雄氣概，也有在和平年代追求繁榮和文化的雅緻情懷。但同時，集權體製下的官僚主義、對土地的過度集中等問題，也為後來的王朝埋下瞭隱患。 第四章：內憂外患下的頑強生命力——變革與抗爭的時代 宋朝，雖然在軍事上相對積弱，但其經濟和文化卻達到瞭前所未有的高度。商品經濟的繁榮，科技的進步，如活字印刷術、火藥、指南針等發明，對世界文明産生瞭深遠影響。市民文化的興起，詞麯的繁榮，展現瞭宋朝人民的生活情趣和精神風貌。然而，外部的強大壓力，如遼、金、元等遊牧民族的侵擾，最終導緻瞭王朝的滅亡和中華民族的長期分裂。 元朝的建立，是一個由少數民族統治多數民族的時期。雖然帶來瞭濛古文化的影響，但漢族文化在夾縫中求生存，頑強地延續著。明朝的建立，驅逐瞭濛古人，恢復瞭漢族政權，在一定程度上強化瞭中央集權，並進行瞭一係列對外擴張和朝貢貿易。鄭和下西洋，是中華民族航海史上的壯舉，展現瞭強大的國力和開放的胸懷。 明清時期，雖然麵臨西方殖民者的挑戰，但中國人民依然展現齣強大的民族凝聚力和抵抗精神。鄭成功收復颱灣，抵抗荷蘭殖民者，是中華民族不屈精神的體現。然而，閉關鎖國政策，以及內部的腐敗和僵化的體製，使得中國逐漸落後於世界發展的潮流。 在這一係列內憂外患的挑戰麵前，中華民族展現齣一種頑強的生命力。他們承受著外族的統治，經曆著王朝的興衰，但始終沒有放棄對自身文化的傳承和守護。在逆境中，他們學會瞭隱忍，學會瞭適應，也學會瞭在沉默中積蓄力量，等待時機。他們的性格中，既有麵對強大敵人時的英勇無畏，也有在和平年代對生活的熱愛和對文化的堅守。 第五章：鳳凰涅槃，浴火重生——近現代的轉型與崛起 19世紀中葉，西方列強的堅船利炮打開瞭中國的大門，中國陷入瞭半殖民地半封建社會的深淵。鴉片戰爭、甲午戰爭、八國聯軍侵華……一係列的民族屈辱，如同烈火灼燒著中華民族的脊梁。然而，也正是這些苦難，激起瞭中華民族前所未有的反抗精神。 太平天國運動、義和團運動，是底層人民對壓迫和剝削的抗爭。洋務運動，試圖在不改變政治製度的前提下，學習西方技術，實現富國強兵。戊戌變法，則更進一步，希望通過政治改革，實現國傢的現代化。辛亥革命，推翻瞭統治中國兩韆多年的封建帝製，建立瞭亞洲第一個共和國，開啓瞭中國曆史的新紀元。 然而，共和的道路並非一帆風順。軍閥混戰，內戰頻仍，國傢長期處於分裂和動蕩之中。中國共産黨在救亡圖存的道路上，團結帶領全國人民，經過艱苦卓絕的鬥爭，最終建立瞭中華人民共和國，實現瞭民族獨立和人民解放。 新中國成立後，在中國共産黨的領導下，中華民族開始瞭偉大的社會主義建設。從“一窮二白”到成為世界第二大經濟體，從站起來到富起來，再到強起來，中國經曆瞭翻天覆地的變化。改革開放的政策，使得中國融入瞭世界經濟體係，展現齣蓬勃的生機與活力。 如今的中國，在國際舞颱上扮演著越來越重要的角色。但與此同時，我們也麵臨著新的挑戰：如何在全球化浪潮中保持文化獨特性？如何平衡發展與環境保護？如何應對復雜的國際關係？ 縱觀中國曆史，中華民族的性格就是在一次次挑戰與變革中不斷塑造、不斷升華的。他們堅韌不拔，富有韌性，能夠在逆境中生存並尋求發展；他們勤勞智慧，創造力非凡，為人類文明貢獻瞭無數瑰寶；他們包容開放，善於學習，能夠將外來文化融入自身，並加以發展；他們注重集體，講究和諧，在個人與集體、國傢與社會之間尋求平衡。 《龍騰中華：一部波瀾壯闊的民族史詩》這部巨著，正是試圖通過對中國曆史長河的梳理，展現中華民族在不同時期所展現齣的獨特性格特質，以及這些特質在曆史進程中所扮演的角色。它不僅是一部曆史的記錄，更是一部關於民族精神的探索，一部關於中國人如何在這片古老土地上，用智慧、勇氣和堅持，書寫輝煌篇章的史詩。它希望能引發讀者對自身文化和民族精神的深刻反思，理解我們從何而來，又將走嚮何方。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這類探討民族性格的書持保留態度，總覺得容易落入刻闆印象的窠臼。但這本書的作者顯然對此有深刻的認識，他避免瞭宏大而籠統的論述，而是選擇瞭非常具體、貼近生活的切入點。我最喜歡的部分是關於中國人“適應性”的討論。書中列舉瞭許多曆史上的例子，說明瞭我們在麵對各種變化和挑戰時，展現齣的驚人韌性和靈活度。無論是戰亂、遷徙，還是朝代更迭、社會變革，中國人總能找到生存和發展的道路。這種強大的適應性，既體現在物質層麵，也體現在精神層麵。作者認為，這種適應性並非是被動的接受，而是一種主動的、充滿智慧的應對策略，它源於對現實的深刻理解和對未來的審慎預期。他還探討瞭這種適應性可能帶來的負麵影響，比如有時會顯得“隨波逐流”，缺乏堅定的原則性。這種客觀公正的態度，讓我對作者的專業性和獨立思考能力非常贊賞。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的字裏行間，我感受到瞭一種深沉的民族情感，但又不是那種空泛的歌頌，而是基於深刻理解的理性分析。作者對於中國人“懷舊”情結的探討，尤其觸動瞭我。他並沒有將懷舊簡單地理解為對過去的留戀，而是將其看作是連接曆史與現實、個體與集體的重要紐帶。書中描繪瞭許多關於傢族記憶、傳統節日、民間習俗如何在現代社會中延續和變異的景象，這些細節生動地展現瞭中國人對“根”的眷戀和對“傳承”的重視。作者還分析瞭這種懷舊情結與我們對未來的不確定感之間的微妙聯係，以及它如何影響我們的價值判斷和行為選擇。讀完這部分，我纔意識到，那些看似陳舊的傳統，在某種程度上，是我們應對快速變化的現代社會的一種心理支撐。作者的文字功底也很紮實，讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭智慧的光芒。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一本關於我們民族性格的書，雖然書名有些直接，但內容卻引人深思。作者通過大量的史料和細緻的觀察，勾勒齣中國人性格中那些不易察覺卻又根深蒂固的特質。我尤其對其中關於“集體主義”和“個體獨立”之間張力的探討印象深刻。書中並沒有簡單地將中國人定義為完全的集體主義者，而是深入分析瞭在不同曆史時期和社會背景下，這種集體意識是如何形成、演變，以及如何在個體層麵錶現齣微妙的差異。比如，在麵對外敵入侵時，民族凝聚力會空前高漲，個體似乎可以為瞭整體犧牲一切；但迴到日常生活中，傢庭、親友之間的界限又無比清晰，這種“內外有彆”的心理機製，作者給齣瞭一些很有趣的解釋，將其歸因於數韆年的農耕文明以及由此形成的宗族觀念。讀完這部分，我纔豁然開朗，原來很多我們習以為常的相處模式，背後都有如此深厚的文化根源。作者並沒有停留在現象的描述，而是嘗試去挖掘這些性格特質的成因，從哲學、曆史、社會結構等多個角度進行闡釋，使得整個分析既有理論高度，又不失趣味性。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我驚艷之處，在於它對於中國人“矛盾性”性格的精準捕捉。作者並沒有試圖去“統一”或“解決”這些矛盾，而是將其視為我們民族性格的固有組成部分。我讀到關於中國人“既要獨立又要閤群”、“既要自由又要約束”等一係列看似悖論的心理狀態時，深感共鳴。書中對“忠孝”觀念的深入剖析，讓我理解瞭這種在現代社會中常常引發爭議的傳統價值觀，其背後復雜的社會功能和倫理考量。作者認為，這些矛盾性並非是我們性格的缺陷，反而是我們在漫長曆史中不斷探索和平衡的結果。他以一種非常溫和且富有洞察力的方式，解讀瞭這些性格特徵的起源和演變，讓我看到瞭中國人在麵對內外壓力時，所展現齣的那種“中庸”之道和“辯證思維”的影子。這種不輕易下結論、而是深入挖掘其成因的寫作方式，讓整本書充滿瞭思想的深度和啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這本關於中國人性格的書，真的顛覆瞭我的一些固有認知。我一直以為中國人是比較含蓄內斂的，但在書中，作者卻通過很多生動的例子，揭示瞭我們性格中隱藏的“外嚮”和“善變”的一麵。特彆吸引我的是關於“麵子文化”的分析，這不僅僅是一種社會交往的技巧，更是一種深層的心理需求，與個人的價值感、社會地位息息相關。書中舉瞭很多關於人情往來的細節，比如送禮、請客、互相推讓的背後，其實是一套復雜的情感交換和權力博弈。讀著讀著，我仿佛看到瞭自己和身邊的人在書中的影子，那些曾經讓我睏惑不解的行為，突然間變得清晰起來。作者還提到瞭中國人對“關係”的極度重視，這種“關係網”在社會運作中扮演著至關重要的角色，有時甚至能超越規則和製度。他分析瞭這種對關係的依賴，既帶來瞭便利和歸屬感，也可能滋生腐敗和不公。這種辯證的視角，讓我對中國人性格的理解更加立體和全麵，不再是簡單的標簽化，而是看到瞭其內在的矛盾與統一。