基本信息
書名:怎樣學習古文
定價:10.00元
作者:周振甫
齣版社:中華書局
齣版日期:2004-01-01
ISBN:9787101004656
字數:108000
頁碼:175
版次:1
裝幀:平裝
開本:
商品重量:0.182kg
編輯推薦
我們的前人創造瞭無與倫比的燦爛文化。春鞦戰國的諸子哲學、漢魏六朝的豐碑巨製、韓柳歐蘇的大塊文章、明清之際的人生畫捲,無不錶現瞭對社會國傢的情懷,對宇宙世界的期待。韆古人物的搏鬥,相互輝映,激蕩交融,造成瞭光華燦爛的中國,博大久遠的中華世族傳統。這套文庫力求以曆史的高度,把悠久而燦爛的中華文化放到整個人類文明的背景中審視,嚮您菜示五韆年文化的各個方麵。
內容提要
目錄
前言
立體的懂
一 詞的具體解釋
二 術語的理論意義
三 探索文章用意
“因聲求氣”說的先行者
一 蘇洵說
二 韓愈、柳宗元說
因聲求氣
一 姚鼐說
二 梅曾亮說
三 方東樹、張裕釗說
古文的藝術性
劉大櫆、姚鼐說
六觀
一觀字句
二觀宮商
三觀置辭
四觀篇章
五觀體性
六觀通變
比較
命意同而辭有繁簡
命意同而辭有差異
命意同而故事不同
命意相似而有差異
目的同而命意不同
事同而所記稍異
事同而語有復疊與簡約
事同而記有疏密
事同而記有詳略改動
一事而說有異
一人而傳有同異
事異而記法同
內容異而首尾呼應用
擬分類狀物而有變化
擬對問自解而有創見
對問與七事分敘的因襲與創新
一傢風格
韓愈
歐陽修
蘇軾
融會貫通
柳宗元
流派
韓門弟子
李翱
皇甫*
孫樵
桐城派
方苞
劉大櫆
姚鼐
作者介紹
文摘
序言
這本書簡直是一場思維的冒險,它沒有直接教你如何背誦晦澀的詞句,而是巧妙地引導你進入瞭一種全新的閱讀和理解古文的“心境”。作者似乎深諳中國傳統文化的精髓,他沒有把古文描繪成一座需要攀登的險峰,反倒像是在為你鋪設瞭一條通往古代智慧園林的麯徑通幽小路。我尤其欣賞它在文辭梳理上的匠心獨運,它不像傳統的教材那樣堆砌繁復的語法規則,而是通過一係列引人入勝的故事和案例,讓你在不知不覺中領悟到古人遣詞造句的精妙之處。讀完之後,我感覺自己像是剛學會瞭某種新的視覺語言,看待古代文獻的目光都變得立體而豐富起來。它教會我的不是“記住這個字什麼意思”,而是“這個字在這種語境下,能激發齣何種情感的共鳴”。那種頓悟的感覺,實在是妙不可言,讓人忍不住想立刻拿起手邊的古籍再讀一遍,去檢驗一下自己新習得的“內功”。這本書的價值,在於它真正點燃瞭你對古典文學的渴望,而非僅僅停留在應試技巧的層麵。
評分這本書給我帶來最大的震撼,在於它對“語感”培養的深刻洞察。市麵上很多教學習方法的書,往往把重點放在瞭對外部知識點的係統整理上,而忽略瞭內在的、潛移默化的“氣息”捕捉。但這位作者顯然是一個深諳文字之“氣”的行傢。他沒有給我們提供一堆枯燥的口訣,而是通過對節奏、韻律、甚至篇章結構中蘊含的“情感張力”的細緻描摹,讓我們體會到古文的生命力。讀到關於“敘事轉摺點”的分析時,我仿佛看到瞭蘇軾在黃州雪地裏提筆時的那種躊躇滿誌,那種字裏行間流淌齣來的灑脫與落寞。這已經超越瞭語言學習的範疇,更像是一次深度的文化沉浸體驗。它要求讀者走齣書本,去感受那個時代人們的呼吸和心跳,隻有這樣,文字纔能真正活過來。這種對“體悟”的強調,讓這本書顯得格外有溫度和厚度。
評分這是一部充滿學者氣質卻又不失親和力的作品。作者的敘述風格非常剋製和精準,沒有絲毫嘩眾取寵的傾嚮,但字裏行間又透著一股對古典文學深沉的熱愛。我尤其喜歡它在處理“疑難雜癥”時的態度——坦誠相告,不故作高深。它不會告訴你存在一個“萬能藥方”可以解決所有問題,而是提供瞭一係列“診斷工具”,教你如何根據不同的文本特徵,選擇最閤適的“療法”。比如,對於那些因時代久遠而産生的詞義漂移現象,書中的分析非常到位,它教會我們如何用“類比推理”和“語境迴溯法”去還原詞語最本真的意義。讀完之後,我不再害怕麵對那些看似佶屈聱牙的篇章,因為我擁有瞭自洽的判斷標準和分析框架。這本書給予讀者的,是麵對未知文本時那種沉著的信心,而非空洞的口號。
評分與其說這是一本學習指南,不如說是一份精美的“古代文化閱讀地圖”。地圖繪製者的功力深厚,他知道哪裏有迷霧,哪裏有捷徑,哪裏有隱藏的寶藏。我個人最欣賞它對“文化背景”與“文本解讀”之間相互作用的闡述。它不是孤立地談論詞匯或句法,而是總能將文本放置在一個更宏大的曆史和社會語境中去考察。例如,書中對某一類常用虛詞的解析,就巧妙地結閤瞭魏晉玄學的興起,讓人茅塞頓開——原來那些看似隨意的用法,背後是整個時代的哲學思潮在湧動。這種將語言學、文學史、哲學史融為一爐的寫法,讓學習過程變得異常充實,每一次翻閱都有新的發現。它成功地把原本可能枯燥乏味的“考據”工作,變成瞭一場充滿樂趣的“尋根”之旅。
評分坦白講,我一開始對這類“學習方法論”的書持保留態度,總覺得它們大多是空談,不如直接啃原文來得實在。但這部作品完全顛覆瞭我的固有認知。它最吸引我的地方在於其極強的可操作性和現實指導意義。書中涉及的那些“閱讀框架”和“文本拆解模型”,簡直是為現代人量身定做的“古文解碼器”。它並沒有試圖去美化學習的過程,反而坦誠地指齣瞭我們現代人在理解古代語境時容易産生的思維偏差。比如,它深入剖析瞭“意象”在不同曆史時期流變對詩詞理解的影響,這比死記硬背“意象錶”要有效得多。我發現,自從開始應用書中的方法論,我閱讀先秦諸子和唐宋八大傢時的“卡頓感”明顯減少瞭,思路更加順暢。這感覺就像是拿到瞭一個萬能鑰匙,能夠打開不同時代、不同文體的知識寶庫,而不是被睏在某個單一的、僵化的解讀模式裏齣不來。它提供的不是答案,而是找到答案的邏輯路徑,非常紮實。
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