楚辞译注中华国学经典精粹

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店铺: 天信科技图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550243378
商品编码:15269485567
包装:平装
开本:32开

具体描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称:  楚辞(中华国学经典精粹·诗词文论必读本)
ISBN:  9787550243378
出 版 社:  北京联合出版公司
定    价:  12 元
作    者:  (战国)屈原等 著,白雯婷,译

  其他参考信息(以实物为准)
  装帧:平装  开本:32开  语种:中文
  出版时间:2015-07-01  版次:1  页数:160
  印刷时间:2015-07-01  印次:1  字数:130千

  目 录

【楚辞 目录】

离骚……………………………………007

九歌……………………………………032

东皇太一………………………………033

云中君…………………………………035

湘君…………………………………036

湘夫人………………………………040

大司命…………………………………043

少司命…………………………………045

东君…………………………………048

河伯……………………………………050

山鬼……………………………………052

国殇…………………………………054

礼魂…………………………………056

天问……………………………………058

九章……………………………………083

惜诵…………………………………084

涉江…………………………………090

哀郢…………………………………094

抽思…………………………………099

怀沙…………………………………106

思美人…………………………………112

惜往日…………………………………116

橘颂…………………………………122

悲回风…………………………………125

招魂……………………………………134

卜居……………………………………154

渔父……………………………………157


  作者介绍

屈原(约前339—前278),名正则,字灵均,一名平,字原,东周战国时期楚国丹阳人(今河南省南阳市淅川县)。他的文学成就就是开创了“楚辞”,也开创了“香草美人”的传统。他将诗歌这种题材从集体演唱转变成了独立创作,是浪漫主义诗歌的奠基人。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。


  精彩书摘

离 骚

【题解】

《离骚》是诗人屈原的代表作,是中国古代汉族诗歌史上zui长的一首政治抒情诗。就其文学价值而言,《离骚》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。

《离骚》作于屈原被放逐汉北到鄢郢拜谒先王之庙及公卿祠堂后。屈原从自己的身世、品德和理想写起,揭露了楚王昏庸、乱臣猖獗的丑恶现实,同时也表明自己受其打击的窘迫处境。对比之下展现了屈原内心的苦闷与矛盾,“美政”理想不得实现的遗憾心情,同时,也集中表现了屈原坚持美政理想、不与邪恶势力同流合污的自爱精神及对楚王朝至死不渝的忠诚。

从全篇的结构来看,《离骚》可以分成这样几个独立的故事:屈原引路(讲述屈原出身、志向和推行美政的必要性)、屈原被屈(改法失败的经过及原因;对改法失败的看法和态度)、屈原不屈(屈原的自我反思)、屈原被怨(针对屈原被贬一事,家人的埋怨)、屈原说理(感觉不公的屈原进行评理)、屈原叩天(直接找楚王说理)、屈原求女(想通过后宫为自己正身)、屈原问卜(求神问卜自己的未来)、屈原请神(考虑神灵的指引决心他投)、屈原他投(远去西方投西皇)。

全诗的中心是推行美政。正是因为坚持美政理想不甘与世俗同流合污,屈原才穷途末路,走上以死报答楚王世恩的结局。在写作形式上,《离骚》打破了传统《诗经》以整齐的四言为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短(每句五、六、七、八、九字不等,也有三字句和十字句,句法参差错落,灵活多)、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,也就是以“兮”字为标志的楚辞,这为丰富人民的语言表达和文学创作奠定了基础,具有划时代的意义。从艺术特点来看,《离骚》用香草美人作比喻的手法开创了独特的比和兴,如他用香草比喻诗人品质的高洁,以男女关系比喻君臣关系,以驾车马比喻国家治理,以采摘香草喻结交正人君子,佩带香草喻保持修洁等等。王逸《楚辞章句》中说,“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲於君;宓妃佚女,以譬贤臣”,说的就是这一艺术特色。

在描绘事物特征时,屈原大胆地采用了夸张手法,展开自由想象的翅膀,充分运用神话传说,使《离骚》具有强烈的浪漫情调。《离骚》的内容创作既植根于史实,又富于神思。屈原采取铺张描述的写法,把现实人物、历史人物、神话人物完美自然地交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的精神世界,使《离骚》成为神思与史实交织的浪漫构图。

对偶也是《离骚》比较多用的修辞手法,据统计,全篇对句在百句以上,并且还有错综对,如“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”。此外,叠词的运用又让《离骚》读来节奏和谐,音调抑扬,具有一种起伏跌宕、一唱三叹的韵味,如“岌岌”喻高冠耸然之势,“蜿蜿”状神龙游动之态……

《离骚》的用词亦是非常优美,自认为品德高尚的屈原更是以香草自喻,如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”。诗歌词美,花草形美,香味更美,场景色彩美,即使不再多读,清雅正直的主人公形象早已呼之欲出。除了感受文字本身的魅力以外,我们还会被其中形象高大的主人公所吸引。首先,屈原这样描写自己突出的外表特征,“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”“长颔亦何伤”,鲜明的特征让很多画像即使不标注屈原的名字,人们也能一眼认出。其次,屈原具有鲜明的人格特征,他主张法治(“循绳墨而不颇”),主张美政,重视民间利益和民间作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者和臣子的荒淫暴虐、利益追逐,更关键的是对自己的理想坚定不移(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。屈原的形象是善美品质的集中体现,他的理想和人格操守成为无数后来者的榜样,指引他们在自己的时代为远大理想而奋斗。

【原文】 【译文】

帝高阳之苗裔兮, 我是那天帝高阳氏的后裔,

朕皇考曰伯庸。 伯庸乃是先父的宏辉大名。

摄提贞于孟陬兮, 岁星正好在寅年寅月寅日,

惟庚寅吾以降。 在这良辰吉日我得以降生。

皇览揆余初度兮, 父端详我气度斐然,


  前言

楚辞又被称为“骚”或“骚体”,是战国时期我国南方楚地形成的一种新诗体。这种诗体经屈原发扬光大,其后的宋玉、淮南小山、东方朔、王褒、刘向等作家对楚辞的丰富和发展起到了重要作用。屈原、宋玉等的作品经西汉刘向编辑成集,又名《楚辞》。

《楚辞》之所以称为“楚”,是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌,都带有鲜明的楚地特点。从形式上看,《楚辞》打破了《诗经》四言为主的句式,而代之以五言、六言乃至七言、八言的长句句式,并保留了咏唱中的叹声词“兮”;从体制上看,它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限,发展成为“有节有章”的长篇巨幅,更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时间跨度中经历的复杂情感。另外,《楚辞》与音乐保持着较密切的联系。

在《楚辞》之前的《诗经》,诗句以四字句为主,篇章比较短,风格朴素;《楚辞》则篇章宏阔,气势汪洋恣肆,诗的结构、篇幅都扩大了,句式参差错落,富于变化,而且感情奔放、想象力丰富、文采华美、风格绚烂。一般来说,《诗经》产生于北方,代表了当时的中原文化,而《楚辞》则是南方楚地的乡土文学,是伟大的浪漫主义诗人屈原及后来其他作家吸收南方民间文学特色进行创作的结果。《诗经》和《楚辞》一起构成了中国古代诗歌史上的两大源头,分别开创了中国古代诗歌现实主义和浪漫主义的先河,成为中国古代诗歌史上的“双璧”,在中国文学史上有着特殊的意义。

楚国地处南方,有着独特的地理环境和优越的自然条件,政治制度、文化传统和风俗习惯与黄河流域诸国有很大差异。到春秋时代,楚国强大起来,成为“五霸”之一。至战国时代,各国政治、文化交流频繁,楚国开始大量接受中原文化,但仍保持着自己的文化特色。楚辞便是在这样的文化土壤中诞生的诗歌体裁,其创始者是楚国的诗人——屈原。

齐梁时期文学理论家刘勰评论说:“不有屈原,岂见《离骚》?惊才风逸,壮志烟高。”(《文心雕龙·辨骚》)这里说的《离骚》是《楚辞》的代指。屈原突破了《诗经》的四言格式,扩大了诗句的内涵,增强了诗歌的表现力。继屈原之后,宋玉、唐勒、景差效法屈原,从事楚辞写作;到汉代又有贾谊、淮南小山、东方朔、王褒等人继续写作,使楚辞成为一个时期诗歌的代表性体裁,后人称之为骚体诗。

屈原(约公元前340—前278),名平,字原。他出身于楚国贵族家庭,年轻时就表现出杰出的才能,做了楚怀王的左徒(官名),协助怀王筹划国家大事,发布政令;对外接待各国使者,处理外交事务,很得怀王信任。但他的政敌上官大夫在怀王面前造谣说屈原居功自傲,连怀王也不放在眼里,怀王听信谗言疏远了屈原。

当时在战国“七雄”中,zui强大的是秦、齐、楚三国,“合纵”“连横”的斗争非常激烈,zui后谁能取胜,可以说就由这三国内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能,励精图治,企图建立一个如尧、舜、禹、汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵,对抗强秦的连横。由于小人离间,被君王冷落,屈原这些正确的主张都未能实行。怀王昏聩无能,断绝了和齐国的联盟关系,结果损兵折将,丢失土地,国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后,提出和楚通婚,约怀王相会,屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在幼子子兰的怂恿下前往赴会,结果遭到秦国的武力劫持,死在秦国。怀王的长子顷襄王继位,令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前诬陷屈原,顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。

屈原晚年在沅水、湘水流域过着流放生活,眼看祖国日益衰弱,即将被秦灭亡,自己报效君王的抱负不得施展,忧心如焚,写了大量抒发忧愤的诗作,zui后在绝望中投入汨罗江自尽。

《离骚》是一篇带有自述性质的长篇政治抒情诗,也是世界诗歌史上zui长的一首长篇抒情诗,是屈原的代表作。“离骚”就是“离忧”,抒发因离开国君和政治中心而不能实现强国救民抱负的幽愤之情。

《离骚》全诗共三百七十三句,两千四百九十字。在这篇绚丽多姿、想象瑰奇的长诗中,诗人运用浪漫的手法,凭借无比丰富的想象力,上天入地,把现实世界、神话世界和理想世界融合起来,描绘出一个色彩斑斓、迷离梦幻的世界;塑造了一个志行高洁、顽强不屈的主人公形象;揭露了楚王的昏聩多变、善恶不分、忠奸不辨;抨击了旧贵族的嫉贤妒能、谗佞贪婪;抒发了自己报国无门的幽愤,表现了诗人崇高的

爱国主义精神和宁为玉碎不为瓦全的坚贞品格。两千多年来,《离骚》感动了无数读者,陶冶了一代又一代人的思想情操。

《离骚》之外,屈原的重要作品是《九歌》和《九章》。《九歌》是屈原在楚国民间祭神乐歌基础上改作的一组诗歌,依次是《东皇太一》(祭天神)、《东君》(祭太阳神)、

《云中君》(祭云神)、《湘君》(祭湘水神)、《湘夫人》(祭湘水女神)、《大司命》(祭主管人类寿命之神)、《少司命》(祭主管儿童命运之神)、《河伯》(祭黄河之神)、《山鬼》(祭山神)、《国殇》(祭为国捐躯的烈士)、《礼魂》(祭祀完毕的送神曲)。《九歌》写得哀婉缠绵,语言优美,文学价值很高。尤其是《国殇》,描写了万马千军厮杀的场面,动人心魄,是屈原爱国精神的集中表现。《九章》是九首各自独立的诗篇:《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。其中《橘颂》通过歌颂橘树的风格,赞美人的高贵品格,可视为诗人勉励自己的作品。其余都作于诗人流放期间,内容全为忧国伤时的抒情,比《离骚》更为凄苦和沉痛,是纪实性的家世之哀。

屈原留存于世的作品有《离骚》《九歌》《天问》《九章》等,《招魂》也可能是他的作品。此外,又有托名屈原的《远游》《卜居》《渔父》《大招》等篇。

本书选编了屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》等篇章,同时也酌情收录了《远游》《卜居》《渔父》等名篇,并配有注释和译文,即使现代读者对当时的语言习惯、社

会背景等比较陌生,也能领略到《楚辞》的精粹。

 
《经典璀璨:中华人文溯源》 序言 浩瀚中华,文明之河绵延不绝。数千载积淀,孕育出璀璨夺目的文化瑰宝。古往今来,多少智者哲思,多少英雄豪情,多少儿女情长,都化作墨迹,凝结在古老的典籍之中。这些典籍,不仅是历史的见证,更是民族精神的薪火相传。它们如同一颗颗闪耀的星辰,照亮了我们探索自身文化根脉的旅程。 《经典璀璨:中华人文溯源》便是这场文化探索之旅的引路人。本书并非简单地罗列古代文献,而是试图以一种更加深入、更加鲜活的方式,引领读者走进中华文明的源头活水。我们相信,理解古人的思想,才能更好地把握当下的时代脉搏;传承古人的智慧,才能为未来的发展汲取不竭的动力。 本书内容梗概 本书共分为八个部分,层层递进,从不同的维度展现中华文化的博大精深。 第一部分:混沌初开,文明之光——上古神话与传说 在文字尚未普及的远古时代,先民们以口耳相传的方式,构建了一个充满想象力与神性的世界。本部分将精选最具代表性的上古神话与传说,如盘古开天辟地、女娲造人、后羿射日、夸父逐日、精卫填海等。我们将深入探讨这些神话所蕴含的早期哲学思想,例如对宇宙起源的朴素认知、对自然力量的敬畏与崇拜、以及先民们改造自然、追求光明的精神。 我们还将考察这些神话在后世文化中的流变与影响,它们如何塑造了中国人的宇宙观、价值观,以及对英雄的理解。通过对这些古老故事的解读,读者可以触摸到中华文明最原始的脉搏,感受先民们纯真而强大的生命力。 第二部分:大道之初,思想之源——先秦诸子百家 春秋战国时期,是中国思想文化史上的一个黄金时代。百家争鸣,群星璀璨,奠定了中国传统文化的基本框架。本部分将聚焦于对后世影响最为深远的几位思想家及其核心学说。 儒家: 以孔子、孟子为代表,强调仁、义、礼、智、信,关注人伦道德、社会秩序与君子之道。我们将解读《论语》中充满智慧的对话,以及《孟子》中关于民本思想的深刻阐述。 道家: 以老子、庄子为代表,主张“道法自然”,强调无为而治、顺应天道。我们将品味《道德经》的玄妙哲理,以及《庄子》中汪洋恣肆的想象力与超脱精神。 法家: 以商鞅、韩非子为代表,强调法治、权术与君主专制,对中国古代政治制度产生了深远影响。我们将分析《韩非子》中关于君臣关系、治国之道的冷峻思考。 墨家: 以墨子为代表,提倡“兼爱”、“非攻”,主张实用主义与平民关怀。我们将了解墨家在军事防御、科技方面的贡献。 其他流派: 简要介绍名家、阴阳家、农家等,展现思想的多元性与兼容性。 本部分将力求剥离历史的尘埃,让这些古老的智慧重新焕发生机,引导读者思考如何在现代社会中汲取这些思想的精华。 第三部分:华章初展,文明之声——先秦诗歌与散文 文字不仅仅是记录,更是情感与思想的载体。先秦时期的诗歌与散文,以其质朴、真挚的风格,为后世文学树立了典范。 《诗经》: 作为中国最早的诗歌总集,《诗经》以其丰富的内容和鲜明的艺术特色,展现了古代人民的生活、情感与理想。我们将选取其中的代表性篇章,如《关雎》、《桃夭》、《硕鼠》等,从诗歌的意境、语言、表现手法等方面进行赏析,感受其中蕴含的古朴民风与真挚情怀。 《尚书》: 作为中国古代重要的历史文献,《尚书》记录了上古帝王的言行与政治制度。我们将选取其中具有文学价值的部分,如《尧典》、《舜典》、《禹贡》等,展现早期散文的朴实与庄重。 《左传》: 作为一部史学名著,《左传》以其生动的叙事和精妙的文笔,展现了春秋时期的历史风貌与人物活动。我们将选取其中感人至深的故事,如“子胥不容”、“管鲍之交”、“郑伯克段于鄢”等,体会其叙事艺术与历史智慧。 本部分将带领读者感受先秦文学的早期魅力,体会古人朴素而深沉的情感表达。 第四部分:史海钩沉,人物百态——先秦历史人物传记 历史的长河中,无数英雄豪杰、贤臣良将、乃至奸臣佞人,共同谱写了波澜壮阔的篇章。本部分将精选先秦时期具有代表性的历史人物,通过其生平事迹,展现那个时代的风云变幻与人物群像。 我们将重点关注: 政治家与军事家: 如管仲、晏婴、孙武、吴起、白起、廉颇、李牧等。通过对他们的分析,理解古代政治斗争的复杂性与军事策略的智慧。 思想家与辩论家: 如苏秦、张仪、公孙龙等。展现那个时代辩才的智慧与思想的碰撞。 其他重要人物: 如伍子胥、勾践、范蠡等,从不同侧面展现历史的复杂性。 我们将力求剥离历史的迷雾,还原人物的真实面貌,让读者在鲜活的人物故事中,学习历史的经验教训,理解人性的复杂多面。 第五部分:礼乐之邦,教化之光——先秦礼乐文化与教育思想 礼乐文化是中国古代社会的重要组成部分,它不仅是社会规范,更是精神教化的重要途径。本部分将深入探讨先秦时期的礼乐制度及其对社会风貌的影响。 礼的内涵与外延: 探讨古代的祭祀礼仪、宴饮礼仪、朝聘礼仪等,理解礼在维护社会秩序、区分等级中的作用。 乐的功能与形式: 了解古代的宫廷雅乐、民间歌谣等,体会音乐在抒发情感、陶冶情操、凝聚人心方面的作用。 教育的萌芽与发展: 考察先秦时期私学兴起,孔子、孟子等人的教育思想,如“有教无类”、“因材施教”、“学思结合”等,理解古代教育的特点与价值。 本部分将揭示礼乐文化对中华民族性格的塑造,以及古代教育思想的深远影响。 第六部分:方寸之间,气象万千——先秦艺术与科技 除了思想与文学,先秦时期在艺术与科技领域也取得了辉煌的成就。本部分将选取一些代表性的例子,展现古人的创造力与智慧。 青铜器艺术: 重点介绍殷商、西周、春秋战国的青铜器,如司母戊鼎、毛公鼎、曾侯乙编钟等,分析其造型、纹饰、铸造工艺,体现其高超的艺术水平和象征意义。 书法与绘画的初步发展: 介绍甲骨文、金文、以及早期的帛画等,展现汉字书写的演变和早期绘画的风格。 天文、历法与数学: 简要介绍先秦时期在天文学、历法计算、以及算术方面的成就,如《甘石星经》的记载,算筹的使用等。 军事技术与手工业: 提及兵器制造、车马技术、以及丝织、陶瓷等手工业的发展。 本部分将展示先秦时期艺术与科技的辉煌成就,反映古人严谨的科学态度和精湛的手工技艺。 第七部分:兼容并蓄,文化交融——域外文明对中华文明的影响 中华文明并非孤立发展,而是与其他文明相互交流、相互影响的。本部分将探讨先秦时期域外文明对中华文明的影响,以及中华文明的包容性。 丝绸之路的早期萌芽: 探讨早期陆上和海上交通贸易的迹象,了解中国与周边地区的物质文化交流。 草原民族文化的影响: 分析北方游牧民族对中原地区在军事、经济、文化等方面的影响。 外来思想与技术的初步传入: 简要介绍可能传入的宗教、技术,以及对中国早期思想文化的启发。 本部分将展现中华文明开放包容的气质,理解文化交流在文明发展中的重要作用。 第八部分:学以致用,传承有道——中华国学经典的学习与实践 在领略了中华国学的博大精深之后,本部分将引导读者思考如何将这些宝贵的遗产融入现代生活。 学习方法与路径: 提供一些关于如何有效学习和理解国学经典的建议,包括选择合适的版本、掌握学习方法、培养阅读兴趣等。 经典智慧的现代启示: 结合现代社会热点问题,探讨先秦诸子百家思想在管理、教育、人际关系、个人修养等方面的应用价值。 国学经典的传承与创新: 鼓励读者思考如何在继承传统的同时,进行创新性转化,使国学经典在新时代焕发新的生命力。 个人修养与社会责任: 强调学习国学经典对于提升个人品德、培养健全人格、增强社会责任感的重要性。 结语 《经典璀璨:中华人文溯源》是一次深度的文化回溯,也是一次面向未来的思考。我们希望通过这本书,能够唤醒读者内心对中华优秀传统文化的认同感与自豪感,激发学习和传承的热情。 中华文明的根脉深远,智慧无穷。让我们一同踏上这段溯源之旅,感受经典的光辉,汲取先贤的智慧,让中华文化在新时代绽放出更加璀璨的光芒。

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我一直对中国古代的文学作品情有独钟,尤其是那些带有神话色彩和浪漫主义情怀的作品。这次偶然翻到一本《楚辞译注中华国学经典精粹》,虽然我还没来得及细读,但仅仅是翻阅目录和一些试读章节,就已经让我心潮澎湃。那些篇章的名字,如《九歌》、《天问》、《离骚》,无不充满了神秘而诱人的气息。我仿佛能看到屈原在那个遥远的时代,怀揣着满腔的报国之志,却又不得不面对现实的无奈,将情感倾注于笔端,化作了千古绝唱。译注的清晰和注释的详尽,让我这个对古文不太精通的读者也能窥探到其深邃的意境。我尤其期待深入了解《九歌》中那些描绘神灵与人间情感交织的篇章,想象着古人祭祀的场景,以及他们对自然的敬畏和对生命的热爱。这本书无疑为我打开了一扇通往古代中国精神世界的大门,我相信在接下来的阅读中,我将收获满满的惊喜和感悟。

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我一直觉得,文学作品最能打动人心的地方,在于它能够跨越时空的限制,与读者产生共鸣。最近我读了一本《楚辞译注中华国学经典精粹》,其中《九章》的部分让我感触颇深。这些篇章中,屈原那种忧国忧民的情怀,以及他坚持自己的政治理想,即便身处困境也毫不妥协的精神,让我深深地震撼。我尤其喜欢《涉江》和《哀郢》这两篇,字里行间流淌着诗人对故土的眷恋,以及对现实政治黑暗的无奈与悲愤。译注者对这些情感的细腻捕捉,让我仿佛能听到屈原在江边独自徘徊的叹息,感受到他内心深处的孤独与痛苦。这本书不仅仅是一部文学作品的集合,更是一部展现古代中国文人心灵世界的画卷。阅读过程中,我仿佛也跟随屈原一同经历了那些跌宕起伏的岁月,他的悲喜,也成为了我的悲喜,这种情感上的连接,是任何现代作品都难以比拟的。

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我是一名对中国古典诗歌有研究的学生,平时的阅读范围很广,但始终觉得《楚辞》的部分内容略显晦涩。这次有幸接触到《楚辞译注中华国学经典精粹》,我抱着试试看的心态去阅读,却意外地发现这本书的译注质量非常高。作者在保持原文神韵的同时,对一些生僻的字词和典故进行了详尽的解释,使得原本难以理解的句子变得豁然开朗。特别是《离骚》部分,译注者对屈原情感的梳理和背景的交代,让我对这位伟大诗人的悲愤心境有了更深刻的体会。我原本以为,《离骚》只是一个关于政治失意者的哀歌,但通过这本书的解读,我发现它更是对理想的执着追求,是对美好品德的坚守,以及对国家命运的深切忧虑。这种多层次的理解,让我对《楚辞》的文学价值和思想深度有了全新的认识,这本书无疑是一部非常有价值的学术参考。

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作为一名历史爱好者,我对中国古代的社会风貌和思想文化有着浓厚的兴趣。最近,我入手了一本《楚辞译注中华国学经典精粹》,这本书给我带来了极大的阅读乐趣。我最喜欢的部分是《天问》,它简直是一部古代的宇宙探索志,屈原用他那充满智慧的笔触,向苍天提出了一个个看似简单却又发人深省的问题。从日月星辰的运行,到神话传说中的人物,再到世间万物的起源,他的疑问包罗万象,展现了古代中国人对未知世界的好奇心和探索精神。虽然其中许多问题在现代科学面前可能有了答案,但那份勇于质疑、敢于追问的态度,至今仍然令人敬佩。译注部分非常准确地还原了原文的语境,注释也为我理解那些古老的神话和概念提供了重要的帮助。我非常享受这种通过文学作品回溯历史、理解先人思想的过程,这本书无疑是极佳的媒介。

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作为一名喜爱收藏经典书籍的读者,我一直对那些承载着中华民族深厚文化底蕴的作品情有独钟。这次收到《楚辞译注中华国学经典精粹》这本书,我感到非常欣喜。这本书的装帧典雅,纸质优良,非常适合案头阅读和珍藏。我翻阅的重点放在了“选读”部分,其中关于《远游》的解读让我印象深刻。这篇作品描绘了一个奇幻的旅程,屈原试图通过这种方式来寻求内心的宁静和精神的升华。译注者对其中描绘的各种神怪异兽、仙界景象的解释,不仅保留了原有的神秘色彩,还兼顾了其哲学内涵。我喜欢这种将文学性与思想性完美结合的作品,它能够激发读者的想象力,也能引发对人生意义的思考。这本书的出版,对于弘扬中华优秀传统文化,传承国学精粹,具有重要的意义。

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还可以吧,,,

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凑单用的……

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很适合这个价位

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好书,好精美的印刷。

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物流很好快,书也很?

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买了多了一本,准备送给朋友。还挺好的,这个书比较便宜,看看。

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好书,好精美的印刷。

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