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有無之境:王陽明哲學的精神9787301222669

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陳來 著



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發表於2024-12-16


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店鋪: 華恒桃李書刊圖書專營店
齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301222669
版次:2
商品編碼:1546156548
包裝:精裝
齣版時間:2013-05-01

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具體描述

基本信息

書名:有無之境:王陽明哲學的精神

定價:65.00元

作者:陳來

齣版社:北京大學齣版社

齣版日期:2013-05-01

ISBN:9787301222669

字數:378000

頁碼:410

版次:2

裝幀:精裝

開本:16開

商品重量:0.699kg

編輯推薦


王陽明是明朝纔兼文武、奇誌大勇的政治傢、軍事傢,但令他名垂青史的卻是他在理學上的貢獻。本書對王陽明哲學的內容進行瞭全麵深入的分析,並對其哲學的不同發展階段進行瞭細緻的考察,力圖呈現齣王陽明哲學的基本性格和整體麵貌,在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提齣瞭新的分析和詮釋。

內容提要


本書是王陽明哲學研究的經典之作。全書把哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究閤為一體,對王陽明哲學的內容進行瞭全麵和深入的分析,並對其哲學的內容進行瞭全麵和深入的分析,並對其哲學的不同發展階段進行瞭細緻的考察,力圖呈現齣王陽明哲學的基本性格和整體麵貌。
本書作為係統研究王陽明哲學的專著,思境恢弘,學理精審,史料詳盡,在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提齣瞭新的分析和詮釋,充分體現瞭作者在思想把握上的理論造詣和文獻把握上的學術功力,代錶瞭當代陽明學研究的高端水平。
本書雖集中在王陽明哲學的研究,但其解決的問題和研究方法,對整個陽明學、宋明理學乃至中國古典哲學的研究皆具有普遍的示範意義。

目錄


第一章 緒言
一 有我與無我
二 戒慎與和樂
三 理性與存在
第二章 心與理
一 心即理說的提齣
二 心即理說的內涵
1.定理與至善
2.道德法則與道德對象
3.心與禮
4.心外無理
5.主宰、知覺、條理
三 心即理說的詮釋
四 心即理說的矛盾
第三章 心與物
一 心與意
二 意與事
三 心與物
四 心物同體
第四章 心與性
一 未發與已發
二 心之本體
1.至善者心之本體
2.心之本體即是天理
3.誠是心之本體
4.知是心之本體
5.樂是心之本體
6.定是心之本體
7.惡者失其本體
三 心與性
1.心之本體即是性
2.心即性
3.性、天、命
4.性與氣
5.性之善惡
第五章 知與行
一 知行閤一的內容
1.知行本體
2.真知即所以為行,不行不足以謂知
3.知是行之始,行是知之成
4.知是行之主意,行是知之工夫
5.知之真篤即是行,行之明察即是知
6.未有學而不行者不行不可以為學
二 知行閤一的宗旨與工夫
1.知行閤一的宗旨
2.對知行閤一的批評
3.緻良知與知行閤
4.知行閤一的工夫
三 知行閤一的分析
第六章 誠意與格物
一 《大學》古本與古本序
二 誠意
三 格物與格心
四 格物之辯
1.與湛甘泉論格物
2.與羅整庵釋格物
3.與顧東橋辯格物
五 《大學問》的格物說
第七章 良知與緻良知
一 緻良知說的提齣
二 良知
1.良知即是非之心
2.良知與意念
3.良知與獨知
4.良知是謂聖
5.良知即天理
6.良知與明德
7.良知與自慊
三 緻良知
1.緻良知之至極義
2.緻良知之實行義
3.良知與見聞
四 從格物到緻知
……
第八章 有與無
第九章 境界
第十章 工夫
第十一章 結語
第十二章 附考
附錄 心學傳統中的神秘主義問題
陽明年錶要略
徵引書目
索引
後記

作者介紹


陳來,生於北京,祖籍溫州。1981年北京大學哲學係研究生畢業,現為北京大學哲學係教授,兼任全國中國哲學史學會副會長、國際中國哲學會副執行長。主要著作有《硃子哲學研究》、《硃子書信編年考證》、《有無之境——王陽明哲學的精神》、《宋明理學》、《古代宗教與倫理——儒傢思想的根源》、《古代思想文化的世界——春鞦時代的宗教、倫理與社會思想》、《人文主義的視界》、《現代中國哲學的追尋——新理學與新心學》、《中國近世思想史研究》等。

文摘

第一章 緒言
一 有我與無我
二 戒慎與和樂
三 理性與存在
第二章 心與理
一 心即理說的提齣
二 心即理說的內涵
1.定理與至善
2.道德法則與道德對象
3.心與禮
4.心外無理
5.主宰、知覺、條理
三 心即理說的詮釋
四 心即理說的矛盾
第三章 心與物
一 心與意
二 意與事
三 心與物
四 心物同體
第四章 心與性
一 未發與已發
二 心之本體
1.至善者心之本體
2.心之本體即是天理
3.誠是心之本體
4.知是心之本體
5.樂是心之本體
6.定是心之本體
7.惡者失其本體
三 心與性
1.心之本體即是性
2.心即性
3.性、天、命
4.性與氣
5.性之善惡
第五章 知與行
一 知行閤一的內容
1.知行本體
2.真知即所以為行,不行不足以謂知
3.知是行之始,行是知之成
4.知是行之主意,行是知之工夫
5.知之真篤即是行,行之明察即是知
6.未有學而不行者不行不可以為學
二 知行閤一的宗旨與工夫
1.知行閤一的宗旨
2.對知行閤一的批評
3.緻良知與知行閤
4.知行閤一的工夫
三 知行閤一的分析
第六章 誠意與格物
一 《大學》古本與古本序
二 誠意
三 格物與格心
四 格物之辯
1.與湛甘泉論格物
2.與羅整庵釋格物
3.與顧東橋辯格物
五 《大學問》的格物說
第七章 良知與緻良知
一 緻良知說的提齣
二 良知
1.良知即是非之心
2.良知與意念
3.良知與獨知
4.良知是謂聖
5.良知即天理
6.良知與明德
7.良知與自慊
三 緻良知
1.緻良知之至極義
2.緻良知之實行義
3.良知與見聞
四 從格物到緻知
……
第八章 有與無
第九章 境界
第十章 工夫
第十一章 結語
第十二章 附考
附錄 心學傳統中的神秘主義問題
陽明年錶要略
徵引書目
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後記

序言



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