朝聖+正見（精裝版共2冊）/宗薩蔣揚欽哲仁波切 著步嚮證悟之道的佛學經典 宗教經典著作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[不丹] 宗薩蔣揚欽哲仁波切 著，姚仁喜 譯

圖書標籤:

• 宗薩蔣揚欽哲仁波切
• 朝聖
• 正見
• 佛學
• 宗教經典
• 修行
• 證悟
• 西藏佛教
• 心靈成長
• 精裝本

店鋪： 一恒盛輝圖書專營店

齣版社： 新星齣版社

ISBN：9787513327824

商品編碼：25297371804

外文名稱：新經典文化

開本：32

齣版時間：2018-03-01

套裝數量：2

基本信息

 

書名  正見

 

作者  (不丹)宗薩蔣揚欽哲仁波切

 

譯者  姚仁喜

 

ISBN  9787513327817

CIP

數據  B94

開本  32開

 

印張  6.00

 

定價  45.00

 

裝幀  精裝

 

齣版社  新星齣版社

 

 

 

內容簡介

 

佛陀在2500年前到底說瞭什麼，能贏得世人如此的尊敬與景仰？甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學傢們都如此？他到底說瞭什麼，能感動成韆上萬的朝聖者，從西藏一路跪拜到菩提迦耶？如何纔能成為佛教徒？

《正見》以簡單的語言來說明佛教核心的四法印見地，幫助讀者檢驗自己是否有佛法的正見，在輕快的字句後麵，充滿瞭引導無明眾生脫離輪迴的佛菩薩大悲大願。

有緣讀此書的人，都能更清楚地見識到法教的神髓，瞭解因緣的善變與無常，解脫萬韆煩惱，放下我執，邁嚮醒覺之路。原來，佛教徒不隻是著僧袍、坐禪、戒葷食與禁欲；而是覺知這四種見地，化解對如幻世事的執著。

 

基本信息

 

書名  朝聖

 

作者  (不丹)宗薩蔣揚欽哲仁波切

 

譯者  姚仁喜

 

ISBN  9787513327824

 

CIP數據  B94

 

開本  32開

 

印張  5.00

 

定價  45.00

 

裝幀  精裝

 

 

 

齣版社  新星齣版社

 

 

 

內容簡介

 

現在，我們該去哪裏朝聖？朝聖的意義到底是什麼呢？

《朝聖》是宗薩欽哲仁波切殊勝的朝聖指引，邀你隨著仁波切悲智的足跡，走進印度聖地聆聽佛陀的教，探尋生命初善的道途。

本書以釋迦牟尼佛和往昔偉大印度上師的思路為中心，帶領讀者穿越是空的界限，造訪佛陀曾經齣生住世，悟道與初轉和入滅的四大聖地，及多則曆代大成就行者充滿證量與令人鼓舞的故事，不禁讓人神往於靈性探尋的氛圍中，仿如己踏上一段充滿啓發的善妙之旅。

這不僅是一本朝聖指南，更是一本修行指南！它指引數十萬佛教徒步嚮證悟之道，沿著佛陀的蹤跡體悟佛，完成一場莊嚴的心靈朝聖之旅。

 

 

 

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作者簡介；

宗薩蔣揚欽哲仁波切

1961年生於不丹，為堪布阿貝仁波切的弟子，第三世欽哲傳承的主要持有人，秉承藏傳佛教優良的傳承和教育，被公認為當今世界深具創造力的藏傳佛教導師。

青年時期，宗薩蔣揚欽哲仁波切便已開始在全世界從事弘法利生事業。三十餘年間，他的足跡遍布全球各地，在印度、不丹、澳洲、北美洲及颱灣等地區成立佛學中心，並負責照顧及教育分布在亞洲六所寺院與機構的一韆六百餘名僧眾。

作為宗薩寺及宗薩學院的主持人，多年來，上師一直以淺顯易懂、簡單輕快的語言，嚮廣大信眾闡述佛教核心深邃的見地，闡明無常、痛苦、空性與解脫諸要，引導眾生脫離睏苦人生，迴顧自身，探索本心，成就證悟，提升對生命的信心，受到全世界信眾的廣泛歡迎和熱愛。

《朝聖+正見》（精裝版共2冊）由宗薩蔣揚欽哲仁波切撰著，是步嚮證悟之道的佛學經典，屬於宗教經典著作。本書通過深入淺齣的闡述，帶領讀者踏上一段非凡的心靈旅程，探尋佛法智慧的精髓。 第一冊：《朝聖》 《朝聖》並非一本簡單的遊記，而是一次對內在世界深邃探索的邀請。宗薩蔣揚欽哲仁波切以其特有的幽默與洞察力，引導讀者穿越外在的風景，直抵心靈的 Land of Nod，發現那片被遺忘已久的寜靜之地。 本書從一個非常個人化且貼近生活的視角齣發，並非聚焦於特定聖地的地理描述，而是將“朝聖”的意義升華到一種精神狀態。仁波切認為，真正的朝聖，始於內心的覺醒，是對自身局限的認知，以及對更高真理的渴望。他通過講述他自身的經曆，以及對佛陀時代至今的朝聖傳統的反思，揭示瞭朝聖行為背後所蘊含的深遠意義。 書的開篇，仁波切便以一種輕鬆但不失莊重的方式，打破瞭人們對朝聖的刻闆印象。他可能不會詳細描繪喜馬拉雅山脈的壯麗，也不會一一列舉朝聖路上的每一個寺廟。相反，他會聚焦於朝聖者內心經曆的種種波瀾：初時的憧憬、旅途中的睏惑、麵對艱難險阻時的退縮、以及在一次次跌倒又爬起中，逐漸滋生的堅韌與智慧。他會告訴我們，朝聖不僅僅是身體的移動，更是心靈的遷移，是讓每一次呼吸都成為祈禱，讓每一個腳步都踏實於證悟之道。 仁波切對“朝聖”的理解，也常常跳脫齣宗教的樊籬，將其延伸至生命中一切有意義的追尋。他可能會引用一些生動的比喻，比如一個人為瞭尋找丟失的鑰匙，會仔細搜尋每一個角落；或者一個藝術傢為瞭創作齣傳世之作，會經曆無數次的嘗試與修改。這些看似平凡的例子，都指嚮一個共同的主題：對目標的執著，對過程的全然投入，以及在不斷摸索中對真理的接近。 在《朝聖》中，仁波切並沒有給齣標準化的朝聖路綫圖，而是鼓勵讀者去發現屬於自己的“朝聖之路”。他可能會講述一些關於心懷慈悲、放下執著、以及如何安住當下的故事。這些故事，可能來自古老的佛經，也可能來自他與當地人的日常互動。他會以一種不經意的方式，將深刻的佛法智慧融入其中，讓讀者在不知不覺中，領悟到佛法的精髓。 他還會強調，朝聖並非終點，而是旅程的開始。每一次的朝聖，都是一次對自我的重塑，一次對生命的重新認識。當旅程結束，迴到日常生活中，朝聖者身上應該留下的是一種改變，一種更清明、更慈悲、更堅定的內在力量。這種力量，將伴隨他們繼續走嚮更廣闊的生命疆域。 《朝聖》的語言風格，充滿瞭仁波切獨有的魅力。他善於運用幽默、反諷、以及生動形象的語言，將抽象的佛法概念變得觸手可及。他的文字，就像一位睿智的老友，在與你促膝長談，分享人生的感悟，引領你走嚮光明。讀這本書，你會感到一種溫暖，一種被理解，一種被激勵。它會讓你重新審視自己的生活，重新思考生命的意義，並鼓起勇氣，踏上屬於自己的“朝聖”之旅。 第二冊：《正見》 《正見》是宗薩蔣揚欽哲仁波切對佛陀教義核心的深刻解讀，是幫助讀者建立正知正見的指南。本書深入淺齣地闡釋瞭佛教的核心觀念，如無常、無我、業力、空性等，並指導讀者如何在日常生活中實踐這些智慧，從而擺脫痛苦，走嚮究竟的解脫。 “正見”在佛法中占據著至關重要的地位，它是八正道之首，是所有善行的根基。仁波切在《正見》中，並非簡單地羅列教義，而是以一種極具啓發性的方式，解構瞭我們習以為常的錯誤見解，並一一糾正。他會從最根本的層麵，剖析我們之所以會産生痛苦和煩惱的根源——即是“邪見”或“顛倒的見解”。 本書的開篇，可能便會引導讀者審視自己對“我”的執著。仁波切會以令人信服的論證，揭示“我”的虛幻性，以及這種執著如何導緻瞭自私、貪婪、嗔恨等一係列負麵情緒。他會讓我們明白，我們所認為的那個恒常不變的“自我”，實際上是一個不斷變化的集閤體，由五蘊（色、受、想、行、識）組成，時刻處於生滅變化之中。理解“無我”並非否定自身的存在，而是破除對“我”的固有認知，從而獲得真正的自由。 接著，仁波切會深入講解“無常”的法則。他會用各種貼切的例子，展示世間萬物的變化與短暫：從人生的生老病死，到季節的更替，再到滄海桑田的變遷。他會告訴我們，執著於無常的事物，便是執著於一個注定會失去的目標，這隻會帶來無盡的失望與痛苦。相反，接受無常，便是接納生命的真相，從而能夠以更超然的態度麵對得失，把握當下。 “業力”是《正見》中另一個核心的探討話題。仁波切會清晰地解釋業力法則，即“因必有果”。他會幫助讀者理解，我們的每一個念頭、言語和行為，都在播下未來的種子，決定著我們的未來走嚮。本書並非灌輸宿命論，而是強調業力的可塑性。通過培養善業，斷除惡業，我們完全有能力改變自己的命運，創造更美好的未來。他可能會用一些生動的比喻，比如種下善的種子，必將收獲甘美的果實；種下惡的種子，則會收獲苦澀的毒草。 《正見》中最具挑戰性也最核心的論點之一，便是“空性”。仁波切會以其獨特的智慧，帶領讀者一步步走嚮對“空性”的理解。他可能會說明，空性並非虛無，而是事物本自具足的無自性。事物並非孤立存在，而是相互依存，彼此關聯。當我們理解瞭空性，便能破除二元對立的觀念，看到事物的真實麵貌，不再被錶象所迷惑。他會告訴我們，空性是智慧的海洋，是解脫的入口。 在《正見》中，仁波切還會探討“方便法門”與“究竟法門”的區彆，以及如何在修行中平衡兩者的關係。他會鼓勵讀者，在紮實掌握佛法根本教義的同時，也要運用各種方便的善巧，將佛法融入生活，轉化煩惱，增長福德。他可能會強調，修行並非逃避現實，而是積極地麵對和轉化現實。 本書的語言風格，同樣是宗薩蔣揚欽哲仁波切的標誌性風格：睿智、幽默、不落俗套。他善於運用現代的語言和生活中的例子，將古老的佛法智慧重新詮釋，使其對當代的讀者更具吸引力和指導意義。他會以一種平等而充滿慈悲的態度，與讀者進行對話，引導他們自行去發現和體證佛法的真理。 《朝聖+正見》這兩本書，猶如一盞明燈，為那些渴望在人生旅途中找到方嚮，追求心靈成長的人們指引瞭道路。《朝聖》激發我們內在的追尋動力，鼓勵我們踏上心靈的旅程；而《正見》則為我們提供瞭導航的地圖和正確的方嚮，指導我們如何在旅途中辨彆真僞，避免迷失，最終抵達心靈的彼岸。這兩冊精裝書的結閤，無疑是一份珍貴的精神財富，將引導無數讀者走嚮智慧與慈悲的光明。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓我有種醍醐灌頂的感覺。我一直對佛教的教義充滿好奇，但傳統的經典讀起來總覺得有些晦澀難懂，需要花費大量精力去梳理其中的邏輯。然而，這本書的作者，宗薩蔣揚欽哲仁波切，他用一種非常貼近生活、深入淺齣的方式，將那些高深的佛法概念娓娓道來。閱讀的過程就像是進行瞭一場心靈的對話，他仿佛就坐在我身邊，用最溫和也最有力量的語言引導我探索內在的世界。特彆是書中對“心”的描繪，細緻入微，讓我開始真正審視自己日常的念頭和情緒是如何産生的。這本書不僅僅是知識的傳遞，更像是一種實踐指南，它教會我如何將佛法的智慧融入到日常的瑣碎之中，讓每一步行走都充滿瞭覺知與意義。我發現自己對周圍的人和事物的看法開始發生微妙的變化，少瞭一些評判，多瞭一些理解和慈悲。這種由內而外的轉變，讓我覺得這筆投資絕對是值得的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言節奏感把握得非常巧妙。它不像有些哲學著作那樣，通篇都是嚴密的論證和闆著的臉孔。仁波切的文字仿佛帶著一種內在的韻律，時而如山澗清泉般靈動，時而又如磐石般堅定有力。在某些篇章，你甚至能感受到一種深切的人文關懷，他明白修行路上的每一步都會伴隨著掙紮、懷疑和退轉，所以他的文字總是在恰當的時候給予我們最需要的支撐。我記得有一個部分專門討論瞭“發心”的重要性，作者用生動的敘事手法描述瞭不同的發心如何導嚮截然不同的結果，這對我來說是一個巨大的警醒。它迫使我檢視自己行善或求道的初衷，確保我的“導航係統”始終指嚮正確的北方。這套書讓我明白瞭，真正的“正見”不是學會一套口號，而是生命狀態的徹底轉化。

評分☆☆☆☆☆

我傾嚮於將這本書視為一套“內觀的工具箱”，而不是單純的宗教讀物。它的精裝厚重感，象徵著作者傾注的心血和知識體係的完整性。它不隻是講解佛陀教誨的字麵意思，更重要的是傳達瞭一種“如何成為一個更好的人”的根本智慧。不同於市麵上那些追求快速開悟或標榜神奇體驗的讀物，這套書腳踏實地，強調的是持戒、聞思、修行的次第和次第的不可或缺性。我特彆喜歡它對“聞”（聆聽教法）和“思”（邏輯思辨）的強調，認為這纔是建立穩固“見地”的基礎。通過細緻入微的閱讀和反復揣摩，我深刻體會到，任何捷徑都可能導嚮歧途，唯有紮實地理解和實踐，纔能真正與那份終極的覺醒相應。這套書的價值，在於它提供的係統性和深度，讓人可以長久地在其中汲取養分。

評分☆☆☆☆☆

我是一位有著多年禪修經驗的人士，通常來說，市麵上流通的大部分佛學書籍對我來說已經缺乏足夠的挑戰性瞭。然而，這套《朝聖+正見》卻讓我重新審視瞭自己的“經驗”。仁波切的洞察力之深刻，讓我這位“老讀者”都感到汗顔。他不僅僅是在復述教法，更是在挑戰我們固有的認知框架，尤其是在批判性思維和對“空性”的理解上，他提供瞭一種更為犀利和精準的視角。書中很多地方探討瞭現代社會對靈性的誤解和錯位，這對於那些試圖在忙碌生活中尋求真理的人來說，無異於一劑清醒劑。我特彆欣賞他強調的“不離世間即齣世間”的實踐路綫，這纔是真正的解脫之道，而不是逃避現實。讀完之後，我感覺自己的禪修質量得到瞭顯著的提升，不再拘泥於形式，而是更加關注心念的生滅和緣起的真相。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對“精裝版共2冊”有點猶豫，總覺得內容會不會被稀釋或者篇幅過長讓人望而卻步。但翻開第一冊後，我的顧慮立刻煙消雲散瞭。這兩冊書的編排邏輯性極強，像是一張精心繪製的地圖，引領著初學者逐步深入。仁波切的文字風格非常獨特，他沒有那種高高在上的說教感，反而充滿瞭幽默和智慧的火花。有時候，他會用一些非常現代的比喻來解釋古老的教義，這極大地拉近瞭與當代讀者的距離。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼某一段話，然後閤上書本，在靜默中體會那種醍醐灌頂的瞬間。尤其是在談到“止”（奢摩他）和“觀”（毗婆捨那）的差異時，作者的闡述清晰而有力，為我解開瞭過去許多睏惑已久的理論障礙。這兩本書的裝幀設計也體現瞭對內容的尊重，拿在手上就有種沉甸甸的、值得珍藏的感覺。